Ostaje još jedan glavni razlog za preispitivanje 'zauvijek' interpretacije 'aionios' kada se razmatraju Isusovi opisi Božjeg suda. U kom smislu se destrukcija može reći da je večna? Na ovo je pitanje teško odgovoriti jer uništenje nije nužno trenutno; obično je potrebno vreme, a obim uništenja i težina izrečene kazne mogu zavisiti od vremena. Slično, iako smo mi ljudi navikli da o smrti razmišljamo kao o iznenadnom događaju koji vodi u trajno stanje, to nije nužno tako. Ljudi koji su proglašeni mrtvima ponekad mogu biti privremeno oživljeni; a ponekad ljudi koji umiru mogu to učiniti vrlo sporo, moguće da uključuje postepeni gubitak sposobnosti i svijesti, kao što je spora moždana smrt od Alchajmerove bolesti.

tako, kada se ideja smrti i uništenja razmatra kao posljedica ili kazne za zlo, moramo razmišljati i o načinu na koji nastaje io njegovoj trajnosti.

tako, iako je teško definirati bilo koje tvrdo i brzo pravilo koje nam omogućava da tačno znamo `koliko` (ili ʻkoliko dugoʼ) takvo uništavanje može povući, možemo prepoznati mogućnost da se priroda kazne može prilagoditi tako da odražava težinu prekršaja.

Kao što je već diskutovano u Dodatak B, mogućnost da se nađemo u vječnom stanju svjesne osude i žaljenja toliko je zastrašujuća da bismo se radije odlučili za stanje trenutnog uništenja. Ali dozvoliti nekome da drugima nanese neizrecivu bol i patnju – a zatim napusti ovaj život a da se ikad ne suoči s posljedicama – ne može se nazvati `pravdom.ʼ

Kakva je smrt?

Još uvijek mnogo toga ne znamo kao odgovor na ovo pitanje. Kralj Solomon je napisao:

Jer živi znaju da će umrijeti, ali mrtvi ne znaju ništa, nemaju više ni nagradu; jer sećanje na njih je zaboravljeno. Takođe i njihova ljubav, njihovu mržnju, i njihova zavist je odavno nestala; niti više nemaju udjela zauvijek u bilo čemu što se čini pod suncem. (Ecc 9:5-6)

Ali Solomon je pogrešio. Njegov otac, David je prorekao:

Jahvu sam uvijek stavljao ispred sebe. Jer mi je on s desne strane, Neću biti dirnut. Zato mi je srce drago, i moj se jezik raduje. Moje tijelo će također boraviti u sigurnosti. Jer nećeš ostaviti moju dušu u Šeolu, niti ćeš dozvoliti svome svetom da vidi korupciju. Pokazaćeš mi put života. U vašem prisustvu je punoća radosti. U vašoj desnoj ruci zauvek su zadovoljstva. (Psa 16:8-11)

Isus, uskrsnuo i pobjednički, proglasio:

Ja sam prvi i poslednji, i onog Živog. Bio sam mrtav, i gle, Zauvek sam ziv. Amen. Imam ključeve smrti i Hada. (Rev 1:17-18)

A Pavle objašnjava kako će biti onima od nas koji su se pouzdali u Isusa.:

Sada kažem ovo, braćo, da tijelo i krv ne mogu naslijediti Carstvo Božije; ni korupcija ne nasljeđuje nekorupciju. Gle, Kažem ti misteriju. Nećemo svi spavati, ali svi ćemo biti promijenjeni, za trenutak, u tren oka, na poslednjoj trubi. Jer će truba zvučati, i mrtvi će vaskrsnuti netruležni, i bićemo promenjeni. Jer ovo raspadljivo mora da se obuče u netruležnost, i ovaj smrtnik mora da se obuče u besmrtnost. Ali kada će se ovo pokvareno obući u netruležnost, i ovaj smrtnik će se obući u besmrtnost, onda će se desiti ono što je napisano: “Smrt je progutana pobjedom.” “Smrt, gdje ti je ubod? Had, gde je tvoja pobeda?” Žalac smrti je grijeh, a moć greha je zakon. Ali hvala Bogu, koji nam daje pobjedu kroz našeg Gospoda Isusa Hrista. Stoga, moja voljena braćo, budi postojan, nepomično, uvijek obiluje Gospodnjim djelom, jer znate da vaš trud nije uzaludan u Gospodu. (1Co 15:50-58)

Između

Kako će to biti u intervalu između fizičke smrti i konačnog uskrsnuća? Nije nam detaljno rečeno. Gledano iz zemaljske perspektive najčešće se poredi sa spavanjem. (Vidi Dan 12:2; John 11:11-14 & 1Th 4:13-18.) Ali to ne znači nužno stanje trajne nesvijesti. Spavači često sanjaju. Prosjak Lazar se tješio Lk 16:23-25; sveci koji su počivali pod oltarom bili su jasno svjesni protoka vremena (Rev 6:9-11) a Mojsije i Ilija razgovarali su s Isusom na gori preobraženja (Mt 17:1-3 & Luk 9:28-31). Isus’ prijatelj Lazar je privremeno vraćen u život (Jn 11:39-44). Samuel je vraćen da ukori kralja Šaula (1Sam 28:15) a drugi su viđeni u Jerusalimu nakon Isusa’ uskrsnuće (Mt 27:53).

Presuda i Knjiga života

Tada sam vidio veliki bijeli prijesto i onoga koji je sjedio na njemu. Zemlja i nebo su pobjegli od njegovog prisustva, i nije bilo mesta za njih. I vidio sam mrtve, veliki i mali, stoji pred prestolom, i knjige su bile otvorene. Otvorena je još jedna knjiga, koja je knjiga života. Mrtvima je suđeno prema onome što su uradili kako je zapisano u knjigama. More je predalo mrtve koji su bili u njemu, i smrt i Had su dali mrtve koji su bili u njima, i svaka osoba je bila suđena prema onome što je uradila. Tada su smrt i Had bačeni u ognjeno jezero. Ognjeno jezero je druga smrt. Svako čije ime nije pronađeno zapisano u knjizi života bio je bačen u ognjeno jezero. (Rev 20:11-15)

Obratite pažnju na ovo. Postoji niz knjiga koje sadrže zapise o našim životima; a naša presuda je zasnovana na ovom zapisniku. Ali to nije ono što određuje našu konačnu sudbinu. Postoji još jedna knjiga – Knjiga života – i sve što je zaista važno je da li je vaše ime zabeleženo u toj knjizi ili ne. Šta je ovo knjiga: i zašto je to toliko važno?

Prva stvar koju treba da shvatimo je to niko, osim samog Isusa, može ispuniti standard koji Bog zahtijeva za prijem u nebo! Zavaravamo se to, 'na ravnoteži', prilično smo dobri i rado zamišljamo da će naša dobra djela nekako nadmašiti naša loša. Ali Biblija nam kaže da je to kategorički nije istina. Nebo je Božji dom. To je mjesto savršenstva u kojem nema sebičnih, ponašanje bez ljubavi ili korumpirano će se ikada tolerisati. Da jeste, to bi prestalo da bude raj.

Sada su djela tijela očigledna, koji su: preljuba, seksualni nemoral, nečistoća, požuda, idolopoklonstvo, čarobnjaštvo, mržnja, svađa, ljubomora, izlivi besa, rivalstva, divizije, jeresi, zavist, ubistva, pijanstvo, orgije, i ovakve stvari; na šta vas upozoravam, kao što sam vas i upozorio, da oni koji prakticiraju takve stvari neće naslijediti Kraljevstvo Božje. (Galatians 5:19-21)

Jer svi smo postali kao nečisti, i sva je naša pravednost kao prljava odjeća: i svi bledimo kao list; i naša bezakonja, kao vetar, odvedi nas. (Isaiah 64:6)

Bog gleda s neba na djecu ljudsku, da vidim da li ima ko razume, koji traže Boga. Svaki od njih se vratio. Zajedno su postali prljavi. Ne postoji niko ko čini dobro, br, ni jedan. (Psalms 53:2-3)

Ne postoji „skoro dovoljno dobro“.’ Božji standard je savršenstvo, i nema 'super-savršenstva kredita’ da kompenziramo naše prošle neuspjehe, kao što sam Isus objašnjava:

Čak i ti takođe, kad učiniš sve što ti je naređeno, reci, „Mi smo nedostojne sluge. Izvršili smo svoju dužnost.’ ” (Luke 17:10)

Na kraju krajeva, dakle, zapis naših života može nikad kvalifikuju nas za raj: jer nikada ne može poništiti dug naših prošlih grijeha. Pravda zahtijeva i da se dug mora platiti i da postoji pomirenje takve dubine i intenziteta da svaki daljnji recidiv postaje nezamisliv.

Lako je vidjeti da neko ko, nakon što je živio život bezbrižnog ličnog interesa, kada se suoči sa ovim konačnim izborom, lako bi mogao izjaviti iznenadnu promjenu mišljenja; samo da se vrate na ovo kad im odgovara. Lako se možemo prevariti na ovaj način: ali ne i Bog. Samo On, sa Njegovim potpunim uvidom u čitavu našu prošlost, sadašnjosti i budućnosti, može sa sigurnošću procijeniti kada se takva promjena zaista dogodila, ili će to učiniti. Ovo ‘Knjiga života jagnjeta koje je ubijeno‘ (Rev 13:8) je Božji zapis o svima onima koji imaju ili će prepoznati svoju potrebu za Njegovim oproštenjem, i stoga pronalaze svoj oprost kroz Isusa’ smrt kao njihova zamena.¹

Druga smrt u Ognjenom jezeru

Ali šta je sa drugom smrću? Kako će to biti? Tražili smo alternativno objašnjenje za Isusa’ upozoravajući da je ovo sudbina gora od smrti; treba izbegavati po svaku cenu. Ali Isuse’ vlastite riječi i dalje odlučno upućuju u ovom pravcu.

Ali za kukavice, neverujući, grešnika, odvratno, ubice, seksualno nemoralno, čarobnjaci, idolopoklonici, i svi lažovi, njihov dio je u jezeru koje gori vatrom i sumporom, što je druga smrt.” (Rev 21:8)

Biblija daje vrlo malo detalja o tome kakvo će biti ognjeno jezero. Nema puno smisla. To će biti drugačije od bilo čega što ste ranije iskusili. Ali ako nastavite da ignorišete Isusa’ Ozbiljna upozorenja i ekstremne dužine do kojih je otišao da bi vas poštedio ove sudbine, nema drugog lijeka. Doći će šokantna spoznaja da ste potratili svoj život tražeći vlastito ispunjenje, samo da sada izgubim sve i budem zauvijek zabranjen s neba. Stvarni život nije poput video igrice: nema 'resetovanja’ dugme. Ljudi koje ste povrijedili i šteta koju ste nanijeli bili su stvarni. Tada će biti vremena samo za gorko žaljenje, raspada se, poslao na gomilu odbačenih u svemiru.

Šta čoveku koristi, zadobiti ceo svet, i izgubio život? Za šta će čovjek dati u zamjenu za svoj život? (Mark 8:36-37)

Tako će biti i na kraju svijeta. Anđeli će izaći, i odvoji zle od pravednika, i baciće ih u peć ognjenu. Biće plač i škrgut zuba. (Mat 13:49-50)

Biće plač i škrgut zuba, kada ćete vidjeti Abrahama, i Isaac, i Jacob, i svi proroci, u carstvu Božijem, a vi sami izbačeni. (Luk 13:28)

Čini se da se većina ljudi i dalje nada da ništa gore od 'ništa'’ čeka ih – neka vrsta instanta, bezbolna eutanazija. Ali čak i to čini sprdnju svemu u čemu ste ikada uživali, borili ili vjerovali u njih – kao da nikada nije bilo. Sve vaše misli i sjećanja bit će zauvijek izgubljeni. Sva uspomena na tebe zaboravljena od onih zaboravljenih koji će te možda još neko vrijeme pratiti. A kompletan, kosmičko gubljenje vremena. Koliko će vremena trebati da prodre ova spoznaja potpune uzaludnosti? Da li je to zaista sve čemu se nadate? Hoćeš li utonuti u tišinu. ili će to biti kao jedna od onih beskrajnih noći kada se borite da utišate svoje misli, a san vam izmiče? Prema Isusu, niko neće izbeći pravdu i sud Božiji.

Ima li nade u milost? Možda. Vjerovatno, ognjeno jezero je bilo namijenjeno samo đavolu i njegovim anđelima – oni koji su svjesno odlučili da zauvijek postave svoju volju prkoseći Bogu koji im je dao život. Možda ovi nikada neće napustiti svoj prkos, ma koliko njihovo postojanje postalo jadno. Ali možda za ostalo, kao strnjik bačen u vatru, kakva god prepoznatljiva ličnost i svijest preostane konačno će biti svedena na ništa osim u prah i pepeo.

Neki će možda insistirati na tome da se ovo opiše kao Božja konačna pobeda: ali nije tako. To nije ono što je Bog želio za nas: ali, prije neizbježna posljedica naše odlučnosti da slijedimo sebične lične interese, a ne Njegov način ljubavi. On je već izdržao žrtvu svog vlastitog Sina – cijena iznad svake druge i dovoljna da se otplati dug svakoga tko je ikada živio – samo da bi ga bacili nazad u lice kao bezvrijednu stvar. Odbacivši takav dar, nema drugog lijeka.

Ali, Onome koji je otišao na tako neizrecive dužine da nas poštedi ove sudbine - iako će ljubav i pravda na kraju pobediti – On će uvek videti gubitak onih koji su uništeni njihovom ludošću, ne kao trijumf, već kao tragedija koja se nikad ne zaboravlja.

Kako živim, govori Gospod Jahve, Nemam zadovoljstva u smrti zlih; ali da se zli skrene s puta i živi: okreni te, odvrati te od tvojih zlih puteva; jer zašto ćeš umrijeti, dom Izraelov? (Eze 33:11.

See other Appendices …

Fusnote

1. Za potpunu listu referenci na Knjigu života pogledajte Exodus 32:32; Ps 69:28; Dan 12:1; Mal_3:16; Luk_10:20; Php 4:3 & Rev 3:5; 13:8; 17:8; 20:12; 20:15 & 21:27. John 10:27-28 je takođe od interesa.