Ne možemo pogrešno?

Šta je greh?

Riječ 'grijeh’ u izvornom grčkom je, ‘hamartan;’ a njegovo značenje je definisano kao, “ispravno propustiti mark (i tako ne dijeliti u nagradi), to je, (figurativno) to err, posebno (moralno) to grijeh: – za tvoje greške, uvrijediti, grijeh, trespass.” (Jaka analitička usklađenost). (Na starom engleskom, termin, 'čula,’ može se koristiti za opisivanje strijelca čija je strijela pala ispod cilja.) Dakle, slika koju dobijamo o grijehu je da on opisuje taj previše uobičajen ljudski neuspjeh da živi u skladu sa standardom ponašanja koji se od nas očekuje.

(Kada se koristi kao imenica, 'grijeh’ može značiti ili konkretan pogrešan čin, kao što je krađa, ili pak sklonost ka nepravdi. U engleskoj upotrebi, mi inače kažemo, 'a bez’ ili 'grijeh,’ da opišem prvo i 'grijeh’ za potonje. A kada se govori o grijehu kao univerzalnoj sklonosti da se čini pogrešno, često se piše velikim slovom kao pravo ime, „Grijeh.’ Ali grčki nema neodređeni član, ‘a,’ i koristio samo velika slova u biblijska vremena; pa se ove razlike moraju zaključiti iz konteksta.)

Ove stranice imaju detaljan pogled na biblijsko učenje o ovoj temi. Malo je vjerovatno da će vas svi aspekti ovog učenja podjednako zanimati; pa smo na ovoj stranici ukratko saželi pokrivena područja, sa linkovima koji će vam omogućiti da se fokusirate na teme koje vas najviše zanimaju.

Materijal je raspoređen pod sljedećim širokim naslovima:

Šta Isus očekuje od nas

Prečesto se nalazimo da ne uspijevamo čak ni da živimo u skladu sa standardom koji očekujemo od sebe. Ali koji je standard koji Bog očekuje od kršćanina? Ovo je mjesto gdje Isus čini stvari zaista teškim …

Kako je sve prošlo pogrešno

Zaista shvatiti Isusovu središnju važnost’ poruku o pokajanju i slobodi trebamo se vratiti na početak biblijskog izvještaja o Božjem ophođenju s ljudskim rodom – od knjige Postanja do danas. Ovo objašnjava kako čovečanstvo, prvobitno predodređen da vlada zemljom, završili zarobljeni sopstvenim gresima sa Božjim neprijateljem, Satana, u efektivnoj kontroli.

Božiji Masterplan

Ali Bog je sve ovo predvideo; i imao je plan spasavanja – onaj koji zahteva tako zadivljujući stepen ljubavi i strpljivosti sa svoje strane da, Satani, bilo je potpuno nezamislivo. Bog bi došao na zemlju kao čovjek i pretrpio bi svu kaznu koja je trebala biti naša kazna. Tada bi nam ponudio priliku da se pridružimo Njemu, stavljajući svoj Duh u svaku osobu koja prihvata, i poništavanje Sotoninog prava na naše živote. Sada smo nadahnuti i osnaženi tako da možemo slobodno izabrati da vršimo Božju volju.

Praktični rad

Kako Božji lijek za grijeh funkcionira u praksi, kako su opisali rani apostoli. Umjesto da njime dominiraju grijeh i neuspjeh, možemo živjeti sa čistom savješću, mir i ispravno ponašanje.

Kako ovo funkcionira?

Ovaj dio detaljnije razmatra duhovne principe od kojih ovisimo za pobjedu nad iskušenjem: prepoznajući to (a) ne možemo pobijediti grijeh svojom vlastitom snagom ili odlučnošću, (b) da je oproštenje čudo Božje milosti – ne samo previđanje našeg grijeha, već i odabir da trpimo posljedice koje su trebale pasti na nas – i (c) da je to dalje čudo Njegovog Duha koji živi u nama koje nam daje moć da pobijedimo grijeh.

Potreba za stalnim izborom

Bog nikada ne poništava našu slobodnu volju; jer prava ljubav je nemoguća bez nje. Dakle, ne postoji „glavni prekidač“.’ što nas zauvijek čini imunim od iskušenja. Čak je i Isus bio u iskušenju: ali je uvek birao da radi ono što je Bogu drago. Ovaj proces stalnog traženja vodstva i osnaživanja Božjeg Duha se na različite načine opisuje kao 'hodanje u (ili od strane) duh’ i 'hodanje po svjetlu'. Veoma se razlikuje od uobičajene religiozne prakse držanja Boga na distanci i življenja po skupu vjerskih zakona.

Isusovi sljedbenici mogu uživati ​​u životu oslobođenom krivice za prošlih neuspjeha, puna poverenja u Božiji bezuslovni oprost i prihvatanje. Imamo još mnogo toga da naučimo; i mogu se očekivati ​​ozbiljna iskušenja. Ali naše povjerenje u Boga nadmašuje svaki strah i mi gledamo u budućnost s radosnim očekivanjem. Kako to Paul kaže…

Ali šta god da je za mene bio dobitak, sada smatram gubitkom radi Hrista. … Smatram ih smećem, da dobijem Hrista i da se nađem u njemu, nemajući vlastite pravednosti koja dolazi od zakona, već ono što je kroz veru u Hrista – pravednost koja dolazi od Boga na osnovu vere. Želim da upoznam Hrista – da, da spoznaju snagu njegovog vaskrsenja i učešće u njegovim patnjama, postajući kao on u njegovoj smrti, i tako, nekako, dostizanje vaskrsenja iz mrtvih. … Braća i sestre, Ne smatram da sam se još toga uhvatio. Ali jednu stvar radim: Zaboravljanje onoga što je iza i naprezanje ka onome što je ispred, Nastavljam prema cilju da osvojim nagradu za koju me Bog pozvao na nebo u Kristu Isusu. (Php 3:7-14)