Idemo li u ponor?

Dok se osvrćemo na period ljudske istorije, vidimo ruševine ovih drevnih civilizacija; od kojih su mnoge od tada nestale ostavljajući gotovo nikakav trag. Tek nedavno, moderne metode istraživanja potpomognute laserom otkrile su da ono što se smatralo netaknutom amazonskom džunglom zapravo skriva ostatke ogromnog kompleksa puteva koji se međusobno povezuju, gradove i poslove upravljanja zemljištem. Teorije koje objašnjavaju uspon i pad ovih civilizacija bile su mnoge i različite, kao i predviđanja da je svijet bio na rubu katastrofe i izvještaji o prošlim masovnim izumiranjem, od Nojevog potopa do meteorita za koji se tvrdi da je zbrisao dinosauruse.

Do sada, uprkos mnogim prethodnim predviđanjima sudnjeg dana, ljudski život je preživio sve ove katastrofe. Ali je li naša sreća’ uskoro će ponestati?

Naš sve veći kapacitet za samouništenje

Nikada ranije nismo imali toliko moći da sami sebe uništimo – i planeta takođe – kao što imamo danas. Naučna i tehnička otkrića su se akumulirala zapanjujućom brzinom: ali sa svakim povećanjem ljudskih sposobnosti nove opasnosti su postale očigledne. Kako se stanovništvo povećavalo, tako ima pritisak na naše prirodne resurse – hrana, vode, zemljište, energije i sirovina – a s tim pritiscima došlo je do čitavog niza građanskih i međunarodnih sporova između 'ima’ i 'neimaju', između moćnih i autsajdera; često tanko zamaskiran furnirom morala, nacionalistički ili vjerski princip. Nuklearna energija je sa sobom donijela prijetnju uništenja svijeta u slučaju rata. Poljoprivredne hemikalije prijete uništenjem ključnih vrsta. Industrijska proizvodnja je dovela do široko rasprostranjenog zagađenja. Globalno zagrijavanje ugrožava stabilnost naše klime. Sve veći broj naučnika počinje da brine da bi veštačka inteligencija lako mogla postati naš gospodar, nego naš sluga, ili da bi bioinženjering može slučajno dovesti do smrtonosnih genetskih mutacija.

Ljudska arogancija i moralno ludilo

Ipak, povrh ovoga, ponos čovječanstva na naša vlastita dostignuća vodi ka sve većem stavu arogancije. Preziremo primitivno neznanje prošlih careva koji su sebe nazivali „bogovima“.’ i preziru diktatore koji se tako ponašaju i danas; vjerujući u to, prije ili kasnije, oni će dobiti svoju nagradu i volju 'naroda’ će trijumfovati. Ipak, u isto vreme, dopuštamo da nas navedu da vjerujemo da nikome ne dugujemo ništa osim sebi; i da ne postoji inteligencija ili moralni autoritet u svemiru kojem bi trebalo dozvoliti da stoji iznad našeg. Daleko od toga da smo poniženi strašnom veličinom i složenošću svijeta u kojem živimo, svi se savijamo prema istom cilju; insistirajući na našim 'pravama’ i nezavisnost, a ne naše odgovornosti prema, i zavisnost od, drugi.

Ležerno zanemarujemo kolektivnu mudrost hiljada godina ljudskog iskustva, tvrdeći da naša stvarnost može biti kakva god želimo da bude i da smo sami gospodari svoje sudbine. U jednom trenutku, ova arogancija je prikazana kao borba između traganja za 'naukom'’ i razum naspram pukog praznovjerja. Ne više. Unutar jedne generacije otišli smo od uobičajenog shvatanja braka kao zajednice muškarca i žene u svrhu odgajanja dece u sigurnom okruženju, sa oba pola kao uzori, tvrditi da je to potpuno nepotrebno. Ima, naravno, uvijek su bili oni koji su odlučili da postupe drugačije: iako činjenično zapažanje i dalje podržava tradicionalno gledište. Ali još očiglednije je poricanje bioloških činjenica o fizičkim razlikama između polova.¹ Sada, ljudi polažu pravo na 'pravo'’ da redefinišu sopstvena tela, čak i ako to podrazumijeva namjerno samopovređivanje da bi se to postiglo. Čini se kao da čovječanstvo više nije samo u ratu među nama samima, niti samo protiv prirode ili bilo kojeg koncepta višeg autoriteta: ali protiv nas samih, prezirući sama tela u kojima postojimo. Šta se dešava? Kako možemo biti tako glupi?

Egzistencijalna kriza

Kao što su muškarci razmišljali o složenosti našeg svijeta, sa svim svojim nadama, slomljeni snovi, prirodne ljepote i prividne nepravde, to je neminovno dovelo do pitanja, 'Koji je smisao svega ovoga?’ Još u starozavetna vremena, Kralj Solomon je to ovako rekao:

Zato sam razmislio o svemu ovome i zaključio da su pravedni i mudri i ono što rade u Božjim rukama, ali niko ne zna da li ih čeka ljubav ili mržnja. Svi dijele zajedničku sudbinu - pravedni i zli, dobre i loše, čistih i nečistih, oni koji prinose žrtve i oni koji ne prinose žrtve. Kao što je to sa dobrim, tako i sa grešnicima; kao što je to sa onima koji se zaklinju, tako i sa onima koji se plaše da ih uzmu. Ovo je zlo u svemu što se dešava pod suncem: Ista sudbina zadesi sve. Srca ljudi, štaviše, puni su zla i ludilo je u njihovim srcima dok su živi, a zatim se pridružuju mrtvima. Svako ko je među živima ima nadu - čak je i živom psu bolje nego mrtvom lavu! Jer živi znaju da će umrijeti, ali mrtvi ništa ne znaju; nemaju dalje nagrade, pa čak i njihovo ime je zaboravljeno. Njihova ljubav, njihova mržnja i njihova ljubomora su odavno nestale; nikada više neće učestvovati u bilo čemu što se dešava pod suncem. (Ecc 9:1-6 NIV)

To je sumorna perspektiva: ipak krajnji očaj bio je uravnotežen nadom. Tekući ciklus vremena sjetve i žetve, a zapanjujući fenomen metamorfoze dao je osnove za nadu da smrt nije nužno kraj. I čista složenost ovog svijeta, koja postaje sve ogromna i složenija što se naše znanje dalje proteže, uvjerio ljude da je svijet djelo inteligencije sa ciljevima mnogo većim od naših. Čak i danas, mnogi od naših najvećih naučnih i filozofskih umova osetili su obavezu da zaključe, sa psalmistom:

Nebesa objavljuju slavu Božju. Prostranstvo pokazuje njegov rad. Dan za danom sipaju govor, i iz noći u noć pokazuju znanje. Nema govora ni jezika, gde se njihov glas ne čuje. (Psa 19:1-3)

Kad uzmem u obzir tvoja nebesa, rad tvojih prstiju, mjesec i zvijezde, koje ste odredili; šta je čovek, da misliš na njega? Šta je sin čovečji, da ti je stalo do njega? (Psa 8:3-4)

Zaista, kako smo naučili više o fundamentalnim silama koje oblikuju naš univerzum, otkrili smo da je potrebna nevjerojatno precizna ravnoteža ovih sila jednostavno da bi se stvorio svemir s potencijalom za razvoj života. Zaista, Šanse da se to slučajno dogodi su toliko astronomski visoke da ih u osnovi ima samo 2 argumente koji se logično mogu suprotstaviti zaključku da univerzum ima određenu svrhu svog postojanja. Ovo su:

1. Postoji beskonačan ili skoro beskonačan broj alternativnih univerzuma; a mi se samo 'dešavamo’ biti u onom koji je sposoban da podrži život; ili
2. Cijeli koncept svrhe je nebitan. Da nismo ovdje, ne bismo se pitali zašto postojimo.

Odgovori 1, iako veoma popularan u današnje vreme, izgleda gotovo beskrajno nevjerovatno; dok prirodni odgovor na 2 bi bilo: „Ali JA SAM OVDE; i pitam. Vi samo odbijate da se suočite sa stvarnošću!’ Ipak, uprkos tome, preovlađujući stav među „influencerima“.’ naše generacije i dalje smatra da je život bio proizvod čiste slučajne slučajnosti. Ovi influenseri insistiraju na tome da Boga nema; da nismo odgovorni nikome osim sebi i to, u smrti, jednostavno prestajemo postojati.

Bezvrijednost ljudskog života

Dok trenutno uživate, ovaj nedostatak odgovornosti zvuči kao odlična ideja. Ali njegov krajnji kraj je uvijek život bez svrhe i bez nade. Ako je naš krajnji cilj da umremo i ne znamo ništa, život je vrijedan življenja samo dok je ugodan; a ako treba prerano prekinuti - pa šta? Mrtvima je svejedno: pa smrt, bilo ubistvom ili samoubistvom, postaje brz i logičan način za okončanje svake patnje. Ne volimo da se suočavamo sa ovom surovom realnošću: pa eufemistički govorimo o tome da su naši najmiliji 'premrli dalje’ i biti 'uvijek u našim mislima’ — ništa od toga nije tačno ako su naši „influenceri“.’ za vjerovati. Ali ova hladna logika smrti sve vreme ulazi u našu kulturu. “Sigurno,” to je argumentovano, “ako neko pati od neizlječive bolesti ili starosti, zar nije u njihovoj (i naše) u najboljem interesu da oni umru?” I ne važi li isti argument za hendikepirane bebe? Ili šta je sa tom neželjenom trudnoćom? Zar ne bi trebalo, “Moje telo; moj izbor?” I ako vam je život uništio nevjerni ljubavnik, ili prljavog dilera, zašto bi uživali kad ti je život uništen? Nije li upravo ta kultura smrti ono što stoji iza mnogih ubistava iz osvete i terorističkih napada kojima smo svjedočili posljednjih godina?

Ko su pravi uticajni?

Ali kada pogledamo oko sebe da vidimo odakle ta kultura smrti zaista dolazi, teško je naći bilo koga ko će otvoreno ustati i priznati da je za to krivo vlastito poricanje odgovornosti i svrhe. Naprotiv, gde god da pogledate, naći ćete dobronamerne ljude koji se zalažu za borbu za istinu, pravda, ljudska prava, očuvanje životne sredine, napredak civilizacije, itd.. Teorije zavere obiluju, naravno: ali ko zaista vuče konce? Oni na vrhu gomile će prirodno htjeti tamo i ostati; ali ne ako to postane previše napora. I ko bi želeo da vlada svetom kada bi zaista verovao da će svi njihovi napori na kraju propasti i biti zaboravljeni?

Satan's Endgame

Biblija, s druge strane, ukazuje prstom krivice na drevnog neprijatelja čovečanstva, Satana; koji je dobro svjestan Božjeg obećanja Adamu da će jedan od njegovih potomaka razbiti Sotoninu glavu². Sotonini pokušaji da zavede Isusa već su propali; a čovječanstvu se ponovo nudi prilika da se ponovo sjedini s Bogom i živi vječno. Sotoni pomisao da smo mi - obične životinje sa telima koja bi se prirodno raspala kada bi nas Bog prestao hraniti i održavati, i inteligenciju koja je znatno inferiornija u odnosu na njegovu sopstvenu - trebalo bi tako favorizirati, dok je on sam kažnjen, je nepodnošljivo.

Sotona je prvobitno imao dva cilja: prvo, učiniti moralno nemogućim da nam Bog oprosti bez ukidanja sotonine kazne i, drugo, da nas porobe i unište što više. Njegov prvi cilj je osujećen kada je Bog učinio šta, Satani, bilo nezamislivo. Pustio je da Isus umre umjesto nas na lični poticaj samog Sotone.

Tokom večere, đavo koji je već stavio u srce Jude Iskariotskog, Simonov sin, da ga izdam… Posle komada hleba, tada je sotona ušao u njega. Tada mu je Isus rekao, “Šta radiš, uradi brzo.” (Joh 13:2 & 27)

Ali mi govorimo o Božjoj mudrosti u misteriji, mudrost koja je bila skrivena, koje je Bog unaprijed odredio pred svjetovima na našu slavu, što niko od vladara ovoga sveta nije poznavao. Jer da su to znali, ne bi razapeli Gospoda slave. (1Co 2:7-8)

Stalling Tactics

Sotona je fokusiran na lični interes; i tako u suštini prezire ljubav, videći to kao izvor slabosti koji se može iskoristiti za manipulaciju drugima. Ali naučio je da će Bog ići na nevjerovatne dužine da spasi one koje voli – i, posebno, nas. Biblija objašnjava da je razlog zašto Bog odbija suditi svijetu taj što je još uvijek moguće spasiti više.

Gospod nije spor u pogledu svog obećanja, kao što neki računaju sporost; ali je strpljiv sa nama, ne želeći da iko propadne, ali da sve dođe do pokajanja. (2Pe 3:9)

Potreba za pokajanjem

Bog je već učinio sve što je potrebno da plati cijenu našeg oproštaja: ali postoji jedna stvar koju ne može učiniti za nas; a to je pokajanje. Jednostavno ponovno dovođenje stvari do savršenstva ne rješava problem. Adam je zgrešio dok je živeo u raju. Mora doći do radikalne promjene srca. Zaista, ta promjena je toliko radikalna da je ne možemo ni sami upravljati: ali moramo to htjeti. To je kao davljenik kome je upravo bačen uže za spasavanje. Moramo ga zgrabiti, iako su sve zasluge za naše spasavanje na spasiocu.

Sotona to zna: stoga čini sve što je u njegovoj moći da uspori širenje evanđelja i uvjeri ljude da isprobaju bilo koji lijek za naše probleme osim istinskog pokajanja. I on je odlučan da izvrši svoju osvetu Bogu i ljudima tako što će nas porobiti i uništiti što je više moguće, na bilo koji mogući način.

tako, prije nas može navesti da se uništimo, to bolje; i, posebno, što više Isusovih sljedbenika može uništiti, to bolje. Jeste li ikada zastali da se zapitate kako to da su sljedbenici Kralja ljubavi i Princa mira postali najprogonjeniji ljudi na svijetu?³

Kada pogledamo sadašnje stanje svijeta, i patetično stanje tolikog dijela crkve, mnogi bi zaključili da sotona ima prednost i da je kršćanska vjera u konačnom padu. Zaista, sam Isus je postavio pitanje, “Ipak, kada dođe Sin Čovječiji, hoće li naći vjeru na zemlji?” (Lk 18:8) Zašto je to rekao??

Zašto Bog jednostavno ne zaustavi zlo?

Mogu li stvari postati gore? Nije potrebno mnogo mašte da bi shvatili da mogu: pa zašto Bog sada ne uskoči, prije nego to učine? Sve se vraća na neizmjernu i vječnu vrijednost koju Bog stavlja na vas, ja i svaka ljudska duša. Upravo smo pročitali da je Božja žarka želja, "da sve dođe do pokajanja" (2Pe 3:9). I, kao pastir unutra Mt 18:12-14, spreman je suočiti se s rizikom bilo čega što se može dogoditi ostatku njegovog stada kako bi uložio napor da spasi još samo jednog. On razume, daleko bolje od nas, da sve patnje s kojima se mi – i On – susrećemo u relativno nekoliko godina koliko će naši sadašnji životi potrajati, daleko nadmašuju vječnost radosti koja nas čeka i tragedija onih koji je propuštaju.

Ali za svakog od nas je ključno pitanje, “Kada dođe Sin Čovječiji, hoće li naći vjeru u tebe?” On te vidi. On zna šta je u tvom srcu. Ne možete ništa učiniti da zaslužite takvu uslugu. Ali On je obećao da ako mu dođete, nećete biti odbijeni. (vidi Jn 6:37 i Rom 8:28-30). Hoćete li mu doći u vjeri i ljubavi, donoseći svu svoju ličnu krivicu i sramotu, i odustajanje od svog navodnog `prava` da budete gospodar svoje sudbine? Mora biti tvoj izbor. On to neće učiniti za tebe. Ali, jednom kada poslednja duša napravi svoj izbor, na ovaj ili onaj način, onda će doći kraj.

Čitaj dalje …

Fusnote

1. Oduvijek je bilo poznato da mala manjina osoba pati od genetskih i fizičkih abnormalnosti; a oni sa takvim problemima često su loše tretirani (kao i oni sa mnogim drugim vrstama invaliditeta). Ovi ljudi su Bogu dragoceni kao i mi; i bitno je da se prema njima odnosimo sa ljubavlju i poštovanjem.
2. Vidi 'Historijska pozadina – Progressive Revelation’; ili za detaljniju raspravu, vidi 'Kako je sve krenulo po zlu’, u studijskoj seriji, „Možemo li pogriješiti?’.
3. Npr. https://www.bbc.co.uk/news/uk-48146305. Nije da postoji samo jedan razlog. Za početak, bilo je mnogo samoproglašenih Isusovih sljedbenika koji su otvoreno prezirali Isusa’ učenja, okrećući druge protiv njega: dok, s druge strane, mnogi moralno ispravni i bogopoštovani sljedbenici drugih religija također su pretrpjeli progon – ponekad u rukama samoproglašenih hrišćana. Ali onda, postoji činjenica da je Isus poučavao protiv mnogih omiljenih grijeha svijeta (tačka koja se često previše naglašava na račun njegovog učenja o ljubavi i praštanju). I Isus je takođe insistirao da je on jedini put do Boga; što ne ide na ruku onima koji preferiraju svoje načine – posebno Sotone i njegovih sljedbenika. Još jedan faktor je Isus’ lično insistiranje na nenasilju i 'okretanju drugog obraza;’ što hrišćane čini lakim metama za njihove protivnike.