Bizim üçün başa düşməyimiz ən çətin şeylərdən biri başqası olmağın həqiqətən nə hiss etməsidir. Həyat yoldaşımı bitdi 40 il; hətta, Baxmayaraq ki, onun kədərinə səbəb olan böyük zövq və başqalarını verən bəzi şeylərin olduğunu başa düşdüm, Hələ də həqiqətən hiss etdiyini təxmin edə biləcəyim yerlər var.

Bənzər hisslərə səbəb ola biləcək şəxsi təcrübələrimizi xatırlatmaqla təəssüflənməyə çalışırıq. Ancaq çox vaxt bunlar vəziyyətə bərabər deyil, ya da kifayət qədər kömək etmək üçün yaddaş çox solğun. Hələ belə vaxtlarda, Bir insanın ümumiyyətlə çoxu tövsiyəsi verilən şey: Ancaq bu sadə mənada burada necə hiss etdiklərini həqiqətən başa düşə bilən birisidir.

Problem belədir, Özünüzü hiss etmədiyim üçün hiss etdiyinizi hiss edə bilmirəm. Barmağımı vursam, Mən əzab içindəyəm: ancaq ayağını sındırsan, hiss edə bilmərəm. Mən yalnız empatiya qurmağa çalışa bilərəm.

Bizim üçün, yəqin ki, belədir. Ətrafımızda ətrafımızdakıların ağrısını hiss etsək, bu olardı, Məncə, hər birimizin idarə edə biləcəyindən daha çox olun.

Buna qədər, Həqiqətən başa düşə bilən biri var.

Allah bağlıdır

Bir sözün əvvəlində bir sözümüzdə bunu tamamilə bilirsiniz, Ya lord. (Psalm 139:4 NIV)

Hər hansı bir özünü gizli yerlərdə gizlədə bilərəm? Rəbb belə deyir. Göy və yeri doldurmıram? Rəbb belə deyir. (Jeremiah 23:24)

Rəbbin gözləri hər yerdədir, pisliyi və yaxşıları görmək. (Proverbs 15:3)

Onda yaşayırıq, və hərəkət etmək, Varlığımız var… (Acts 17:28)

Başqasının hisslərini hiss edə bilmirik, çünki fiziki cəhətdən məhdudlaşırıq və onlara birbaşa əlaqə yoxdur. Düşüncələrimizi də bölüşmək üçün, İşarələr və ya sözlərdən istifadə etməliyik. Ancaq Allah hər yerdədir və hətta danışmamış düşüncələrimizi də qəbul edir. O, yalnız səni görə bilmir: Gözlərinizlə görə bilər. Eşitdiklərinizi eşidir və hiss etdiyinizi hiss edir.

Əziyyət çəkəndə, Əziyyət çəkir.

Müqəddəs Kitabda bu prinsipin təəccüblü bir nümunəsi var.

Sizə qarşı, Siz yalnız, Mən gözünüzdə pis olanı günahlandırdım və etdim, beləcə danışdığınız zaman danışdığınız və haqlı olduğunuzda haqqınız olduğunu sübut edin. (Psalm 51:4 NIV).

Bu sözlər, Peyğəmbərin Natan tərəfindən qarşı-qarşıya gəldikdə Peyğəmbərin Nathsheba ilə əlaqəsi var. Dava-girinti, bu gözəl qadını görməyə mane oldu, səlahiyyətini sarayına çağırmaq səlahiyyətindən sui-istifadə etmişdi. Bu, Uryahın arvadı olduğuna baxmayaraq idi, David ordusunda etibarlı və cəsarətli bir məmur, Davudun xidmətində həyatını riskə atan bu anda kim idi. Hamilə olanda, David əvvəlcə Uriyanın ata olduğu kimi görünməyə çalışdı. Bu plan uğursuz olduqda, O, Uriyanın qəsdən döyüşdə qəsdən qurban verilməli olduğu əmrlər göndərdi. (Tam hekayə görmək üçün 2 Samuel 11:2 – 12:25.)

Beləliklə, bu ayə həqiqətən məni səhv edirdi. Böyük məsələnin olduğunu görə bildim, Tanrıya gəlincə, Davudun Uryaya xəyanəti idi. Ancaq yer üzündə bu, yalnız Allaha qarşı günah ola bilər? Kasıb uriya haqqında nə demək olar? Davudun nə olduğunu bilsəydi, padşahı, kimə bu qədər həsr olunmuşdu, kürəyinin arxasında idi - və ya son anlarında, Döyüş meydanında öldüyü kimi, Bu, bu Davudun təcili sifarişlərində olduğunu bilmişdir, Bu Uriyanın özü David Ordusunun komandiri ilə aparmışdı - bu, bu ona nə əzab verərdi?

Ancaq bu hekayəni bu qədər əhəmiyyətli edən budur. Uriah, ölümündə xəyanət ağrısı hiss edə bilməzdi bilmirdi Davud nə etdi. Allah bunu bilirdi və hiss etdi; və o, işin özü üçün edildiyi kimi şəxsən götürdü. Və david, Allah onun etdiyi işin böyüklüyü ilə qarşılaşdıqdan sonra, Bunu da başa düşdü; və bu fövqəladə duanı belə söylədi, 'Sənə qarşı, Siz yalnız, Mən gözünüzdə bu pisliyi günahlandırdım və etdim.’

Qeyd edək ki, bu, Allahın adətən səhv etdiklərimizin yalnız qurbanı olduğunu söyləmək deyil. Müqəddəs Kitabda hərəkətlərimizin təsirinin başqalarına təsirini qəbul etmək barədə çoxlu tədris var, və mümkün qədər onları geri qaytarmaq barədə. Ancaq nə göstərir ki, onun ağrımızı tamamilə necə hiss edir - daha da tam olaraq, bəzən, özümüzdən daha çox. İsa qoyunların və keçilərin məsəlində oxşar nöqtə yaradır Matthew 25:31-46; 'Etdiyiniz kimi inasmuch (yoxsa yox) bunların ən azından birinə bunu edin … Bunu mənə etdin.’

Heç hiss etdiyiniz hər sevinc, Özünü hiss edib səninlə sevindi. Və heç əziyyət çəkdiyiniz hər bir zədə və təhqir, O da əziyyət çəkdi. Yalnız belə deyil, Lakin o, o, nə etdikləri hala gətirən və etdikləri şeyləri incitənləri sürən bütün məyusluq və ağrıları hiss etdi və başa düşdü. Nə olmalıdır, Allah kimi, Əslində bütün ümidləri hiss etmək, qorxu, Bu planetdə hər bir insanın sevinc və əzabları? Təsəvvür etməyə belə başlaya bilmirəm: amma, xoşbəxtlikdən, Mən gözlənilmirəm.

Əlaqə iki tərəfli bir küçədir

Yaradan

Övladlarım ilk dəfə doğulduqda, kim olduğumu və ya bunları necə hiss etdiyimi anlamaqda aciz oldular: Ancaq böyüdükcə, Bu münasibətlərin inkişafını inkişaf etdirmək üçün belə bir ləzzət idi, və qollarını boynuma atıb söylə, 'Səni sevirəm, Baba.’ Onları dünyaya gətirmək üçün əslində çox şey etmədim. Arvadım daha çox şey etdi: Yenə də hər ikimiz də inanılmaz bir prosesə, birbaşa idarəetmə idarəsindəyik. Qarşılıqlı qarşılıqlı asılılığın istiqrazları mənə öz həyatımın çoxunu içərisinə qoymağım mənə səbəb oldu; və, İndi müstəqil olsalar da, Mənə inanılmaz dərəcədə vacibdirlər.

Bir dəfə də bir itim var idi ki, hər iki itburnu ilə doğulmuşdur. Bir anda aylarla şikəst çıxacaq iki kəskin əməliyyata icazə verməli idim: Ancaq uzun və aktiv bir həyatın son bir perspektivi ilə. O aylar ərzində, Bu bala hobbini yerə hiylə ilə izlədim, və ürəyimdə cırılmışdım. Bundan sonra həmişə baytarlığa getməyini qorxdu (Hərçənd ki, heç vaxt onu oraya aparmaq üçün mənə qarşı inamsızlıq izini göstərmədi). Nə etdiyimi yerinə yetirdiyimi ona izah edə bildim: Ancaq edə biləcəyim şey, nəhayət, sevgilisi frisbee tutmaq üçün bir cekrabbit kimi sıçrayan zamana qədər onu təsəlli etdi.

Hər iki halda, Mən başa düşmək istəyindən daha çox şey tapdım, İzləyin və həyatlarına daxil olun. Hər şeydən yuxarıda axtardığım şey qarşılıqlı sevgi və anlayışın 2 tərəfli əlaqəsi olması idi. Həyatlarını anlamaq və formalaşdırmaq qabiliyyətim məhdud idi: Hələ həyatımın özləri ilə bağladığı dərəcədə bu istəyi yalnız hiss etdiklərini anlamaq üçün tapdığımı gördüm, Ancaq onlarla mənalı şəkildə ünsiyyət qurmağı bacarmaq.

Mən heç vaxt itimə izah edə bilmədim, əlbəttə; Bir çox əyləncəli illər birlikdə olmasına baxmayaraq. Ancaq uşaqlarımla münasibətlərim indi sevinc və valideynlik sınaqlarının təcrübələrini bölüşdüyümüz kimi dərinləşməyə davam edir.

Allahın şüurlu şüurluğa görə tutumlu olan canlılarla eyni şəkildə mənalı 2 tərəfli bir əlaqəni istəməsini düşünmək ağlabatan deyilmi?, anlamaq və sevgi? Və hər düşüncəmizi bilə bilən bir tanrının istədikləri hər kəslə belə bir əlaqəyə aparmaq gücünə sahib olması da nəticəyə gəlmək üçün də ağlabatan deyilmi??

Bir qadın onu əmzikli uşağı unutmaq olar, onun bətninin oğluna şəfqət etməməsi lazım idi? Bəli, Bunlar unuda bilər, Yenə də səni unutmayacağam! (Isaiah, 49:15)

İsa, məşhur oğlunun məşhur məsəlində, Allahı ata kimi təsvir edir, oğlunun əlindən aldı, buna baxmayaraq kimin geri dönməsinə və qayıtmasına ümid etməyə davam edir. Bir günə qədər, onu məsafədə görmək, Şəxsi ləyaqətini küləklərə atdı '... və qaçdı və boynuna düşdü və onu öpdü,’ (Luke 15:20).

Əlaqəni qəbul edəcəksiniz?

Keçmişdə, Bir telefon zəngi üçün pulunuz yoxdusa, operatora zəng edə bilərsiniz; sonra danışmaq istədiyiniz insanı çağırdı, kimin zəng etdiyini izah etdi, və soruşdu, 'Bağlantı qəbul edəcəksiniz?’ Bir xərc var idi (Hərçənd ümumiyyətlə fayda çox uzaqlaşsa da): Beləliklə, zəng alıcının razılığı olmadan heç vaxt bağlanmadı.

Heç bir şey Allahın hamınızı bilmədən heç bir şeyin qarşısını ala bilməz: Ancaq 2 tərəfli bir əlaqənin olması haqqında seçim sizindir. Bir xərc var. Bu, Allahın Allahın gördüyü şeyləri görməyi öyrənməyi ehtiva edir - və bəzən çətin ola bilər. Ancaq faydaları çox baha başa gəlir. Allahın özü bizim üçün mümkün olanı burada müzakirə etdiyimdən daha yüksək qiymət almışdır. Ancaq bu başqa bir yazı üçün bir mövzudur…