Unde erau discipolii?
N.B. Această pagină nu are încă un “engleză simplificată” versiune.
traduceri automate se bazează pe textul original limba engleză. Acestea pot include erori semnificative.
Niciunul dintre scriitorii Evangheliei nu încearcă o relatare sistematică a ucenicilor’ miscarile. in orice caz, există suficiente dovezi pentru a-și forma o imagine despre locul probabil al lor în dimineața învierii, și cele mai multe dintre contradicțiile aparente din relatările despre dimineața învierii sunt destul de ușor explicate odată ce această problemă este rezolvată.
- Noaptea lui Isus’ arestare
- Când Isus a fost arestat în Ghetsimani, ni se spune că ucenicii lui au fugit (Mt 26:56, Mk 14:50). Ulterior, Petru L-a urmat pe Isus la casa marelui preot (Mt 26:58, Mk 14:54, Lk 22:54, Ioan 18:15). Ioan consemnează că un alt discipol L-a urmat și el pe Isus, şi fiind într-un fel cunoscut marelui preot, a fost responsabil pentru obținerea admiterii în curte (Ioan 18:15-6). Acest „celălalt discipol,’ care apare de mai multe ori în Evanghelia lui Ioan, poate fi identificat prin compararea diferitelor referințe ca autor al Evangheliei, apostolul Ioan.
- Cum ar putea un pescar galilean să aibă o asemenea influență? John nu ne spune, cu excepția faptului că relatarea lui sugerează că el a fost frecvent la Ierusalim. in orice caz, Evanghelia lui Marcu menționează un detaliu minor despre Iacov și Ioan: tatăl lor, Zebedeu, era aparent suficient de bogat pentru a fi angajat slujitori care lucrau pentru el (Mk 1:20). Un om de afaceri prosper ar fi putut dezvolta astfel de legături în oraș.
- Așa că Petru și Ioan se pare că au rămas la Ierusalim în noaptea trădării, în timp ce ceilalţi ucenici au fugit. Dupa toate acestea, cu Iisus arestat, s-au speriat clar că ar putea fi următorii. Știm din relatările Evangheliei că Isus și ucenicii stăteau frecvent chiar în afara Ierusalimului, în Maria, Marta și Lazăr’ casa la Betania; așa că există șanse mari să fi mers acolo.
- După negarea lui, Petru a părăsit casa marelui preot în lacrimi (Mt 26:75 [Lk 23:62]). Nu ni se spune unde s-a dus: ci solia către femei în dimineața învierii, „Du-te și spune-le ucenicilor lui, și Petru,’ (Mk 16:7) implică faptul că îi evita pe ceilalți ucenici.
- Ziua Răstignirii
- În ziua răstignirii ni se spune că ucenicii și multe dintre femei priveau de la distanță (Lk 23:49); singura excepție dintre bărbați fiind, aparent, Ioan (Ioan 19:26). Dar unele dintre femei s-au aventurat mai aproape și, ulterior, priveau când Isus’ cadavrul a fost depus în mormânt (Mt 27:61 [Mk 15:47, Lk 23:55]). Acestea au inclus Maria Magdalena și Maria, mama lui Joses (posibil și soția lui Clophas).
- Ziua Învierii
- Unele dintre femei, precum Maria Magdalena și Marta, probabil s-a întors în Betania (era casa lor, la urma urmelor). Se pare că Ioan îl luase pe Isus’ mama Mary înapoi „la lui’ (Ioan. 19:27). Expresia de aici este idiomatică și înseamnă în mod normal „la propria sa casă”.’ – sugerând din nou că John, sau familia lui, aveau un loc unde să poată sta la Ierusalim.
Pagina de creație Kevin Regele
Asa de ,la răstignire era Ioan. Iuda Iscareoteanul dispăruse. Unde erau ceilalți zece … Erau caporte și alergau, unde? Numai cele două femei au fost curajoase și ucenicul Isus l-a iubit cel mai mult (acum stim de ce…) erau acolo. Și acesta este un fapt.
Salut, Simona!
Se pare că ați ratat răspunsul pe care l-am dat la întrebarea dvs. în articolul de mai sus sub titlu, „Ziua crucificării”. Evanghelia lui Luca ne spune...
“Dar toți cei care l-au cunoscut, inclusiv femeile care îl urmaseră din Galileea, stătea la distanță, urmărind aceste lucruri.” (Luk 23:49)
Deci celălalt 10 ucenicii erau toți acolo. Dar le era frică să nu fie arestați – așa că priveau de la o distanță sigură. Toți ucenicii, inclusiv pe Ioan, a fugit la început când Isus a fost arestat. După aceea, Ioan și Petru s-au întors și au urmat mulțimea înapoi la casa Marelui Preot. John cunoștea pe cineva care i-a ajutat să intre în curte. Dar când Petru a fost recunoscut, a spus că nu-l cunoaște pe Isus și apoi a plecat în lacrimi.
Deci este adevărat că toți ucenicii erau lași; și cred că și eu aș fi fost un laș. Dar nu după mult timp, ei spuneau tuturor că Isus este în viață; și chiar bătăi, închisoarea și moartea nu i-au putut opri. Dacă s-au comportat ca niște lași când Isus era în viață, cum au devenit deodată atât de curajoși? Văzându-l din nou în viață, sau mințind despre asta?
Bună dimineaţa,
vreau sa inteleg, unde erau ucenicii după ce Isus a fost răstignit și îngropat ? se ascundeau, pentru că le era teamă că și ei s-ar putea confrunta cu aceleași consecințe?
Nu ni se spune exact unde au mers ucenicii după Isus’ răstignire. Dar cu siguranță încercau să se ascundă de autoritățile evreiești. Am explicat mai sus unde era cel mai probabil să fi stat în această perioadă. Dar după cum explic și în ‘De ce au fost surprinși discipolii?‘, deși Isus le spusese ucenicilor dinainte că va fi ucis și apoi va învia, nu au crezut cu adevărat asta până când nu l-au văzut din nou în viață(vezi Mt 16:21-3 & Ioan 20:19-29). Ideea lor despre Mesia era a unui erou cuceritor care nu putea muri. Deci, când l-au văzut pe Isus ucis, aceasta părea să fie dovada că el fusese un fals Mesia; și că autoritățile evreiești și romane câștigaseră și urmau să vină după ei. Probabil că au vrut să scape de Ierusalim cât mai curând posibil. Dar călătoriile lungi cu orice bagaj erau interzise în Sabat; așa că nu au putut risca să plece până când prima dintre mulțimi a început să părăsească Ierusalim în ziua următoare.
Buna Admin, multumesc pentru toate raspunsurile tale, mai ales punând chiar și versuri de sprijin cu el pentru o mai bună înțelegere…apreciem cu adevărat. Este cu adevărat util. Dumnezeu să vă binecuvânteze și mai mult și peste măsură…
Mulţumesc! Mă bucur să fiu de serviciu 🙂
multumesc ca m-ai facut sa inteleg. cele mai apreciate.
După cum Isus a fost judecat și răstignit public, de ce a înviat în secret, deoarece învierea este baza credinței creștine? Cum explici că Marks évangile se termină, fără îndoială, cu cap. 16.8 pe când restul 16.9-12 în general, se crede că a fost adăugat mai târziu de către credincioși convinși oarecum nedoriți să transmită adevărul original autentic ? Din nou, cum se poate crede că ucenicii merg la Emaus cu Isus în companie fără să-l recunoască?, din moment ce numai 3 zile mai devreme au împărțit împreună o cină memorabilă și, în sfârșit, de ce înălțarea lui Isus nu a avut loc cu mai multă publicitate pentru a ușura lucrurile pentru credincioșii îndoielnici?
Va rog ajutati! Cariolan
Întrebări bune, Cariolan! Unele dintre aceste puncte au fost deja discutate mai mult sau mai puțin detaliat, altundeva în seria History Maker; și ar putea fi mai potrivit să le discutăm mai detaliat pe acele pagini, unde alții ar putea fi mai înclinați să caute. Asa de, dacă nu vă deranjeaza, Plănuiesc să citez și să răspund la observațiile dvs. pe acele pagini și să includ un link către ele de aici. Din cauza unui termen de lucru, Nu voi ajunge la asta până săptămâna viitoare: dar va raspunde cat mai repede.
Salut, din nou, Cariolan!
Am decis că a da un răspuns corect la prima și la ultima ta întrebare a necesitat să depășești cu mult domeniul de aplicare al seriei originale (care era pur și simplu despre dovezile istorice pentru Isus’ Înviere) la o examinare mai detaliată a ceea ce Isus a învățat de fapt; si de ce. Deci din acest motiv, Am decis că cel mai bine este să le fac subiectul unei postări separate, care poate fi găsit acum în secțiunea Discuții făcând clic pe acest link: “De ce nu a fost Învierea mai publică?”
Celelalte două întrebări ale tale sunt deja discutate în “Creator de istorie” serie sub titlu, “Întâlniri timpurii în jurul Ierusalimului.”
Evanghelia lui Marcu este mai scurtă decât oricare alta; și ai dreptate când afirmi că contul inițial al lui Mark se încheie la 16:8. Dar asta după ce a afirmat deja faptele despre mormântul gol și despre anunțul îngerului despre Isus.’ Înviere. Bănuiesc că observația ta despre „credincioșii nu sunt oarecum dornici să transmită adevărul original autentic”.’ vine de la cineva care pur și simplu încerca să pună la îndoială mărturia celorlalți scriitori de Evanghelie. Dacă dai clic pe primul comentariu al lui Ivan I. Cerb, tăgăduitorul nostru de desene animate, sub titlul, ‘Audiența privată a lui Peter‘ veți găsi o discuție suplimentară despre această problemă specială.
Este îndoielnic dacă oricare dintre 2 ucenicii de pe drumul Emaus a fost unul dintre 12 apostoli care au fost prezenți la Cina cea de Taină. Unul, Cleopa, cu siguranta nu a fost. Ultima persoană pe care se așteptau să o întâlnească a fost Isus. Și este foarte posibil ca îmbrăcămintea, înfățișarea generală și chiar vocea lui Isus înviat păreau semnificativ mai impunătoare decât Isus pe care îl văzuseră ultima dată.. Din nou, vezi comentariile lui Ivan sub titlu, ‘Drumul Emaeus.’ De asemenea, am atins pe scurt această problemă în documentul meu post nou.
Sper că acest lucru ajută.
Vreau să știu, cei doi ucenici care erau în drum spre Emaus, să facă ceea ce de fapt acolo pentru că i-au lăsat pe ceilalți în urmă , ?
Probabil că se îndreptau acasă. Știm doar numele unuia dintre ei, Cleofa; dar niciunul dintre ei nu făcea parte din grupul interior al 12 apostoli. Știm asta pentru că Iuda era mort și celălalt 11 erau încă în Ierusalim (vezi pe Luke 24:33). Evident că au auzit relatările femeilor despre îngerii de la mormânt, și faptul că trupul dispărut: dar, nu este surprinzător, ei nu puteau să creadă că Isus era cu adevărat în viață. Cultural, mărturiile femeilor nu au fost considerate de încredere. Dar ceea ce știau ei era că autoritățile L-au ucis pe Isus, și probabil că au fost după adepții săi: așa că Ierusalimul era un loc periculos pentru a rămâne.