The Best-Documented Document of Them All.

Вовед.

Пред да се разгледа содржината, we need to be satisfied that the text we have today is an accurate reproduction of the originals. Противниците на христијанството често тврдат дека тоа е несигурно: но ова, буквално, не може да биде подалеку од вистината. Од сите класични дела од овој период кои историчарите ги земаат здраво за готово, ниту еден доаѓа remotely во близина на Новиот завет во огромна количина и квалитет на докази за неговата точност.

How were Ancient Documents Preserved?

Very occasionally, by some fluke, an original copy or fragment of an ancient document has survived to the present day: но шансите тоа да се случи се толку далечни што ниту една значајна литература од овие времиња не била зачувана на ваков начин. Материјалите за пишување од тоа време беа склони кон распаѓање; and the more they were used, the faster they would degrade, па беше потребно документите да се копираат, за нивно зачувување како и за промет. Особено во случајот со светите списи, во процесот на копирање се водеше таква грижа што копија, откако ќе се пополни и провери, се сметаше дека има еднаква авторитет со оригиналот. Откако оригиналот се деградираше до точка што веќе не можеше лесно да се чита, вообичаено беше отфрлен, често се изгорени. Навистина, Првото големо откритие на ракопис на Тишендорф во манастирот Св. Кетрин во планината. Sinai (Кодексот Фредерико-Августан), беше во корпа со стари хартии што се користеа за палење на рерната. Монасите очигледно го сметале за многу чудно затоа што толку се возбудил поради отстранувањето на неколку стари и оштетени документи! Следствено тоа не беше до 15 години подоцна во 1859, when he made them a gift of a copy of the Septuagint Old Testament, дека управителот лежерно забележал дека веќе има едно од овие; and showed him the now world-famous Codex Sinaiticus, кој го содржи и вториот најстар комплетен примерок на Новиот завет.

Како се оценува веродостојноста на античките копии?

Очигледно, недостатокот на оригинални документи претставува проблеми за историчарот, но може да се користат голем број клучни фактори со цел да се процени веродостојноста на оние копии кои преживеале:

• Колку блиску до оригиналот се најстарите зачувани копии?
• How many copies survive?
• Дали преживеаните копии се согласуваат едни со други?
• Дали текстот може да се потврди од надворешни цитати?

Како Новиот Завет се споредува со другите современи документи??

Оставајќи ја Библијата настрана за момент, убедливо најдобро потврдениот документ од грчко-римското време беше Хомеровата Илијада. Written about 900 п.н.е, it was very widely circulated, и постојат 643 surviving manuscript copies. Сепак, the earliest of these dates from around 400 п.н.е, оставајќи празнина од 500 years from the original. The works of Virgil have the smallest gap, на околу 350 години: but these are based on just 7 главните кодекси. Other classical documents come nowhere near this, а многу се нецелосни, as the table below illustrates:

		Број на години до:		No of
Опис	Потекло	1ул Фрагмент	1ул Копирај	Ракописи
Вергилиј – Енеида	70-19 п.н.е		350	7
Хомер – Iliad	900 п.н.е		500	643
Pliny – Историја	61-113 АД		750	7
Светониј – De Vita Caesarum	75-160 АД		800	8
Цезар – Галските војни	100-44 п.н.е	950	950	10
Ливи – Римска историја *	59 п.н.е.-17 н.е	200-300	900	25
Тацитус – Истории/Анали *	100 АД	900	1,100	20
Lucretius	?-55 п.н.е		1,100	2
Демостен	383-322 п.н.е		1,300	200**
Аристофан	450-385 п.н.е		1,200	10
Платон – Тетралогии	427-347 п.н.е		1,200	7
Тукидид – Историја	460-400 п.н.е	500	1,300	8
Херодот – Историја	480-425 п.н.е		1,300	8
Аристотел – various works	384-322 п.н.е		1,400	49***
Софокле	496-406 п.н.е		1,400	193
Еврипид	480-406 п.н.е		1,500	9
Катулус	54 п.н.е		1,600	3

* Substantial portions lost. ** Сите од една копија. *** Maximum for any single work.

N.B. „Првиот фрагмент’ и „1-ва копија’ dates in the above table are indicative only, како „1-ва копија’ ракописите често се нецелосни, and ‘1st fragment’ dates are often difficult to obtain. Any additional data on this subject would be welcomed. Спротивно на тоа, не само што е интервалот помеѓу датумот на пишување на новозаветните документи, нивните најрани фрагменти и целосните ракописи пократки од кој било од горенаведените, бројот на преживеани ракописи го надминува збирниот вкупен број на сите горенаведени за фактор од дваесет, as shown below:

		Број на години до:		No of
Опис	Потекло	1ул Фрагмент	1ул Копирај	Ракописи
Новиот Завет	40-100 АД		300	24,300 *
Метју	50-65 АД	150
Означи	50-60 АД	175
Лука	59-70 АД	140
Џон	90 АД	35-85
Павле	50-65 АД	150

* 5,000 на грчки, 10,000 Латински преводи и 9,300 на други јазици.

Горенаведените датуми на потекло се засноваат на recent scholastic trends, кои генерално ги фаворизираат претходните датира отколку што беа актуелни во раните 1900-ти. Секако, доколку документите настанале подоцна, тогаш временскиот пропуст до првите познати фрагменти нужно би бил уште помал.

Дали преживеаните копии се согласуваат?

Со толку многу преживеани ракописи, текстуални варијации кои произлегуваат од препишувачите’ и преведувачи’ само треба да се очекуваат грешки. Сепак, од грубо 20,000 линии во НТ, само за 40 се во сомнеж. За споредба, Илијадата на Хомер, кој го има следниот најголем број на постојни ракописи, има 15,600 линии, од кои 764 (5 проценти) се во сомнеж. Дури и на варијациите што постојат, откриено е дека огромното мнозинство се тривијални прашања од правописот, редослед на зборови, итн.. Оние кои се во која било смисла „суштински“.’ се изедначуваат со нешто од редот на илјадити дел од целиот текст. Дури и посуштинските варијанти немаат вистинско доктринарно значење. Според зборовите на уредниците на Ревидираната стандардна верзија:

“It will be obvious to the careful reader that still in 1946, as in 1881 и 1901, ниту една доктрина на христијанската вера не била засегната од ревизијата, for the simple reason that, од илјадниците варијантни читања во ракописите, никој досега не се појавил што бара ревизија на христијанската доктрина.”

Може ли текстот да се потврди од надворешни цитати?

Друга извонредна карактеристика на Новиот завет е степенот до кој е цитиран во раните христијански списи. The works of Justin Martyr, Irenaeus, Clement of Alexandria, Origen, Тертулијан, Hippolytus and Eusebius between them contain over 36,000 цитати. A total of over 86,000 citations have been documented, although not all of these are literal quotations. The scope of these citations is so extensive that it has been estimated that the entire New Testament, исклучувајќи само единаесет стихови, can be found in quotations from church sources of the second and third centuries!

Резиме

На секој историски критериум, текстот на Новиот завет е многу подобро документиран и потврден од кој било друг документ од ова време. Според зборовите на Сер Фредерик Кенјон, директор и главен библиотекар на Британскиот музеј:

“Тогаш, интервалот помеѓу датумите на оригиналниот состав и најраните постоечки докази станува толку мал што всушност е занемарлив, and the last foundation for any doubt that the Scriptures have come down to us substantially as they were written has now been removed. И автентичноста и општиот интегритет на книгите од Новиот завет може да се сметаат за конечно утврдени.”

Назад на главната статија.