Пацьверджаньне з нехрысціянскіх крыніц

Калі ласка, звярніце ўвагу! На гэтай старонцы прадстаўлены кароткі змест даступнай інфармацыі. Пстрыкніце спасылкі, каб атрымаць больш падрабязную інфармацыю. Сюды ўваходзяць доказы сапраўднасці і больш поўныя цытаты.

1. Што мы павінны чакаць знайсці?

Памятайце, што цяпер мы разглядаем нехрысціянскія крыніцы. Які тып гістарычных доказаў мы павінны шукаць? Сцвярджае, што Ісус быў Месіяй, або што ён уваскрос з мёртвых? Безумоўна, не! Нехрысціяне гэтага не прымуць. Гэта супярэчыла габрэйскаму, Рымскія і грэчаскія ідэі. Такім чынам, мы чакаем, што нехрысціянскія пісьменнікі будуць непрыхільныя.

Вельмі мала свецкіх тэкстаў захавалася з часоў Ісуса. Такім чынам, мы павінны спадзявацца на крыніцы неўзабаве пасля Ісуса. Некаторыя з гэтых тэкстаў кажуць пра Ісуса. Толькі некалькі. Але колькасць іх чаканая. І тое, што яны кажуць, бескампліментарнае.

Тацыт і Іосіф - два з лепшых. Тэксты прызнаны сапраўднымі. Вядома, што абодва аўтары старанна правяраюць свае факты.

У мінулым былі іншыя крыніцы. Іх ідэі абмяркоўваюць пазнейшыя хрысціянскія пісьменнікі. Але арыгінальныя тэксты страчаны.

Усё гэта коратка абмяркоўваецца ніжэй. Мы таксама абмяркуем некаторыя пазнейшыя свецкія і яўрэйскія крыніцы.

2. Тацыт.

Тацыт быў рымскім гісторыкам і прамоўцам, які жыў прыкладна ў 55-120 гг. Ён прызнаны адным з лепшых гісторыкаў той эпохі. Ён распавядае пра пажар у Рыме ў 64 годзе нашай эры. Затым ён кажа гэта:

“Consequently, to get rid of the report, Nero fastened the guilt and inflicted the most exquisite tortures on a class hated for their abominations, called Christians by the populace. Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus, and a most mischievous superstition, thus checked for the moment, again broke out not only in Judaea, the first source of the evil, but even in Rome, where all things hideous and shameful from every part of the world find their centre and become popular.” (Annals 15.44.)

“Нэрон хацеў заглушыць гэтую гаворку. Такім чынам, ён абвінаваціў групу пад назвай “хрысціяне”. Ён загадаў іх катаваць. Людзі ненавідзелі хрысціян з-за іх агідных звычак. Іх назва паходзіць ад «Хрыстос».’ Гэты чалавек быў пакараны смерцю падчас праўлення Тыберыя. Гэта загадаў Понцій Пілат, губернатара. Знішчальнае забабоны на час спынілася: але потым зноў пачалося. Але не толькі там, дзе яна пачалася ў Юдэі. Цяпер і ў Рыме. Шмат жудасных ганебных звычак з усяго свету цячэ ў гэты горад. І яны становяцца папулярнымі.”

3. Іосіф Флавій.

Іосіф Флавій нарадзіўся ў 37 годзе нашай эры. Паходзіў з яўрэйскай сям'і святароў. Ён прадказаў, што Веспасіян стане імператарам Рыма. Такім чынам, ён стаў падобны да сына Веспасіана і быў названы Флавіем. У сваіх кнігах ён згадвае Якава, якім быў Ісус’ брат. Ён таксама гаворыць пра Яна Хрысціцеля. Але самым вядомым з'яўляецца “Testimonium Flavianum“ (Сведчанне Флавія). Гэта абмяркоўвае самога Ісуса. Большасць навукоўцаў згодныя з тым, што некаторыя часткі гэтага тэксту былі зменены хрысціянскім каментатарам. Але мы можам цалкам выдаліць падазроныя часткі. Амаль кожны навуковец згодны з тым, што астатні тэкст напісаны Іосіфам. А гучыць яно наступным чынам:

“At this time there was Jesus, a wise man. For he was one who performed (surprising / wonderful) works, and a teacher of people who received the (truth / unusual) with pleasure. He stirred up both many Jews and many Greeks. And when Pilate condemned him to the cross, since he was accused by the leading men among us, those who had loved him from the first did not desist. And until now the tribe of Christians, so named from him, is not extinct.”

“У гэты час быў Ісус. Ён быў мудрым чалавекам. Ён рабіў дзіўныя рэчы. Ён навучыў чалавека, якому падабаюцца новыя ідэі. Ісус узбудзіў многіх юдэяў і многіх грэкаў. Пілат асудзіў Езуса на смерць на крыжы. Гэта адбылося з-за абвінавачанняў, высунутых супраць яго нашымі лідэрамі. Але тыя, хто палюбіў яго з першага разу, не спыніліся. І да гэтага часу племя хрысціян, названы яго імем, не вымерла.”

4. Цытаты са згубленых кніг.

Хрысціянскіх лідэраў другога і трэцяга стагоддзяў часам называюць «айцамі ранняй царквы».. Яны часта цытуюць ранейшыя творы. Але некаторыя ранейшыя запісы цяпер страчаны. Такім чынам, мы ведаем толькі тое, што кажуць нам цытаты. Прыклады ёсць:

• Ліст, напісаны Юстынам Мучанікам і накіраваны рымскаму імператару Антонію. Ён спасылаецца на афіцыйны акаўнт «Дзеянні Понція Пілата». Ён кажа, што гэты дакумент пацвярджае, што Ісус здзяйсняў цуды. І гэта таксама пацвярджае, як Ісус памёр.
• Быў гісторык, патэлефанаваў ‘Талом'. Ён жыў у першым стагоддзі. Калі Ісус памёр, неба стала цёмным. «Талум’ сцвярджаў, што гэта сонечнае зацьменне. Аб гэтай ідэі паведамляе Юлій Афрыкан. Але Юлій патлумачыў, чаму гэта няправільна.
• Флегон быў гісторыкам, які жыў у II ст. Юлій Афрыкан згадвае яго. Пра яго згадвае і тэолаг Арыген. Флегон таксама апісвае незвычайную цемру і вялікі землятрус. Флегонт прызнаў, што Ісус прадказаў будучыя падзеі.

5. Іншыя раннія грэка-рымскія крыніцы.

Малодшы Пліній кіраваў Віфініяй у 112 г. н.э. Ён піша ліст імператару Траяну. У нас ёсць поўная копія ліста Плінія. У нас таксама ёсць адказ імператара. Хрысціяне пераследуюцца. Пліній забіў некаторых з іх. Ён пытаецца: “Калі чалавек адмаўляе Ісуса – што мне рабіць?” Многія людзі сталі хрысціянамі. Дык ён хвалюецца.

Люцыян быў пісьменнікам-сатырыкам з Самасаты. У 170 г. н. э. ён пісаў пра чалавека па імені Перэгрынус. Перэгрынус быў падманшчыкам. Доўгі час ён выдаваў сябе за хрысціяніна. Хрысціяне былі даверлівымі і шчодрымі. Ён быў прагны: так ён разбагацеў за іх кошт. “Гэтыя людзі зман, вы бачыце. Яны пераканалі сябе, што будуць жыць вечна. Гэта тлумачыць іх пагарду да смерці. І часта яны ахвотна ахвяруюць сабой адзін дзеля аднаго. … з таго моманту, як яны «ператвораныя», яны адмаўляюць багоў Грэцыі, яны пакланяюцца «мудраму».’ які быў укрыжаваны, і жыць паводле яго загадаў, яны ўсе браты.”

6. Рабінская літаратура.

Габрэйскія рабіны напісалі некалькі вельмі абразлівых каментароў пра Ісуса. Хрысціяне пакрыўдзіліся. Мы ведаем, што некаторыя з гэтых каментарыяў былі страчаны. Але большасць навукоўцаў сыходзяцца ў меркаванні, што некаторыя вельмі старыя заўвагі ўсё яшчэ існуюць. Большасць хрысціянскіх і габрэйскіх навукоўцаў прызнаюць наступнае:

• Тлумачэнне пакаранне смерцю Ісуса. («Вавілонскі Талмуд», б.Сан. 43а.) Гэта было напісана ў танайскі перыяд. (70-200CE).
• Размова паміж вучнем Езуса і габрэйскім рабінам, (60-95CE). («Вавілонскі Талмуд», Абода Зара 165, 17а.)/(«Тосефта», Халін 2.24.) Напісана ў танайскі перыяд.
• Часам людзі не гавораць Ісус’ імя. Замест гэтага яны кажуць такія рэчы: «Гэты канкрэтны чалавек з'яўляецца пазашлюбным сынам пералюбніцы». («Мішна», Ебамот 4.13.) Дакладчык жыў каля 100 г.н.э.
• Ісуса часам апісваюць як “Ісус, сын Пантэры“. (Некаторыя кажуць, што «Пантэра’ было імя дзеда. Іншыя кажуць «Пантэра».’ быў рымскім салдатам. Іншыя мяркуюць, што гэта жарт пра Ісуса’ цнатлівае нараджэнне.) Адна гісторыя распавядае пра рабіна, якога ўкусіла змяя. Мужчына кажа, што можа вылечыць рабіна. Але ён можа зрабіць гэта толькі ў імя Ісуса. («Вавілонскі Талмуд», Абода Зара 27б. Таксама знойдзены ў 4 іншыя месцы.) Гэта павінна было адбыцца да 132 года нашай эры.

7. Інфармацыя, якую можна праверыць.

У хрысціянскіх тэкстах шмат гістарычнага, культурная і краязнаўчая інфармацыя. Да 150 г. н. э. ўмовы ў Ізраілі былі зусім іншымі. Большасць хрысціян не ведалі б пра ўмовы ў часы Ісуса. Такім чынам, мы можам праверыць сапраўднасць інфармацыі. Мы гэта ўжо абмяркоўвалі.

Заключэнне

Мы патлумачылі, што нехрысціянскія пісьменнікі будуць непрыхільнымі. Гэта менавіта тое, што мы знаходзім.

Але гэтыя творы пацвярджаюць шмат ключавых фактаў. Іосіф Флавій і Тацыт - два з лепшых гісторыкаў. У нас ёсць іншыя нехрысціянскія пісьменнікі з першага і другога стагоддзяў. Усе яны пацвярджаюць істотныя гістарычныя факты аб жыцці і смерці Езуса. Яны паведамляюць нам імёны яго сучаснікаў. Яны кажуць пра царкву, якую заснаваў Ісус. Габрэйскія рабіны абвінавацілі Ісуса ў чараўніцтве. Яны прызнаюць, што Ісус тварыў цуды.

З гэтых і іншых пазнейшых твораў таксама відаць нешта іншае. На працягу многіх стагоддзяў, Ісус’ ворагі не адмаўлялі гістарычных фактаў. Евангеллі дакладна апісваюць, дзе і калі нарадзіўся і памёр Ісус. Маўляў, чыноўнікі свядома забілі невінаватага чалавека. Яны нават называюць нам імёны адказных. Ісус’ ворагі не адмаўляюць гэтыя рэчы. Замест гэтага, яны кажуць, што Ісус быў парушальнікам спакою. Так рабіў і Езус’ сучаснікі лічаць, што Ісус быў рэальнай гістарычнай асобай? Ясна, яны зрабілі.

Раннія нехрысціянскія пісьменнікі рэдка згадваюць Ісуса. Гэта тое, што мы чакалі. Але іх хапае. Яны кажуць тое, чаго мы чакалі ад іх. Яны з добра правераных крыніц. І яны пацвярджаюць гістарычнасць Ісуса без усялякіх разумных сумневаў. Спробы адмаўляць гістарычнасць Ісуса адносна нядаўна. Такія заявы знаходзяць вельмі мала падтрымкі сярод гісторыкаў.