เอ็น. หน้านี้ยังไม่มีไฟล์ “ภาษาอังกฤษตัวย่อ” รุ่น. การแปลอัตโนมัติจะขึ้นอยู่กับข้อความภาษาอังกฤษต้นฉบับ. อาจมีข้อผิดพลาดที่สำคัญ.
บทนำ
ต่างจากแมทธิว, มาร์คและลุค, ซึ่งพยายามจะพรรณนาถึงพระเยซูทั้งองค์’ กระทรวง, พระกิตติคุณของยอห์นเน้นไปที่ปาฏิหาริย์จำนวนหนึ่งและการสนทนาที่เกิดขึ้นจากปาฏิหาริย์เหล่านั้น.
สิ่งที่น่าทึ่งประการหนึ่งเกี่ยวกับเรื่องราวของเขาคือรายละเอียดที่ไม่ธรรมดาซึ่งเขาเล่าถึงบทสนทนาเหล่านี้. ไม่ใช่ว่านี่เป็นความสำเร็จที่เป็นไปไม่ได้: ในสมัยนั้นผู้คนพึ่งพาความทรงจำมากกว่าในปัจจุบันมาก. และ, แม้กระทั่งทุกวันนี้ก็ยังมีบุคคลที่แสดงอาการ Hyperthymesia, หรือ “หน่วยความจำอัตชีวประวัติที่เหนือกว่าอย่างมาก,” ตามที่ทราบกันดี. จอห์น, อย่างไรก็ตาม, มอบความสามารถนี้ไว้อย่างมั่นคงต่อพระสัญญาเฉพาะของพระเยซู:
เราได้บอกสิ่งเหล่านี้แก่ท่านแล้ว, ในขณะที่ยังอยู่กับคุณ. แต่ที่ปรึกษา., พระวิญญาณบริสุทธิ์, ซึ่งพระบิดาจะทรงส่งมาในนามของเรา, พระองค์จะทรงสอนท่านทุกสิ่ง, และจะเตือนคุณถึงทุกสิ่งที่ฉันบอกคุณ. (จอห์น 14:25-6)
แต่มีปริศนาสำคัญอยู่ข้อหนึ่ง: จอห์นอุทิศ 5 บทต่างๆ ของการสนทนาที่พระเยซูทรงสนทนากับเหล่าสาวกของพระองค์หลังพระกระยาหารมื้อสุดท้าย, และคำอธิษฐานต่อๆ ไปของเขาเพื่อพวกเขา. แต่มีสิ่งหนึ่งที่เขาไม่ได้พูดถึง…
อาหารมื้อเย็นของพระเจ้าอยู่ที่ไหน?
ยอห์นเริ่มเรื่องราวของเขาด้วยการล้างเท้าเหล่าสาวก, หลังจากมื้อเย็นจบลง (เจน 13:2). ส่วนอื่นๆ 3 พระกิตติคุณล้วนกล่าวอย่างนั้น, ในระหว่างอาหารเย็นนี้, พระเยซูทรงหยิบขนมปังและเหล้าองุ่นมาแบ่งให้เหล่าสาวก, สั่งให้พวกเขา, 'จงทำสิ่งนี้เพื่อระลึกถึงเรา’ สิ่งนี้กลายเป็นธรรมเนียมปกติในคริสตจักรยุคแรก (พีนี้ 24:35; พระราชบัญญัติ 2:42, 1 คร 10:16, 11:20; พระราชบัญญัติ 20:7).
ในฐานะผู้นำคริสตจักรยุคแรก, ไม่น่าเชื่อว่าจอห์นจะไม่ทราบถึงการปฏิบัติเช่นนี้, หรือความสำคัญของพระเยซู’ คำพูดในอาหารมื้อสุดท้าย. แล้วทำไมเขาไม่พูดถึงมัน? ฉันเชื่อว่ากุญแจอยู่ในนี้...
มุมมองของยอห์นเรื่องไม้กางเขน
ยอห์นมีมุมมองที่ไม่เหมือนใครเกี่ยวกับการตรึงกางเขน.
แล้วสาวกทั้งหมดก็จากพระองค์ไป, และหนีไป. (ภูเขา 26:56)
ซีโมนเปโตรติดตามพระเยซู, เช่นเดียวกับลูกศิษย์อีกคนหนึ่ง. บัดนี้มหาปุโรหิตรู้จักสาวกคนนั้นแล้ว, และเข้าไปร่วมกับพระเยซูเข้าไปในลานของมหาปุโรหิต; แต่เปโตรยืนอยู่ที่ประตูด้านนอก. ดังนั้นลูกศิษย์อีกคน, ซึ่งมหาปุโรหิตรู้จัก, ออกไปพูดกับนางที่เฝ้าประตู, และนำเปโตรเข้ามา. (จอห์น 18:15-16)
คนรู้จักของเขาทั้งหมด, และบรรดาผู้หญิงที่ติดตามพระองค์มาจากแคว้นกาลิลี, ยืนอยู่ห่างๆ, กำลังดูสิ่งเหล่านี้. (ลุค 23:49)
ฉะนั้นเมื่อพระเยซูทอดพระเนตรเห็นพระมารดาของพระองค์, และลูกศิษย์ที่เขารักยืนอยู่ตรงนั้น, เขาพูดกับแม่ของเขา, “ผู้หญิง, ดูเถิด ลูกชายของคุณ!” (จอห์น 19:26)
ยอห์นเป็นสาวกคนเดียวที่ยืนบนไม้กางเขนขณะที่พระเยซูสิ้นพระชนม์.
เมื่อพระเยซูถูกทรยศ, เหล่าสาวกทั้งหมดหนีไปตั้งแต่แรก. แต่ดูเหมือนว่าครอบครัวของจอห์นมีความเชื่อมโยงกับครอบครัวของมหาปุโรหิต. (มีแนวโน้มว่าพ่อของเขาจะเป็นพ่อค้าปลาที่ร่ำรวย – ดูเอ็มเค 1:19-20). เขากับเปโตรจึงเข้าไปในลานบ้านของมหาปุโรหิตได้. พวกเขาอาจใช้เวลาทั้งคืนในกรุงเยรูซาเล็ม.
ในตอนเช้ายอห์นก็สามารถไปถึงไม้กางเขนได้. สาวกและสตรีที่เหลือต่างเฝ้าดูจากระยะไกล (LK 23:49), อาจจะเพราะกลัวโดนจับ. เราไม่รู้ว่าเปโตรอยู่กับพวกเขาหรือเปล่า. แต่ต่อมาก็มีผู้หญิงบางคน, รวมถึงแมรี่ด้วย, เสด็จไปสู่ไม้กางเขน (ผู้หญิงส่วนใหญ่ถูกละเลยจากเจ้าหน้าที่) และได้พบกับจอห์น.
การหักขนมปังเป็นสัญลักษณ์ให้เราระลึกถึงพระเยซู’ ตายโดย: แต่สำหรับจอห์น, ความทรงจำเรื่องไม้กางเขนนั้นเอาชนะสิ่งอื่นใดได้.
มันคงจะเป็นยังไงสำหรับเขา.?
นิมิตของจอห์นค่อนข้างแตกต่างกับของเราเอง
เมื่อเราคิดถึงไม้กางเขน, เรามีมุมมองหลังอีสเตอร์:
“ที่ไม้กางเขน, ที่ไม้กางเขน, ที่แรกที่ฉันเห็นแสงสว่าง,
และภาระในใจของฉันก็หมดไป…”
แต่สำหรับจอห์น, นี่เป็นหายนะครั้งใหญ่ – ช่วงเวลาที่เลวร้ายที่สุดในชีวิตของเขา!
ในขณะนั้นมันไม่สมเหตุสมผลเลย.
พระกิตติคุณบอกเราอยู่เสมอว่า, แม้ว่าพระเยซูทรงทำนายทั้งการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์แล้วก็ตาม, พวกสาวกไม่เข้าใจเลย. พวกเขาถือว่าพระเยซูเป็นพระเมสสิยาห์ (พระคริสต์). แต่แนวคิดของพวกเขาคือผู้ปลดปล่อยที่ได้รับชัยชนะซึ่งจะปลดปล่อยประเทศของเขาจากการกดขี่จากต่างชาติ.
พระองค์ตรัสกับพวกเขา, “แต่ใครล่ะที่บอกว่าฉันเป็น?” ซีโมน เปโตร ได้ตอบกลับ, “คุณคือพระคริสต์, พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่” (ภูเขา 16:15-16)
ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา, พระเยซูทรงเริ่มแสดงให้เหล่าสาวกเห็นว่าพระองค์ต้องไปกรุงเยรูซาเล็มและทนทุกข์ทรมานหลายอย่างจากพวกผู้ใหญ่, หัวหน้านักบวช, และอาลักษณ์, และถูกฆ่า, และวันที่สามจะเป็นขึ้นมาใหม่. ปีเตอร์พาเขาออกไป, และเริ่มตำหนิเขา, พูด, “ห่างไกลจากคุณ, พระเจ้า! สิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นกับคุณ” แต่เขากลับหันไป, และพูดกับเปโตร, “อยู่ข้างหลังฉัน, ซาตาน! คุณคืออุปสรรคสำหรับฉัน, เพราะว่าคุณไม่ได้มุ่งความสนใจไปที่สิ่งของพระเจ้า, แต่เป็นเรื่องของมนุษย์” แล้วพระเยซูตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์, “หากใครปรารถนาจะตามเรามา, ให้เขาปฏิเสธตัวเอง, และแบกไม้กางเขนของพระองค์, และตามฉันมา. (ภูเขา 16:21-24)
ยืนอยู่ตรงนั้น, ยอห์นคงนึกถึงพระเยซูบางคนได้’ คำพูดล่าสุด: แต่ก็ยังไม่เข้าใจ...
สักพัก, และคุณจะไม่เห็นฉัน. อีกสักพักหนึ่งครับ, แล้วคุณจะเห็นฉัน” สาวกของพระองค์บางคนจึงพูดกันว่า, “นี่เขาพูดอะไรกับเรานะ., 'อีกสักพัก, และคุณจะไม่เห็นฉัน, และอีกสักครู่, แล้วคุณจะเห็นฉัน;’ และ, 'เพราะฉันไปหาพระบิดา?’ ” พวกเขากล่าวว่าดังนั้น, “นี่เขาพูดอะไรเนี่ย., 'อีกสักพัก?’ เราไม่รู้ว่าเขาพูดอะไร” (เจน 16:17-18)
ฉันออกมาจากพระบิดา, และได้เข้ามาในโลกนี้แล้ว. อีกครั้ง, ฉันออกจากโลก, และไปหาพระบิดา” เหล่าสาวกของพระองค์ทูลพระองค์ว่า, “ดูเถิด, ตอนนี้คุณพูดชัดแจ้ง, และอย่าพูดเป็นภาพพจน์. บัดนี้เรารู้แล้วว่าท่านรู้ทุกสิ่งแล้ว, และไม่จำเป็นต้องให้ใครซักถามคุณ. ด้วยเหตุนี้เราจึงเชื่อว่าคุณมาจากพระเจ้า” พระเยซูทรงตอบพวกเขา, “ตอนนี้คุณเชื่อแล้ว? ดูเถิด, เวลากำลังจะมา, ใช่, และตอนนี้ก็มาถึงแล้ว, ว่าเจ้าจะกระจัดกระจายไป, ทุกคนไปยังสถานที่ของตนเอง, และคุณจะทิ้งฉันไว้ตามลำพัง. (เจน 16:28-32)
เหล่าสาวกไม่ได้คาดหวังการฟื้นคืนพระชนม์.
ความเข้าใจโดยทั่วไปในพระเยซู’ วัน (ยิ่งกว่าของเราด้วยซ้ำ!) คือว่าคนตายไม่ฟื้นคืนชีพอีก. ไม่เคยมีใครได้รับการเลี้ยงดูยกเว้นผ่านสิทธิ์เสรีของศาสดาพยากรณ์ผู้ยิ่งใหญ่. พระเยซูทรงฟื้นคืนพระชนม์แล้ว 3 ประชากร: แต่ถ้าเขาเสียชีวิต, คนตายจะฟื้นคืนชีพได้อย่างไร?
ถึงความคิดของชาวยิว, พระเมสสิยาห์ที่สิ้นพระชนม์ก็เป็นพระเมสสิยาห์จอมปลอม. (ด้วยเหตุนี้จึงเห็นความท้อแท้ของสาวกสองคนบนถนนเอมมาอูส, แม้ว่าพวกเขาจะเคยได้ยินเรื่องราวของผู้หญิงมาแล้วก็ตาม (LK 24:17-24).)
น่าหดหู่เกินกว่าจะเอ่ยถึง
สิ่งที่จอห์นรู้สึกและเห็นส่วนใหญ่น่าหดหู่เกินกว่าจะพูดถึง.
ความทุกข์ทรมาน
เขาไม่ได้พูดถึงตะปูหรือความทุกข์ทรมานของพระเยซู’ ใบหน้า. แต่นี่อาจไม่ใช่การตรึงกางเขนครั้งแรกที่เขาได้เห็น: และเขาไม่รู้ว่าพระเยซูทรงทนทุกข์ทั้งหมดนี้เพื่อเขาจริงๆ.
"พ่อ, ยกโทษให้พวกเขา”
คุณคิดว่าจอห์นรู้สึกอยากให้อภัยพวกเขาไหม?
“วันนี้คุณจะอยู่กับฉันในสวรรค์”
คำพูดที่ดี. แต่เขาใช้เวลาหลายปีในการฟังคำพูดดีๆ. และตอนนี้ก็มาถึงเรื่องนี้แล้ว…
“พระเจ้าของฉัน, พระเจ้าของฉัน, เหตุใดคุณจึงทอดทิ้งฉัน?”
ถ้อยคำนี้อาจทำให้เขานึกถึงคำพยากรณ์เรื่องการตรึงกางเขนของเพลงสดุดี 22 และสะเทือนใจกับเหตุการณ์เรื่องเสื้อคลุม. แต่ความสิ้นหวังและความทุกข์ทรมานในพระเยซู’ เสียงคงจะเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจที่สุด. “พระเยซู, ฉันหวังว่าคุณจะรู้ว่าคุณกำลังทำอะไรอยู่: แต่ตอนนี้ดูเหมือนว่าคุณจะไม่ทำแล้ว”
แสงริบหรี่เล็กๆ
ท่ามกลางความมืดมิดทั้งหมดนี้, มีบางสิ่งที่ดึงดูดความสนใจของเขา – แสงสว่างริบหรี่ในความมืดของเขา; แม้ว่าเขาอาจจะไม่รู้ว่ามันหมายถึงอะไรก็ตาม…
เสื้อคลุมนั้น
ยอห์นเห็นทหารฉีกพระเยซูหรือไม่’ และสังเกตว่าพวกเขาละเว้นเสื้อคลุมและจับฉลากอย่างไร? ถ้าเป็นเช่นนั้น, มันคงทำให้เขารู้สึกว่าไม่ธรรมดา, และบางทีอาจส่งเสียงความทรงจำอันเลือนลางในตอนนั้น? มันอาจจะหมายถึงอะไร?
พวกเขาแบ่งเสื้อผ้าของฉันในหมู่พวกเขา. พวกเขาจับสลากเพื่อเอาเสื้อผ้าของฉัน. (สดุดี 22:18)
เขาเห็นพระเยซู’ ดูแลแม่ของเขา
ฉะนั้นเมื่อพระเยซูทอดพระเนตรเห็นพระมารดาของพระองค์, และลูกศิษย์ที่เขารักยืนอยู่ตรงนั้น, เขาพูดกับแม่ของเขา, “ผู้หญิง, ดูเถิด ลูกชายของคุณ!” แล้วจึงตรัสกับลูกศิษย์ว่า, “ดูเถิด, แม่ของคุณ!” ตั้งแต่ชั่วโมงนั้นเป็นต้นมา, สาวกจึงพานางไปที่บ้านของตน. (จอห์น 19:26-27)
ท่ามกลางความทุกข์ทรมานทางกายนั้น, และดิ้นรนแม้กระทั่งหายใจ, พระเยซูทรงห่วงใยความรู้สึกและความต้องการของมารดา. จอห์นมองดูเธอและเห็นความเจ็บปวดที่ไม่สามารถบรรยายได้ในดวงตาของเธอ. และยัง, มีการลาออก, ราวกับว่าเธอรู้มาตลอด (LK 2:34-35). พระเยซู’ ความเอาใจใส่และการยอมรับสถานการณ์ของเธออย่างอกหัก - เขาไม่เคยปฏิเสธหรือลืมบทเรียนนั้น.
เขาเห็นพระเยซูทรงทำให้คำพยากรณ์เกิดสัมฤทธิผล.
หลังจากนี้, พระเยซู, เห็นว่าทุกสิ่งได้สำเร็จแล้ว, เพื่อว่าพระคัมภีร์จะสำเร็จ, พูดว่า, “ฉันกระหายน้ำ” มีการวางภาชนะใส่น้ำส้มสายชูเต็มไว้ที่นั่น; พวกเขาจึงเอาฟองน้ำชุบน้ำส้มสายชูราดต้นหุสบ, และถือไว้ที่ปากของเขา. (เจน 19:28-29)
นี่คงจะทำให้จอห์นสับสน. เมื่อคืนก่อนเขาได้ยินพระเยซูทรงปฏิญาณว่าจะไม่ดื่มเหล้าองุ่นอีก, จนกว่าฉันจะดื่มมันใหม่, กับคุณ, ในอาณาจักรของพระเจ้า’ ก่อนหน้านี้, พวกทหารเยาะเย้ยเขาด้วยน้ำส้มสายชูหมักเปรี้ยวนี้: แล้วเหตุใดเขาจึงบอกพวกเขาว่าเขากระหายน้ำ? ยอห์นจำถ้อยคำของผู้แต่งสดุดีได้หรือไม่, “พวกเขาให้น้ำส้มสายชูแก่เราดื่มเมื่อกระหาย” (ปล 69:21)? ฉันไม่รู้: แต่ความประทับใจนั้นติดอยู่กับเขา. ตรงไปจนสุดทาง, พระเยซูทรงตั้งใจที่จะทำสิ่งสุดท้ายทุกอย่างที่พระบิดาต้องการ.
เขาได้ยินพระเยซู’ ประกาศความสำเร็จ.
เมื่อเขาได้รับเครื่องดื่มแล้ว, พระเยซูตรัสว่า, “มันเสร็จสิ้นแล้ว” ด้วยสิ่งนั้น, เขาก็ก้มศีรษะและละทิ้งจิตวิญญาณของเขา. (เจน 19:30)
พระเยซูคงจะตรัสเป็นภาษาฮีบรูหรืออราเมอิก; แต่คำภาษากรีกใช้ในการแปลพระเยซู’ คำพูดสุดท้ายคือ 'tetelestai',’ ซึ่งหมายถึงงานสร้างสรรค์ที่เสร็จสมบูรณ์หรือชำระหนี้เต็มจำนวน. นี่ไม่ใช่เสียงร้องแห่งความพ่ายแพ้: แต่เป็นการประกาศชัยชนะ; แม้ว่าในเวลานั้น, จอห์นไม่รู้ว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้อย่างไร.
เขาเห็นคำทำนายเกิดขึ้นอีกครั้ง
ดังนั้นพวกยิว, เพราะเป็นวันเตรียมการ, เพื่อว่าศพจะไม่ค้างอยู่บนไม้กางเขนในวันสะบาโต (เพราะวันสะบาโตนั้นเป็นวันพิเศษ), ทรงถามปีลาตว่าขาจะหัก, และเพื่อพวกเขาจะได้ถูกนำออกไป. พวกทหารจึงมา, และหักขาของคนแรก, และอีกคนหนึ่งที่ถูกตรึงกางเขนพร้อมกับพระองค์; แต่เมื่อพวกเขามาหาพระเยซู, และเห็นว่าเขาตายไปแล้ว, พวกเขาไม่ได้หักขาของเขา. อย่างไรก็ตาม ทหารคนหนึ่งก็แทงที่สีข้างของเขาด้วยหอก, แล้วเลือดและน้ำก็ไหลออกมาทันที. ผู้ที่ได้เห็นก็เป็นพยานแล้ว, และคำพยานของเขาเป็นความจริง. เขารู้ว่าเขาพูดความจริง, เพื่อท่านจะได้เชื่อ. เพราะสิ่งเหล่านี้เกิดขึ้น, เพื่อว่าพระคัมภีร์จะสำเร็จ, “กระดูกของเขาจะไม่หัก” พระคัมภีร์อีกข้อหนึ่งกล่าวอีกว่า, “พวกเขาจะมองดูผู้ที่พวกเขาแทง” (เจน 19:31-37)
เหตุใดทหารจึงหยุดชั่วคราวเมื่อถึงเวลาที่จะหักพระเยซู’ ขาและเลือกใช้หอกแทน? ยอห์นจำคำพยากรณ์เหล่านั้นในตอนนั้นได้หรือไม่? ถ้าเป็นเช่นนั้น, เหตุใดพวกเขาจึงยังคงสำเร็จต่อไปแม้หลังจากพระเยซูแล้ว’ ความตาย?
ตามคำทำนาย, หลีกเลี่ยงการทำลายพระเยซู’ กระดูกสะท้อนทั้งสดุดี 34:20 และคำสั่งใน Ex 12:46 และหมายเลข 9:10 เพื่อว่ากระดูกของลูกแกะปัสกาจะต้องไม่หักเลย. แต่เหตุใดพระเยซูจึงต้องถูกแทงด้วยหอก, ไม่ใช่แค่เล็บเท่านั้น? เป็นเพราะคำที่แปลว่า 'เจาะ'’ ในเศคาริยาห์ 12:10 มีความเฉพาะเจาะจงมาก: ใช้ในพระคัมภีร์เพื่ออธิบายดาบหรือหอกแทงด้วยเจตนาร้ายแรงเท่านั้น.
ในระดับธรรมชาติ, การสังเกตอย่างแปลกประหลาดนี้เกี่ยวกับเลือดและน้ำที่หลั่งไหลมาจากพระเยซู’ ฝ่ายให้การรับรองความถูกต้องทางการแพทย์ของบัญชีของจอห์นและยังพิสูจน์ว่าเขาเสียชีวิตแล้ว. ตามด้วยการเฆี่ยนตีของเขา, เป็นไปได้ว่าพระเยซูทรงทนทุกข์จากภาวะช็อกจากภาวะปริมาตรต่ำ, เกิดจากการสูญเสียของเหลวในร่างกาย. ส่งผลให้หัวใจเต้นเร็วอย่างต่อเนื่องจนทำให้ของเหลวสะสมอยู่ในกระสอบรอบหัวใจและรอบปอด, เรียกว่าเยื่อหุ้มหัวใจและเยื่อหุ้มปอดไหล. ภาวะขาดอากาศหายใจอย่างช้าๆ ที่เกิดจากการตรึงกางเขนก็มีส่วนช่วยในเรื่องนี้เช่นกัน. เพื่อปล่อยทั้งเลือดและน้ำด้วยวิธีนี้, มันคงจะเป็นการโจมตีที่รุนแรง, แม้ว่าพระเยซูจะยังไม่สิ้นพระชนม์ก็ตาม. และความจริงที่ว่าพวกมันปรากฏเป็นลำธารที่แตกต่างกันบ่งบอกว่าเลือดกำลังแข็งตัวอยู่แล้ว.
ในเชิงสัญลักษณ์, มันอาจจะมีความหมายอะไรกับเขา? เลือดไหลออกมา, ค่อนข้างเป็นธรรมชาติ, ทำให้เรานึกถึงความตาย: แต่น้ำเราเชื่อมโยงกับชีวิต; และพระเยซูทรงบอกล่วงหน้าถึงของประทานแห่ง ‘น้ำดำรงชีวิต’ ที่จะมาถึง’ ความหวังอันริบหรี่ก็กลับมาอีกครั้ง, ถ้าจอห์นมองเห็นมันได้.
แต่, ในเวลานั้น, มันเป็นความยุ่งเหยิงที่น่าสับสนอย่างยิ่ง
แต่ต่อมาจอห์นเห็นมันได้อย่างไร?
แม้ว่ายอห์นไม่ได้บรรยายถึงพระเยซูก็ตาม’ คำพูดเกี่ยวกับขนมปังและไวน์ที่พระกระยาหารมื้อสุดท้าย, จริงๆ แล้วเขาอุทิศพื้นที่ให้กับเรื่องนี้มากกว่าข่าวประเสริฐอื่นๆ. เขาทำเช่นนั้นโดยระลึกถึงพระเยซู’ พระราชดำรัสครั้งก่อนๆ ที่ท่านได้ตรัสในเรื่องนี้แล้ว. ในขณะนั้น, จอห์นไม่เข้าใจ: แต่ตอนนี้เขาทำแล้ว.
หลังจากให้อาหารแล้ว 5,000 (จอห์น 6:25-71).
ผู้คนต้องการอาหาร: พระเยซูทรงต้องการศรัทธา
พระเยซูทรงตอบพวกเขา, “แน่นอนที่สุดฉันบอกคุณ, คุณตามหาฉัน, ไม่ใช่เพราะคุณเห็นสัญญาณ, แต่เพราะท่านกินขนมปังนั้น, และถูกเติมเต็ม. อย่าทำงานเพื่ออาหารที่พินาศ, แต่เพื่ออาหารซึ่งคงอยู่ถึงชีวิตนิรันดร์, ซึ่งบุตรมนุษย์จะมอบให้แก่เจ้า. เพราะพระเจ้าพระบิดาทรงประทับตราเขาไว้”
พวกเขาจึงกล่าวแก่พระองค์ว่า, “เราต้องทำอย่างไร, เพื่อเราจะได้ทำงานของพระเจ้า?” พระเยซูทรงตอบพวกเขา, “นี่คืองานของพระเจ้า, ว่าคุณเชื่อในพระองค์ผู้ที่พระองค์ทรงส่งมา”
พวกเขาจึงกล่าวแก่พระองค์ว่า, “แล้วคุณจะทำอย่างไรเพื่อให้ได้สัญญาณ, เพื่อเราจะได้มองเห็น, และเชื่อคุณ? คุณทำงานอะไร? บรรพบุรุษของเราได้กินมานาในถิ่นทุรกันดาร. ตามที่เขียนไว้, “พระองค์ทรงประทานอาหารจากสวรรค์ให้พวกเขารับประทาน’ ” พระเยซูจึงตรัสกับพวกเขาว่า, “แน่นอนที่สุด, ฉันบอกคุณ, ไม่ใช่โมเสสที่ให้อาหารจากสวรรค์แก่คุณ, แต่พระบิดาของเราประทานอาหารแท้จากสวรรค์แก่ท่าน. เพราะว่าอาหารของพระเจ้าคือสิ่งที่ลงมาจากสวรรค์, และประทานชีวิตแก่โลก”
พวกเขาจึงกล่าวแก่พระองค์ว่า, “พระเจ้า, ให้ขนมปังนี้แก่เราเสมอ” (โจ้ 6:26-34)
พวกเขาต้องการอาหารทางกายภาพ: พระองค์ทรงถวายอาหารฝ่ายวิญญาณ – ตัวเขาเอง
พระเยซูตรัสกับพวกเขา, “ฉันคืออาหารแห่งชีวิต. ผู้ที่มาหาเราจะไม่หิว, และผู้ที่วางใจในเราจะไม่กระหายอีกเลย. (โจ้ 6:35)
สังเกต: การมาหาพระเยซูจะบรรเทาความหิวของคุณ: การที่คุณวางใจในพระองค์จะตอบสนองความกระหายของคุณ.
“แน่นอนที่สุด, ฉันบอกคุณ, ผู้ที่วางใจในเราก็มีชีวิตนิรันดร์. ฉันคืออาหารแห่งชีวิต. บรรพบุรุษของเจ้าได้กินมานาในถิ่นทุรกันดาร, และพวกเขาก็ตาย. นี่คืออาหารที่ลงมาจากสวรรค์, เพื่อใครก็ตามจะได้กินและไม่ตาย. ฉันเป็นอาหารทรงชีวิตซึ่งลงมาจากสวรรค์. หากใครได้กินขนมปังชนิดนี้, เขาจะมีชีวิตอยู่ตลอดไป. ใช่, อาหารที่เราจะถวายเพื่อชีวิตในโลกนี้ก็คือเนื้อของเรา”
พวกยิวจึงโต้เถียงกัน, พูด, “ชายคนนี้จะให้เนื้อของเขากินเราได้อย่างไร?”
พระเยซูจึงตรัสกับพวกเขาว่า, “แน่นอนที่สุดฉันบอกคุณ, เว้นแต่เจ้าจะกินเนื้อของบุตรมนุษย์และดื่มเลือดของเขา, คุณไม่มีชีวิตในตัวเอง. ผู้ที่กินเนื้อและดื่มเลือดของเราก็มีชีวิตนิรันดร์, และเราจะให้เขาฟื้นขึ้นมาในวันสุดท้าย. เพราะว่าเนื้อของเราเป็นอาหารจริงๆ, และเลือดของฉันก็ดื่มแล้วจริงๆ. ผู้ที่กินเนื้อและดื่มเลือดของฉันก็อยู่ในฉัน, และฉันอยู่ในเขา. ดังที่พระบิดาผู้ทรงพระชนม์ทรงส่งเรามา, และฉันมีชีวิตอยู่เพราะพระบิดา; ผู้ที่กินฉันฉันนั้น, เขาจะมีชีวิตอยู่เพราะฉันด้วย. นี่เป็นอาหารที่ลงมาจากสวรรค์ไม่ใช่เหมือนอย่างที่บรรพบุรุษของเรากินมานา, และเสียชีวิต. ผู้ที่กินอาหารนี้จะมีชีวิตอยู่ตลอดไป” (โจ้ 6:47-58)
เพื่ออภิปรายต่อไปในข้อนี้, ดูการโพสต์, ‘พันธกิจประจำวันของเรา.’
พระเยซูทรงดำเนินชีวิตอย่างไรเพราะพระบิดา?
ในระหว่างนี้, เหล่าสาวกเร่งเร้าพระองค์, พูด, “รับบี, กิน.” แต่พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า, “ฉันมีอาหารกินที่คุณไม่รู้”
พวกสาวกจึงพูดกันว่า, “มีใครเอาของไปกินมั่ง.?” พระเยซูตรัสกับพวกเขา, “อาหารของฉันคือการทำตามพระทัยของพระองค์ผู้ทรงส่งฉันมา, และเพื่อให้งานของเขาสำเร็จ” (เจน 4:31-34)
งูอยู่ในถิ่นทุรกันดาร
พระเยซูทรงตอบ, “แน่นอนที่สุดฉันบอกคุณ, เว้นแต่จะเกิดจากน้ำและวิญญาณ, เขาไม่สามารถเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้าได้! ที่เกิดจากเนื้อหนังก็คือเนื้อหนัง. ที่เกิดจากพระวิญญาณก็คือวิญญาณ” (โจ้ 3:5-6)
“ไม่มีใครได้ขึ้นสู่สวรรค์, แต่ผู้ที่ลงมาจากสวรรค์, บุตรของมนุษย์, ใครอยู่ในสวรรค์. ขณะที่โมเสสยกงูขึ้นในถิ่นทุรกันดาร, บุตรมนุษย์จะต้องถูกยกขึ้นฉันนั้นด้วย, เพื่อใครก็ตามที่วางใจในพระองค์จะไม่พินาศ, แต่มีชีวิตนิรันดร์” (โจ้ 3:13-15)
“ผู้ที่มาจากเบื้องบนย่อมอยู่เหนือสิ่งอื่นใด. ผู้ที่มาจากโลกก็เป็นของโลก, และพูดถึงโลก. ผู้ที่มาจากสวรรค์ทรงอยู่เหนือสิ่งอื่นใด. สิ่งที่เขาได้เห็นและได้ยิน, พระองค์ทรงเป็นพยานในเรื่องนั้น; และไม่มีใครรับคำพยานของเขา. ผู้ที่ได้รับพยานก็ได้ประทับตราของตนไว้แล้ว, ว่าพระเจ้าทรงสัตย์จริง” (โจ้ 3:31-33)
ยูดาส
เมื่อพระเยซูตรัสดังนี้แล้ว, เขามีความทุกข์ใจ, และเป็นพยาน, “เราบอกท่านเป็นแน่ว่าคนหนึ่งในพวกท่านจะทรยศเรา”
เหล่าสาวกมองดูกัน, สับสนว่าเขาพูดถึงใคร. ลูกศิษย์คนหนึ่งของเขา, ผู้ที่พระเยซูทรงรัก, อยู่ที่โต๊ะ, พิงพระเยซู’ หน้าอก. ซีโมนเปโตรจึงกวักมือเรียกเขา, และบอกกับเขาว่า, “บอกเราว่าเขาพูดถึงใคร” เขา, เอนหลัง, ในขณะที่เขาเป็น, เกี่ยวกับพระเยซู’ หน้าอก, ถามเขา, “พระเจ้า, มันคือใคร?”
พระเยซูจึงตรัสตอบ, “ผู้ที่เราจะมอบขนมปังชิ้นนี้ให้เมื่อจุ่มแล้วคือผู้ที่ข้าพเจ้าจุ่มลงไป” ดังนั้นเมื่อเขาจุ่มขนมปังแล้ว, เขามอบมันให้ยูดาส, บุตรชายของซีโมน อิสคาริโอท. หลังจากชิ้นส่วนของขนมปัง, แล้วซาตานก็เข้าสิงเขา. แล้วพระเยซูตรัสกับเขาว่า, “สิ่งที่คุณทำ, ทำอย่างรวดเร็ว” บัดนี้ไม่มีใครที่ร่วมโต๊ะรู้ว่าเหตุใดเขาจึงพูดเช่นนี้กับเขา. สำหรับความคิดบางอย่าง, เพราะยูดาสมีกล่องเงินอยู่, ที่พระเยซูตรัสแก่เขา, “ซื้อของที่เราต้องการสำหรับงานเลี้ยง,” หรือให้สิ่งของแก่คนยากจน. ดังนั้น, เมื่อได้รับอาหารอันนั้นแล้ว, เขาออกไปทันที. มันเป็นกลางคืน. (โจ้ 13:21-30)
จะไปหรือตาม.?
ดังนั้นลูกศิษย์ของพระองค์มากมาย, เมื่อพวกเขาได้ยินสิ่งนี้, พูดว่า, “นี่เป็นคำพูดที่ยาก! ใครสามารถฟังได้บ้าง?” แต่พระเยซูทรงทราบในพระองค์เองว่าเหล่าสาวกบ่นเรื่องนี้, กล่าวกับพวกเขา, “สิ่งนี้ทำให้คุณสะดุดหรือไม่? แล้วถ้าท่านเห็นบุตรมนุษย์เสด็จขึ้นไปสู่ที่ซึ่งเมื่อก่อนจะเป็นอย่างไร? จิตวิญญาณเป็นผู้ให้ชีวิต. เนื้อหนังไม่มีประโยชน์อะไรเลย. ถ้อยคำที่เราพูดกับท่านนั้นเป็นวิญญาณ, และเป็นชีวิต” (โจ้ 6:60-63)
… ณ ที่นี้, สาวกของพระองค์หลายคนก็กลับไป, และไม่ได้เดินไปกับเขาอีกต่อไป. พระเยซูตรัสกับอัครสาวกสิบสองคนว่า, “คุณยังไม่อยากจากไป, ทำคุณ?” ซีโมนเปโตรตอบเขา, “พระเจ้า, เราจะไปหาใคร? คุณมีพระคำแห่งชีวิตนิรันดร์. เรามาเชื่อและรู้ว่าท่านคือพระคริสต์, พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่” (โจ้ 6:66-69)
พวกเขาเข้าใจไหม?
เลขที่.
พวกเขาพร้อมที่จะปฏิบัติตามหรือไม่?
ใช่
การสร้างเพจโดย เควินคิง
เอ็น. เพื่อป้องกันสแปมหรือจงใจโพสต์ในทางที่ผิด, ความคิดเห็นได้รับการตรวจสอบ. ถ้าฉันอนุมัติหรือตอบกลับความคิดเห็นของคุณช้า, ได้โปรดยกโทษให้ฉัน. ฉันจะพยายามแก้ไขให้เร็วที่สุดเท่าที่จะทำได้และจะไม่ระงับการตีพิมพ์โดยไม่มีเหตุผล.