Яке аз мушкилтарин чизҳо барои мо фаҳмиши он аст, ки он воқеан худро дар ҳақиқат ҳис мекунад. Ман зани худро барои тамом мешавам 40 сол; ҳоло, Гарчанде ки ман фаҳмидам, ки дар он ҷо баъзе чизҳо ҳастанд, ки ба ӯ маъқуланд ва дигарон, ки ғаму андӯҳи худро ба вуҷуд меоранд, ҳанӯз ҳам минтақаҳое ҳастанд, ки ман танҳо дар бораи он, ки дар асл эҳсос мекунад, фикр кунам.

Мо кӯшиш мекунем, ки аз таҷрибаи шахсӣ фикр кунем, ки мо ба мо эҳсосоти монандро расонем. Аммо ҳама хеле зуд-зуд, ин ба вазъ баробар нестанд, ё хотира хеле пои кумаки кофӣ. Ҳанӯз дар чунин вақт, Чизе, ки шахс одатан аз ҳама бештар маслиҳат медиҳад: Аммо ин маънои солим аст, ки дар ин ҷо касе аст, ки воқеан дарк карда метавонад.

Масъала аст, Ман ҳис карда наметавонам, ки шумо худро ҳис мекунед, зеро ман ба шумо ба он ҷое, ки ман ба бадани худ ҳастам, пайваст нестам. Агар ман ангушти худро бихӯрам, Ман дар inion ҳастам: Аммо агар шумо пои худро вайрон кунед, ман онро ҳис карда наметавонам. Ман танҳо кӯшиш карда метавонам, ки ҳамдардӣ кунам.

Барои мо, ки эҳтимолан хуб аст. Агар мо аслан дарди одамони гирду атрофро эҳсос кунем, ман фикр мекунам, Бештар аз ҳама мо кор кунед.

Бо вучуди ин, Касе ҳаст, ки метавонад воқеан дарк кунад.

Худо вобаста аст

Пеш аз он ки калима дар забони ман бошад, шумо онро пурра медонед, Эй Худованд. (Psalm 139:4 NIV)

Ки худро дар ҷойҳои махф пинҳонӣ пинҳон карда метавонад, ки ӯро дидаам? гуфта шудааст Худованд. Оё ман осмону заминро пур намекунам? гуфта шудааст Худованд. (Jeremiah 23:24)

Чашмони Худованд дар ҳама ҷо ҳастанд, дида, бадӣ ва нек. (Proverbs 15:3)

Зеро ки мо дар ӯ зиндагӣ мекунем, ва ҳаракат, ва буданам… (Acts 17:28)

Мо ҳисси шахси дигарро ҳис карда наметавонем, зеро мо ба таври ҷисмонӣ маҳдуд ҳастем ва ба онҳо робитаи мустақим надорем. Ҳатто барои мубодилаи фикрҳои худ, Мо бояд аломатҳо ё калимаҳоро истифода барем. Аммо Худо дар ҳама ҷо аст ва ҳатто андешаҳои моро қабул мекунад. Вай танҳо наметавонад шуморо бубинад: Вай метавонад аз чашмони худ бубинад. Ӯ суханони шунид ва ӯро ҳис мекунад.

Вақте ки шумо азият мекашед, Ӯ мекӯшад.

Китоби Муқаддас мисоли аҷибе дорад.

Бар зидди шумо, шумо танҳо, Оё ман гуноҳ кардам ва дар назари шумо чизҳои бадро иҷро кардам, Пас, вақте ки шумо сухан мегӯед ва вақте ки шумо доварӣ мекунед, тасдиқ кардаед. (Psalm 51:4 NIV).

Ин суханон аз шоҳ Шоҳи дуо аз ҷониби Нотон: Пайғамбар бар зидди кораш бо Батшеба муқобилат мекарданд. Довуд Довуд, Бо дидани ин зани зебо, ба қудрати худ суиистифода кард, то ӯро ба қасри худ муттаҳид кунад. Ин сарфи назар аз он ки вай зани Уриё буд, Корманди боваринок ва ҷасур дар артиши Довуд, ки дар он лаҳза зиндагӣ мекард, ҳаёти худро дар хидмати Довуд хавфнок кард. Вақте ки вай ҳомиладор шуд, Довуд кӯшиш кард, ки онро ба назар гирад. Вақте ки ин нақша ноком шуд, Ӯ фармоиш фиристод, ки Уриёро дидаву дониста дар ҷанг қаллобӣ кардан лозим аст. (Барои ҳикояи пурра нигаред 2 Samuel 11:2 – 12:25.)

Ҳамин тавр, ин оят ба ман дар ҳақиқат хато мекард. Ман дида метавонистам, ки масъалаи калон, То он даме, ки Худо ғамхорӣ мекард, Довуд дар Уриё Довуд буд. Аммо ин чӣ гуна дар рӯи замин бар зидди Худо нест? Дар бораи Урами камбизо чӣ? Агар ӯ Довудро медонист, Подшоҳи ӯ, ба касе, ки ӯ хеле осебдор буд, дар паси пушти худ карда буд - ё агар дар лаҳзаҳои охирини худ, Тавре ки ӯ дар майдони ҷанг мурд, Вай медонист, ки ин ба фармонҳои экспрессии Довуд аст, Кадом Уриёро ба фармондеҳии артиши Довуд бурд - кадом касон ӯро ба вуҷуд оварданд?

Аммо ин ҷо ин ҳикояро хеле муҳим мекунад. Уриё метавонад дар марги худ дарди хиёнатро ҳис кунад, зеро вай намедонист Довуд чӣ кард. Аммо Худо инро медонист ва ҳис кард; Ва он чи ба худаш хоҳад шуд, гирифт. Ва Довуд, Пас аз он ки Худо ба ӯ бо он ки коре мекард, ба ӯ муқобилат кард, Инчунин дарк кард; ва ҳамин тавр дуои фавқулодда, 'Бар зидди шумо, шумо танҳо, «Ва ман зиндаам ва ин бадиро дар чашми худ надоштам;’

Аҳамият диҳед, ки ин маънои онро надорад, ки Худо одатан қурбонии хатогиҳои мо аст. Китоби Муқаддас дар бораи қабули масъулият барои оқибатҳои амали мо оид ба дигарон таълим медиҳад, ва дар бораи барқарор кардани онҳо то ҳадди имкон. Аммо он чизе, ки ин нишон медиҳад, ман дарди моро чӣ қадар эҳсос мекунад - боз ҳам бештар, баъзан, назар ба худамон. Исо дар масали гӯсфандон ва бузҳо чунин нуқтаи монандро баён мекунад Matthew 25:31-46; 'Intasmuch вақте ки шумо кардед (ё не) инро ба яке аз онҳо камтар кунед … Шумо инро ба ман кардед.’

Ҳар шодии шумо ҳамеша ҳис мекардед, Вай ҳис кард ва бо шумо шод шуд. Ва ҳар як захмӣ ва таҳқиратон, Вай низ азоб кашид. На танҳо чунин, Аммо вай низ эҳсос мекард ва ҳама рӯҳафтода ва дардро фаҳмид, ки онҳое, ки онҳоро аз он чизе, ки одамон мекунанд ва корҳои карданд. Он бояд чӣ гуна бошад, Ҳамчун Худо, ба воқеан ҳама умеди, тарс, Шодҳо ва фалоки ҳар як инсон дар ин сайёра? Ман ҳатто тасаввур карда наметавонам: аммо, хушбахтона, Ман интизор нестам.

Пайвастшавӣ як кӯчаи дутарафа аст

Оргеноры

Вақте ки фарзандони ман бори аввал таваллуд шуда буданд, онҳо фаҳмиданд, ки ман ҳастам ва чӣ гуна ҳис мекардам: Аммо вақте ки онҳо калон шуданд, Дидани ҳисси муносибатҳо душвор буд, ва онҳо ба гардани худ дастҳои худро мепартоянд ва бигӯянд, 'Ман туро дӯст медорам, Паддӣ.’ Ман аслан хеле кор накардам, ки онҳоро ба ҷаҳон биёрам. Зани ман бештар кор мекард: Ҳушояшон мо ба раванди аҷибе ҳассос будем, ки аз он мо назорати мустақим надоштем. Аммо ин пайвандҳои вобастагии мутақобилаи мутақобилаи мутақобила маро барои сармоягузорӣ ба ман сармоягузорӣ карданд; ва, Гарчанде ки онҳо ҳоло мустақил нестанд, Онҳо барои ман бениҳоят муҳим боқӣ мемонанд.

Ман инчунин як бор саг доштам, ки бо ҳам аз hips inforded таваллуд шудааст. Ман маҷбур будам, ки ду амалиёти шадидеро, ки онро дар як вақт пора мекард, иҷозат додам: Аммо бо дурнамои ниҳоии ҳаёти дароз ва фаъол. Дар он моҳҳо, Ман ин сагбачаеро мушоҳида кардам, ки сагбачаро меҳрубонона дар бораи ҷой, ва он чизе ки ман дар дили худ нишаста будам. Ӯ ҳамеша пас аз он ба ветер рафт (Гарчанде ки ӯ ҳеҷ гоҳ пайғамбар ба сӯи ман нишон намедод). Ман орзу мекардам, ки ба ӯ фаҳмонда тавонад, ки чаро ман кореро кардам: Аммо танҳо ман метавонистам ӯро то замоне фурӯ оварам, то даме ки вақт метавонистам, мисли jackrabbit барои дастгир кардани Фрисбеӣ буд.

Дар ҳарду ҳолат, Ман ёфтам, ки ман танҳо як хоҳиши фаҳмидам, мушоҳида кардан ва ворид шудан ба ҳаёти онҳо. Он чизе, ки ман аз ҳама зиёдтар кор мекардам, муносибати 2-роҳи ишғол ва ҳамдигарфаҳмӣ доштам. Қобилияти шахсии ман фаҳмидан ва ташаккули ҳаёти онҳо маҳдуд буд: Бо вуҷуди ин, ки ҳаёти ман бо онҳо вобаста буд, ман фаҳмидам, ки ман ин хоҳиш доштам, ки чӣ гуна ҳис кунанд, Аммо барои қадр кардани онҳо бо онҳо муошират кардан.

Ман ҳеҷ гоҳ наметавонистам ба саги ман шарҳ диҳам, Албатта; Гарчанде ки мо аз бисёр солҳои сершумор баҳравар кардем. Аммо муносибати ман бо фарзандонам амиқтар мешавад, ки мо ҳоло таҷрибаи хурсандӣ ва озмоишҳои волидайнро мубодила мекунем.

Он гоҳ фикр кардан оқил нест, фаҳмиш ва муҳаббат? Ва ин хулоса баровардан мумкин нест, ки Худоеро бидонад, ки ҳар як фикрҳои мо қобилияти иҷрои ин муносибатро дорад, ки ба ҳар касе, ки мехоҳад?

Оё зан метавонад кӯдаки ширмаки ӯро фаромӯш кунад, ки вай набояд ба Писари шиками худ мувофиқат кунад? Ҳа, Инҳо метавонанд фаромӯш кунанд, аммо ман туро фаромӯш нахоҳам кард! (Isaiah, 49:15)

Исо, дар масали машҳури писари саркаш, Худоро ҳамчун Падар тасвир мекунад, аз ҷониби писари худ шарм кард, ки ба бозгашти ӯ умедвор аст ва умедворанд. То як рӯз, Ӯро дар масофа дидан, вай шаъну шарафи шахсии худро ба шамол партофт '... ва давидан ва ба гарданаш афтод ва ӯро бӯсид,’ (Luke 15:20).

Шумо пайвастшавиро қабул мекунед?

Дар гузашта, Агар шумо барои занги телефон пул надоштед, шумо метавонед ба оператор занг занед; ки он шахсеро, ки шумо мехоҳед бо он сӯҳбат кунед, шарҳ дод, ки кӣ занг зад, ва пурсид, 'Оё шумо пайвастшавиро қабул мекунед?’ Арзиши ҷалбшуда (Гарчанде ки одатан фоидаи зиёдро аз ҳад зиёд сарф карданд): Ҳамин тавр, занг ҳеҷ гоҳ бидуни розигии қабулкунанда пайваст нашуд.

Ҳеҷ чиз наметавонад ба Худо аз донистани шумо монеъ шавад: Аммо интихоб дар бораи доштани муносибати 2-уми шумо. Арзиш вуҷуд дорад. Он маънои дидани он чизҳоеро, ки Худо мебинад, дида мебароем ва баъзан метавонад душвор бошад. Аммо фоидаҳое, ки аз ҳад зиёданд. Ва худаш аз ман дар ин ҷо барои мо нархи баландтар пардохт кардааст. Аммо ин як мавзӯи дигар аст…