Katika somo hili lote nimesisitiza umuhimu wa kuzingatia kwa makini yale ambayo Mungu mwenyewe anasema kuhusu jambo hili, wakati huo huo tukikiri ugumu wetu wenyewe wa kibinadamu katika kukubali ukali wa mwisho wa hukumu zake dhidi yetu.. Lakini, kama nilivyofanyia kazi kitabu hiki, Nimekuwa na hisia inayoongezeka kuwa kuna ukweli wa umuhimu mkubwa ambao nashindwa kabisa kuuelezea.; na hivyo ndivyo Mungu mwenyewe anavyohisi kutuhusu, na makosa tuliyoyafanya.

Katika kukaribia somo hili ninahisi ukosefu mkubwa wa ujuzi ninaohitaji kuelezea kile ninajaribu kusema.. Kwa hiyo, tafadhali kuwa mvumilivu ninapojitahidi kupata maneno na picha za kufanya hivi…

Mungu – Mwenye Kudhulumiwa Zaidi

Wakati wa kuomba msamaha wa Mungu ndani Psalm 51:4, Daudi anatoa kauli ya kustaajabisha:

Dhidi yako, na wewe tu, nimetenda dhambi, ukafanya yaliyo maovu machoni pako; ili upate kuthibitishwa katika kunena, na kuhesabiwa haki unapohukumu. (Psa 51:4)

Hili lilikuwa jibu la Daudi wakati Mungu alipofichua usaliti wa Daudi kwa Uria Mhiti. Uria alikuwa ofisa wa jeshi, ili kujitolea kabisa kumtumikia Daudi na wanaume chini ya amri yake kwamba, alipoitwa kurudi Yerusalemu kuleta ripoti juu ya maendeleo ya vita, alikataa hata kulala na mke wake katika starehe ya nyumbani kwake huku wanaume wake wakivumilia magumu kwenye uwanja wa vita.. Wakati huo huo, Daudi alikuwa akifanya uzinzi na mke wa Uria; na kushindwa kuficha ukweli, alipanga Uria auawe wakati wa vita – hata kumfanya Uria apeleke agizo la kifo kwa Yoabu! Daudi alimaanisha nini duniani kwa kusema kwamba dhambi yake ni dhidi ya Mungu pekee?

Madai kama hayo yanaonekana kuwa ya kipuuzi hadi tunajiuliza ni nani aliyehisi uchungu mbaya zaidi kutokana na matendo ya Daudi. Huenda Uria alipata maumivu kutokana na majeraha yake: lakini hakuna uwezekano kwamba alihisi maumivu yoyote kutokana na usaliti wake, kwa sababu hakujua. Laiti angejua, maumivu yake yangekuwa machungu kiasi gani? Lakini, kama nabii Nathani alivyomwambia Daudi kuhusu yule tajiri mwenye shamba aliyeiba mwana-kondoo wa mtu maskini, hasira ya Daudi iliamshwa na, ghafla, utambuzi akampiga kwamba Mungu alikuwa amejua; na alikuwa akihisi uchungu na usaliti wote ambao Daudi alijaribu kumficha Uria. Unaweza kusoma hadithi kamili ndani 2 Samuel 11:1-12:14.

Mungu ni wa namna gani?

Msanii wa Mwisho

Mungu ni msanii; na, kama msanii yeyote anavutiwa na ubunifu wake. Kuanzia mwanzo wa kuota kwa wazo anawekeza mwenyewe, muda na nguvu zake, kuteka kile kilicho moyoni mwake na kukileta katika uhalisi wa kimwili. Kazi ya msanii wa kweli ni kielelezo cha yeye ni nani - sio tu kitu anachofanya. Yeye amefungwa ndani na bila kutenganishwa na kazi yake. Ni kitu cha upendo wake. Ikiwa tutamwelewa Mungu, lazima tuanze na uumbaji wake. Na ni uumbaji wa ajabu ulioje!

Mtu anaanza wapi? Wasanii wengi huanza kutokana na mitazamo yao ya ulimwengu kutuhusu: lakini Mungu anaanza kwa kuumba hisi na fahamu zenyewe - fumbo kuu na la kushangaza kuliko zote! Kutoka kwa neno lake la kwanza – “Iwe nuru!" – tuna utukufu wa machweo, ulimwengu wa harufu na harufu, ukuu wa milima, ulaini wa hariri, symphonies ya sauti, joto la urafiki na hofu ya isiyoeleweka. Dunia inapasuka kwa maajabu; na zote zikionyesha ubunifu wa Mungu usio na mipaka.

Tunapoangalia utata wa ulimwengu wa asili, tunaona ajabu nyingine: tunaona aina mbalimbali za viumbe hai, wakati mwingine kutafuta maslahi yao wenyewe na wakati mwingine kushirikiana na kusawazisha shughuli zao wenyewe kwa njia za kushangaza; kutoka kwa wizi wa nia moja ya wawindaji hadi manung'uniko ya pamoja ya kundi la ndege au kundi la samaki. Ndio, hata uhuru na kutegemeana vipo, iliyoingizwa katika asili ya uumbaji wa Mungu.

Na msanii yuko wapi katika haya yote? Je, yuko mbali nayo, tu kukaa nyuma na kuangalia? Sio msanii yeyote ninayemjua. Uumbaji wake ni kielelezo cha yeye mwenyewe. Anajizunguka na, na kuwekeza mwenyewe, kazi yake. Ni ndoto yake na furaha yake. Ikiwa ndivyo msanii yeyote wa kibinadamu anavyoitazama kazi yake, unaweza kufikiria kwa umakini kwamba muumbaji mkuu angekuwa na dhamira ndogo kwa uumbaji wake? Kuna, ni kweli, baadhi ya wasanii wanaotengeneza kazi zao kwa wingi; hivyo, chungu kimoja kikivunjika si jambo kubwa. Lakini kwa wasanii wengi, kila kipande ni cha thamani ya kipekee. Na, tunapotazama uumbaji unaotuzunguka, tunaona kwamba kwa kweli hakuna kipande kinachofanana na kingine chochote. Hakika, wanaonekana kutofautiana kimakusudi. Je, hii inatuambia nini kuhusu aina ya muundaji tunayeshughulika naye?

Lakini sio yote ya ajabu. Sio kila kitu kwenye bustani ni laini. Biblia inatuambia wazi kwamba uumbaji umevunjwa; na, licha ya ustahimilivu wake wa ajabu, mambo yanaonekana kuwa mabaya zaidi. Na inaeleza kuwa sababu yake ni kwamba kuna kiumbe chenye hisia, Shetani, ambaye lengo lake fahamu ni kufuata mapenzi yake mwenyewe kinyume na yale ya muumba wake.

Mzazi Mkamilifu

Kuthamini ubunifu wa mwanadamu hutupatia utambuzi wa thamani kuhusu asili ya muumbaji. Na, tunapojifunza ulimwengu wa asili na uhusiano wetu nao, hii hutusaidia kupata ufahamu wa vipengele hivyo vya fahamu na kuwepo ambavyo vinaonekana kwetu kuwakilisha maonyesho ya mwisho ya ubora na wema.. Miongoni mwa aina rahisi za maisha, ustawi unaonekana kutegemea sana uzazi wa haraka na kuwa mgumu kula: lakini kwa wanyama wenye akili ya juu mkazo unabadilika kuelekea thamani ya ushirikiano wa pande zote na malezi ya wazazi.. Kwa kifupi, tunapata uumbaji ukielekeza kwenye fadhila kuu ya upendo; kijamii na wazazi.

Moja ya tofauti kali zaidi za Yesu’ kufundisha ni muhtasari katika kwanza 2 maneno ya maombi ya Bwana: “Baba yetu.” Mungu si muumba wetu tu, mbali na uumbaji wake: lakini ametupa kitu cha asili yake mwenyewe; na Yesu yuko katika uchungu kutujulisha kina cha upendo na kujitolea ambacho kinaonyeshwa na uhusiano huu wa Baba na Mtoto. Labda mfano wa kushangaza zaidi wa hii ni Yesu’ mfano wa Mwana Mpotevu (Luk 15:11-32); ambapo anamsawiri baba kuwa amenyonywa na kuaibishwa na mwana asiye na shukrani. Bado, licha ya hayo, na ripoti za mara kwa mara za mwenendo mpotovu wa mwana (Luk 15:30), baba anaendelea kutamani kurudi kwake; na anapofanya hivyo, hukimbilia kumkumbatia na kumkaribisha tena katika uanachama kamili wa familia.

Ni vigumu kwa akili za Magharibi kufahamu kikamilifu ukubwa wa upendo ulioonyeshwa na Yesu katika mfano huu. Katika macho ya Kiebrania, mwana alikuwa ametenda kosa ambalo alistahili kupigwa mawe (Deut 21:18-21). Na kwa mtu mzee kuonekana akikimbia ilionekana kuwa aibu. Hata hivyo baba huyu alikuwa tayari kujifanya kuwa kitu cha fedheha hadharani kwa ajili ya kumuokoa mwanawe.¹ Lakini siku hizi, sio tu kwamba tumepoteza umuhimu wa matendo ya baba; wengi wetu tumepoteza maana ya ubaba, na hata kupenda yenyewe.

Inasikitisha, wengi wamezaliwa na kulelewa - au hata kunyanyaswa na kuachwa - na wanaume ambao mwenendo wao umeondolewa mbali sana na taswira ya kibiblia ya ubaba kiasi cha kuifanya isitambuliwe.. Wengi, wakiwemo Wakristo, fikiria ubaba katika suala la kali, mwenye nidhamu, Baba wa mtindo wa Victoria, kamwe kuridhika kabisa na utendaji wetu na tayari kushika fimbo kubwa kwa ishara ya kwanza ya kushindwa au kutotii. Kwa hiyo, mara tu tunaposikia mazungumzo kuhusu ukamilifu wa Mungu, achilia mbali `ghadhabu ya Mungu' dhidi ya uovu, tunafikiri kwamba hasira yake lazima ielekezwe dhidi yetu binafsi: lakini sivyo.

Kwa hivyo safisha akili yako, tafadhali, na jaribu kufikiria tukio kama hili: Kuna baba, ambaye amejitahidi maisha yake yote kutunza familia yake. Wao ni furaha yake; na kwake inaonekana kwamba hakuna dhabihu inayoweza kuwa nyingi sana kwake kufanya kwa ajili yao. Lakini nchi anayoishi imekumbwa na vita. Siku moja anarudi nyumbani na kukuta nyumba yake imeharibiwa, mwanawe akifa na familia yake kuondoka, isipokuwa binti yake, nusu uchi, kutetemeka kwenye kona. Picha, tafadhali, hasira yake huku akimshika, kupiga kelele, “Nani amefanya hivi?!"

Katika kiwewe na aibu yake, binti anasinyaa. Hajawahi kumuona baba yake akiwa amekasirika hivyo. Lakini hasira hiyo inaelekezwa kwa nani? Si yeye. Wala haanzi mara moja kumhoji ili kujua ni nani mhusika. Kulia, anamchukua mikononi mwake, kupuuza ushahidi wa unyonge wake, na kuanza kumfariji. Kwa sababu, kwanza kabisa hasira yake ni kielelezo cha huzuni yake kwa uovu ambao ametendewa; na hamu yake ya dharura ni kuanza kutengua madhara hayo.

Tunasoma vibaya sana ghadhabu ya Mungu kwa sababu tunaiona kwa mtazamo wa kibinadamu. Lengo letu kuu linaelekea kuwa juu ya uharibifu uliofanywa na hasara iliyopatikana: lakini Muumba hayuko hivyo. Kwa maana ya kimwili, Mungu anajitosheleza na hawezi kudhurika. Hata hivyo Biblia inatuambia kwamba adui wa Mungu, Shetani, amedhamiria kumpinga. Lakini vipi? Hawezi kumshambulia Mungu moja kwa moja: lakini anaweza kushambulia vitu ambavyo Mungu anapenda. Vitu tu vinaweza kubadilishwa kwa urahisi; kwa hivyo hii ni hasira ya muda tu: lakini kuna namna ya kumuumiza Mungu kwa undani zaidi.

Je, Mungu Anasikia Uchungu?

Wakati wewe au mimi tunapomtazama mtu, tunaona tabia zao na kutokana na hilo tunagundua hisia zao. Tunaweza tu kuhisi maumivu au raha zetu wenyewe. Lakini Mungu ndiye mwanzilishi wa fahamu, na uwepo wote. Anaweza kuhisi kile tunachohisi. Kwa hiyo, Shetani anapoleta uchungu, aibu au mateso kwa viumbe vyenye hisia ambavyo Mungu ameviumba, Mungu anajisikia pia.

BWANA akaona jinsi maovu ya wanadamu yalivyokuwa makubwa duniani, na kwamba kila mwelekeo wa fikira za moyo wa mwanadamu ulikuwa mbaya tu siku zote. BWANA akaghairi kwa kuwa amemfanya mwanadamu duniani, na moyo wake ukafadhaika sana. (Gen 6:5-6)

Kwa kawaida hatufikirii kwa namna ya Mungu kuhisi maumivu na huzuni: lakini anafanya. (Tazama Jeremiah 48:30-38 kwa mfano mwingine.) Tunadhani hivyo kimakosa, kwa kuwa Mungu ameifanya mbingu kuwa mahali pa ukamilifu, basi Mungu mwenyewe lazima kwa namna fulani awe ametengwa kabisa na uumbaji wake; kujitenga na kutojali maumivu na mateso ya mwanadamu. Lakini hali ya kweli labda ni kinyume chake. Mungu alimuumba mtu kwa mfano wake. Ni nini kinachomfanya mwanadamu kuwa maalum, tofauti sana na wanyama wengine wote? Je, ni sura yetu ya kimwili? Hapana; hatuonekani tofauti kabisa na nyani. Je, ni akili zetu? Vizuri, tuna uwezo wa ajabu wa kufikiri na kuelewa: lakini wanyama wengine wana akili sana; na tukilinganishwa na Mungu sisi ni wajinga sana, kweli.

“Maana mawazo yangu si mawazo yako, wala njia zenu si njia zangu,” asema BWANA. “Kama vile mbingu zilivyo juu kuliko nchi, kadhalika njia zangu zi juu sana kuliko njia zenu, na mawazo yangu kuliko mawazo yenu. (Isa 55:8-9)

Kwa hivyo fikiria kwa muda juu ya wapi fahamu, hisia, hisia zetu za maadili, Upendo, haki - hata maumivu na majuto - hutoka. Ni nini kinachowafanya wanadamu kuwa wa pekee sana hivi kwamba wanachukua nafasi ya kilele katika ulimwengu wa asili? Ni siri gani kuu kuhusu sisi wenyewe ambayo hakuna mwanasayansi anayeweza kuelezea vya kutosha? Ni jambo la fahamu: uwezo wa kuona, kusikia, kwa kibinafsi kuhisi hisia za furaha na maumivu, matumaini, hofu, Upendo, na kadhalika. – si tu kwa maneno ya kitabia au kiutendaji, au kama zoezi la mantiki: lakini kama moja kwa moja, uzoefu wa kibinafsi. Bado, ilhali uwezo wa kiutendaji wa kuunganisha habari na kuanzisha majibu yanayofaa bila shaka ni muhimu kwa tabia yoyote inayoonekana kuwa ya akili., hakuna sababu inayoonekana kwa nini hii inapaswa kusababisha uzoefu wowote wa ufahamu. Hakika, ukweli ni kwamba idadi kubwa ya mabilioni ya kazi zinazofanywa na ubongo wangu hufanyika bila ufahamu wangu.; na hakuna muundo wa ubongo mkuu unaojulikana ambapo ufahamu wangu unaweza kupatikana. Badala yake, inaonekana kwamba ubongo wangu ni ‘chumba cha kudhibiti’ tata sana,’ ambayo ‘mimi’ ninaongoza. Lakini vuruga miunganisho ya neva katika mwili wangu au ubongo wangu na ninaweza kuacha kuhisi mara moja, sikia, tazama – au hata kufikiria. Wapo juu 7 bilioni yetu’ duniani: lakini ninaweza tu kukisia kile wengine wanahisi; kwa sababu siishi ndani, na sijaunganishwa, akili au miili yao.

Biblia inaeleza kwamba Mungu ‘hujaza vitu vyote’ (2Chron 6:18; Eph 4:10) na kwamba Yeye ndiye Muumba wetu, aliyetuumba ‘kwa mfano wake’ (Gen 1:27-28). Je, ni jambo la kuaminika hata kudhani kwamba Mungu alitupatia sifa hizi zote za ajabu, ubunifu wake, bila kujua wanajisikiaje? Na ikiwa upendo unaweza kutuchochea kwenda kwa urefu usioweza kufikiria kwa wengine, ni busara au busara kupendekeza kuwa mkamilifu, usio na mwisho, Mungu angependa kidogo? Ikiwa inatuhuzunisha tunapoona wengine wakiteseka, Mungu hatahuzunika zaidi? Ikiwa tunakasirishwa na dhuluma, na kudai malipo, kwanini isiwe Mungu? Mwanadamu ni nini akilinganishwa na Mungu? Uwezo wetu wa kuhisi maumivu zaidi ya mipaka yetu wenyewe ya kimwili ni mdogo kwa ukosefu wetu wa uhusiano na wengine: hivyo ni nani anayeteseka zaidi kutokana na makosa na ukatili wetu wote dhidi ya wenzetu?

Jambo kuu la Mungu ni Mioyo yetu

Ni nini kuhusu wanadamu kinachotufanya kuwa wa pekee kwake? Biblia inatuambia kwamba Mungu hutazama moyo (Kiebrania, 'Elbe,’ maana, 'katikati') – sio pampu tu: lakini kiini cha hisia zetu za ufahamu na nia.

Lakini BWANA akamwambia Samweli, “Usizingatie sura yake au urefu wake, kwa maana mimi nimemkataa. BWANA haangalii vitu ambavyo watu hutazama. Watu hutazama sura ya nje, bali BWANA huutazama moyo.” (1Sa 16:7)

Baada ya kumuondoa Sauli, akamtawaza Daudi kuwa mfalme wao. Mungu alishuhudia juu yake:

‘Nimempata Daudi mwana wa Yese, mtu baada ya moyo wangu mwenyewe; atafanya kila ninachotaka afanye.’ (Act 13:22)

Daudi, kama tulivyokwisha kuona, ilikuwa mbali na ukamilifu. Hata hivyo alikuwa na uwezo, inapokabiliwa, ya kuona na kuhisi mambo kwa mtazamo wa Mungu. Unyeti huu, pamoja na utayari wake wa kukiri makosa yake na kubadili njia zake, yalikuwa mambo makuu katika uhusiano wake na Mungu.

Ikiwa upendo unaweza kutuchochea tuende kwa urefu usiofikirika kwa wengine, ni busara au busara kupendekeza kuwa mkamilifu, usio na mwisho, Mungu angependa kidogo? Na ikiwa inatuhuzunisha tunapoona wengine wanateseka, Mungu hatahuzunika zaidi? Ikiwa tunakasirishwa na dhuluma, na kudai malipo, kwanini isiwe Mungu? Mwanadamu ni nini akilinganishwa na Mungu? Uwezo wetu wa kuhisi maumivu zaidi ya mipaka yetu wenyewe ya kimwili ni mdogo kwa ukosefu wetu wa uhusiano na wengine: hivyo ni nani anayeteseka zaidi kutokana na makosa na ukatili wetu wote dhidi ya wenzetu? Je, si Mungu, anayewajua na kuwahisi wote? Mbu akituuma, Je, tunahoji haki yetu ya kuipiga? Je! Mungu ana haki gani zaidi ya kuwaangamiza wale wanaotesa na kuharibu viumbe wake bila kukusudia na kulipa wema wake kwa matusi ya dharau.?

Mahitaji ya Haki

Biblia inatuambia kwamba Mungu alipoumba ulimwengu, ilikuwa ‘nzuri sana’ (Gen 1:31). Tunazungumza hapa kuhusu 'wema’ kwa maana ya uzuri wa uzuri na maelewano ya kazi ya uumbaji. Awali, Adamu na Hawa waliishi kupatana na Mungu na chini ya ulinzi wake, bila dhana ya uovu. Hatima yao ilipaswa kuzoezwa kuwa waangalizi na walinzi wa ulimwengu wa asili. Kisha akaja shetani, kumshutumu Mungu kuwa mbinafsi kwa kuwanyima fursa ya kuufikia mti wa ujuzi.

Huu ulikuwa ujanja mkubwa kuwahi kutokea. Tayari walikuwa na ufikiaji wa moja kwa moja kwenye chanzo kimoja cha kweli cha wema na maarifa yote; maarifa mapya waliyopata yalikuwa mabaya.² Lakini nmatendo yao yalikuwa yanadhuru uumbaji wa Mungu; na kuingilia kati kulihitajika.

Mungu kama Hakimu

Wale wanaochagua kumpinga Mungu hutafuta kumfunga mikono kwa kumshtaki kwa mwenendo usio wa haki. Wanadai tofauti kwamba hawakuchagua kuumbwa; kwamba wasingeweza kuelewa matokeo ya uasi wao; kwamba adhabu inazidi ukali wa uhalifu; kwamba hawakuwa na nguvu za kutosha kushinda jaribu la kutenda dhambi, na kadhalika. Lakini kwa hoja hizi zote Mungu anaweza kujibu kwa usahihi, ‘Nilikuumba kwa uwezo wa kuchagua; na nilitengeneza ulimwengu huu ili ufurahie. Nilikuonya: lakini ulikataa kusikiliza. Huna wazo la mateso ya milele na kunyimwa ambayo umesababisha kwa wengine. Hukukusudiwa kukabili majaribu peke yako. Pamoja na yote uliyofanya bado natamani kukupenda na kukuokoa. Nimekupa njia ya kutoka kwako kwa gharama ya kibinafsi inayozidi uwezo wako wote wa kufikiria; na bado unaikataa. Nitawezaje kuwa Mungu wa haki nisipokupa haki ambayo matendo yako yanadai?’

Kwa hivyo huna udhuru, Ewe mwanadamu, wewe ni nani unayehukumu. Kwani katika hayo mnayomhukumu mwingine, unajihukumu mwenyewe. Maana ninyi mnaohukumu mnafanya mambo yale yale. Tunajua kwamba hukumu ya Mungu ni ya kweli dhidi ya wale wanaofanya mambo kama hayo. Je, unafikiri hili, Ewe mwanadamu unayehukumu wale wanaofanya mambo hayo, na kufanya vivyo hivyo, kwamba mtaiepa hukumu ya Mungu? Au unadharau utajiri wa wema wake, uvumilivu, na subira, bila kujua kwamba wema wa Mungu unakuongoza kwenye toba? Bali kwa kadiri ya ugumu wako na moyo wako usio na toba, wajiwekea akiba ya ghadhabu katika siku ya ghadhabu., ufunuo, na hukumu ya haki ya Mungu; WHO “atamlipa kila mtu kwa kadiri ya matendo yake:” kwa wale ambao kwa uvumilivu katika kutenda mema wanatafuta utukufu, heshima, na kutoharibika, uzima wa milele; bali kwa wale wanaojitafuta wenyewe, na usiitii ukweli, bali mtii udhalimu, itakuwa ghadhabu na ghadhabu, dhuluma na uchungu, juu ya kila nafsi ya mtu atendaye mabaya, kwa Myahudi kwanza, na pia kwa Wagiriki. Lakini utukufu, heshima, na amani iwe kwa kila atendaye mema, kwa Myahudi kwanza, na pia kwa Wagiriki. Kwa maana hakuna upendeleo kwa Mungu. (Rom 2:1-11)

Mbu akituuma, Je, tunahoji haki yetu ya kuipiga? Je! Mungu ana haki gani zaidi ya kuwaangamiza wale wanaotesa na kuharibu viumbe wake bila kukusudia na kulipa wema wake kwa matusi ya dharau.? Bado kuna wachache ambao wanaweza kuhisi migogoro hata kuhusu swatting nzi. Je, ni lazima kumuumiza Mungu hata zaidi kulazimika kutoa hukumu dhidi ya wale aliowafanya hasa kuwapenda na kupendwa? (Tazama Yeremia 48:29-36.)

Mungu, anayetamani Rehema

Mungu hapendi watu tu; yeye ndiye chanzo na ufafanuzi wa upendo wenyewe (1Jn 4:7-18). Upendo umefungwa katika asili yake: 3 watu tofauti; lakini wamefungwa pamoja katika kutegemeana kamili na umoja hivi kwamba wanafanya kazi kama Mmoja. Na matakwa yake ni kwamba turithi asili hiyo.

Si kwa ajili ya haya tu ninayoomba, bali kwa wale waniaminio kwa neno lao, ili wote wawe kitu kimoja; hata kama wewe, Baba, ziko ndani yangu, na mimi ndani yenu, ili wao pia wawe kitu kimoja ndani yetu; ili ulimwengu upate kusadiki ya kwamba ndiwe uliyenituma. utukufu ulionipa, Nimewapa; ili wawe kitu kimoja, hata kama sisi tu wamoja; Mimi ndani yao, na wewe ndani yangu, ili wapate kukamilishwa kuwa kitu kimoja; ili ulimwengu ujue ya kuwa ndiwe uliyenituma, na kuwapenda, kama vile ulivyonipenda mimi. (Joh 17:20-23)

Tumeshindwa vibaya kiasi gani! Hata hivyo bado Mungu anakataa kutuacha; kutoa njia ya urejesho ikiwa tu tutajisalimisha Kwake, kama vile mhalifu anayekimbia anajisalimisha, akitarajia huruma kutoka kwa hakimu. Na yeyote anayefanya hivyo atagundua kwamba Mungu huyo wa ajabu wa rehema tayari amefanya kila linalowezekana ili kusuluhisha matakwa ya upendo na haki., ili kukuweka huru!

Soma juu …

Maelezo ya chini

1. Asante kwa Kenneth E. Bailey kwa kuonyesha hili katika maandishi yake. Vitabu vyake viwili vinavyoshughulikia hasa mfano huu ni: ‘Msalaba na Mpotevu’, 1973 Nyumba ya Uchapishaji ya Concordia (ISBN 0-570-03139-7) na ‘Kupata Funguo Zilizopotea za Kitamaduni za Luka 15’, 1992 Uchapishaji wa Concordia (ISBN 0-570-04563-0).
2. Tazama ‘Mradi wa asili wa Edeni‘ katika ‘Je! Hatuwezi Kufanya Ubaya?’ mfululizo.