Nguvu ya Ufufuo wake

1.1 Je! Kuna zaidi ya kuokoka kuliko kuokoka?

NDIYO!! Soma Phil. 3:7-14. Urafiki wetu na kufanana na Yesu kunapaswa kuongezeka karibu kila wakati. Huo ni onyesho moja muhimu sana la ‘nguvu ya ufufuo wake’ ambayo Paulo anaizungumzia katika Phil. 3:10 – nguvu ya Mungu ya kubadilisha maisha (cf. Rom. 8:11). Hata hivyo, ikiwa kumjua Yesu na kuwa kama yeye ni lengo letu tu kama Wakristo tungekuwa bora mbinguni sasa; ambapo tutamwona uso kwa uso (1 Cor. 13:12) na milele kuwa huru kutokana na majaribu ya asili yetu ya dhambi (1 Cor. 15:42-4,50-4).

Lakini hiyo sio yote. Soma Rom. 1:1-6. Yesu aliweka wazi kabisa kwamba kulikuwa na upande mwingine kwa nguvu ya ufufuo wake: ‘Lakini mtapokea nguvu wakati Roho Mtakatifu atakapokuja juu yenu; nanyi mtakuwa mashahidi wangu..’ (Acts 1:8). Tunapaswa kuwezeshwa na Roho Mtakatifu kuwa mashahidi wa Yesu.

Hiyo inauliza maswali mawili muhimu sana:

1. Je! Nguvu ambazo Yesu alizungumzia ni nguvu tu ya kumjua vizuri na kuwa kama yeye zaidi?
2. Je! Sisi hupokea moja kwa moja nguvu hii kuwa mashuhuda kutoka kwa Roho Mtakatifu wakati tunazaliwa mara ya pili?

(Rudi kwa yaliyomo)

1.2 Zawadi ni za nini?

Yesu alisema, ‘Mtakuwa mashahidi wangu ..’ (Acts 1:8). Huduma ya Roho Mtakatifu ni kumshuhudia Yesu (John 15:26-7 & 16:7-15) na zawadi tisa zilizoorodheshwa katika 1 Cor 12:8-10 ni kuthibitisha shahidi huyo (Mark 16:20). Hizi zinaanguka 3 makundi mapana; ingawa hizi sio sehemu za kuzuia maji:

Kutangaza: Lugha, Tafsiri na Unabii.

Hizi ni zawadi zinazowezesha kutangaza ukweli kwa hiari.

Kuonyesha: Uponyaji, Miujiza na Imani.

Zawadi hizi zinaonyesha nguvu na upendo wa Mungu.

Kutambua: Kutambua Roho, Maarifa na Hekima.

Zawadi hizi zinaonyesha kuwa Mungu anajua yote.

Kuna wale ambao wanadai kwamba udhihirisho huo wa kawaida ulihitajika mwanzoni tu ili kupata ukweli wa mitume’ ushuhuda. Wakati mwingine wataelekeza 1 Cor. 13:8-10 – ‘Lakini palipo na unabii, zitakoma; ambapo kuna lugha, watatulizwa … ukamilifu utakapokuja, wasiokamilika hupotea,’ – wakisema kuwa Neno la Mungu lililoandikwa ni ukamilifu unaozungumziwa. Lakini hii sio tu inachukua aya hiyo nje ya muktadha: inachukua katikati ya aya hiyo: ‘.. ambapo kuna maarifa, itapita. Kwa maana tunajua kwa sehemu na tunatoa unabii kwa sehemu, lakini ukamilifu ukifika wasio kamili hukosekana.’ Paulo anaendelea kuingia 1 Cor. 13:12 kuifanya iwe wazi kuwa ukamilifu anaozungumzia sio Maandiko, lakini wakati ‘tutaona ana kwa ana. Sasa najua kwa sehemu; ndipo nitajua kikamilifu, hata kama ninavyojulikana kikamilifu.’

Ikiwa tunasoma kitabu cha Matendo ni wazi kuwa, si mitume tu bali, hata wale walioteuliwa ‘kusubiri mezani’ waliwezeshwa kufanya ‘maajabu makubwa na ishara kati ya watu’ (Acts 6:1-8). Katika enzi ya kutojali na ibada nyingi za uwongo kuna haja kubwa ya kanisa ambalo linaonyesha kweli nguvu ya Mungu aliye hai.

(Rudi kwa yaliyomo)

1.3 Matunda dhidi ya Zawadi

Matunda ya Roho ni matokeo ya kuishi kwa msukumo wa Roho Mtakatifu anayeishi ndani ya mwamini (Gal 5:16-25). Matunda huchukua muda kukua, na uwepo wake ni alama ya tabia ya Mkristo aliyekomaa. Hakuna Mkristo anayeweza kumudu kuwa bila hiyo.

Zawadi za Roho ni matendo yasiyo ya kawaida ya Roho Mtakatifu ambayo humshuhudia Yesu kwa kusema au kuhudumia hitaji fulani.. Yesu aliweka wazi kwa wanafunzi kwamba watahitaji nguvu isiyo ya kawaida ya Roho Mtakatifu ili kushuhudia vyema (Acts 1:4-8). Ni vifaa vya huduma.

Askari rookie anaweza kuwa na vifaa vyote vya hivi karibuni (zawadi): lakini katika hali nyingi ningependa kumtegemea mtu asiye na silaha wa SAS (matunda)! Kimsingi, ingawa, Ninataka mtu aliye na vifaa vya SAS. Tunahitaji matunda na zawadi.

(Rudi kwa yaliyomo)

1.4 Na, Katika & Juu ya

Kujibu swali la ikiwa tunapata nguvu hii moja kwa moja wakati tunazaliwa mara ya pili ni muhimu kuangalia kwa karibu zaidi kile kilichowapata mitume; ili kuona ni lini wao wenyewe walikuwa wamezaliwa mara ya pili na ikiwa hii sanjari na Roho Mtakatifu kuja juu yao. Katika Rom. 8:9-10 Paulo anasema, ‘Wewe, hata hivyo, hazidhibitiwi na asili ya dhambi lakini na Roho, ikiwa Roho wa Mungu anaishi NDANI YAKO. Na kama mtu ye yote hana Roho wa Kristo, yeye si wa Kristo. Lakini Kristo akiwa ndani yako, mwili wako umekufa kwa sababu ya dhambi, lakini roho yako i hai kwa sababu ya haki.’

Ni vigumu sana kufikisha wazo la digrii tofauti na aina za uhusiano na mtu anayejaza kila kitu; lakini tukizingatia kwa makini jinsi yale maneno matatu ‘pamoja na’., 'katika’ na' juu’ hutumika wakati wa kuzungumza juu ya Roho Mtakatifu, picha itakuwa wazi zaidi.

Katika Karamu ya Mwisho:

‘Anadumu na wewe na utakuwa ndani wewe.’ (Jn 14:17).

Kabla ya Yesu kufa Roho Mtakatifu alikuwa ‘na‘ wanafunzi, kuwafunulia mambo (kama afanyavyo hata kwa wasioamini (Jn 16:8)) na kufanya kazi nao katika huduma yao kwa ajili ya Yesu. Kuzaliwa upya na Roho kukaa ndani ni ya kipekee kwa Agano Jipya (Jer. 31:31-4 & Ez. 36:25-7). Hii haikuwa na nguvu mpaka Yesu alipokufa kwa ajili yetu (Heb 9:15-7); kwa hivyo Roho hakuwa bado ndani wao kwa maana hii: na kwa Ufafanuzi wa Paulo walikuwa bado hawajazaliwa mara ya pili.

Jioni ya Ufufuo:

‘Aliwapulizia na akasema, “Pokea Roho Mtakatifu.”‘ (Jn 20:22).

Sasa, mara tu baada ya kufufuka kwake, Yesu anawaambia wanafunzi wapokee Roho. Yeye hasemi “Utapokea ..” au “Kuwa tayari kupokea ..” Hii ni 'hapa na sasa’ maelekezo, kuashiria wakati wa kuzaliwa kwao mpya; wakati Roho Mtakatifu alikuja kuwa ‘ndani‘ wao.

Siku ya Kupaa:

‘Mtapokea nguvu wakati Roho Mtakatifu atakapokuja on wewe ..’ (Acts 1:8).

Wazi, hii ilikuwa bado haijatokea. Sawa wazi, inahusu kile kilichotokea siku ya Pentekoste, ndimi za moto zilipokaa ‘on‘ kila mmoja wao na ‘walijazwa’ na Roho Mtakatifu (Acts 2:3-4). Kumbuka kuwa hii sio uzoefu wa kipekee wa Agano Jipya; kuna mifano mingi ya kuja kwa Roho Mtakatifu ‘juu ya‘ Manabii na mashujaa wa Agano la Kale. Katika Agano la Kale, hata hivyo, hawa walikuwa wachache waliochaguliwa (tazama Numbers 11:24-9); ilhali Yoeli alitabiri kwamba wakati utakuja wakati uzoefu huu utakuwa wazi kwa wote (Joel 2:28-9). Siku ya Pentekoste Petro alisema, ‘Hiki ndicho kilichonenwa na nabii Yoeli’ (Acts 2:16).

(Rudi kwa yaliyomo)

1.5 Mito na Kisima

Labda utakuwa umeona kuwa wakati wowote Roho Mtakatifu alikuja juu’ wanafunzi kuliko vile wao pia ‘walijazwa’ na Roho Mtakatifu. Haikuwa kamwe kusudi la Mungu kwamba Roho Mtakatifu aje juu yetu, na bado utuache tupu ndani (kwa kusikitisha ilikuwa kesi kwa Samson (Judg. 13:1-16:31) na Sauli (1 Sam. 19:19-24)).

Katika John 4:14 Yesu aliwaahidi wale waliomjia kwake ‘kisima cha ndani cha maji yanayobubujikia uzima wa milele.’ Hata hivyo, ndani John 7:38 tuna ahadi bora zaidi: ‘”Yeyote anayeniamini .. vijito vya maji yaliyo hai vitatiririka kutoka ndani yake.” Kwa hili alimaanisha Roho, ambao wale waliomwamini baadaye wangepokea. Hadi wakati huo Roho alikuwa hajapewa, kwa kuwa Yesu alikuwa bado hajatukuzwa.’

Sasa unaweza kuweka kisima kwa urahisi kwa matumizi yako ya kipekee: lakini huwezi kuweka mkondo. Wakati kisima kinaanza kufurika, wengine watahisi athari. Kila mwamini aliyezaliwa mara ya pili ana 'kisima hicho’ ya Roho Mtakatifu ndani yao: lakini kufikia ulimwengu tunahitaji ‘mito’ – mito ambayo inapita kila wakati. Kisima kinaweza kuwekwa kamili na seepage ndogo ya maji; lakini kijito kinaweza kudumu tu wakati maji yanaendelea kumwagika ndani yake.

Kwa hivyo wakati Roho Mtakatifu alikuja juu yao walijazwa; na ndani ya dakika chache kulikuwa na mafuriko makubwa kwenye barabara za Yerusalemu (Acts 2:2-6)! Lakini ilikuwa wakati huo lazima waendelee kujazwa, kama ilivyo ndani Acts 4:29-31. Kwa hiyo Eph. 5:18, ambayo inaweza kutafsiriwa kihalisi kama 'kujazwa na Roho.’

(Rudi kwa yaliyomo)

1.6 Ulikuwa au uko?

Maandiko yanaweka wazi kuwa kumwagwa kwa Roho siku ya Pentekoste haikuwa tukio la mara moja, ama kwa kanisa kwa ujumla au kwa wale ambao walikuwepo siku hiyo ya kwanza. Watu wanaodai ‘kubatizwa kwa Roho’ kwa sababu ‘walinena kwa lugha’ wakati fulani huko nyuma lakini ambao hawatafuti Roho mara kwa mara ili kuwajaza na kuwapa nguvu kama mashahidi wa Yesu wanadhihaki madai yao..

Swali ambalo kila mmoja wetu anahitaji kujibu sio ‘Kuwa na umejazwa na Roho,’ lakini, ‘Je! wewe?’

(Rudi kwa yaliyomo/endelea kusoma)