Nguzo kutoka Mashirika yasiyo ya Kikristo Vyanzo

Tafadhali kumbuka! Ukurasa huu unatoa muhtasari mfupi wa habari inayopatikana. Bonyeza viungo vilivyotolewa kwa maelezo zaidi. Hizi ni pamoja na uthibitisho wa ukweli na nukuu kamili.

1. Tunapaswa kutarajia kupata nini?

Kumbuka kwamba sasa tunaangalia vyanzo visivyo vya Kikristo. Ni aina gani ya ushahidi wa kihistoria tunapaswa kutafuta? Anadai kwamba Yesu alikuwa Masihi, au kwamba alifufuka kutoka kwa wafu? Kwa kweli sivyo! Wasio Wakristo hawakukubali. Ilipingana na Kiyahudi, Mawazo ya Kirumi na Uigiriki. Kwa hivyo tunatarajia kuwa waandishi wasio Wakristo watakuwa wasifu.

Ni maandiko machache sana ya kidunia ambayo yamesalia kutoka wakati wa Yesu. Kwa hivyo lazima tutegemee vyanzo kutoka kwa muda mfupi baada ya Yesu. Baadhi ya maandiko haya yanazungumza juu ya Yesu. Ni wachache tu. Lakini idadi yao inatarajiwa. Na mambo wanayosema hayafai.

Tacitus na Josephus ni wawili bora zaidi. Maandiko hayo yanakubaliwa kama ya kweli. Waandishi wote wawili wanajulikana kuangalia ukweli wao kwa uangalifu.

Zamani kulikuwa na vyanzo vingine. Mawazo yao yanajadiliwa na waandishi wa Kikristo baadaye. Lakini maandishi ya asili yamepotea.

Yote haya yamejadiliwa kwa kifupi hapa chini. Tutazungumzia pia vyanzo kadhaa vya baadaye vya kidunia na vya Kiyahudi.

2. Tacitus.

Tacitus alikuwa mwanahistoria wa Kirumi na msemaji wa umma ambaye aliishi kutoka 55-120CE. Anatambuliwa kama mmoja wa wanahistoria bora wa zama hizo. Anazungumza juu ya Moto wa Roma mnamo 64CE. Kisha anasema hivi:

“Consequently, to get rid of the report, Nero fastened the guilt and inflicted the most exquisite tortures on a class hated for their abominations, called Christians by the populace. Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus, and a most mischievous superstition, thus checked for the moment, again broke out not only in Judaea, the first source of the evil, but even in Rome, where all things hideous and shameful from every part of the world find their centre and become popular.” (Annals 15.44.)

“Nero alitaka kunyamazisha mazungumzo haya. Kwa hivyo alilaumu kikundi kilichoitwa “Wakristo”. Akaamuru wateswe. Watu walichukia Wakristo kwa sababu ya mazoea yao ya kuchukiza. Jina lao linatoka kwa ‘Kristo.’ Mtu huyu aliuawa wakati wa utawala wa Tiberio. Hii iliamriwa na Pontio Pilato, Gavana. Ushirikina wa uharibifu ulisimama kwa muda: lakini basi ilianza tena. Lakini sio tu ambapo ilianza kwa Uyahudi. Sasa huko Roma pia. Mazoea mengi ya kutisha ya aibu kutoka ulimwenguni kote hutiririka kuingia katika jiji hili. Nao huwa maarufu.”

3. Flavius ​​Josephus.

Flavius ​​Josephus alizaliwa mnamo 37CE. Alitoka kwa familia ya Kiyahudi ya makuhani. Alitabiri kwamba Vespasian atakuwa Mfalme wa Roma. Kwa hivyo alikua kama mtoto wa Vespasian na aliitwa Flavius. Katika vitabu vyake anamtaja Yakobo ambaye alikuwa Yesu’ kaka. Anazungumza pia juu ya Yohana Mbatizaji. Lakini maarufu zaidi ni “Testimonium Flavianum“ (Ushuhuda wa Flavius). Hii inamjadili Yesu mwenyewe. Wasomi wengi wanakubali kwamba sehemu zingine za maandishi haya zilibadilishwa na mtoa maoni Mkristo. Lakini tunaweza kuondoa kabisa sehemu zenye tuhuma. Karibu kila msomi anakubali kwamba maandishi yaliyosalia yameandikwa na Josephus. Na inasomeka kama ifuatavyo:

“At this time there was Jesus, a wise man. For he was one who performed (surprising / wonderful) works, and a teacher of people who received the (truth / unusual) with pleasure. He stirred up both many Jews and many Greeks. And when Pilate condemned him to the cross, since he was accused by the leading men among us, those who had loved him from the first did not desist. And until now the tribe of Christians, so named from him, is not extinct.”

“Wakati huu kulikuwa na Yesu. Alikuwa mtu mwenye busara. Alifanya vitu vya kushangaza. Alifundisha aina ya mtu ambaye anapenda maoni mapya. Yesu aliwachochea Wayahudi wengi na Wayunani wengi. Pilato alimhukumu Yesu afe msalabani. Hii ilikuwa kwa sababu ya mashtaka dhidi yake na viongozi wetu. Lakini wale waliompenda kutoka kwanza hawakuacha. Na mpaka sasa kabila la Wakristo, aliyepewa jina lake, haiko kabisa.”

4. Nukuu zilizochukuliwa kutoka kwa vitabu vilivyopotea.

Viongozi wa Kikristo wakati wa karne ya pili na ya tatu wakati mwingine huitwa 'Mababa wa Kwanza wa Kanisa'. Mara nyingi wananukuu kutoka kwa maandishi ya awali. Lakini maandishi mengine ya mapema sasa yamepotea. Kwa hivyo tunajua tu nukuu zinatuambia nini. Mifano ni:

• Barua iliyoandikwa na Justin Martyr na kupelekwa kwa Mfalme wa Kirumi Antonius. Anarejelea akaunti rasmi ya ‘Vitendo vya Pontio Pilato’. Anasema kwamba hati hii inathibitisha kwamba Yesu alifanya miujiza. Na pia inathibitisha jinsi Yesu alikufa.
• Kulikuwa na mwanahistoria aliyeitwa ‘Thallus‘. Aliishi katika karne ya kwanza. Wakati Yesu alikufa, anga likawa giza. ‘Thallus’ alidai ni kupatwa kwa jua. Julius Africanus anaripoti wazo hili. Lakini Julius alielezea kwa nini ni makosa.
• Phlegon alikuwa mwanahistoria aliyeishi katika karne ya pili. Julius Africanus anataja. Mwanatheolojia Origen pia anamtaja. Phlegon pia inaelezea giza isiyo ya kawaida na tetemeko kubwa la ardhi. Phlegon alikiri kwamba Yesu alitabiri matukio ya baadaye.

5. Vyanzo vingine vya mapema vya Graeco-Kirumi.

Pliny mdogo ilikuwa ikitawala Bythinia mnamo 112CE. Anaandika barua kwa Mfalme Trajan. Tunayo nakala kamili ya barua ya Pliny. Tunayo pia jibu la Mfalme. Wakristo wanateswa. Pliny amewaua baadhi yao. Anauliza: “Mtu akimkana Yesu – nifanye nini?” Watu wengi wamekuwa Wakristo. Kwa hivyo ana wasiwasi.

Lucian alikuwa mwandishi mzuri kutoka Samosata. Mnamo 170CE aliandika juu ya mtu anayeitwa Peregrinus. Peregrinus alikuwa mdanganyifu. Kwa muda mrefu alijifanya kuwa Mkristo. Wakristo walikuwa wakiamini na wakarimu. Alikuwa mchoyo: hivyo akawa tajiri kwa gharama yao. “Watu hawa ni wadanganyifu, unaona. Wamejiaminisha kuwa wataishi milele. Hii inaelezea dharau yao ya kifo. Na mara nyingi hujitolea wenyewe kwa hiari kwa kila mmoja. … kutoka wakati 'wameongoka', wanakanusha miungu ya Ugiriki, wanamwabudu ‘mwenye hekima’ ambaye alisulubiwa, na kuishi kulingana na amri zake, wote ni ndugu.”

6. Fasihi ya kirabi.

Marabi wa Kiyahudi waliandika maoni mabaya sana juu ya Yesu. Wakristo walichukizwa. Tunajua kwamba idadi ya maoni haya yamepotea. Lakini wasomi wengi wanakubali kwamba maneno mengine ya zamani sana bado yapo. Wasomi wengi wa Kikristo na Kiyahudi wanatambua yafuatayo:

• Maelezo ya kunyongwa kwa Yesu. (‘Talmud ya Babeli’, b. San. 43a.) Hii iliandikwa katika kipindi cha Tannaitic. (70-200HII).
• Mazungumzo kati ya mwanafunzi wa Yesu na Rabi Myahudi, (60-95HII). (‘Talmud ya Babeli’, Abodah Zarah 165, 17a.)/(‘Tosefta’, Hullin 2.24.) Imeandikwa katika kipindi cha Tannaitic.
• Wakati mwingine watu hawakunena Yesu’ jina. Badala yake wanasema mambo kama haya: "Mtu huyo ni mtoto wa haramu wa mzinifu." (‘Mishna’, Yebamothi 4.13.) Msemaji aliishi karibu 100CE.
• Wakati mwingine Yesu anafafanuliwa kama “Yesu, mwana wa Pantera“. (Wengine wanasema kwamba 'Pantera’ lilikuwa jina la babu. Wengine wanasema 'Pantera’ alikuwa askari wa Kirumi. Wengine wanapendekeza kuwa ni utani juu ya Yesu’ kuzaliwa kwa bikira.) Hadithi moja inasimulia juu ya Rabi aliyeumwa na nyoka. Mtu anasema anaweza kumponya Rabi. Lakini anaweza kufanya hivyo tu kwa jina la Yesu. (‘Talmud ya Babeli’, Abodah Zarah 27b. Pia inapatikana katika 4 maeneo mengine.) Hii lazima ilifanyika kabla ya 132CE.

7. Habari ambayo inaweza kuthibitishwa.

Maandiko ya Kikristo yanajumuisha mengi ya kihistoria, habari za kitamaduni na za mitaa. Kufikia 150CE hali katika Israeli zilikuwa tofauti sana. Wakristo wengi wasingejua juu ya hali wakati wa Yesu. Kwa hivyo tunaweza kuangalia ukweli wa habari hiyo. Tumejadili hii tayari.

Hitimisho

Tulielezea kuwa waandishi wasio Wakristo watakuwa wasifu. Hiyo ndio hasa tunapata.

Lakini maandishi haya yanathibitisha ukweli mwingi. Josephus na Tacitus ni wawili wa wanahistoria bora zaidi. Tuna waandishi wengine wasio Wakristo kutoka karne ya kwanza na ya pili. Zote zinathibitisha ukweli wa kihistoria kuhusu maisha na kifo cha Yesu. Wanatuambia majina ya watu wa wakati wake. Wanazungumza juu ya kanisa ambalo Yesu alilianzisha. Marabi wa Kiyahudi walimshtaki Yesu kwa uchawi. Wanakiri kwamba Yesu alifanya miujiza.

Jambo lingine pia linaonekana kutoka kwa maandishi haya na mengine ya baadaye. Kwa karne nyingi, Yesu’ maadui hawakukana ukweli wa kihistoria. Injili zilielezea haswa ni wapi na ni lini Yesu alizaliwa na kufa. Wanasema kwamba maafisa wa serikali kwa mauaji waliua mtu asiye na hatia. Wanatuambia hata majina ya wale waliohusika. Yesu’ maadui hawakatai mambo haya. Badala yake, wanasema Yesu alikuwa msumbufu. Vivyo hivyo na Yesu’ watu wa wakati huu wanaamini Yesu alikuwa mtu halisi wa kihistoria? Wazi, walifanya.

Waandishi wa mapema wasio Wakristo wanamtaja Yesu mara chache. Hivi ndivyo tulivyotarajia. Lakini kuna ya kutosha. Wanasema aina ya vitu ambavyo tulikuwa tunatarajia waseme. Zinatoka kwa vyanzo vilivyothibitishwa vizuri. Na zinathibitisha ukweli wa kihistoria wa Yesu bila shaka yoyote inayofaa. Jaribio la kukataa uhalisi wa kihistoria wa Yesu ni la hivi karibuni. Madai kama haya yanapata msaada mdogo kati ya wanahistoria.