Nguvu ya Ufufuo wake (pt 3)

3.1 Ubatizo katika Roho

Neno ‘batiza’ ina maana ya kutumbukiza au kutumbukiza katika kitu. Haitumiwi tu kwa ubatizo wa maji. Matumizi tofauti ya neno yanaweza kutambuliwa kwa kuuliza ‘Ni nani anayebatizwa, na nani, katika nini?’

Soma 1 Cor 12:13. Paulo hapa anasisitiza umoja wa Wakristo wote, kwa kuelekeza kwenye utendaji wa Roho Mtakatifu tunapozaliwa mara ya pili (tazama ‘Na, Katika & Juu ya’ kwa sehemu 1). Katika kesi hii, 'na nani?’ ni Roho Mtakatifu, na 'katika nini?’ ni mwili wa Kristo.

Sasa soma Mk 1:8. Hapa 'na nani?’ ni Yesu, na 'katika nini?’ ni Roho Mtakatifu. Yesu aliweka wazi kwamba hii ilirejelea Siku ya Pentekoste (Acts 1:5).

Kumbuka kwamba neno ‘Ubatizo wa Roho’, kutumiwa na Wakarismatiki na Wapentekoste wengi, inazungumza sio sahihi kabisa: inapaswa kuwa ‘Ubatizo na (au ndani) Roho'. Kumbuka pia kwamba, ingawa ubatizo ni kuzamishwa kwanza kwa mtu katika kitu fulani, kwa kawaida inakusudiwa kwamba tunapaswa kubaki katika hali hiyo baadaye. (Tunabaki kutambuliwa kwa kudumu na kifo na ufufuo wa Kristo, ijapokuwa kitendo cha mfano cha kuzamishwa ndani ya maji kinakatizwa kwa sababu za wazi!).

(Rudi kwa yaliyomo)

3.2 Ni lini na jinsi gani tunabatizwa katika Roho?

3.2.1 Mifano Mitano

Kitabu cha Matendo kinatoa picha wazi ya jinsi Injili ilivyohubiriwa kwa mara ya kwanza, na kwa athari gani. Kuna 5 matukio ambayo yanawaelezea waumini’ uzoefu wa awali wa Ubatizo katika Roho.

• Acts 2:1-41. Ni wazi kwamba hii ilikuwa wakati ambapo mitume walibatizwa katika Roho (Acts 1:5). Kama ilivyoonyeshwa kwa sehemu 1 (‘Na, Katika & Juu ya‘) uzoefu ulikuwa muda baada ya kuzaliwa kwao upya. (Kwa bahati mbaya, haijaandikwa wakati wanafunzi walibatizwa katika maji, au na nani). Kulikuwa na sauti ya upepo mkali, ndimi za moto zikatokea juu yao na wakamsifu Mungu kwa lugha (Acts 2:2-12).Hata hivyo, Petro anawaambia watu kwamba ikiwa watatubu na kubatizwa wao pia watapokea kipawa cha Roho Mtakatifu. Anawasilisha wokovu, ubatizo wa maji na ubatizo katika Roho kama kifurushi cha jumla; na watu wanaitikia. Wanabatizwa siku hiyo hiyo; na hakuna kutajwa kuchelewa kwao kubatizwa katika Roho Mtakatifu (Acts 2:38-42).
• Acts 8:14-8. Hapa kumekuwa na ucheleweshaji usioelezeka kati ya ubatizo wa mwamini katika maji na ubatizo wao katika Roho. (kumbuka matumizi ya neno 'on’ au 'juu’ ndani Acts 8:16). Hili lilikuwa jambo la wasiwasi fulani kwa mitume; hivyo wakaomba, wakaweka mikono juu yao, nao wakampokea Roho. Hatuelezwi hasa kilichotokea; lakini matokeo hayo yalimvutia sana mchawi wa zamani Simon hivi kwamba aliona inafaa kulipia uwezo wa kuizalisha tena..
• Acts 9:17-8. Tayari Sauli amekuwa mwamini na Anania anamwita ‘ndugu.’ Anania amekuja ili aweze kuona tena na kujazwa na Roho. Anapomwekea mikono Sauli macho yake yanaponywa na anainuka na kubatizwa (pengine katika maji pamoja na Roho).
• Acts 10:44-8. Kornelio na marafiki zake wanaamini Injili mara tu wanapoisikia, na Roho Mtakatifu anakuja juu yao wakati Petro bado anahubiri. Wanazungumza kwa lugha na kumsifu Mungu; ambayo ilikuwa dhahiri ishara muhimu kwa Wayahudi, ambao walikuwa na shaka kwamba watu wa mataifa mengine wanaweza kuokolewa (tazama Acts 11:15-8). Ubatizo wa maji ulikuja baadaye (Acts 10:47-8).
• Acts 19:1-6. Hapa tena kumekuwa na mshiko katika uzoefu wa waumini hawa, katika kesi hii kwa sababu ya ujinga, na Paulo anajali sana jambo hilo. Wakati wamefundishwa ipasavyo na kubatizwa kwa maji, anaweka mikono yake juu yao. Kisha Roho Mtakatifu anakuja juu yao na wananena kwa lugha na kutabiri.

3.2.2 Lini?

Kwa hivyo katika kujibu swali 'Lini?’ tunaweza kusema kwamba hakuna sheria ngumu na ya haraka: bali kwamba Wakristo wa mapema walihubiri toba na wokovu, ikifuatiwa na ubatizo wa maji na ubatizo katika Roho, kama kifurushi cha jumla na ilitaka kuweka ucheleweshaji wowote kati yao kuwa mfupi iwezekanavyo.

3.2.3 Vipi?

Juu ya swali 'Vipi?’ tunaweza pia kuona kuna kiasi sawa cha tofauti. Katika Acts 2:2-4 tuna upepo wa kasi na ndimi za moto: ndani Acts 9:17-8 tuna uponyaji, lakini hakuna dokezo la fataki zozote. Vipengele vitatu vya kawaida vinajitokeza, hata hivyo.

• Katika kila tukio Roho Mtakatifu alitolewa watu walikuwa tayari katika maombi au walianza mara moja kumwabudu Mungu.
• Katika 3 nje ya 5 kesi (Acts 8:17,9:17 & 19:6) tunaambiwa watu waliwekewa mikono (katika nyingine 2 kulikuwa na sababu kwa nini hii haikuwezekana kutokea: lakini Roho kwa wazi hakusimama kwenye sherehe!).
• Pia, ndani 3 ya 5 kesi (Acts 2:4,10:46 & 19:6) tunaambiwa walisema kwa lugha. Ya nyingine 2 matukio tunajua kwamba Paulo alizungumza mara kwa mara kwa lugha baadaye (1 Cor 14:18) – hii ilitokea basi au baadaye? Katika Acts 8:17-19 kitu cha kushangaza kilitokea ambacho Luka hajishughulishi kuelezea; pengine jambo aliloliona kuwa la kawaida katika matukio kama hayo.

Ushahidi hausemi mtu lazima abatizwe kwa maji au kuwekewa mikono ili abatizwe katika Roho. Haisemi kwamba lazima iwe ‘sauti kubwa’ uzoefu. Wala haisemi kwa uthabiti kwamba lazima wanene kwa lugha. Lakini ushahidi wote unaonyesha kwamba Roho aliposhuka juu ya mtu fulani ilikuwa ni uzoefu wa Mungu na kulikuwa na onyesho dhahiri na lisiloweza kukosea la uweza Wake usio wa kawaida.. Hiyo, baada ya yote, ndivyo Yesu alivyoahidi (Acts 1:8).

(Rudi kwa yaliyomo)

3.3 Kuingia

Hakuna 'mbinu’ kwa ajili ya kupokea ubatizo katika Roho: lakini vidokezo vifuatavyo vitasaidia.

Kuwa wazi kuhusu nia yako

Kwa kuwa kusudi la ubatizo katika Roho ni kwamba tuwe mashahidi (Acts 1:8) tunapoteza wakati wetu na wa Mungu ikiwa tunatafuta kwa sababu nyingine yoyote.

Mwamini Mungu atafanya sawa.

Roho Mtakatifu kwa asili hatabiriki (Jn. 3:8) na ni rahisi kuogopa kwamba kwa namna fulani atakupeleka kwenye masikio yako katika hali isiyowezekana (cf. 1 Kings 18:7-16). Wengine pia wanaogopa hilo, ingawa wanamwomba Mungu karama za kiroho, shetani anaweza kuteleza na ‘jibu bandia.’ Lakini Mungu hayuko hivyo! Soma 1 Cor. 10:13 & Luke 11:11-3 na uziweke moyoni mwako. Atafanya mambo kwa njia ambayo inafaa kwako.

Acha kujiangalia.

Wengi ambao wamesali mara nyingi kwa ajili ya ubatizo, lakini haikupokelewa, wanahisi kwamba ni kwa sababu kwa namna fulani ‘hawafai’. Tayari tumeona kwamba si kweli tatizo; tunatakiwa tu kuwa ‘postmen’ kwa Roho Mtakatifu. Shida halisi ni kwamba wana shughuli nyingi sana kujaribu kustahili: na ikiwa Mungu angekubali ubatizo kwa msingi huo ungedhoofisha injili ile ile anayotaka wahubiri! Ubatizo katika Roho unatolewa kwa msingi sawa na wokovu – ni zawadi isiyostahiliwa (Gal.3:1-5).

Mzingatie Mungu.

Kama ilivyoonyeshwa tayari, kila tukio ambapo watu walibatizwa katika Roho walianza katika maombi na/au kuishia katika ibada. Hakuna kitu kama ibada ya kujenga imani yako na kumtia moyo Roho Mtakatifu asogee.

Tarajia kupokea karama ya lugha.

Ilibainishwa katika sehemu 2 jinsi karama ya lugha ilivyokuwa ya kipekee katika heshima kwamba kazi yake kuu ilikuwa kumjenga yule anayeitumia. Tumeona pia uthibitisho wenye nguvu kwamba hilo lilikuwa jambo la kawaida la Wakristo wa mapema. Mungu hajabadilika, na ‘ahadi ni kwa ajili yenu na … kwa wote ambao Bwana Mungu wetu atawaita’ (Acts 2:39).

Shirikiana.

Usitarajie akili yako, au ulimi, kuchukuliwa. Unapozingatia kumwabudu Mungu, utapata hamu inayoongezeka ya kuelezea hisia zako kwake. Wakati huo, sema sauti yoyote inayokuja akilini kwanza. Kadiri unavyozingatia zaidi kumwabudu Mungu, ndivyo lugha itakavyokuja kwa ufasaha zaidi: na kadiri unavyojaribu kujisikiliza na kuichambua, ndivyo utakavyojikwaa.

(Rudi kwa yaliyomo)

3.4 Kuendelea…

Tumia ulichonacho (2 Tim. 1:6)

Wakristo wengi waliozeeka hupuuza kutumia zawadi ya kunena kwa lugha katika sala zao za faragha kwa sababu wanafikiri kwamba ‘hajakomaa.’ Paulo hakukubaliana na hili. ‘Upuuzi huo wa kiroho’ huifanya kuwa nyepesi zawadi iliyotolewa na Mungu ili kuimarisha maisha yetu ya kiroho. Haishangazi ikiwa ukuaji wetu umesitishwa.

Pitia kile unachopewa (Mt. 24:45-7 & Luke 6:38).

Inapaswa kushirikiwa: haijahifadhiwa.

Usiogope kushindwa (Mt. 17:16 & Acts 5:16)

Wanafunzi walikuwa na mapungufu yao pia, licha ya kuwekwa wakfu binafsi na Yesu: lakini walijifunza kufanikiwa.

Kusahau yaliyopita (Phil. 3:13)

Wengi hulemewa na kumbukumbu za kushindwa au mafanikio yaliyopita. Mungu anasema ‘Sahau, na bonyeza juu …’

Kuwa na tamaa (1 Cor 12:31 & Phil. 3:13)

Kujitafuta ni makosa: bidii kwa ajili ya ufalme wa Mungu inastahili pongezi (Jn. 2:17).

Acha mapenzi yawe nia yako (1 Cor. 13:1-14:1)

Ikiwa nia yako ni sawa, Mungu hatakuacha uende vibaya sana (Is 30:21).

Mpe Mungu utukufu (Jn. 15:8 & Is. 42:8)

Kumbuka kwamba lengo la yote Roho hufanya ni kufunua asili ya Mungu.

(Rudi kwa yaliyomo)