Nguvu ya Ufufuo wake (pt 2)

2.1 Mtuma-posta wa kimungu – au, ‘Zawadi ni za nani?’

Soma 1 Cor 12:4-11 (nb. 1 Cor 12:7). Karama za kiroho hutolewa na Roho Mtakatifu kwa faida ya wote. Mtu anayetumia zawadi hiyo si mwanzilishi wake wala si mwanzilishi wake (isipokuwa moja tu ambayo tutaijadili baadaye) mpokeaji aliyekusudiwa. Badala yake, yeye ni ‘postman’ wa Mungu, iliyopewa jukumu la kupeleka zawadi kwa mlengwa. Ni Roho Mtakatifu ndiye anayetoa zawadi na kuamua ni nani atakayeitoa.

Kutokuelewana kwa kanuni hii rahisi lakini muhimu iko kwenye mzizi wa wengi wa hangups zetu linapokuja suala la kuhudumia nguvu za Mungu kwa wengine.. Tuseme tumekumbana tu na mtu fulani katika hali ngumu ya uhitaji. Nini mwitikio wetu?

• ‘Laiti ningeweza KUFANYA kitu.’
• ‘Nina nini cha kutoa?’
• ‘Laiti ningekuwa kiroho zaidi, Ninaweza kuomba na kupata muujiza.’
• ‘Kwa nini Mungu hafanyi kitu?’

Tunachoshindwa kufahamu ni kwamba Roho Mtakatifu yupo tayari; ndani yetu, kuangalia hali hiyo kupitia macho yetu. Yeye ni Roho wa Kristo, Mwombezi, Roho wa neema na Mpaji wa vipawa. Kinachohitajika kufanya muunganisho ni kwamba tunapaswa kuwa tayari kutenda kama tarishi wake – kuchukua chochote anachotupa wakati huo na kukipitisha!

Ni kosa la kijinga kudhani kwamba kustahiki kwetu binafsi kunahusiana sana na hili. Umewahi kukataa kutuma zawadi kwa mtu kwa sababu haukumfikiria sana mtu wa posta? Kimsingi, Ninaweza kufikiria mambo manne tu kuhusu tarishi ambayo yangenifanya niepuke kutumia huduma zake kwa uangalifu:

• Ikiwa alishindwa kuwasilisha kifurushi kama ilivyoombwa (Ez. 3:18)
• Ikiwa aliruhusu iharibiwe (Job 42:7, Jer. 23:28)
• Ikiwa alianza kudai malipo au marupurupu kutoka kwa mpokeaji (Acts 8:20-1, 2 Kings 5:8-27).
• Ikiwa aliifanya ionekane kama yeye, sio mimi, alikuwa mtoaji (Is. 42:8 & 48:11)

Angalia hilo, kuwa na matunda yaliyofafanuliwa kama ushahidi wa utauwa wa kweli (Mt 7:20), Yesu anaendelea kuonya juu ya wale wanaomwita Bwana – hata kutabiri na kufanya miujiza kwa jina lake – bali ni watenda maovu kweli (Mt 7:21-3). Vile vile, baada ya kuliambia kanisa la Korintho ‘hawakosi karama yoyote ya kiroho’ (1 Cor 1:5-7) Paulo anawachambua kuwa ‘wa kidunia’ (1 Cor 3:3).

Watu wanaojivunia hali yao ya kiroho kwa sababu mara nyingi wametumiwa kuhudumu karama za kiroho wanafanya makosa makubwa. Kwa upande mwingine, kama Mungu anaweza kutumia punda bubu kama msemaji wake (Num. 22:21-33), hakika anaweza kunitumia!

(Rudi kwa yaliyomo)

2.2 Maonyesho na Wizara

Baadhi ya watu hutumiwa mara kwa mara katika zoezi la karama fulani; ilhali zingine zinaweza kutumika mara kwa mara, na sio kila wakati kwa njia sawa. Paulo anatofautisha kati ya ‘udhihirisho’ wa Roho na wale wanaohudumu mara kwa mara katika maeneo fulani, iwe kwa karama zisizo za kawaida kama uponyaji au za asili kama vile utawala (1 Cor 12:7-10 & 28-30). Lakini unapaswa kuelewa hilo, ingawa kwa kawaida Mungu hawezi kukutumia kwa namna fulani, anaweza kudhihirisha karama zozote kupitia wewe ikiwa kuna haja. Roho Mtakatifu ndani yako hana tofauti na Roho Mtakatifu aliyekuwa ndani ya Paulo; au hata Yesu.

(Rudi kwa yaliyomo)

2.3 Kuchochea zawadi

Paulo anakazia kwamba wale wanaotoa unabii na kunena kwa lugha wanaweza kuchagua kufanya hivyo au kutofanya hivyo (1 Cor 14:26-32). Pia anawaambia Wakorintho ‘watamani kwa hamu zawadi kubwa zaidi’ na Timotheo ‘kuwasha moto zawadi ya Mungu, iliyo ndani yako kwa kuwekewa mikono yangu.’ (1 Cor 12:31 & 2 Tim 1:6).

Ingawa Roho atafunua jinsi na lini anataka kututumia, ni juu yetu kusitawisha hamu na utayari wa Yeye kufanya hivyo. Tunapaswa pia kuhakikisha kwamba tunda la Roho linaonekana katika utendaji wao (ndiyo maana Paulo anavunja mjadala wake wa karama ili kusisitiza umuhimu wa upendo katika 1 Cor 13:1-16). Kama tarishi, hatupeleki zawadi; lakini tunaamua ni lini, inatolewa kwa namna gani na katika hali gani.

(Rudi kwa yaliyomo)

2.4 Je, Zawadi hutumikaje?

2.4.1 Zawadi za Utambuzi

Haya yanaonyesha Mungu anajua yote kutuhusu, na daima anajua nini cha kufanya.

Kupambanua Roho ni ufunuo wa nguvu za kiroho zinazofanya kazi katika hali fulani (malaika, binadamu au pepo) (Acts 16:16-8). Neno la Maarifa hufunua habari maalum kuhusu mtu au hali (John 4:16-8): ambapo Neno la Hekima hufichua ama nini cha kufanya kuhusu hali fulani (Mt 22:15-22, Luke 21:12-5) au utambuzi wa kipekee katika ukweli wa kiroho (1 Cor 15:51).

Hizi labda ni zawadi ngumu zaidi kufanya mazoezi kwa sababu, ingawa Mungu ndiye anayetoa ufunuo, jinsi inavyotumiwa inategemea kabisa yule anayetumia zawadi hiyo. (Ni njia ngapi zingine ambazo Yesu angeweza kutumia maarifa juu ya mwanamke katika John 4:7-29, kwa mfano?) Karama hizi zinahitaji kuchanganywa kwa wingi na matunda ya kiroho kwa wale wanaozitumia. Inahitaji pia ukomavu wa kiroho ili kutofautisha kati ya kile kinachotoka kwa Mungu na mawazo yetu wenyewe.

Namna ambavyo mafunuo yanatolewa inatofautiana. Inaweza kuwa picha za akili, kuongezeka kwa ufahamu, maono, ndoto, matukio ya asili ambayo hutumika kama 'mifano', maneno ya Maandiko ambayo huchukua umuhimu maalum, maneno au maarifa ambayo huja kwa uwazi na bila kuagizwa akilini, au hata sauti ya kusikika. Mungu anatumia namna gani, kutakuwa na fahamu kwamba anazungumza nawe.

Katika kujifunza kutumia karama hizi ni muhimu kuwa na maoni halisi juu yetu wenyewe. Tunaambiwa, ‘Ikiwa mtu yeyote anazungumza, anapaswa kufanya hivyo kama mtu anayesema maneno halisi ya Mungu’ (1 Pet 4:11). Lakini hatupaswi kuvuka imani yetu na kuweka mawazo yetu wenyewe kama neno la Mungu; kwa hivyo lazima kuwe na usawa hapa. Hatupaswi ‘kuvua samaki’ kwa dalili na kisha utangaze ufunuo fulani wa kupofusha. Ikiwa na shaka, ni bora kukaa kimya na kutumia habari kuongoza maswali yako au kusema wazi, ‘Nadhani Mungu anasema…’

(Rudi kwa yaliyomo)

2.4.2 Zawadi za Maandamano

Haya yanaonyesha Mungu ana uwezo na yuko tayari kuingilia kati maisha yetu.

Kuna mwingiliano mkubwa hapa. Uponyaji unaweza kuwa wa ajabu sana hivi kwamba unaweza kuhalalisha kuelezewa kuwa miujiza. Miujiza hufunika kusimamishwa kwa kimungu kwa sheria za kawaida za kimwili, kama vile kulisha 5,000 na kuwafufua wafu. Ingawa kila Mkristo ana imani, zawadi ya imani ni infusion ya ghafla ambayo inapita zaidi ya kawaida kwa mtu anayeitumia.

Jambo kuu la kukumbuka ni kwamba Mungu hafanyi ‘uchawi wa bure’ ili tu kuwavutia watu. Yeye hutenda tu wakati kuna uhitaji wa kweli unaohitaji kuingilia kati kwake na kuna watu huko ambao wako tayari kiroho kuipokea. (Acts 14:8-10 & Mark 2:5). Hilo likitokea kwa kawaida utakuwa na ufahamu wa Roho a) kuchochea moyo wako kuhusu hali hiyo na b) kukuhimiza kufanya au kusema kitu. Usiwe na wasiwasi. Fanya mambo yako na mengine umuachie Mungu.

(Rudi kwa yaliyomo)

2.4.3 Zawadi za Azimio

Haya yanatuwezesha kutangaza kweli ya Mungu kwa hiari.

Unabii unahusisha uelewaji wa yule anayetumia karama hiyo; ilhali lugha ni lugha zisizojulikana kwa mzungumzaji, kwa hivyo uelewa umepitwa. Kwa sababu hiyo, ingawa lugha inaweza kuonekana zaidi ya kawaida, unabii unahitaji ukomavu zaidi wa kiroho na mara nyingi unahusishwa na karama za ufunuo, hasa kwa wale walio na huduma ya kinabii.

Ingawa kanuni ya jumla kuhusu karama ni kwamba hazitolewi kwa faida ya yule anayezitumia, Lugha kimsingi ni lugha ya maombi ya kibinafsi (1 Cor 14:4). Kusudi ni kwamba mwamini aweze kujengwa katika roho yake mwenyewe kwa kuwezeshwa kuomba na kumsifu Mungu kwa uhuru zaidi na kisha aweze kufurika katika ushuhuda wa moja kwa moja. (Acts 2:4-11).

Ni pale tu zinapoambatanishwa na tafsiri ambapo ndimi huwa zawadi ya thamani ya moja kwa moja ya utendaji kwa kanisa (1 Cor 14:5-13). Hii inatoa daraja kati ya lugha na unabii, kuleta ufahamu wa ulimi; lakini bila kuhitaji kiwango sawa cha ukomavu kama unabii katika kuhukumu ni lini na jinsi gani utumike.. Wengine husema kuwa lugha ni maombi siku zote, hata ikitafsiriwa: lakini Acts 2:11 na 1 Cor. 14:5-6 inaweza kupendekeza vinginevyo.

Wengi wanafikiri kwamba kwa namna fulani akili, au angalau ulimi, inachukuliwa wakati watu wanazungumza kwa lugha au kutabiri. Lakini, tofauti na matamshi yanayotokana na mawazo, uamuzi ni lini na ikiwa kutoa ujumbe ni juu ya mzungumzaji (1 Cor 14:27-32), ingawa ni Roho Mtakatifu anayewezesha (inatoa uwezo wa kuifanya ipasavyo) (Acts 2:4). Kwa hiyo, kama vile kila karama ya kiroho ni muhimu kutenda kwa imani. (Hii inahitaji mtazamo wa utegemezi kamili unaosema, ‘Roho Mtakatifu, Ninakaribia kufungua kinywa changu na kusema maneno yoyote unayoweka akilini mwangu. Usiponipa maneno sahihi, huu utakuwa mzigo mmoja mbaya wa takataka: lakini najua utafanya lililo sawa kwa sababu Yesu aliahidi.’ (Gal 3:5 & Luke 11:11-3).)

Unapoomba kwa lugha usiruhusu usikivu wako uvutwe kutoka kwa Mungu (yule unayemuomba) kwa sauti ya ulimi wenyewe. Kama Peter, akijaribu kutembea juu ya maji huku macho yake yakiwa juu ya mawimbi, utapepesuka. Ulimi mara nyingi husikika kuwa wa ajabu, na inaweza kuwa ya kujirudia: lakini kwa kawaida utapata ufasaha zaidi unapofungua moyo wako kwa Bwana.

Unabii mara nyingi husababisha 'majibu ya mnyororo', huku mmoja akimsisimua mwingine (1 Cor 14:29-31). Lugha pia huchochea ufasiri.

Wakati mwingine watu wanaokaribia kutoa tafsiri huchanganyikiwa wakati mtu anayefika hapo kwanza anatoa tafsiri inayoonekana kuwa tofauti.. Kuna maelezo matatu yanayowezekana: i) tafsiri inaweza kuwa na maneno tofauti kabisa na bado kuwasilisha ujumbe huo, ii) walichokuwa nacho wao au yule aliyenena kwanza kilikuwa ni unabii wa kuongeza ulimi au iii) wamekosea. Ibilisi daima ni mwepesi wa kupendekeza ya pili; lakini inapaswa kweli kutathminiwa na maandiko na utambuzi wa wengine.

(Rudi kwa yaliyomo)

2.5 Kufanya au kutotenda?

Wakati fulani msukumo wa Roho ni kama ‘minong’ono ya upole’ (1 Kings 19:12) na kwa wengine ‘kama moto uwakao, jifungie katika mifupa yangu’ (Jer 20:9). Hatupaswi kuogopa sana kufanya makosa – Yesu hatatuacha (Mt 14:25-33). Kama siku zote, suala kuu ni ‘kuacha amani ya Mungu itawale (usuluhishi) moyoni mwako’ (Col 3:15). Jiulize, ‘Ambayo itadumisha amani yangu na Mungu – kuchukua hatua sasa au kusubiri?’ Mungu ashughulikie madhara yake.

(Rudi kwa yaliyomo/endelea kusoma)