Ulimwengu umejaa mawazo yanayopingana kuhusu kile kinachotokea kwetu tunapokufa. Wengine wanadai sisi ni ajali tu ya asili na hakuna maisha ya baadaye ya kibinafsi zaidi ya kifo; wengine kwamba kwa namna fulani tutaendelea kuwa wafisadi kidogo, kuelimika zaidi’ fahamu; na wengine ambao tumeumbwa na hata sasa tunaangaliwa na kuongozwa na akili kubwa kuliko zetu, ambaye hatimaye atatuwajibisha kwa matendo yetu. Ni mtazamo huu wa mwisho, kama ilivyoonyeshwa na Yesu Kristo, hilo linaendelezwa bila aibu na kitabu hiki.

Nyenzo hizo zimepangwa chini ya vichwa vikuu vifuatavyo:

Bofya hapa ili urudi Kuzimu Ushinde au Mbinguni Kulipa, au juu ya mada yoyote ndogo hapa chini:

• Mungu Anasemaje, au Tunawaza Nini?

  Tunahitaji kuanza kwa kukiri kwamba mitazamo yetu ya kibinadamu inaegemea sana kwa maslahi yetu binafsi.; na kwamba hatuna akili kama Mungu. Kwa upande mwingine, Biblia ni rekodi ya ufunuo wa Mungu na shughuli zake na wanadamu; ambazo zimerekodiwa na wanaume kwa kutumia lugha na dhana za binadamu. Yote haya yamebadilika kwa wakati; kwa hiyo tunapotaja Maandiko ni lazima tuwe waangalifu kufikiria muktadha ambamo yalisemwa na kurekodiwa hapo awali.

  Lakini kama Yesu alikuwa kweli ambaye alidai kuwa, basi katika mgongano wowote unaoonekana wa maoni, maneno yake yatangulie.

• Historia ya kihistoria

  Awali, mwanadamu aliishi katika ushirika na Mungu; yenye ufikiaji wa kudumu kwenye ‘Mti wa Uzima.’ Kifo hakikuwa na maana. Lakini, juu ya kukubali uwongo wa Nyoka, upesi mwanadamu alianza kupata uchungu wa uovu na kutoweza kutisha kugundua ni nini kingetokea atakapokufa.

  Lakini Mungu alikuwa amemwambia Nyoka kwamba siku moja uzao wa mwanadamu ‘ungekuponda kichwa, nawe utamponda kisigino.” Na, katika karne zilizofuata, Mungu alifunua hatua kwa hatua zaidi kuhusu nia yake kuu: lakini daima kuficha mpango wake mkuu wa kumshinda yule Nyoka, Shetani. Kwa hiyo, Yesu alipokuja, baadhi ya dhana zilikuwa tayari zimeanzishwa katika mawazo ya Kiyahudi, ingawa asili yao halisi iliendelea kuwa suala la mjadala.

• Msamiati wa Yesu

  Kufikia wakati Yesu alikuja dhana zifuatazo kuhusu maisha ya baada ya kifo zilikuwa zimethibitishwa vyema katika mawazo ya Kiyahudi: bali asili yao halisi na hata kuwepo kwao, iliendelea kuwa suala la mzozo mkubwa:

  • ‘Sheol’ - Mahali pa Wafu.
  • ‘Abraham’s Bosom’ - mahali ambapo Wayahudi waadilifu wangengojea ufufuo wao wa mwisho.
  • ‘Gehenna’ - Mahali pa kulipiza kisasi, kufuatiwa ama na ufufuo wa baadaye, au
  • ‘The Second Death’ - uharibifu au hali ya kifo cha kudumu.

  Maneno haya yalitumiwa katika mafundisho ya Yesu na mitume; ingawa baadhi ya matoleo ya Kiingereza yanatafsiri 'Sheol' na 'Gehena' kama 'Kuzimu'. Lakini Yesu alifafanua upya maneno haya waziwazi ili kuyaleta katika upatanisho wa karibu zaidi na maandishi ya awali ya Kiebrania.

Soma juu …