Je, Tunaelekea Kuzimu?

Tunapotazama nyuma juu ya muda wa historia ya mwanadamu, tunaona magofu ya ustaarabu huu wa kale; nyingi kati ya hizo zimetoweka bila kuwa na alama yoyote. Hivi majuzi tu, mbinu za kisasa za uchunguzi kwa kutumia leza zimefichua kwamba kile kilichofikiriwa kuwa msitu bikira wa Amazonia kwa kweli huficha mabaki ya barabara kubwa zinazounganishwa., miji na kazi za usimamizi wa ardhi. Nadharia za kuelezea kuinuka na kuanguka kwa ustaarabu huu zimekuwa nyingi na tofauti, kama ilivyotabiriwa kwamba ulimwengu ulikuwa ukingoni mwa maafa na akaunti za kutoweka kwa watu wengi siku za nyuma, kutoka Gharika ya Nuhu hadi meteorite ambayo inadaiwa kuwa iliangamiza dinosaur.

Hadi sasa, licha ya utabiri mwingi wa siku ya mwisho, maisha ya mwanadamu yameokoka majanga haya yote. Lakini ni 'bahati yetu’ karibu kuisha?

Uwezo wetu unaoongezeka wa Kujiangamiza

Hatujawahi kuwa na uwezo mwingi wa kujiangamiza wenyewe – na sayari pia – kama tulivyo leo. Ugunduzi wa kisayansi na kiufundi umekusanya kwa kasi ya kushangaza: lakini kwa kila ongezeko la uwezo wa binadamu hatari mpya zimeonekana. Kwa kuwa idadi ya watu imeongezeka, hivyo ina shinikizo kwa maliasili zetu – chakula, maji, ardhi, nishati na malighafi – na kwa mashinikizo haya kumekuja mizozo mingi ya kiraia na kimataifa kati ya ‘wenye nacho’ na 'wasio na', kati ya wenye nguvu na walio chini; mara nyingi hujificha kwa upotovu wa maadili, kanuni za kitaifa au kidini. Nguvu ya nyuklia imeleta tishio la kuangamizwa ulimwenguni pote katika tukio la vita. Kemikali za kilimo zinatishia uharibifu wa spishi za mawe muhimu. Uzalishaji wa viwandani umesababisha uchafuzi mkubwa wa mazingira. Ongezeko la joto duniani linatishia utulivu wa hali ya hewa yetu. Idadi inayoongezeka ya wanasayansi wanaanza kuwa na wasiwasi kwamba Akili Bandia inaweza kuwa bwana wetu kwa urahisi, badala ya mtumishi wetu, au kwamba Bio-Engineering inaweza kusababisha kwa bahati mbaya mabadiliko hatari ya kijeni.

Kiburi cha Kibinadamu na Wazimu wa Maadili

Bado, juu ya hili, fahari ya wanadamu katika mafanikio yetu wenyewe inaongoza kwa tabia inayoongezeka ya kiburi.. Tunadharau ujinga wa zamani wa maliki waliopita waliojiita ‘miungu’ na kuwadharau madikteta wanaoendelea kufanya hivyo hata leo; kuamini hivyo, mapema au baadaye, watapokea kuja kwao na mapenzi ya ‘watu’ atashinda. Bado, wakati huo huo, tunajiruhusu kushawishiwa kuamini kwamba hatuwiwi chochote na mtu yeyote isipokuwa sisi wenyewe; na kwamba hakuna akili au mamlaka ya kimaadili katika ulimwengu ambayo inapaswa kuruhusiwa kusimama juu yetu wenyewe. Mbali na kunyenyekezwa na ukubwa wa ajabu na utata wa ulimwengu tunamoishi, sote tunaelekea kwenye lengo moja.; kusisitiza juu ya ‘haki zetu’ na uhuru badala ya majukumu yetu, na utegemezi, wengine.

Tunapuuza kwa kawaida hekima ya pamoja ya maelfu ya miaka ya uzoefu wa mwanadamu, tukidai kwamba ukweli wetu unaweza kuwa chochote tunachotaka iwe na sisi ndio watawala wa hatima yetu wenyewe. Wakati mmoja, kiburi hiki kilionyeshwa kama pambano kati ya harakati za 'sayansi’ na sababu dhidi ya ushirikina tu. Sio tena. Ndani ya kizazi kimoja tumetoka katika ufahamu wa pamoja wa ndoa kama muungano wa mwanamume na mwanamke kwa madhumuni ya kulea watoto katika mazingira salama., huku jinsia zote zikiigiza kama mifano ya kuigwa, kudai kuwa hii sio lazima kabisa. Wapo na, kwa kweli, daima wamekuwa wale ambao wamechagua kutenda vinginevyo: ingawa uchunguzi wa ukweli unaendelea kuunga mkono maoni ya jadi. Lakini dhahiri zaidi bado ni kukataa ukweli wa kibayolojia kuhusu tofauti za kimwili kati ya jinsia.¹ Sasa, watu wanadai ‘haki’ kufafanua miili yao wenyewe, hata kama inahusisha kujikeketa kimakusudi ili kutimiza hili. Inaonekana kana kwamba ubinadamu hauko tena kwenye vita kati yetu wenyewe, wala kinyume cha maumbile au dhana yoyote ya mamlaka ya juu: bali dhidi ya nafsi zetu wenyewe, kudharau miili yenyewe tuliyomo. Nini kinaendelea? Tunawezaje kuwa wajinga kiasi hiki?

Mgogoro Uliopo

Kama vile wanadamu wametafakari magumu ya ulimwengu wetu, pamoja na matumaini yake yote, ndoto zilizovunjika, uzuri wa asili na udhalimu unaoonekana, imesababisha swali bila shaka, ‘Kuna maana gani ya haya yote?’ Huko nyuma katika nyakati za Agano la Kale, Mfalme Sulemani aliiweka hivi:

Kwa hiyo nilitafakari juu ya haya yote na nikahitimisha kwamba watu wema na wenye hekima na wanayoyafanya yako mikononi mwa Mungu, lakini hakuna ajuaye kama upendo au chuki inawangoja. Wote hushiriki hatima moja—wenye haki na waovu, nzuri na mbaya, aliye safi na asiye safi, watoao sadaka na wasiotoa. Kama ilivyo kwa wema, vivyo hivyo kwa wakosefu; kama ilivyo kwa wale wanaoapa, vivyo hivyo na wale wanaoogopa kuwachukua. Huu ni ubaya katika kila kitu kinachotokea chini ya jua: Hatima ile ile huwapata wote. Mioyo ya watu, zaidi ya hayo, wamejaa uovu na mna wazimu mioyoni mwao wanapokuwa hai, na baadaye wanajiunga na wafu. Yeyote aliye miongoni mwa walio hai ana matumaini, hata mbwa aliye hai ni bora kuliko simba aliyekufa! Kwa maana walio hai wanajua kwamba watakufa, lakini wafu hawajui lolote; hawana malipo zaidi, na hata jina lao limesahauliwa. Upendo wao, chuki yao na wivu wao umetoweka tangu zamani; hawatashiriki tena katika jambo lolote linalofanyika chini ya jua. (Ecc 9:1-6 NIV)

Ni matarajio ya giza: lakini hali ya kukata tamaa kabisa ilisawazishwa na tumaini. Mzunguko unaoendelea wa wakati wa kupanda na kuvuna, na hali ya kustaajabisha ya mabadiliko ilitoa misingi ya tumaini kwamba kifo hakikuwa mwisho.. Na utata mkubwa wa dunia hii, ambayo inakuwa kubwa zaidi na ngumu zaidi kadri maarifa yetu yanavyoenea, iliwashawishi watu kwamba ulimwengu ulikuwa kazi ya akili yenye makusudi makubwa zaidi kuliko yetu. Hata leo, wengi wa akili zetu kuu za kisayansi na falsafa wamehisi kulazimika kuhitimisha, pamoja na Mtunga Zaburi:

Mbingu zinatangaza utukufu wa Mungu. Anga inaonyesha kazi ya mikono yake. Siku baada ya siku wanatoa maneno, na usiku baada ya usiku wanaonyesha ilimu. Hakuna hotuba wala lugha, ambapo sauti zao hazisikiki. (Psa 19:1-3)

Ninapozingatia mbingu zako, kazi ya vidole vyako, mwezi na nyota, ambayo umeiweka; mtu ni nini, kwamba unamfikiria? Mwana wa watu ni nini, kwamba unamjali? (Psa 8:3-4)

Hakika, tulipojifunza zaidi kuhusu nguvu za kimsingi zinazounda ulimwengu wetu tumegundua kwamba inahitaji usawaziko sahihi kabisa wa nguvu hizi ili tu kutokeza ulimwengu wenye uwezo wa uhai kusitawi.. Hakika, tabia mbaya dhidi ya hili kutokea kwa bahati ni kubwa sana kiastronomia kwamba kuna kimsingi tu 2 hoja zinazoweza kusimama kimantiki dhidi ya hitimisho la kwamba ulimwengu una kusudi hususa la kuwepo kwake. Hizi ni:

1. Kuna idadi isiyo na kikomo au karibu na isiyo na kikomo ya ulimwengu mbadala; na tunatokea tu’ kuwa katika moja ambayo inaweza kusaidia maisha; au
2. Dhana nzima ya kusudi haina maana. Kama hatungekuwa hapa, tusingekuwa tunauliza kwanini tupo.

Jibu 1, ingawa ni maarufu sana siku hizi, inaonekana kuwa karibu sana ajabu; wakati majibu ya asili kwa 2 ingekuwa: ‘Lakini MIMI NIKO hapa; nami NAuliza. Unakataa tu kukabiliana na ukweli!’ Hata hivyo, licha ya hayo, mtazamo uliopo miongoni mwa ‘washawishi’ ya kizazi chetu inaendelea kuwa maisha yalikuwa ni matokeo ya bahati nasibu safi. Washawishi hawa wanasisitiza kwamba hakuna Mungu; kwamba hatuwajibiki kwa yeyote ila sisi wenyewe na hilo, wakati wa kifo, tunakoma tu kuwepo.

Kutofaa kwa Maisha ya Mwanadamu

Wakati unafurahiya kwa sasa, ukosefu huu wa uwajibikaji unasikika kama wazo zuri. Lakini mwisho wake wa mwisho daima ni maisha bila kusudi na bila matumaini. Ikiwa mwisho wetu wa mwisho ni kufa na kutojua chochote, maisha ni ya thamani tu wakati yanabaki kuwa ya kufurahisha; na ikiwa inapaswa kukomeshwa mapema - ili iweje? Wafu hawatajali: hivyo kifo, iwe kwa kuua au kujiua, inakuwa njia ya haraka na yenye mantiki ya kukomesha mateso yote. Hatupendi kukabiliana na ukweli huu mkali: kwa hiyo tunazungumza kwa msisitizo kuhusu wapendwa wetu ‘wamepita’ na kuwa ‘sikuzote katika mawazo yetu’ — hakuna ambayo ni kweli ikiwa ‘washawishi wetu’ wanapaswa kuaminiwa. Lakini hii mantiki baridi ya kifo ni wakati wote kula njia yake katika utamaduni wetu. “Hakika,” inabishaniwa, “ikiwa mtu anaugua ugonjwa mbaya au uzee, si katika wao (na yetu) maslahi bora kwao kufa?” Na hoja hiyo hiyo haitumiki kwa watoto wachanga wenye ulemavu? Au vipi kuhusu hiyo mimba isiyotakiwa? Je, isiwe hivyo, “Mwili wangu; chaguo langu?” Na ikiwa maisha yako yameharibiwa na mpenzi asiye mwaminifu, au mfanyabiashara mchafu, kwanini wafurahie wakati maisha yako yameharibika? Je, si utamaduni huu wa kifo unaosababisha mauaji mengi ya kulipiza kisasi na mashambulizi ya kigaidi ambayo tumeshuhudia katika miaka ya hivi karibuni??

Ni Nani Washawishi Halisi?

Lakini tunapotazama huku na kule kuona utamaduni huu wa kifo unatoka wapi haswa, ni vigumu kupata mtu yeyote ambaye atasimama wazi na kukiri kwamba ni kukanusha kwao uwajibikaji na madhumuni ambayo ni ya kulaumiwa.. Kinyume chake, kila mahali ukitazama utakuta watu wenye nia njema wakijinadi kuwa wapiga kampeni wa ukweli, haki, haki za binadamu, uhifadhi wa mazingira, maendeleo ya ustaarabu, na kadhalika.. Nadharia za njama zimejaa, kwa kweli: lakini ni nani hasa anayevuta kamba? Wale walio juu ya rundo watataka kukaa hapo; lakini sio ikiwa inakuwa juhudi nyingi. Na ni nani angetaka kutawala ulimwengu ikiwa wangeamini kikweli kwamba jitihada zao zote hatimaye zitabatilika na kusahauliwa?

Mwisho wa Mchezo wa Shetani

Biblia, Kwa upande mwingine, huelekeza kidole cha lawama kwa adui wa kale wa wanadamu, Shetani; ambaye anajua vizuri ahadi ya Mungu kwa Adamu kwamba mmoja wa wazao wake angeponda kichwa cha Shetani². Majaribio ya Shetani ya kumshawishi Yesu tayari yameshindwa; na ubinadamu kwa mara nyingine tena unapewa fursa ya kuunganishwa tena na Mungu na kuishi milele. Kwa Shetani wazo la kwamba sisi—wanyama tu wenye miili ambayo kwa asili ingeoza ikiwa Mungu angeacha kutulisha na kututegemeza., na akili ya chini sana kuliko yake - inapaswa kupendelewa, huku yeye mwenyewe anaadhibiwa, haivumiliki.

Shetani awali alikuwa na malengo mawili: kwanza, kufanya isiwezekane kimaadili kwa Mungu kutusamehe bila kufuta adhabu ya Shetani na, pili, kutufanya watumwa na kuharibu wengi wetu iwezekanavyo. Lengo lake la kwanza lilikatizwa Mungu alipofanya kile, kwa Shetani, haikuwa jambo la kufikiria. Alimwacha Yesu afe badala yetu kwa msukumo wa kibinafsi wa Shetani mwenyewe.

Wakati wa chakula cha jioni, shetani amekwisha kumtia Yuda Iskariote moyoni, mwana wa Simoni, kumsaliti… Baada ya kipande cha mkate, kisha Shetani akamwingia. Ndipo Yesu akamwambia, “Unachofanya, fanya haraka.” (Joh 13:2 & 27)

Lakini tunazungumza hekima ya Mungu kwa siri, hekima ambayo imefichwa, ambayo Mungu alitangulia kuyakusudia kabla ya ulimwengu kwa utukufu wetu, ambayo watawala wa dunia hii hawaijui hata mmoja. Kwani kama wangelijua, hawangemsulubisha Bwana wa utukufu. (1Co 2:7-8)

Mbinu za Kukwama

Shetani anakazia fikira ubinafsi; na hivyo kimsingi ni dharau ya upendo, kuiona kuwa ni chanzo cha udhaifu unaoweza kutumiwa kuwadanganya wengine. Lakini amejifunza kwamba Mungu atajitahidi sana kuwaokoa wale anaowapenda – na, hasa, sisi. Biblia inaeleza kwamba kwa nini Mungu anakataa kuhukumu ulimwengu bado ni kwamba bado inawezekana kwa watu wengi zaidi kuokolewa..

Bwana hakawii kutimiza ahadi yake, kama wengine wanavyohesabu polepole; lakini anatuvumilia, hataki mtu yeyote apotee, bali wote wafikilie toba. (2Pe 3:9)

Haja ya Toba

Mungu tayari amefanya kila kitu muhimu kulipa gharama ya msamaha wetu: lakini kuna jambo moja ambalo hawezi kutufanyia; na huko ndiko kutubu. Kufanya mambo kuwa kamili tena hakutatui suala hilo. Adamu alifanya dhambi alipokuwa akiishi katika paradiso. Lazima kuwe na mabadiliko makubwa ya moyo. Hakika, mabadiliko hayo ni makubwa sana hata hatuwezi kuyasimamia sisi wenyewe: lakini tunapaswa kuitaka. Ni kama mtu anayezama maji ambaye ametoka tu kutupwa njia ya kuokoa maisha. Tunapaswa kunyakua, ingawa sifa zote za uokoaji wetu ziko kwa mwokoaji.

Shetani anajua hili: kwa hiyo anafanya yote katika uwezo wake ili kupunguza kasi ya kuenea kwa injili na kuwashawishi watu kujaribu kila dawa ya matatizo yetu isipokuwa toba ya kweli.. Na ameazimia kulipiza kisasi dhidi ya Mungu na wanadamu kwa kutufanya watumwa na kuharibu wengi wetu iwezekanavyo., kwa njia yoyote iwezekanavyo.

Kwa hiyo, mapema anaweza kutushawishi tujiangamize wenyewe, bora zaidi; na, hasa, jinsi wafuasi wengi wa Yesu anavyoweza kuwaangamiza, bora zaidi. Je, umewahi kusimama na kujiuliza imekuwaje wafuasi wa Mfalme wa Upendo na Mfalme wa Amani wamekuwa watu wanaoteswa zaidi duniani??³

Tunapoangalia hali ya sasa ya ulimwengu, na hali ya kusikitisha ya sehemu kubwa ya kanisa, wengi wangehitimisha kwamba Shetani ana uwezo wa juu na imani ya Kikristo iko katika hali ya mwisho kabisa. Hakika, ni Yesu mwenyewe aliyeuliza swali hilo, “Hata hivyo, Mwana wa Adamu atakapokuja, atapata imani duniani?” (Lk 18:8) Kwa nini alisema hivyo?

Kwa Nini Mungu Hazuii Tu Maovu?

Je, mambo yanaweza kuwa mabaya zaidi? Haihitaji mawazo mengi kutambua kwamba wanaweza: kwanini Mungu asiingie sasa, kabla hawajafanya? Yote yanarudi kwenye thamani isiyopimika na ya milele ambayo Mungu anaweka juu yako, mimi na kila nafsi ya mwanadamu. Tumesoma hivi punde kwamba hamu kubwa ya Mungu ni, "ili wote wafikie toba" (2Pe 3:9). Na, kama mchungaji ndani Mt 18:12-14, yuko tayari kukabili hatari ya lolote litakaloweza kutokea kwa wengine wa kundi lake ili kufanya jitihada ya kuokoa mmoja tu zaidi.. Anaelewa, bora kuliko sisi, kwamba mateso yoyote sisi-na Yeye-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------- ] YEYE ✍️.

Lakini kwa kila mmoja wetu swali muhimu ni, “Wakati Mwana wa Adamu atakapokuja, atapata imani kwako?” Anakuona. Anajua yaliyo moyoni mwako. Hakuna unachoweza kufanya ili kustahili kibali kama hicho. Lakini ameahidi kuwa ukimjia hutakataliwa. (tazama Jn 6:37 na Rom 8:28-30). Je, utakuja kwake kwa imani na upendo, kuleta hatia yako yote ya kibinafsi na fedheha, na kuacha `haki' yako ya kuwa mtawala wa hatima yako mwenyewe? Inapaswa kuwa yako chaguo. Hatakufanyia. Lakini, mara nafsi ya mwisho imefanya uchaguzi wao, njia moja au nyingine, ndipo mwisho utakapokuja.

Soma juu …

Maelezo ya chini

1. Imejulikana kila wakati kuwa watu wachache wanakabiliwa na shida za maumbile na za mwili; na wale wenye matatizo hayo mara nyingi wamekuwa wakitendewa vibaya (kama ilivyo kwa wale walio na aina nyingine nyingi za ulemavu). Watu hawa ni wa thamani sana kwa Mungu kama sisi tulivyo; na ni muhimu kwamba tuwatendee wote kwa upendo na heshima.
2. Tazama 'Asili ya Kihistoria – Ufunuo Unaoendelea’; au kwa mjadala wa kina zaidi, tazama 'Jinsi yote yalienda vibaya’, katika mfululizo wa masomo, ‘Hatuwezi Kufanya Ubaya?’.
3. K.m. https://www.bbc.co.uk/news/uk-48146305. Si kwamba kuna sababu moja tu. Kwa kuanzia, kumekuwa na watu wengi wanaojiita wafuasi wa Yesu ambao wamemdharau Yesu waziwazi’ mafundisho, kuwageuza wengine dhidi yake: wakati, Kwa upande mwingine, wafuasi wengi wenye maadili mema na wanaomheshimu mungu wa dini nyingine pia wameteswa – wakati mwingine mikononi mwa wanaojidai kuwa Wakristo. Lakini basi, kuna ukweli kwamba Yesu alifundisha dhidi ya dhambi nyingi zinazopendwa na ulimwengu (jambo ambalo mara nyingi husisitizwa zaidi kwa gharama ya mafundisho yake juu ya upendo na msamaha). Na Yesu pia alisisitiza kuwa yeye ndiye njia pekee ya kwenda kwa Mungu; ambayo haiendi vizuri na wale wanaopendelea njia zao wenyewe – hasa Shetani na wafuasi wake. Sababu nyingine ni Yesu’ msisitizo wa kibinafsi wa kutofanya vurugu na ‘kugeuza shavu lingine;’ ambayo huwafanya Wakristo kuwa shabaha rahisi kwa wapinzani wao.