Pocăi – din ce?

Pocăința este doar regretul pentru greșelile majore pe care le-am făcut, sau este mai mult despre alegerea stilului de viață?

Pocăinţă

Iisus’ precursor, Ioan Botezătorul, a învățat că oricine dorea să devină un adevărat urmaș al lui Dumnezeu trebuie să se pocăiască, să-și mărturisească păcatele și să fie botezați. Dar pocăința trebuia să fie mult mai mult decât o simplă recunoaștere a faptelor greșite. A trebuit să ne schimbe sistemul de valori și stilul de viață de la acțiuni egoiste și greșite la compasiune și dreptate.

Ridicarea Stachetei

Isus și-a început lucrarea făcând ecou chemarea lui Ioan și, în mod similar, cerând ca oamenii să fie botezați (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). Dar Isus nu a susținut doar mesajul lui Ioan: a ridicat dramatic standardul! Și apoi a rezumat-o spunând, “fii perfect, așa cum Tatăl vostru din ceruri este desăvârșit” (Mat 5:48). Dar cu siguranță asta este imposibil – sau este?

Nu mai păcat

În două ocazii Îl găsim pe Isus spunând oamenilor „să nu mai păcătuiască”.’ A sugerat el în mod serios că este posibil să trăiești fără păcat? Atât apostolii Pavel, cât și Ioan ne spun că creștinii au tot ce le trebuie pentru a birui ispita păcatului. Dacă da, atunci nu avem nicio scuză valabilă pentru a păcătui în viitor.

Este un creștin adevărat incapabil de păcat?

Unii îl citează pe apostolul Ioan (1Jn 3:9) a argumenta că dacă cineva păcătuiește din nou, atunci se dovedește că nu este un creștin adevărat. Această învățătură este cunoscută ca „perfecționism fără păcat”.’

Dar este ceea ce Isus – sau chiar John – chiar predat? Nu. Verbele grecești antice conțin nuanțe de sens care nu pot fi exprimate în limba engleză fără a folosi o mulțime de cuvinte suplimentare. Când acestea sunt luate în considerare, așa cum este confirmat de restul scrisorii lui Ioan, o redare mai completă a acestui verset ar putea citi așa ceva:

Orice persoană născută pentru a deveni un copil deplin al lui Dumnezeu nu produce un păcat într-o anumită circumstanță, pentru că sămânța lui Dumnezeu rămâne în el; astfel încât să nu fie împuternicit sau motivat să păcătuiască, pentru că el este născut pentru a fi un copil al lui Dumnezeu.

Un copil poate fi foarte diferit de părinții săi pentru început: dar pe măsură ce se maturizează ar trebui să arate din ce în ce mai mult asemănarea familiei. Dragoste, neprihănirea și puritatea sunt aspecte esențiale ale naturii lui Dumnezeu și, în ciuda lipsurilor, va deveni din ce în ce mai dominantă în viețile noastre. Altfel nu putem fi un adevărat copil al lui Dumnezeu.

Lecții din Evanghelii

Privind mai atent la Isus’ abordări practice cu probleme legate de păcat și pocăință.

Pretenții false

Isus a evidențiat pentru critici deosebite două modele de comportament care, în timp ce părând bun și evlavios, sunt cu adevărat înșelăciuni periculoase.

Aroganța neprihănirii de sine

În prima sa scrisoare, Ioan subliniază că oricine pretinde că este „fără păcat” se înșală pe sine (1Jn 1:8). O pildă specială a lui Isus demonstrează în mod clar că el avea o viziune similară despre astfel de oameni. Cu toate acestea, el însuși și-a provocat deschis dușmanii să-l dovedească vinovat de orice păcat.

Necesitatea Schimbării

Unii care mărturisesc creștini au fost făcuți să creadă că dacă Îl primesc pe Isus ca Mântuitor al lor, ei sunt pentru totdeauna liberi de orice risc al judecății lui Dumnezeu. În sensul că nu ne mai rămâne nimic de făcut pentru a ne câștiga mântuirea, asta este absolut adevarat. Dar a sugera că Isus nu se așteaptă la nicio altă schimbare în viața noastră este o înșelăciune mortală. Această secțiune demonstrează de ce.

Cum se ocupă Isus de păcat

Cum se potrivește învățătura lui Isus și a apostolilor săi cu Isus’ propriul exemplu?

Isus iartă păcatul

Una dintre trăsăturile lui Isus’ slujirea care a antagonizat cel mai mult instituția religioasă a fost disponibilitatea lui de a ierta păcatele oamenilor. Ei au recunoscut acest lucru ca o revendicare la Divinitate („Cine poate ierta păcatele decât numai Dumnezeu?’ – Mk 2:7). Dar în ciuda riscului pentru el însuși, Isus s-a grăbit să-și declare iertarea.

Ce a fost Isus’ Atitudine față de recidiva?

Când Isus le-a spus oamenilor să nu mai păcătuiască,’ înseamnă asta că nu era pregătit să le mai dea o șansă? Dar când i-a spus lui Petru să-și ierte fratele 770 ori?! (Mt 18:21-22.) Sau cum rămâne cu avertismentul lui că nu trebuie să-i judecăm pe alții? (Mat 7:1-3.)

Dar atitudinea Lui față de discipolii Săi’ Păcate?

Iisus’ ucenicii erau departe de a fi perfecti; și nu a ezitat să se confrunte cu comportamentul lor rău. Dar, după ce i-a mustrat, nu le-a ținut niciodată împotriva lor și nici nu a renunțat la ei.

Păcatul și Biserica

Istoric vorbind, biserica nu a reușit adesea să se ridice la înălțimea lui Isus’ standardele. Este aceasta o situație acceptabilă??

Dar după Înviere?

Deși Isus nu a fost prezent fizic foarte des după Învierea Sa, el a trimis Duhul Sfânt în locul său pentru a călăuzi biserica în vârstă. Așa că ar trebui să ne uităm să vedem cum Duhul Sfânt a tratat păcatul în biserică.

Isus al Apocalipsei

În Rev 2:1-3:22, Isus dă o serie de avertismente severe cu privire la pedeapsa de așteptat dacă bisericile continuă în păcatele lor actuale. Când luăm în considerare natura grosolană a unora dintre acestea, este surprinzător să vedem cât de răbdător a fost Isus cu ei: dar şi cu cât de aspru mustră complezenţa şi lipsa de inimă.

În Rev 5:1-14 aflăm că singura persoană pe care Dumnezeu o consideră potrivită să acționeze ca judecător împotriva rasei umane este cea care preferă să moară el însuși decât să condamne pe oricine poate fi salvat.. Dar ultimul capitol avertizează că va veni un punct în care schimbarea nu mai este posibilă și judecata trebuie să cadă.