Каде беа учениците?
N.B. Оваа страница се уште нема “поедноставен англиски јазик” верзија.
Автоматски преводи се базира на оригиналниот текст на англиски јазик. Тие може да вклучуваат значителни грешки.
Ниту еден од писателите на евангелијата не се обидува систематски да ги прикаже учениците’ движења. Сепак, има доволно докази за да се направи слика за нивната веројатна локација во утрото на воскресението, и повеќето очигледни противречности во извештаите за утрото на воскресението се сосема лесно објаснети откако ќе се реши ова прашање.
- Ноќта на Исус’ апсење
- Кога Исус бил уапсен во Гетсиманија, ни кажуваат дека неговите ученици побегнале (Планината 26:56, Мк 14:50). Петар потоа го следел Исус до куќата на првосвештеникот (Планината 26:58, Мк 14:54, Лк 22:54, Јн 18:15). Јован пишува дека уште еден ученик го следел Исус, и на некој начин му е познат на првосвештеникот, бил одговорен за добивање прием во дворот (Јн 18:15-6). Овој „другиот ученик“.,’ кој се појавува неколку пати во евангелието на Јован, може да се идентификува со споредување на различните референци како автор на евангелието, апостол Јован.
- Како може еден галилејски рибар да има такво влијание? Џон не ни кажува, освен што неговиот извештај имплицира дека тој често бил во Ерусалим. Сепак, Евангелието на Марко споменува помал детал за Јаков и Јован: нивниот татко, Забедеј, очигледно бил доволно богат за да има ангажирани слуги кои работеле за него (Мк 1:20). Еден просперитетен бизнисмен можеби ќе развил такви врски во градот.
- Така, Петар и Јован очигледно останале во Ерусалим ноќта на предавството, додека другите ученици побегнаа. На крајот на краиштата, со Исус уапсен, тие беа јасно исплашени дека тие би можеле да бидат следните. Од евангелските извештаи знаеме дека Исус и учениците често престојувале надвор од Ерусалим, во Мери, Марта и Лазар’ куќа во Бетанија; па има добри шанси да отишле таму.
- По неговото негирање, Петар во солзи излезе од куќата на првосвештеникот (Планината 26:75 [Лк 23:62]). Не ни е кажано каде отишол: туку пораката до жените во воскресното утро, „Одете кажи им на неговите ученици, и Петар,’ (Мк 16:7) имплицира дека тој ги избегнувал другите ученици.
- Ден на распнувањето
- На денот на распнувањето ни е кажано дека учениците и многу жени гледале од далечина (Лк 23:49); единствен исклучок меѓу мажите, очигледно, Џон (Јн 19:26). Но, некои од жените се осмелиле поблиску и последователно гледале кога Исус’ телото беше положено во гробот (Планината 27:61 [Мк 15:47, Лк 23:55]). Меѓу нив беа Марија Магдалена и Марија, мајката на Јосеј (можеби и сопруга на Клофа).
- Ден на воскресението
- Некои од жените, како што се Марија Магдалена и Марта, веројатно се вратил во Витанија (тоа беше нивниот дом, на крајот на краиштата). Јован очигледно го зел Исус’ мајка Марија се врати на своите’ (Јн. 19:27). Изразот овде е идиоматски и нормално значи „до својот дом“.’ – повторно сугерирајќи дека Џон, или неговото семејство, имаа место каде што можеа да останат во Ерусалим.
создавање страница со Кевин кралот
така ,на распнувањето беше Јован. Јуда Искарејот го немаше. Каде беа другите десет … Тие беа кафли и трчаа, каде? Само двете жени беа храбри и ученикот Исус најмногу го сакаше (сега знаеме зошто…) беа таму. И тоа е факт.
Здраво, Симона!
Се чини дека го пропуштив одговорот што го дадов на твоето прашање во написот погоре под насловот, „Ден на распнувањето“. Евангелието на Лука ни кажува…
“Но, сите што го познаваа, вклучувајќи ги и жените што го следеа од Галилеја, стоеше на далечина, гледајќи ги овие работи.” (Лук 23:49)
Значи другиот 10 сите ученици беа таму. Но, тие се плашеа да не бидат уапсени - па гледаа од безбедно растојание. Сите ученици, вклучувајќи го и Џон, отпрвин побегнал кога Исус бил уапсен. Потоа, Јован и Петар се свртеа и тргнаа по толпата назад кон домот на Првосвештеникот. Џон знаеше некој кој им помогна да влезат во дворот. Но, кога Петар беше препознаен, тој рече дека не го познава Исуса, а потоа си отиде во солзи.
Значи, вистина е дека сите ученици биле кукавици; и мислам дека и јас ќе бев кукавица. Но, не долго после тоа, тие им кажаа на сите дека Исус е жив; па дури и тепање, затворот и смртта не можеле да ги спречат. Ако се однесуваа како кукавици додека Исус беше жив, како наеднаш станаа толку храбри? Со тоа што ќе го видам повторно жив, или со лажење за тоа?
Добро утро,
Сакам да разберам, каде беа учениците откако Исус беше распнат и погребан ? дали се криеја, затоа што се плашеле дека и тие може да се соочат со истите последици?
Не ни е кажано точно каде тргнале учениците по Исус’ распнувањето. Но, тие сигурно се обидувале да се сокријат од еврејските власти. Погоре објаснив каде најверојатно престојувале во ова време. Но, како што објаснувам и во ‘Зошто учениците беа изненадени?', иако Исус однапред им рекол на учениците дека ќе биде убиен, а потоа воскреснат, тие никогаш навистина не веруваа во ова додека не го видеа повторно жив(види Mt 16:21-3 & Џон 20:19-29). Нивната идеја за Месијата била победнички херој кој не би можел да умре. Така, кога го видоа убиството на Исус, ова изгледаше како доказ дека тој бил лажен Месија; и дека еврејските и римските власти победиле и дека потоа ќе дојдат по нив. Веројатно сакале што побрзо да побегнат од Ерусалим. Но, долгите патувања со кој било багаж биле забранети во сабота; па не можеа да ризикуваат да тргнат додека првиот од мноштвото не почна да го напушта Ерусалим следниот ден.
Здраво Админ, благодарам за сите ваши одговори, особено со ставање на придружниот стих со него и за подобро разбирање…ние навистина го цениме. Тоа е навистина корисно. Господ да ве благослови уште повеќе и неизмерно…
Благодарам! Мило ми е што сум на услуга 🙂
ви благодарам што ме разбравте. најценет.
Како што Исус беше суден и распнат јавно, зошто воскреснал тајно бидејќи воскресението е основа на христијанската вера? Како објаснувате дека Marks évangile несомнено завршува со гл. 16.8 додека останатите 16.9-12 генерално се верува дека е додадено подоцна од убедени верници кои донекаде не сакаат да ја пренесат вистинската оригинална вистина ? Повторно, како може да се верува на учениците кои пешачат до Емаус со Исус во друштво без да го препознаат, бидејќи само 3 неколку дена претходно, тие заедно споделија незаборавна вечера и конечно, зошто Исусовото вознесение не се случи со поголем публицитет за да им се олесни работата на сомнителните верници?
Ве молиме помогнете! Кариолан
Добри прашања, Кариолан! Некои од овие точки веќе се дискутирани повеќе или помалку детално, на друго место во серијата History Maker; и можеби е посоодветно да се дискутираат подетално на тие страници, каде што другите би можеле да бидат повеќе склони да погледнат. така, ако не ти пречи, Планирам да цитирам и да одговорам на вашите забелешки на тие страници и да вклучам линк до нив од овде. Поради работен рок, Нема да се осврнам на ова до следната недела: но ќе одговори што побрзо.
Здраво, повторно, Кариолан!
Решив дека давање соодветен одговор на вашите први и последни прашања е неопходно да се оди многу подалеку од опсегот на оригиналната серија (што едноставно се однесуваше на историските докази за Исус’ воскресение) за подетално испитување на она што всушност го поучувал Исус; и зошто. Така од таа причина, Решив дека е најдобро да ги направам тема на посебен пост, кој сега може да се најде во делот Дискусии со кликнување на оваа врска: “Зошто Воскресението не беше појавно??”
Вашите други две прашања веќе се дискутирани во “Создавач на историја” серија под наслов, “Рани средби околу Ерусалим.”
Евангелието на Марко е пократко од кое било друго; и во право сте кога наведувате дека оригиналната сметка на Марк завршува на 16:8. Но, тоа е откако тој веќе ги потврди фактите за празниот гроб и објавувањето на ангелот за Исус’ воскресение. Се сомневам дека вашата забелешка за „верниците донекаде не сакаат да ја пренесат вистинската оригинална вистина“.’ доаѓа од некој кој едноставно се обидувал да фрли сомнеж врз сведочењето на другите евангелисти. Ако кликнете на првиот коментар од Иван И. Елен, нашиот цртан филм, под насловот, ‘Приватната публика на Петар‘ ќе најдете дополнителна дискусија за ова конкретно прашање.
Сомнително е дали било кој од 2 ученици на патот Емаус беше еден од 12 апостоли кои беа присутни на последната вечера. Еден, Клеопас, дефинитивно не беше. Последната личност што очекуваа да се сретнат беше Исус. И многу е можно облеката, општиот изглед, па дури и гласот на воскреснатиот Исус изгледаше значително поимпозантно од Исус што последен пат го виделе. Повторно, видете ги коментарите на Иван под насловот, ‘Патот Емаеус.’ И јас накратко го допрев ова прашање во моето нов пост.
Се надевам дека ова помага.
сакам да знам, двајцата ученици што беше на пат за Емаус, да го направат она што всушност таму, бидејќи ги оставија другите зад себе , ?
Веројатно се упатија дома. Ние го знаеме само името на еден од нив, Клеофас; но ниту еден од нив не бил дел од внатрешната група на 12 апостоли. Ова го знаеме затоа што Јуда беше мртов, а другиот 11 уште беа во Ерусалим (види Лука 24:33). Тие очигледно ги слушнале извештаите на жените за ангелите на гробот, и фактот за исчезнатото тело: но, не е изненадувачки, не можеа да поверуваат дека Исус навистина е жив. Културно, сведочењата на жените не се сметаа за сигурни. Но, она што тие го знаеја е дека властите го убиле Исус, и веројатно биле по неговите следбеници: така што Ерусалим бил опасно место за престој.