Paskutiniame mano įraše (‘Gyvenimas su išdavyste‘) Aš kalbėjau apie skausmą, kurį jaučiau, kai žmonės, kuriais pasitikėjau ir kuriais žavėjausi, išdavė savo išpažįstamus standartus. Žinoma, Šiuo atžvilgiu aš toli gražu nesu išskirtinis. Faktas yra tas, jei matėme ką nors įtakingoje padėtyje įžeidžiantį tokiu būdu, dauguma iš mūsų ne tik nenori kada nors vėl tuo žmogumi pasitikėti: mes netgi kovojame su prisiminimais apie jų praeities gerus darbus. Staiga, net geriausi jų veiksmai mums atrodo sutepti, mes suabejojame, ar jų motyvai kada nors buvo tikrai nuoširdūs ir viduje gąsdina, jei kiti pradeda juos girti.

Dievas yra toks skirtingas

Dievas iš tikrųjų yra toks skirtingas, kaip elgiasi su mumis. Prieš „Dievo susitikimą“.’ tai paskatino mane parašyti „Meilės transformuota,’ Aš kovojau su savo požiūriu į Saliamono raštus, nes jis yra klasikinis pavyzdys to, kuris pradėjo saldžiai ir baigė rūgštus. Kaip jaunas vyras, jis pasirodo kaip nuolankumo pavyzdys, uolumas Dievui, meilė žmonėms ir išmintis: bet vėlesniais metais kaip moteriškė, netikrų dievų rėmėjas, malonumų mėgėjas ir cinikas.

Rašęs apie nuostabią transformaciją, kurią jo meilė atnešė jaunos mergelės, kuri yra Saliamono giesmės dėmesio centre, gyvenime., Man skaudu mąstyti, kaip tie santykiai galėjo baigtis jo vėlesniais metais. Ar ji jautėsi išduota? Bijau, kad ji padarė. Ir ar jis išdavė tą viziją, kurią pateikė Giesmėje? Taip.

Pasmerktas žlugti: bet neišmesti

Saliamono bandymas įgyvendinti savo Karaliaus Ganytojo viziją, meilės karalius, buvo pasmerktas nuo pat pradžių. Tik Jėzus galėjo tai padaryti. Saliamonas buvo ydingas žmogus, kaip ir mes visi. Bet kadangi mano instinktas yra nusigręžti nuo jo ir pasakyti, „Kodėl tai turėtų būti Biblijoje?’ Dievas to nedaro.

Realybė tokia, kad mes visi esame klaidingi. Jei išbrauksime Saliamono raštus, Ar mes taip pat neišbraukysime Dovydo psalmių, kuris ir svetimavo, ir nužudė savo romaną su Batšeba? Jei Dievas nebūtų norėjęs palaiminti ir panaudoti žmonių, nepaisant jų nesėkmių, tai Abraomo pusė tiesos būtų kainavusi jam žmoną bent du kartus, Mozė’ Egiptiečio nužudymas būtų pavertęs jį bėgliu visam likusiam gyvenimui, Petro neigimas būtų buvęs jo tarnybos pabaiga, Pauliaus knyga niekada nebūtų prasidėjusi, o Markas niekada neparašė savo evangelijos, paminėti tik keletą. Jei atsižvelgtume į juos visus, rezultatas nebūtų buvęs Biblija, jokio Jėzaus ir jokios vilties.

Tačiau Dievas nenurašo žmonių, kai jiems nepavyksta. Ankstesni jų geri darbai tebelaiko mums liudijimą net ir po to, kai jie krito. Ir kur Dievas randa nuolankią širdį, kaip Dovydo ar Petro, net jei būtume linkę tą asmenį nurašyti ir perkelti į paskutinius istorijos puslapius, Jis nori juos pasiimti ir vėl galingai panaudoti.