Yagene Gusti Allah Tegas?
Dina iki, Kathah ingkang dipunandharaken babagan katresnan lan pangapunten Gusti Yesus, saengga kita asring nganggep bilih Panjenenganipun gadhah sikap ingkang langkung liberal tumrap dosa tinimbang ingkang dipun raosaken dening Gusti Allah ing jaman biyen.. Nanging, Nyatane, standar kang tenan akeh angel.
Klik kene kanggo bali menyang Neraka kanggo Menang utawa Swarga kanggo mbayar, utawa ing sub-topik ing ngisor iki:
Yen analisis linguistik Yesus’ ajaran cenderung konfirmasi, tinimbang mbantah, bilih Gusti Yesus pancen ngelekake kita bab kamungkinan nggegirisi saka nasib sing luwih ala tinimbang pati, banjur kita kudu takon, “Napa?” Yagene Gusti Allah kudu dadi perfeksionis? Lan kenapa Gusti Allah sing Mahakuwasa ora mung nggawe jagad sing kabeh wong tresna marang wong liya? Yagene dheweke ora bisa ngilangi piala tanpa nyingkirake wong sing tumindak ala? Mungkin kita setuju manawa ana sing jahat banget, mula kudu diilangi: nanging mesthi akeh wong ora sing ala? Lan ing kasus apa wae, ora bisa sing bener-bener ala mung diilangi tanpa rasa sakit? Apa paukuman ora luwih elek tinimbang kejahatan dhewe?
Wis Yesus’ piwulang ing masalah iki wis overstated, utawa kita wis salah paham serius babagan keruwetan kahanan? Kanggo miwiti mangertos jawaban kanggo pitakonan kasebut, kita kudu nyinaoni Yesus kanthi luwih cetha’ piwulang…
Butuh Tobat
Gusti Yesus’ pelayanan diwiwiti kanthi pesen Yohanes Pembaptis, ngandhani wong-wong sing kudu mratobat, amarga Sang Mesias bakal rawuh. Kabar Apik diwiwiti kanthi Kabar Buruk: Gusti Allah bakal teka lan kita ora bisa ketemu karo dheweke.
Mulané Panjenengané banjur ngandika marang wong akèh kang padha metu arep dibaptis, “Kowe turune ula, kang paring piweling marang kowe supaya padha nyingkiri bebendu kang bakal teka? Mula, mula woh-wohan sing pantes mratobat, lan ora bakal ujar maneh, 'Kita duwe Abraham kanggo bapak kita;’ Aku pitutur marang kowe, yen Gusti Allah bisa ngangkat bocah menyang Abraham saka watu-watu kasebut! Malah saiki AAx uga ana ing oyod wit. Mulané saben wit sing ora metokake woh sing apik, lan dibuwang ing geni.”(Luk 3:7-9.)
Matthew mbukak sing, wiwitane, Pesené Yohanes nduwèni persetujuan karo wong Farisi lan Saduki sing religius banget (Mat 3:7). Nanging banjur wiwit nyerang dosa-dosane; lan padha wiwit duwe pikiran liyane (Jn 1:19-25).
Sawise John ditahan, Gusti Yésus teka nang Galiléa nggelarké kabar kabungahan bab Kratoné Gusti Allah lan mardikaké wong-wong (Lk 4:18-19). Nanging, kaya John, piyambakipun terus nandheske perlu kanggo mratobat (Mk 1:14-15).
Ngunggahake Standar
Nanging ing kene kita kudu ngadhepi emphasis ing Gusti Yesus’ pelayanan sing langsung mbantah akeh gambaran modern babagan piwulange. Dina iki, akeh sing dicritakake bab Gusti Yesus’ pangapunten, katresnan lan kekarepan kanggo nglirwakake kegagalan kepungkur wong. Kesan sing ditimbulake yaiku Yesus duwe sikap sing luwih liberal marang dosa tinimbang Gusti Allah ing jaman biyen: nanging iki mung ora bener.
“Aja padha mikir yèn Aku teka arep nyirnakaké angger-anggering Torèt utawa para nabi. Aku ora teka kanggo numpes, nanging kanggo nepaki. Kanggo paling mesthi, Aku pitutur marang kowe, nganti langit lan bumi sirna, malah siji huruf cilik utawa siji guratan pena cilik ora bakal ilang saka hukum, nganti kabeh wis rampung. Sapa wae, mulane, bakal nglanggar salah siji saka pepakon iki, lan mulang wong liya supaya nglakoni, bakal disebut paling cilik ing Kratoning Swarga; Nanging sing sapa nglakoni lan mulang, bakal kasebut wong gedhe ing Kratoning Swarga. Kanggo Aku pitutur marang kowe, kajaba kabeneranmu ngluwihi para ahli Torèt lan para Farisi, ora ana cara sampeyan bakal lumebu ing Kratoning Swarga.” (Mat 5:17-20)
Gusti Yesus’ standar sing bener akeh angel. Bener, dheweke ora peduli utawa malah scathing menyang pertunjukan lan penampilan njaba (ndeleng, umpamane, Mat 15:1-20; Mk 2:23-28). Lan dheweke nuduhake kesiapan sing luar biasa kanggo ngapura dosa sing paling serius (Jn 8:3-11; Lk 19:2-10; Lk 23:39-43). Nanging nalika nerangake sikap batin saka ati, dheweke adoh luwih nuntut.
“Sampeyan wis krungu yen wis ngandika marang wong-wong kuna, 'Sampeyan ora bakal mateni;’ lan 'Sapa sing matèni wong bakal kena ing paukuman.’ Nanging aku pitutur marang kowe, supaya saben wong kang nepsu marang sadulure tanpa sabab, bakal kena ing paukuman; lan sapa kang matur marang sadulure, 'Rak!’ bakal ana ing bebaya dewan; lan sapa sing bakal ngomong, 'Kowe bodho!’ bakal ana ing bebaya geni Gehenna. (Mat 5:21-22. Deleng uga Mt 5:23-48.)
Apa kabeh dalan tumuju marang Gusti Allah?
Iki minangka paribasan umum; lan kabeh nanging sing paling ora ngapura saka kita pengin mikir yen pancen bener. Kita pengin pracaya iku, preduli saka carane apik utawa ala kita nindakake, kita kabeh bakal mungkasi ing swarga. Nanging, kapan wae idea iki rembugan, Gusti Yesus mantep mbantah.
“Ora saben wong sing ngomong marang aku, ‘Gusti, Gusti,’ bakal lumebu ing Kratoning Swarga, nanging mung wong sing nglakoni kersané Bapakku sing nang swarga. Akèh wong sing bakal ngomong marang aku ing dina kuwi, ‘Gusti, Gusti, Apa aku ora medhar wangsit atas asmamu lan nundhungi dhemit atas asmamu lan nindakake mukjijat akeh atas asmamu?’ Banjur dakkandhani kanthi terang, 'Aku ora tau ngerti sampeyan. adoh saka aku, kowe wong ala!'” (Mat 7:21-23).
“Mlebu liwat gapura ciyut. Amarga ambane gapura lan jembar dalane kang tumuju marang karusakan, lan akeh sing mlebu ing kono. Nanging cilik gapura lan ciyut dalan sing tumuju marang urip, lan mung sawetara sing nemokake.” (Mat 7:13-14)
Ana sing takon, “Gusti, mung sawetara wong sing bakal slamet?” Dheweke ngandika marang wong-wong mau, “Nggawe upaya kanggo mlebu liwat lawang sing sempit, amarga akeh, Aku pitutur marang kowe, bakal nyoba mlebu lan ora bakal bisa. Sawise sing duwe omah tangi lan nutup lawang, sampeyan bakal ngadeg ing njaba nuthuk lan nyuwun, ‘Pak, mbukak lawang kanggo kita.’ Nanging dheweke bakal mangsuli, 'Aku ora ngerti sampeyan lan saka ngendi sampeyan.’ Banjur sampeyan bakal ngomong, 'Aku mangan lan ngombe karo sampeyan, lan sampeyan mulang ing lurung-lurung kita.’ Nanging dheweke bakal mangsuli, 'Aku ora ngerti sampeyan lan saka ngendi sampeyan. adoh saka aku, kowe kabeh wong duraka!’ Ing kana bakal ana wong nangis, lan keroting untu, nalika sampeyan ndeleng Abraham, Iskak lan Yakub lan kabeh nabi ing Kratoning Allah, nanging kowé dhéwé dibuwang metu. Wong-wong bakal teka saka wétan lan kulon lan lor lan kidul, lan bakal lenggah ing riyaya ing Kratoning Allah. Pancen ana wong sing pungkasan bakal dadi luwih dhisik, lan sing luwih dhisik sapa sing bakal dadi pungkasan.” (Luk 13:23-30)
Wangsulane Gusti Yesus, “Aku iki dalan lan bebener lan urip. Ora ana wong siji-sijia kang sowan marang Sang Rama kajaba lumantar Aku.” (Joh 14:6)
Nanging, ing wektu sing padha, Yésus terus-terusan nggambarké Bapaké kaya ora péngin wong mati (e.g. Mt 18:10-14). Dadi, yen Gusti Allah iku maha kuwasa, kok ora bisa nyegah?
'Sapuan Broad’ saka Kitab Suci
Wiwit wiwitan pelayanane, Yésus kandha marang para muridé nèk akèh nabi lan guru palsu sing bakal teka lan ngupaya nyimpangké piwulangé lan nyimpangké wong liya. (e.g. Mk 13:22-23, Mt 7:15, Lk:21:8). Dheweke utamane ngelingake supaya ora ngidini awake dhewe diam kanthi rasa wedi utawa ora nganggep pendapat manungsa:
Kanggo sapa sing bakal isin marang Aku lan pituturku ing antarane generasi kang laku jina lan dosa iki, Putraning Manungsa uga bakal isin marga saka Panjenengane, nalika rawuh ing kamulyaning Rama karo para malaékat suci.” (Mar 8:38)
Susah, sawetara doctrines Kitab Suci wis tundhuk misrepresentation luwih nyebar, tinimbang Gusti Yesus’ piwulang bab katresnan lan pangadilan. Asil wis sing pasamuwan Kristen wis umumé dipérang dadi rong kemah ngelawan – wong-wong sing dadi vokal ing meksa ing pangadilan Gusti Allah sing paling wong non-Kristen tetep adoh saka wong-wong mau.: lan wong-wong sing ora wani nyaranake manawa Gusti Allah bakal campur tangan kanggo ngukum piala. Sing paling awon yaiku yen loro klompok kasebut mbayangake manawa cocog karo apa sing digambarake minangka 'sapuan saka kitab suci.;’ dene saben fokus banget ing sisih siji utawa sisih liyane sing loro-lorone ora ngerteni tulisan suci sing nuduhake sisih liyane gambar kasebut..1
Paukuman lan Welas Asih
Bener 'sapuan saka Kitab Suci’ yaiku yen Gusti Allah minangka sumber utama lan pembela loro katresnan lan Kaadilan. Kekarone ora bisa dipisahake; coexisting ing negara pancet tension sukarela, njaga keseimbangan antarane kepinginan pribadi lan kepinginan liyane. Iki, pokoke, iku apa katresnan; manggonke padha, utawa malah luwih gedhe, ngormati kepinginan lan perasaane wong liya kaya sing ditindakake dhewe.
Mulané apa waé sing mbok karepké ditindakké karo wong, iya padha sira lakonana; awit iki angger-angger lan para nabi. (Mat 7:12[\x])
Yésus uga mulang lan nduduhké prinsip-prinsip kuwi dhéwé; tansah ngutamakake kabutuhan kita sadurunge kabutuhane; gelem nyerahake nyawane dhewe, preduli saka biaya, supados saged nyingkiraken kita saking paukuman ingkang sampun kita tampi. Nanging ing wektu sing padha, minangka bek kita, ana titik ing ngendi dheweke kudu campur tangan kanggo nglindhungi kita saka tumindake wong-wong sing bakal ngrusak kita. Nanging iki pilihan sing luar biasa angel, Minangka kita bakal weruh…
Wektu Panen
Salah sawijining pangareping 'sapu jembar’ tema sing ana ing Gusti Yesus’ piwulang yaiku panen lan woh.
Panjenengané banjur paring pasemon manèh marang wong-wong mau, ngandika, “Kratoné Swarga kuwi kaya wong sing nyebar wiji sing apik ing pategalané, nanging nalika wong turu, mungsuhé teka lan nyebar alang-alang ing antarané gandum, lan lunga. Nanging nalika lading thukul lan metokaké woh, banjur katon suket-suket mau. Para abdiné sing nduwé omah padha teka lan matur marang dhèwèké, ‘Pak, Apa kowé ora nyebar wiji sing apik ing pategalanmu? Saka ngendi asale darnel iki?’ “Dheweke ngandika marang wong-wong mau, 'Sawijining mungsuh wis nindakake iki.’ “Para abdi mau padha takon, 'Apa sampeyan pengin kita lunga lan ngumpulake?’ “Nanging ngandika, 'Ora, supaya aja nganti nalika sampeyan ngumpulake alang-alang, gandum karo wong-wong mau. Ayo padha tuwuh bebarengan nganti panen, lan ing mangsa panèn, Ingsun bakal ngandhani para panèn, “pisanan, nglumpukake alang-alang, lan diikat dadi buntelan kanggo diobong; nanging gandume klumpukna menyang lumbungku.” ‘ ” (Mat 13:24-30)
Gusti Yésus banjur ngongkon wong akèh padha lunga, banjur mlebu omah. Para sakabaté padha sowan ing ngarsané, ngandika, “Terangna marang kita pasemon bab alang-alang ing ara-ara.” Wangsulane dheweke, “Sing nyebar wiji sing apik kuwi Anaké Manungsa, lapangan iku donya; lan wiji sing apik, iki anak-anak Kraton; lan alang-alang iku anaké si ala. Mungsuh kang nyebar iku Iblis. Panen iku pungkasaning jaman, lan sing panèn iku mulékat. Kayadene suket-suket mau diklumpukake lan diobong ing geni; mangkono uga ing pungkasaning jaman iki. Putraning Manungsa bakal ngutus para malaékaté, lan bakal padha nglumpukaké saka Kratoné Panjenengané samubarang kang njalari kesandhung, lan wong-wong sing nglakoni piala, lan bakal dicemplungaké menyang pawon geni. Ing kono bakal ana tangisan lan keroting untu. Banjur wong mursid bakal sumunar kaya srengéngé ing Kratoné Ramané. Sing duwe kuping kanggo ngrungokake, ayo padha krungu. (Mat 13:36-43)
Panjenengané ngandika marang wong-wong mau nganggo pasemon akèh, ngandika, “Lah, wong tani metu nyebar. Nalika dheweke nyebar, sawetara wiji tiba ing pinggir dalan, lan manuk padha teka lan padha mangan. Liyane tiba ing lemah watu, ngendi padha ora duwe akeh lemah, banjur padha njedhul, amarga padha ora duwe ambane bumi. Nalika srengenge wis wungu, padha gosong. Amarga padha ora ROOT, padha layu. Liyane tiba ing antarane eri. Duri-duri mau thukul lan nggegirisi. Liyane tiba ing lemah sing apik, lan ngasilake woh: sawetara atus kaping, sawetara sewidak, lan sawetara telung puluh. Sing duwe kuping kanggo ngrungokake, ayo padha krungu.” (Mat 13:3-9)
“Krungu, banjur, pasemone wong tani. Nalika ana wong krungu pangandikaning Kratoning Allah, lan ora ngerti, wong ala teka, lan ngrebut apa sing wis kasebar ing atiné. Iki sing ditandur ing pinggir dalan. Apa sing ditandur ing papan sing padhang, iki wong sing krungu tembung, lan sanalika nampa kanthi bungah; nanging dheweke ora duwe oyod ing awake dhewe, nanging tahan kanggo sawetara wektu. Nalika oppression utawa buron muncul amarga saka tembung, langsung kesandung. Apa kang kasebar ing antarane eri, iki wong sing krungu tembung, nanging keprihatinan ing jaman iki lan cidraning kasugihan nyedaki pangandikane, lan dadi ora woh. Apa sing ditandur ing lemah sing apik, iki wong sing krungu tembung, lan mangertos, sing mesthi metokake woh, lan nekakake, sawetara atus kaping, sawetara sewidak, lan sawetara telung puluh.” (Mat 13:18-23)
Aja ngomong, 'Masih patang sasi nganti panen?’ Lah, Aku pitutur marang kowe, angkat mripatmu, lan ndeleng sawah, sing lagi putih kanggo harvest wis. Sapa sing panen bakal nampa opah, lan ngumpulake woh kanggo urip langgeng; supaya sing nyebar lan sing panèn padha bungah-bungah. Kanggo ing iki paribasan bener, 'Siji nyebar, lan liyane panen.’ Aku ngutus kowé kanggo ngenèni apa sing ora kokgayuh. Liyane wis nyambut gawe, lan sampeyan wis lumebu ing karyane.” (Joh 4:35-38)
Kabeh Injil nandheske pesen iki, nggawe abundantly cetha sing:
a) Pangarep-arep Gusti Allah marang kita yaiku woh; senajan bakal sabar ngenteni nganti panen;
b) bilih wekdal kita wonten ing bumi punika badhe dipunpungkasi kanthi evaluasi kanthi tliti ngengingi satemah gesang kita ngasilaken woh ingkang dipunkajengaken; lan
c) supaya wong-wong sing wis urip tanpa nglakoni, bakal ditolak.
Cathetan sikil
- Salah sawijining conto paling wiwitan lan paling ekstrem saka jinis ajaran terpolarisasi iki yaiku ajaran sesat Marcionite., diajukake dening Marcion saka Sinope, c. 144AD. Marcion yakin banget yen Gusti Yesus minangka perwujudan saka sih-rahmate Gusti Allah, mula dheweke ora percaya yen Kitab Suci sing gegayutan karo paukuman Gusti Allah nglawan dosa bisa uga asale saka sumber sing padha.. Kanggo ngganti, dheweke nolak kabeh Prajanjian Lawas lan umume Prajanjian Anyar, (kajaba Injil Lukas lan surat-surat Paulus), minangka piwulang palsu saka 'tuhan semu sing tirani’ sing ngupaya nguwasani kita.
Klik kene kanggo bali menyang Neraka kanggo Menang utawa Swarga kanggo mbayar.
Menyang: bab Gusti Yésus, Kaca ngarep Liegeman.
Nggawe kaca dening Kevin King