Kabutuhan Milih Terus-terusan

Bakal mesthi ana unsur pilihan sing penting. Kita kudu milih apa kita bakal nggoleki Gusti Yesus kanggo pangapura, lan apa kita bakal fokus ing manungsa waé kanggo pindhah ing dalan Gusti Allah. Gusti Allah ora nolak karep kita; amarga, kados ingkang sampun katerangaken, katresnan sejati iku mokal tanpa iku. Ora ana 'master switch’ sampeyan bisa mbuwang sing bakal nggawe sampeyan exempt saka panggodha. Malah Gusti Yesus digodha - bola-bali. Dheweke ngalami kekeselen, keluwen, jengkel, ngapusi, salah paham, nyiksa lan ngiyanati: nanging tansah milih nanggapi kanthi cara sing nyenengake Bapake, Gusti Allah.

Nalika Iblis wis rampung kabeh nggodha iki, dheweke ninggalake dheweke nganti wektu sing pas. (Luk 4:13)

Banjur, Amarga akeh wong sing padha teka lan lunga, nganti ora oleh mangan, ngandika marang wong-wong mau, “Ayo karo aku dhewe menyang panggonan sing sepi lan ngaso.” (Mar 6:31)

… Gusti Yesus, kesel amarga saka perjalanan, lungguh ing pinggir sumur. Watawis awan. Nalika wong wadon Samaria teka kanggo nimba banyu, Gusti Yesus ngandika marang dheweke, “Apa sampeyan menehi aku ngombe?” … Wong wédok Samaria mau ngomong marang Dèkné, “Sampeyan wong Yahudi lan aku wong wadon Samaria. Carane njaluk ngombe?” (Jn 4:6-9)

Wong-wong padha nggawa bocah-bocah menyang ngarsané Gusti Yésus supaya numpangi tangané marang wong-wong mau, nanging murid-muridé didukani. Nalika Gusti Yesus weruh iki, dheweke nesu. Dheweke ngandika marang wong-wong mau, “Ayo bocah-bocah cilik marani aku, lan aja ngalang-alangi, Sabab Kratoning Allah iku kagungane wong kang kaya mangkono iku. (Mar 10:13-14)

Wong-wong Farisi lan wong-wong Saduki padha sowan ing ngarsané Gusti Yésus lan nyuwun supaya Panjenengané nduduhké pratandha saka swarga.. (Mat 16:1)

Pétrus banjur nyingkur lan wiwit didukani. “ora tau, Gusti!” ngandika. “Iki ora bakal kelakon kanggo sampeyan!” Gusti Yésus nolèh lan ngandika marang Pétrus, “Mbalik aku, Setan! Sampeyan dadi sandhungan kanggo kula; sampeyan ora duwe ing pikiran uneg-uneg Gusti Allah, nanging mung manungsa waé.” (Mat 16:22-23)

“… Aku nggawa dheweke menyang murid-muridmu, nanging padha ora bisa nambani.” “Sampeyan generasi kang ora pracaya lan keblinger,” Gusti Yesus mangsuli, “nganti pira suwene anggonku tetep karo kowe? Suwene suwene aku kudu sabar karo kowe? Bocahe gawanen mrene.” (Mat 17:16-17)

Sawetara wong Farisi padha sowan ing ngarsané kanggo nyoba Panjenengané. Padha takon, “Apa sah wong lanang megat bojone merga alesan apa wae?” (Mat 19:3)

Wong-wong Farisi banjur padha metu lan padha ngrancang arep njebak Panjenengane ing pangandikane. Wong-wong kuwi kongkonan murid-muridé bebarengan karo wong-wong Hérodian. “Guru,” padha ngandika, “Awaké déwé ngerti nèk kowé kuwi wong sing jujur ​​lan mulangi dalané Gusti Allah sing bener. Sampeyan ora diganggu dening wong liya, amarga sampeyan ora nggatekake sapa dheweke. Marang kita banjur, apa pendapat sampeyan? Apa bener mbayar pajeg kekaisaran marang Kaisar utawa ora?” Nanging Gusti Yesus, ngerti maksude ala, ngandika, “Sampeyan wong lamis, kok arep njebak aku? (Mat 22:15-18)

Para ahli Torèt lan wong Farisi nggawa wong wadon sing kejiret laku jina. Wong wadon mau didhawuhi ngadeg ana ing ngarepe wong-wong mau lan matur marang Gusti Yesus, “Guru, wong wadon iki kejiret ing tumindak jina. Ing angger-anggering Toret, Musa dhawuh marang kita supaya mbenturi watu wong wadon kang kaya mangkono iku. Saiki sampeyan ngomong apa?” Dheweke nggunakake pitakonan iki minangka jebakan, supaya duwe dhasar kanggo nuduh dheweke. (Jn 8:3-6)

Kabar, mangga, sing raos frustasi nemen, nyeri, nesu, lsp., ora dosa marang awake dhewe: iku apa kita apa karo wong-wong mau sing penting.

“Ing nepsu aja dosa”: Aja nganti surup srengenge nalika isih nesu, lan aja wènèhi pijakan marang Iblis. (Eph 4:26-27)

Amarga kita ora duwe Imam Agung sing ora bisa ngrasakake kaapesan kita, nanging kita duwe wong sing wis digodha ing kabeh cara, kaya kita iki, nanging Panjenengané ora gawé dosa. (Heb 4:15)

Apa ana sing bisa mbuktekake manawa aku luput saka dosa? (Jn 8:46)

Nanging sanajan kita ora bisa njaluk pengecualian lengkap, kita bisa ngindhari godaan sing ora perlu lan ngatasi godaan sing ora bisa dihindari.. Iki sing ditindakké Yésus; lan dheweke mulang kita supaya padha.

Mulané Gusti Yésus ngomong, “Nalika sampeyan wis ngangkat Putraning Manungsa, Banjur kowé bakal ngerti nèk Aku iki Dèkné lan Aku ora nindakké apa-apa saka karepku dhéwé, nanging Aku ngomongké apa sing wis diwulangké karo Bapakku. Kang ngutus Aku iku nunggal karo Aku; wis ora ninggalake kula piyambak, awit Ingsun tansah nindakake apa kang dadi keparenge.” (Jn 8:28-29)

Yésus paring wangsulan iki: “Banget tenan Aku pitutur marang kowe, Sang Putra ora bisa nindakake apa-apa dhewe; Dheweke mung bisa nindakake apa sing dideleng Ramane, amarga apa sing ditindakké karo Bapaké, uga ditindakké karo Anaké. (Jn 5:19)

Aku dhewe ora bisa apa-apa; Aku mung ngadili kaya sing dakrungu, lan paukumanku adil, Awit aku ora ngupaya nyenengké awakku déwé, nanging ngongkon Aku. (Jn 5:30)

Sabab Aku tumurun saka swarga ora kanggo nindakake karsaningSun, nanging kanggo nindakake karsane kang ngutus Aku. (Jn 6:38)

Amarga aku ora ngandika saka dhewe, Nanging Sang Rama kang ngutus Aku, dhawuh marang Aku supaya nyritakake samubarang kang Dakdhawuhake. Aku ngerti nèk dhawuhé kuwi nuntun marang urip langgeng. Mulané, apa sing tak omongké kuwi ènèng sing didhawuhké Bapak.” (Jn 12:49-50)

Kita nindakake iki kanthi ngembangake hubungan karo Gusti Allah sing sensitif marang kersane lan gumantung marang pitulungane.

“Iki, banjur, iku carane sampeyan kudu ndedonga: “'Rama kita ing swarga, suci dadi jenengmu, Kraton Paduka rawuh, karsamu kelakon, ing bumi kaya ing swarga. Dina iki wènèhana roti kanggo saben dina. Lan ngapura utang kita, kayadene aku uga wis ngapura marang wong kang duwe utang. Lan aja nganti kita kena ing panggodha, nanging ngluwari aku saka si ala.’ (Mat 6:9-13)

Gusti Yesus tindak menyang ing gunung Zaitun kaya biasane, lan para sakabaté padha ndhèrèkaké Panjenengané. Nalika tekan papan kasebut, ngandika marang wong-wong mau, “Ndedongaa supaya kowé ora kena ing panggodha.” Dheweke mundur babagan mbuwang watu ngluwihi wong-wong mau, tumungkul lan ndedonga, “Bapak, yen kowe gelem, njupuk cangkir iki saka aku; nanging dudu karepku, nanging sampeyan wis rampung.” Malaékat saka swarga ngatingal marang dhèwèké lan nguwatké dhèwèké. Lan ing kasusahan, dheweke ndedonga luwih khusyuk, lan kringeté kaya tetes getih sing tiba ing lemah. Nalika Panjenengané wungu saka pandonga lan bali menyang para sakabat, ketemu padha turu, kesel saking susah. “Kowe kok turu?” takon marang wong-wong mau. “Tangia lan ndedongaa, supaya kowé ora kena ing panggodha.” (Luk 22:39-46)

Ora ana godha kang nekani sira kajaba mung kang lumrah tumraping manungsa. Lan Gusti Allah iku setya; Panjenengané ora bakal nglilani kowé digodha ngluwihi sing bisa koktanggung. Nanging nalika sampeyan digodha, dheweke uga bakal menehi dalan metu supaya sampeyan bisa tahan. (1Co 10:13)

Iki proses terus-terusan ngupaya menyang ngendi Gusti Allah mimpin, lan nglakoni apa sing dikarepake, diterangake dening St. Paul minangka 'mlaku ing (utawa dening) semangat'.

Nanging aku ngomong, lumaku dening Roh, lan sampeyan ora bakal nepaki pepénginaning daging. Amarga pepénginan daging nglawan Roh, lan Roh marang daging; lan iki nalisir siji liyane, supaya kowe aja nganti nglakoni apa kang kokkarepake. Nanging yen sampeyan dipimpin dening Roh, sampeyan ora miturut hukum. (Gal 5:16-18)

Saiki panggawéné daging wis ketok, kang: laku jina, laku jina, najis, hawa nafsu, nyembah brahala, sihir, gething, pasulayan, cemburu, njeblug nesu, saingan, divisi, sesat, meri, rajapati, mabuk-mabukan, pesta pora, lan bab-bab kaya iki; kang dakwenehake sadurunge, kaya déné aku uga wis ngélingké kowé, supaya wong-wong sing nglakoni kuwi ora bakal tampa warisan Kratoné Gusti Allah. Nanging wohing Roh iku katresnan, kabungahan, tentrem, sabar, kesaenan, kabecikan, iman, kelembutan, lan ngendhaleni dhiri. Ora ana angger-angger sing nglawan bab-bab kuwi. (Gal 5:19-23)

Wong-wong sing dadi kagungané Kristus wis nyalib daging karo pepénginan lan pepénginané. Yen kita urip dening Roh, ayo padha lumaku dening Roh. Aja dadi sombong, saling provokasi, lan saling meri. (Gal 5:24-26)

Gatekna uga piyé piwulangé Paulus iki cocog karo piwulangé Yohanes; sing nggambarake iki minangka mlaku 'ing pepadhang'.

Iki pesen sing wis padha dakrungu saka Panjenengané lan kita wartakaké marang kowé, bilih Gusti Allah punika cahya, lan ing Panjenengane ora ana pepeteng babar pisan. Nèk awaké déwé ngomong nèk awaké déwé nduwé tetunggalan karo Dèkné lan mlaku nang pepeteng, kita ngapusi, lan aja ngomong sing bener. Nanging yen kita lumaku ing cahya, kaya kang ana ing pepadhang, kita padha sesrawungan, lan getihé Yésus Kristus, putranipun, ngresiki kita saka kabeh dosa. Yen kita kandha yen kita ora duwe dosa, kita ngapusi awake dhewe, lan bebener ora ana ing kita. Yen kita ngakoni dosa kita, Panjenengané iku setya lan adil ngapura dosa kita, lan kanggo ngresiki kita saka kabeh duraka. (1Jn 1:5-9)

Bocah-bocah cilikku, Aku nulis iki marang kowé, supaya kowé aja padha gawé dosa. Yen ana wong dosa, kita duwe Penasehat karo Sang Rama, Yesus Kristus, wong mursid. … Iki carane kita ngerti yen kita ana ing Panjenengane: Sing sapa ngucap, yèn ana ing Panjenengané, iku uga kudu lumaku kaya kang lumampah. (1Jn 2:1,6)

Ing Cahya utawa Ing Angger-anggering Toret? Bedane.

Kitab Suci nggambarake Gusti Allah tansah pengin manungsa duwe hubungan pribadi karo Panjenengane.

Pangeran Yehuwah Allah wus nitahake saka ing lemah sakehe kewan galak lan sakehing manuk ing awang-awang. Wong-wong mau digawa nang nggoné wong lanang mau arep dijenengi; lan apa wae sing diarani manungsa saben makhluk urip, kuwi jenenge. (Gen 2:19)

Nanging kanthi naluri kita ngerti yen Gusti Allah iku Suci; lan rasa kaluputan lan isin kita nggawe kita waspada yen cedhak banget

Jawa 1994: Wong lanang lan bojoné banjur krungu swarané Pangéran Allah, nalika mlaku-mlaku ana ing patamanan ing wayah awan, banjur padha ndhelik saka ing ngarsane Pangeran Yehuwah, Gusti Allah ana ing antarane wit-witan ing patamanan. Nanging Pangeran Yehuwah Allah nimbali manungsa, “Kowe nang endi?” Wangsulane, “Aku krungu sampeyan ing taman, lan aku wedi amarga aku wuda; mula aku ndhelik.” (Gen 3:8-10)

Iki digambarake kanthi jelas nalika Gusti Allah ngatingal marang wong Israel sawise nuntun dheweke metu saka Mesir (Ex 20:18-21). Punika Musa’ katrangan saka kedadeyan:

Nalika krungu swara metu saka pepeteng, dene gununge murub geni, sakèhé para pemimpin talermu lan para pinituwamu padha sowan ing ngarsaku. Lan sampeyan ngandika, “Ida Sang Hyang Widi Wasa, Widin iragane, sampun nyinahang kamulyane miwah kaagungan Idane, lan kita wis krungu swarané saka ing geni. Saiki kita wis weruh nèk manungsa isa urip senajan Gusti Allah ngomong karo wong-wong kuwi. Nanging saiki, kok kudu mati? Geni gedhe iki bakal ngobong kita, lan kita bakal mati, manawa krungu swarane Pangeran Yehuwah, Gusti Allah kita maneh. Amarga apa manungsa kang tau krungu swaraning Allah kang urip ngandika saka ing geni, minangka kita duwe, lan slamet? Cedhaka lan rungokna sakèhé pangandikané Pangéran Allah kita. Banjur tuturna apa sing didhawuhaké déning Pangéran Allah kita marang kowé. Kita bakal ngrungokake lan manut.” Ida Sang Hyang Widi Wasa mirengang semeton, rikala semeton mabaos ring tiang, lan Pangeran Yehuwah ngandika marang aku, “Aku wis krungu apa sing diomongké wong-wong iki marang kowé. Kabeh padha ngandika apik. Oh, supaya atine padha wedi marang Ingsun sarta tansah netepi sakehing dhawuhingSun, supaya padha slamet lan anak-anake ing salawas-lawase! “Tindak, marang wong-wong mau bali menyang tarub. Nanging kowe tetepa ana ing kene, supaya aku bisa mrentah kowe kabeh, pranatan lan angger-angger sing kudu sira wulangakake marang wong-wong mau ana ing tanah kang bakal Sunparingake marang wong-wong mau.” (Deu 5:23-31)

Yakin nèk ora isa nyukupi pathokané Gusti Allah, wong-wong milih supaya ora cedhak karo Panjenengané, lan takon kanggo pesawat saka aturan kanggo manggon tinimbang. Lan iki carane akeh wong urip wiwit saiki. Rasa kaluputan kita tetep adoh saka Gusti Allah; dhasar urip kita ing buku aturan ('Hukum') tinimbang ngupaya hubungan sing akrab karo Panjenengane lan gumantung marang kemampuane kanggo ngapura kesalahane lan ngresiki urip lan motif kita.. Nanging, kanthi ngutus Gusti Yesus kanggo mbayar dosa kita dhisik, lan banjur teka manggon ing kita dening Roh, Gusti Allah wis maringi dalan supaya hubungan kita bisa pulih kanthi lengkap – kuwat lan luwih apik tinimbang sadurunge!

Awit Gusti Allah anggoné ngasihi marang jagad iku nganti masrahaké Kang Putra ontang-anting, supaya saben wong sing pretyaya marang Dèkné ora mati, nanging nduwèni urip langgeng. Sabab Gusti Allah ora ngutus Kang Putra menyang jagad iki supaya dadi hakime, nanging dadi penyelamate. Wong sing pretyaya marang Sang Putra ora bakal diadili; Nanging wong-wong sing ora pretyaya wis padha diadili, amarga padha ora pracaya marang Putraning Allah kang ontang-anting. Iki carane pangadilan bisa digunakake: pepadhang wis teka ing jagad, nanging wong luwih seneng pepeteng tinimbang pepadhang, amarga panggawene ala. Wong-wong sing nglakoni piala kuwi sengit marang pepadang lan ora bakal teka marang pepadang, amarga padha ora pengin tumindak ala katon. Nanging wong-wong sing nindakké sing bener kuwi marani pepadang, supaya pepadang kuwi nduduhké nèk apa sing ditindakké kuwi manut marang Gusti Allah.. (Jn 3:16-21, GNB)

Nanging, “kebiasaan lawas mati hard,” kaya paribasan; lan malah Kristen bisa gampang slip bali menyang cara adhedhasar aturan urip, dening

• gagal kanggo cultivate biasa, hubungan saben dina karo Gusti Allah lan sensitivitas kanggo nuntun Roh Suci;
• njupuk sikap judgmental marang kesalahane wong liya;
• fokus ing kinerja lan ukuran metu saka sukses, tinimbang bekti ati; utawa
• mapan kanggo kurang moral-nuntut, 'teknis kab’ selaras karo aturan ketat 'hukum'; dene ora nggatekake tuntutan moral sing luwih dhuwur sing ana ing mburine.

Durung Ana!

Minangka wong Kristen, kita bisa seneng urip kamardikan saka kaluputan saka gagal kepungkur, kebak kapercayan ing Gusti Allah ngapura lan nampa kita tanpa syarat. Ing wektu sing padha, kita ngerti yen kita isih kudu sinau; lan pacoban serius bisa uga ana ing ngarep. Nanging kapercayan kita marang Gusti Allah ngluwihi rasa wedi lan kita ngarepake masa depan kanthi bungah. Minangka Paul sijine iku…

Nanging apa wae sing dadi keuntungan kanggoku, saiki dakanggep rugi marga saka Kristus. Apa maneh, Kabeh iku dakanggep rugi, amarga wanuh marang Sang Kristus Yesus, Gustiku, iku ngluwihi, marga saka iku aku wis kelangan samubarang kabeh. Aku nganggep dheweke sampah, supaya aku bisa oleh Kristus lan ketemu ana ing Panjenengane, ora duwe kabeneranku dhewe sing asale saka angger-anggering Toret, nanging kayektèn kang asalé saka Gusti Allah marga saka pracaya. Aku pengin ngerti Kristus-ya, ngerti daya wunguné lan partisipasi ing kasangsaran, dadi kaya wong ing pati, lan supaya, piye wae, nggayuh tangine saka ing antarane wong mati. Ora amarga aku wis entuk kabeh iki, utawa wis tekan tujuanku, Nanging aku tetep mbudidaya kanggo nyekel apa sing dicekel dening Kristus Yesus marang aku. Para sedulur, Aku ora nganggep aku durung nyekel. Nanging siji bab aku: Nglalekake apa sing ana ing mburi lan ngupayakake apa sing ana ing ngarep, Aku terus maju menyang tujuan supaya bisa menang hadiah sing wis ditimbali dening Gusti Allah ing swarga ana ing Sang Kristus Yesus. (Php 3:7-14)