Latihan Praktis

Perang karo daging

Kaya sing wis dibahas sadurunge, Manungsa duwe awak kewan kanthi kabutuhan alam sing padha lan naluri kaya wong liya. Nanging kita dibedakake karo kapasitas kanggo ngerti Gusti Allah, kanggo alesan, prédhiksi lan nggawe pilihan moral. Iki tegese kita bisa dirancang supaya bisa tumindak kanthi cara ngilangi program alam kita. Nanging, Tanpa ngarsane Gusti Allah ing urip kita, Kapasitas kita kanggo pilihan moral yaiku lumpuh, ing sawetara cara:

• Kemampuan kanggo ngrampungake akibat saka pilihan kita banget diwatesi.
• Kita ora duwe standar sing bener lan salah.
• Kita kurang motivasi lan kekuwatan kanggo nindakake kanthi bener.
• Kita dilahirake menyang jagad sing rusak dening piala lan kondhisi sadurunge sadurunge kita duwe kadewasan kanggo mbentuk pengadilan dhewe.

Asil kasebut ora bisa ngatur sifat kewan sing duwe pengaruh kanthi bener. Sifat kewan iki asring diarani minangka 'daging’ utawa 'segawon’ Alam. Lan kahanan sing ora bisa dikendhaleni iki, sing kena pengaruh saka kabeh wong saka Adam lan Hawa, Apa umume diarani para teolog minangka 'dosa asli.’ Sawetara ngerti yen iki ndadekake wong milih tumindak apa wae sing cocog karo Gusti Allah: Nanging kabeh wong Kristen setuju manawa korupsi dhasar iki alam kita ora bisa digunakake kanggo kita kanthi terus-terusan urip kanthi cara sing marem standar Gusti.

Nanging sanajan ora ana kekirangan pribadi dhewe, Ana pengaruh sing rusak spiritual – 'Dosa’ Kanthi ibukutha’ – asil saka kegiatan Iblis dhewe; sing terus-terusan ngupayakake kanggo ngupayakake kekirangane kanthi ringkes lan aja nganti lali saka Gusti Allah. Asil kasebut, Sanalika kita dadi bisa nggawe pilihan moral sing sadar, Kita golek awake dhewe sing salah!

Kaya kang katulis, “Ora ana sing bener; ora, ora siji. Ora ana sing ngerti. Ora ana sing ngupaya Gusti Allah. Kabeh padha nyingkirake. Padha bebarengan dadi ora nguntungake. Ora ana sing apik, ora, ora, dadi akeh siji.” (Rom 3:10-12, cf. Ps 14:1-3 & Ps 53:1-3)

Kanggo kabeh wis gawe dosa, lan ora ana kamulyaning kamulyaning Allah. (Rom 3:23)

Dilema Paulus

Ing Roma, bab 7, Rasul Paulus nggambarake pengalaman dhewe kanggo miwiti kepinginan kanggo ngladeni Gusti Allah, Mung golek awake dadi abdi kanggo dosa.

Kanggo nalika kita ana ing daging, karep sing dosa sing ngliwati ukum, makarya ing anggota kita nggawa woh nganti mati. ... amarga aku ora ngerti babagan coveting, Kajaba ukum kasebut wis ujar, “Sampeyan ora bakal seneng.” Nanging dosa, golek kesempatan liwat dhawuhe, Diprodhuksi ing aku kabeh jinis covet. Kanggo loro saka ukum, dosa mati. Aku isih urip ora ana ing ukum¹, Nanging nalika dhawuhe teka, Dosa Urip maneh, lan aku mati. Prentah, kang kanggo urip, Iki aku wis nemoni pati; kanggo dosa, golek kesempatan liwat dhawuhe, ngapusi aku, lan liwat mateni aku. (Rom 7:5,7-11)

Amarga kita ngerti manawa angger-angger iku spiritual, nanging aku pancen sacedhake, Dijupuk ing dosa. Aku ora ngerti apa sing daklakoni. Amarga aku ora nindakake apa sing dakkarepake: Luwih, Aku Nindakake Aku Suka. Nanging yen aku nindakake apa sing dakkarepake, Aku ngakoni manawa ukum iku apik. Dadi, Ing wektu iki, Ora ono 'aku’ sing nindakake, Nanging dosa sing ana penduduk ing njero aku. (Rom 7:14-17)

Kanggo, Miturut wong njero, Aku seneng karo ukum Gusti Allah: nanging aku ndeleng hukum sing beda ing bagean liyane, Pertempuran babagan hukum pikiranku, lan nggawe aku dadi tawanan saka dosa sing ana ing bagean liyane. Aku dadi bebrayan! Sapa sing bakal ngluwari aku saka awak sing tiwas? Aku matur nuwun marang Gusti Allah liwat Yesus Kristus, Gusti kita! Dadi banjur atine, Aku dhewe ngladeni hukum Gusti: nanging karo daging, Hukum dosa. (Rom 7:22-25)

Sawetara ujar manawa wacana iki nggambarake pengalaman saben dinane Kristen, uga ora Kristen. Mesthi, Akeh wong Kristen bisa ngenali karo pengalaman Paulus kaya sing ditrapake kanggo wektu kasebut sadurunge, lan ing sawetara kasus sakcepete sawise, konversi dheweke. Sawetara uga bakal ngerteni kanthi kaping nalika wis berjuang kanthi tumindak ala sing terus-terusan. Nanging yen iki nggambarake gambar urip Kristen minangka Gusti Allah sing dituju, Iku muni jinis sing apik banget. Ninggalake kita terus krasa dikutuk, lan kepengin banget kanggo kabebasan saka, Bebungah dosa sing tetep nyurung kita menyang tumindak sing kita lan Gusti Allah ora setuju.

– Lan solusie

Nanging yen kita ndeleng ayat sing langsung ngetutake saka kene, Kita ndeleng manawa iki mesthi ora Kepiye Paulus mikirake urip kita.

Mulané saiki ora ana paukuman marang wong sing ana ing Sang Kristus Yesus, sing ora mlaku miturut daging, Nanging miturut semangat. Kanggo angger-angger Sétan ing Kristus Yesus ngluwari aku saka angger-anggering dosa lan pati. Kanggo apa ukum sing ora bisa ditindakake, Ing kono ringkih liwat daging, Gusti Allah nindakake. Ngirim putrane dhewe ing babagan daging sing dosa lan amarga dosa, dheweke ngukum dosa ing daging; manawa angger-angger tumrap angger-angger bisa kelakon ing AS, sing ora mlaku sawise daging, Nanging sawise semangat. (Rom 8:1-4)

Kanggo sing urip miturut daging sing ana ing daginge, Nanging wong-wong sing urip miturut semangat, barang-barang saka roh. Kanggo pikiran saka daging iku pati, Nanging pikiran saka Roh iku urip lan katentreman; Amarga pikiraning daging iku musuhan marang Gusti Allah; Amarga iku ora tundhuk marang ukum Allah, uga ora bisa. Wong sing ana ing daging ora bisa nyenengi Gusti Allah. (Rom 8:5-8)

Nanging sampeyan ora ana ing daging nanging ing Roh, Yen pancen Rohing Allah manggon ing sampeyan. Nanging yen ana wong ora duwe Roh Kristus, dheweke dudu dheweke. Yen Kristus ana ing sampeyan, Badan mati amarga saka dosa, Nanging Roh iku urip amarga kabeneran. Nanging yen Roh saka wong sing ngangkat Gusti Yesus saka wong sing wis mati ing kowe, wong sing ngangkat nuwuhake Kristus Yesus saka ing antarane wong mati uga bakal urip marang badan-badan sing fana sampeyan liwat roh sing manggon ing sampeyan. (Rom 8:9-11)

Dadi banjur, sedulur, kita utang, ora kanggo daging, kanggo urip sawise daging. Kanggo yen sampeyan manggon sawise daging, sampeyan kudu mati; Nanging yen dening Roh, sampeyan kudu mateni tumindak awak, sampeyan bakal manggon. Amarga akeh sing dipimpin dening Rohing Allah, Iki dadi anak saka Gusti Allah. (Rom 8:12-14)

Paulus ngandhani yen 'wong sing ana ing Sang Kristus Yesus’ bisa urip tanpa ngukum. Tombol yaiku 'mlaku miturut’ (Rom 8:1) lan dadi 'dipimpin dening’ (Rom 8:14) 'Roh'. Sing nindakake iki diterangake loro minangka 'ing Roh’ lan indeltt dening dheweke (Rom 8:8) Lan yen duwe pikiran kita nyritakake 'prekara-prekara Roh’ (Rom 8:5).

Semangat sing diterangake macem-macem ing wacan iki minangka 'semangat urip’ (Rom 8:2), 'Roh saka Gusti Allah’ (Rom 8:9), 'Roh Kristus’ (Rom 8:9) lan 'Roh saka wong sing ngangkat Gusti Yesus saka wong mati’ (Rom 8:11). Karakteristik kasebut ngenalake dheweke minangka Roh Suci; manifestasi gedhe saka karakter lan alam sing bener lan ora bisa digunakake. Kanggo panjelasan luwih lengkap The Tritunggal Allah.

Produk saka urip sing ana hubungane karo Roh Suci yaiku, Tinimbang dikuasai dosa lan gagal, Kita urip bakal ditondoi kanthi kalbu sing jelas, tentrem lan tumindak bener.

Waca ing…

Cathetan sikil

1. Apa tegese Paulus?
   Kanthi ujar, 'Aku urip tanpa ukum sapisan,’ Paulus nuduhake manawa dheweke duwe hubungan karo Gusti Allah nganti tekan nalika dheweke ngerti kanthi ngerti angger-angger Gusti Allah. Iki konsisten karo Gusti Yesus’ piwulang dhewe babagan status bocah-bocah (ndeleng Mt 18:1-6,10). Cathet uga Paulus wis nate nerangake manawa kanggo wong-wong sing dudu Yahudi, fungsi kalbu moral dhewe kanthi cara sing padha karo ukum Yahudi (Rom 2:12-16).