[pm_title]
N.B. Αυτή η σελίδα δεν έχει ακόμη ένα “Απλοποιημένα Αγγλικά” εκδοχή.
Οι αυτοματοποιημένες μεταφράσεις βασίζονται στο πρωτότυπο αγγλικό κείμενο. Μπορεί να περιλαμβάνουν σημαντικά σφάλματα.
Το ‘χρύσωμα του κρίνου’ Η ιδέα υποθέτει ότι η διδασκαλία της σταύρωσης και της ανάστασης έκανε το ευαγγέλιο πιο ελκυστικό: το δεν το έκανε.
Παύλος, γράψιμο 1 Κορίνθιοι περίπου μ.Χ 55, σχόλια: «Οι Εβραίοι απαιτούν θαυματουργά σημάδια και οι Έλληνες αναζητούν σοφία, αλλά κηρύττουμε τον Χριστό σταυρωμένο: εμπόδιο για τους Ιουδαίους και ανοησία για τους Εθνικούς,’ (1 Κορ 1:22-3). Η θεωρημένη γνώμη λοιπόν του Παύλου (ο οποίος υποτίθεται ότι ήταν ένας από τους κύριους υποστηρικτές μιας τέτοιας στρατηγικής) είναι ότι ήταν κακή ιδέα. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα στην αντίδραση του πλήθους στο μήνυμα του Παύλου στην Αθήνα. Αρκεί να μιλούσε με φιλοσοφικούς όρους, άκουσαν; αλλά μόλις ανέφερε την ανάσταση, άρχισαν να κοροϊδεύουν (Πράξεις 17:32).
Οντως, Ο γνωστικισμός είχε πολύ μεγαλύτερη απήχηση στους Έλληνες στοχαστές: Ωστόσο, η εκκλησία αντιτάχθηκε σθεναρά σε αυτή τη διδασκαλία όταν έγιναν προσπάθειες να την εισαγάγουν.
Το να κάνεις τον Ιησού να είναι ο μόνος αληθινός Υιός του μοναδικού αληθινού Θεού δεν ήταν επίσης μια έξυπνη κίνηση μάρκετινγκ. Αυτό τους έφερε σε άμεση σύγκρουση και με τους δύο Ρωμαίους (που θεωρούσε άθεους όποιον δεν θα λάτρευε τον Καίσαρα) και οι Εβραίοι (που το θεώρησαν ως βλασφημία).
Ομοίως, για τους Εβραίους η ιδέα ενός σταυρωμένου Μεσσία ήταν ένα σοβαρό εμπόδιο, καθώς ήταν πεπεισμένοι ότι ο Μεσσίας δεν θα πέθαινε ποτέ (Ο Ιησούς θα είχε πολύ περισσότερες πιθανότητες ως δολοφονημένος προφήτης – υπήρχαν πολλά από αυτά!). Παρόμοιο πρόβλημα ίσχυε και στον ελληνικό πολιτισμό: η ταπεινοφροσύνη ήταν μια ιδιαίτερα περιφρονημένη ιδιότητα – Ωστόσο, ο Ιησούς το εξήγησε ως εκείνος που είχε έρθει να πεθάνει για όλη τη βρωμιά αυτού του κόσμου. Και απεικονίζοντας τον Ρωμαίο κυβερνήτη ως αυτόν που, από την αδυναμία του, κατέστησε δυνατή την όλη παρωδία της δικαιοσύνης δεν επρόκειτο ακριβώς να τους κάνει αγαπητούς ούτε στους Ρωμαίους!
Ακόμη, μακριά από το να κάνει πίσω πετάλι ή να μαλακώσει το μήνυμα της σταύρωσης, Ο Παύλος δηλώνει στη δεύτερη προς Κορινθίους επιστολή του, γράφτηκε περίπου ένα χρόνο μετά την πρώτη: ‘Κι εγώ, αδελφοί, όταν ήρθα σε σένα, δεν ήρθε με αριστεία λόγου ή σοφίας, δηλώνοντάς σας τη μαρτυρία του Θεού. Διότι αποφάσισα να μην ξέρω τίποτα ανάμεσά σας, σώσε τον Ιησού Χριστό, και αυτός σταυρώθηκε.’ (1 Κορ 2:1).
Δημιουργία σελίδας από Κέβιν Κινγκ