พลังแห่งการฟื้นคืนชีพของพระองค์ (พ 3)

3.1 บัพติศมาในวิญญาณ

คำว่า 'บัพติศมา’ แปลว่า จุ่มหรือจุ่มสิ่งใดสิ่งหนึ่ง. มันไม่ได้ใช้สำหรับบัพติศมาในน้ำเท่านั้น. สามารถแยกแยะการใช้คำต่างๆ ได้โดยการถามว่า 'ใครกำลังรับบัพติศมา', โดยใคร, ในสิ่งที่?’

อ่าน 1 Cor 12:13. เปาโลเน้นถึงความสามัคคีของคริสเตียนทุกคนในที่นี้, โดยชี้ให้เห็นถึงกิจกรรมของพระวิญญาณบริสุทธิ์เมื่อเราบังเกิดใหม่ (ดู 'ด้วย, ใน & เมื่อ’ ในบางส่วน 1). ในกรณีนี้ 'โดยใคร'?’ คือพระวิญญาณบริสุทธิ์, และ 'ในอะไร'?’ คือพระกายของพระคริสต์.

ตอนนี้อ่าน Mk 1:8. ที่นี่ 'โดยใคร'?’ คือพระเยซู, และ 'ในอะไร'?’ คือพระวิญญาณบริสุทธิ์. พระเยซูทรงแสดงให้เห็นชัดเจนว่าสิ่งนี้หมายถึงวันเพ็นเทคอสต์ (Acts 1:5).

โปรดทราบว่าคำว่า 'บัพติศมาด้วยพระวิญญาณ', ใช้โดยบารมีและเพ็นเทคอสมากมาย, พูดผิดอย่างเคร่งครัด: ควรจะเป็น 'บัพติศมาด้วย' (หรือใน) วิญญาณ'. โปรดทราบด้วยว่า, แม้ว่าการรับบัพติศมาจะเป็นการจุ่มตัวของใครบางคนเข้าสู่บางสิ่งก็ตาม, โดยปกติแล้วตั้งใจไว้ว่าเราควรคงสภาพนั้นไว้ในภายหลัง. (เรายังคงระบุตัวตนอย่างถาวรเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์, แม้ว่าการกระทำเชิงสัญลักษณ์ของการแช่น้ำจะถูกตัดให้สั้นลงด้วยเหตุผลที่ชัดเจน!).

(กลับไปที่เนื้อหา)

3.2 เราจะรับบัพติศมาในพระวิญญาณเมื่อใดและอย่างไร?

3.2.1 ห้าตัวอย่าง

หนังสือกิจการให้ภาพที่ชัดเจนว่าข่าวประเสริฐได้รับการประกาศครั้งแรกอย่างไร, และมีผลอย่างไร. มี 5 เหตุการณ์ที่บรรยายผู้ศรัทธา’ ประสบการณ์เบื้องต้นของการบัพติศมาในพระวิญญาณ.

• Acts 2:1-41. เห็นได้ชัดว่านี่คือช่วงเวลาที่อัครสาวกรับบัพติศมาด้วยพระวิญญาณ (Acts 1:5). ดังที่กล่าวไว้ในบางส่วน 1 (‘กับ, ใน & เมื่อ‘) ประสบการณ์นั้นเกิดขึ้นสักระยะหนึ่งหลังจากการบังเกิดใหม่ของพวกเขา. (อนึ่ง, ไม่มีการบันทึกไว้เมื่อเหล่าสาวกรับบัพติศมาในน้ำ, หรือโดยใคร). มีเสียงลมแรงพัดมา, ลิ้นไฟปรากฏขึ้นมาเหนือพวกเขา และพวกเขาก็สรรเสริญพระเจ้าเป็นภาษาแปลกๆ (Acts 2:2-12).อย่างไรก็ตาม, เปโตรบอกผู้คนว่าถ้าพวกเขากลับใจและรับบัพติศมา พวกเขาจะได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์เช่นกัน. พระองค์ทรงนำเสนอความรอด, บัพติศมาในน้ำและบัพติศมาในพระวิญญาณเป็นแพ็คเกจทั้งหมด; และผู้คนก็ตอบรับ. พวกเขารับบัพติศมาในวันเดียวกันนั้น; และไม่มีการเอ่ยถึงความล่าช้าในการรับบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ (Acts 2:38-42).
• Acts 8:14-8. มีความล่าช้าที่ไม่สามารถอธิบายได้ระหว่างการบัพติศมาในน้ำของผู้เชื่อและการบัพติศมาในพระวิญญาณ (สังเกตการใช้คำว่า 'เปิด'’ หรือ 'เมื่อ’ ใน Acts 8:16). นี่เป็นเรื่องที่น่ากังวลสำหรับอัครสาวก; ดังนั้นพวกเขาจึงอธิษฐาน, วางมือบนพวกเขาแล้วพวกเขาก็ได้รับพระวิญญาณ. เราไม่ได้บอกว่าเกิดอะไรขึ้น; แต่ผลลัพธ์ที่ได้ทำให้อดีตนักมายากลไซมอนประทับใจมากจนเขาคิดว่ามันคุ้มค่าที่จะจ่ายเพื่อให้ได้พลังในการสร้างมันขึ้นมาใหม่.
• Acts 9:17-8. ซาอูลกลายเป็นผู้เชื่อแล้ว และอานาเนียเรียกเขาว่า "พี่ชาย"’ อานาเนียมาเพื่อเขาจะมองเห็นได้อีกครั้งและเปี่ยมด้วยพระวิญญาณ. เมื่อเขาวางมือบนซาอูล ดวงตาของเขาหายเป็นปกติ และเขาลุกขึ้นและรับบัพติศมา (อาจจะอยู่ในน้ำและในพระวิญญาณด้วย).
• Acts 10:44-8. โครเนลิอัสและเพื่อนๆ ของเขาเชื่อข่าวประเสริฐทันทีที่พวกเขาได้ยิน, และพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพวกเขาขณะที่เปโตรยังเทศนาอยู่. พวกเขาพูดภาษาแปลกๆ และสรรเสริญพระเจ้า; ซึ่งเป็นสัญญาณสำคัญสำหรับชาวยิวอย่างชัดเจน, ซึ่งสงสัยว่าคนต่างชาติจะรอดได้หรือไม่ (ดู Acts 11:15-8). การบัพติศมาในน้ำเกิดขึ้นในภายหลัง (Acts 10:47-8).
• Acts 19:1-6. นี่เป็นอีกครั้งที่ประสบการณ์ของผู้เชื่อเหล่านี้ถูกครอบงำไว้, ในกรณีนี้เนื่องจากความไม่รู้, และพอลก็กังวลเรื่องนี้อย่างชัดเจน. เมื่อได้รับการสอนและรับบัพติศมาในน้ำอย่างถูกต้องแล้ว, พระองค์ทรงวางพระหัตถ์บนพวกเขา. จากนั้นพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพวกเขา และพวกเขาก็พูดภาษาแปลกๆ และพยากรณ์.

3.2.2 เมื่อไร?

ดังนั้นในการตอบคำถามว่า 'เมื่อไหร่'?’ เราสามารถพูดได้ว่าไม่มีกฎตายตัวที่ยากและรวดเร็ว: แต่การที่คริสเตียนยุคแรกเทศน์เรื่องการกลับใจและความรอด, ตามด้วยบัพติศมาในน้ำและบัพติศมาในพระวิญญาณ, เป็นแพ็คเกจทั้งหมดและพยายามรักษาความล่าช้าระหว่างกันให้สั้นที่สุด.

3.2.3 ยังไง?

กับคำถามที่ว่า 'อย่างไร'?’ เรายังเห็นได้ว่ามีการแปรผันในปริมาณพอสมควร. ใน Acts 2:2-4 เรามีลมที่พัดแรงและลิ้นไฟ: ใน Acts 9:17-8 เรามีการรักษา, แต่ไม่มีร่องรอยของดอกไม้ไฟใดๆ. องค์ประกอบทั่วไปสามประการโดดเด่น, อย่างไรก็ตาม.

• ทุกครั้งที่ได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้คนก็อธิษฐานอยู่แล้วหรือเริ่มนมัสการพระเจ้าทันที.
• ใน 3 ออกจาก 5 กรณี (Acts 8:17,9:17 & 19:6) เราได้ยินมาว่ามีผู้คนเอามือวางบนพวกเขา (ในอีกทางหนึ่ง 2 มีเหตุผลว่าทำไมสิ่งนี้ไม่น่าจะเกิดขึ้น: แต่เห็นได้ชัดว่าพระวิญญาณไม่ได้ยืนทำพิธี!).
• อีกด้วย, ใน 3 ของ 5 กรณี (Acts 2:4,10:46 & 19:6) เราได้ยินมาว่าพวกเขาพูดภาษาแปลกๆ. ของอื่นๆ 2 กรณีที่เรารู้ว่าเปาโลพูดภาษาแปลกๆ เป็นประจำหลังจากนั้น (1 Cor 14:18) – สิ่งนี้เกิดขึ้นแล้วหรือหลังจากนั้น? ใน Acts 8:17-19 มีบางสิ่งที่น่าทึ่งเกิดขึ้นซึ่งลุคไม่กล้าอธิบาย; อาจเป็นสิ่งที่เขาถือว่าเป็นเรื่องปกติในโอกาสเช่นนี้.

หลักฐานไม่ได้บอกว่าบุคคลต้องรับบัพติศมาในน้ำหรือวางมือบนพวกเขาเพื่อรับบัพติศมาในพระวิญญาณ. ไม่ได้บอกว่าจะต้อง'ดัง'’ ประสบการณ์. และไม่ได้สรุปว่าพวกเขาต้องพูดภาษาแปลกๆ. แต่หลักฐานทั้งหมดแสดงให้เห็นว่าเมื่อพระวิญญาณลงมาบนใครบางคน มันเป็นประสบการณ์ที่มีพระเจ้าเป็นศูนย์กลาง และมีการสำแดงพลังเหนือธรรมชาติของพระองค์อย่างชัดเจนและไม่ผิดเพี้ยน. ที่, หลังจากนั้น, คือสิ่งที่พระเยซูทรงสัญญาไว้ (Acts 1:8).

(กลับไปที่เนื้อหา)

3.3 การเดินทางเข้า

ไม่มี 'วิธี'’ เพื่อรับบัพติศมาในพระวิญญาณ: แต่คำแนะนำต่อไปนี้จะเป็นประโยชน์.

มีความชัดเจนเกี่ยวกับแรงจูงใจของคุณ

เนื่องจากจุดประสงค์ของการรับบัพติศมาในพระวิญญาณคือเราควรเป็นพยาน (Acts 1:8) เรากำลังเสียเวลาและเป็นพระเจ้าหากเราแสวงหามันด้วยเหตุผลอื่นใดก็ตาม.

วางใจพระเจ้าให้ทำถูกต้อง.

โดยธรรมชาติแล้วพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นสิ่งที่คาดเดาไม่ได้ (Jn. 3:8) และเป็นเรื่องง่ายที่จะกลัวว่าเขาจะเข้าหูคุณในสถานการณ์ที่เป็นไปไม่ได้ (เปรียบเทียบ. 1 Kings 18:7-16). บางคนยังกลัวสิ่งนั้น, แม้ว่าพวกเขาจะขอของประทานฝ่ายวิญญาณจากพระเจ้าก็ตาม, มารอาจแอบเข้ามาพร้อมกับคำตอบปลอมๆ’ แต่พระเจ้าไม่เป็นเช่นนั้น! อ่าน 1 Cor. 10:13 & Luke 11:11-3 และเก็บมันไว้ในใจของคุณ. เขาจะทำสิ่งต่าง ๆ ในแบบที่เหมาะกับคุณ.

หยุดมองดูตัวเอง.

หลายคนที่สวดอ้อนวอนขอบัพติศมาบ่อยครั้ง, แต่ไม่ได้รับ, รู้สึกว่าเป็นเพราะพวกเขา 'ไม่สมควร' ในทางใดทางหนึ่ง. เราได้เห็นแล้วว่านั่นไม่ใช่ปัญหาจริงๆ; เราต้องเป็นบุรุษไปรษณีย์เท่านั้น’ เพื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์. ปัญหาที่แท้จริงคือพวกเขายุ่งเกินไปที่จะพยายามทำตัวให้มีค่า: และถ้าพระผู้เป็นเจ้าประทานบัพติศมาบนพื้นฐานนั้น มันจะบ่อนทำลายพระกิตติคุณที่พระองค์ต้องการให้พวกเขาสั่งสอน! การรับบัพติศมาในพระวิญญาณนั้นให้ไว้บนพื้นฐานเดียวกับความรอด – มันเป็นของขวัญที่ไม่สมควรได้รับ (Gal.3:1-5).

มุ่งความสนใจไปที่พระเจ้า.

ดังที่กล่าวไปแล้ว, ทุกครั้งที่ผู้คนรับบัพติศมาด้วยพระวิญญาณเริ่มต้นด้วยการอธิษฐานและ/หรือสิ้นสุดในการนมัสการ. ไม่มีอะไรที่เหมือนกับการนมัสการเพื่อสร้างศรัทธาของคุณและกระตุ้นให้พระวิญญาณบริสุทธิ์เคลื่อนไหว.

คาดว่าจะได้รับของประทานแห่งการพูดจา.

มีบันทึกไว้ใน ส่วนหนึ่ง 2 ของประทานแห่งการใช้ลิ้นนั้นพิเศษเพียงใดในแง่ที่ว่าหน้าที่หลักของลิ้นคือการสร้างคนที่ใช้มัน. เรายังได้เห็นหลักฐานที่ชัดเจนว่านี่เป็นประสบการณ์ปกติของคริสเตียนยุคแรก. พระเจ้าไม่ได้เปลี่ยนแปลง, และ 'สัญญามีไว้สำหรับคุณและ … สำหรับบรรดาผู้ที่พระยาห์เวห์พระเจ้าของเราจะทรงเรียก’ (Acts 2:39).

ให้ความร่วมมือ.

อย่าคาดหวังจิตใจของคุณ, หรือลิ้น, ที่จะถูกยึดครอง. ในขณะที่คุณมุ่งความสนใจไปที่การนมัสการพระเจ้า, คุณจะพบกับความปรารถนาที่เพิ่มขึ้นที่จะแสดงความรู้สึกของคุณต่อเขา. ขณะนั้น, พูดเสียงใดก็ตามที่เข้ามาในใจก่อน. ยิ่งคุณให้ความสำคัญกับการนมัสการพระเจ้ามากเท่าไร, ภาษาก็จะยิ่งคล่องขึ้นเท่านั้น: และยิ่งคุณพยายามฟังตัวเองและวิเคราะห์มันมากเท่าไร, ยิ่งคุณสะดุดมากเท่าไร.

(กลับไปที่เนื้อหา)

3.4 การเดินทาง…

ใช้สิ่งที่คุณมี (2 Tim. 1:6)

คริสเตียนสูงวัยจำนวนมากละเลยที่จะใช้ของประทานในการพูดภาษาต่างๆ ในการอธิษฐานเป็นการส่วนตัว เพราะพวกเขาคิดว่านั่น ‘ยังไม่บรรลุนิติภาวะ’’ พอลไม่เห็นด้วยกับเรื่องนี้. 'ความหัวสูงฝ่ายวิญญาณ' เช่นนั้น’ ส่องแสงของประทานจากพระเจ้าเพื่อเสริมสร้างชีวิตฝ่ายวิญญาณของเรา. ไม่น่าแปลกใจเลยที่การเติบโตของเราจะถูกหยิ่งทะนง.

ส่งต่อสิ่งที่คุณได้รับ (Mt. 24:45-7 & Luke 6:38).

มันจะต้องมีการแบ่งปัน: ไม่ได้ถูกกักตุน.

อย่ากลัวความล้มเหลว (Mt. 17:16 & Acts 5:16)

เหล่าสาวกก็มีความล้มเหลวเช่นกัน, แม้ว่าพระเยซูจะทรงแต่งตั้งเป็นการส่วนตัวก็ตาม: แต่พวกเขาเรียนรู้ที่จะประสบความสำเร็จ.

ลืมอดีต (Phil. 3:13)

หลายคนจมอยู่กับความทรงจำเกี่ยวกับความล้มเหลวหรือความสำเร็จในอดีต. พระเจ้าตรัสว่า 'ลืมมันซะ', และกดบน …’

มีความทะเยอทะยาน (1 Cor 12:31 & Phil. 3:13)

การแสวงหาตนเองเป็นสิ่งที่ผิด: ความกระตือรือร้นเพื่ออาณาจักรของพระเจ้าเป็นสิ่งที่น่ายกย่อง (Jn. 2:17).

ให้ความรักเป็นแรงจูงใจของคุณ (1 Cor. 13:1-14:1)

หากแรงจูงใจของคุณถูกต้อง, พระเจ้าจะไม่ปล่อยให้คุณทำผิดไปไกล (Is 30:21).

ถวายเกียรติแด่พระเจ้า (Jn. 15:8 & Is. 42:8)

โปรดจำไว้ว่าวัตถุประสงค์ทั้งหมดของพระวิญญาณคือการเปิดเผยธรรมชาติของพระเจ้า.

(กลับไปที่เนื้อหา)