Inacceptabilitatea Evangheliei
N.B. Această pagină nu are încă un “engleză simplificată” versiune.
traduceri automate se bazează pe textul original limba engleză. Acestea pot include erori semnificative.
„Aurirea crinului’ ideea presupune că învățătura despre răstignire și înviere a făcut Evanghelia mai atrăgătoare: ea nu a făcut-o.
Paul, scris 1 Corinteni în aproximativ d.Hr 55, comentarii: „Evreii cer semne miraculoase, iar grecii caută înțelepciune, dar noi îl propovăduim pe Hristos răstignit: o piatră de poticnire pentru evrei și o nebunie pentru neamuri,’ (1 Cor 1:22-3). Deci părerea considerată a lui Pavel (care se presupune că a fost unul dintre principalii susținători ai unei astfel de strategii) este că a fost o idee proastă. Acest lucru poate fi văzut în mod clar în reacția mulțimii la mesajul lui Pavel din Atena. Atâta timp cât vorbea în termeni filozofici, au ascultat; dar de îndată ce a pomenit de înviere, au început să bată joc (Fapte 17:32).
De fapt, gnosticismul a atras mult mai mult gânditorii greci: totuși, biserica s-a opus cu vehemență acestei învățături atunci când s-a încercat să o introducă.
A face pe Isus să fie singurul Fiu adevărat al singurului Dumnezeu adevărat nu a fost nici o mișcare inteligentă de marketing. Acest lucru i-a adus în conflict direct cu ambii romani (care i-a considerat pe oricine care nu s-ar închina Cezarului drept atei) iar evreii (care o considera o blasfemie).
În mod similar, pentru evrei ideea unui Mesia răstignit a fost un obstacol serios, întrucât erau convinși că Mesia nu va muri niciodată (Isus ar fi avut o șansă mult mai mare ca profet ucis – au fost o multime din astea!). O problemă similară aplicată și culturii grecești: smerenia era un atribut foarte disprețuit – totuși, Isus a exemplificat-o ca fiind cel care venise să moară pentru toată murdăria acestei lumi. Și înfățișând guvernatorul roman drept cel care, prin slăbiciunea lui, a făcut posibilă întreaga parodie a justiției nu avea să-i facă tocmai dragă nici romanilor!
Încă, departe de a da înapoi sau de a înmuia mesajul răstignirii, Pavel declară în a doua sa scrisoare către Corinteni, scris la aproximativ un an după primul: ‘Și eu, fraţi, când am venit la tine, nu a venit cu excelență a vorbirii sau a înțelepciunii, declarându-ţi mărturia lui Dumnezeu. Căci m-am hotărât să nu știu nimic între voi, mântuieşte pe Isus Hristos, iar el răstignit.’ (1 Cor 2:1).
Pagina de creație Kevin Regele