Ushbu tadqiqot davomida men Xudoning O'zi bu masala bo'yicha nima deyishiga e'tibor berish muhimligini ta'kidladim., shu bilan birga, uning bizga qarshi hukmlarining eng jiddiyligini qabul qilishda o'zimizning insoniy qiyinchiliklarimizni tan olamiz.. Lekin, chunki men bu kitob ustida ishlaganman, Menda juda hayotiy ahamiyatga ega bo'lgan haqiqat borligini his qila boshladim va men buni butunlay ifoda eta olmayapman.; Xudoning O'zi biz haqimizda shunday his qiladi, va biz qilgan yomonliklar.

Ushbu mavzuga yaqinlashganda, men aytmoqchi bo'lgan narsani tasvirlash uchun zarur bo'lgan ko'nikmalarning juda etishmasligini his qilyapman.. Shunday qilib, Iltimos, sabr qiling, chunki men buni amalga oshirish uchun so'zlar va tasvirlarni topishga qiynalayapman ...

Xudo – Eng zolim

Xudodan kechirim so'rashda Psalm 51:4, Devid hayratlanarli bayonot beradi:

Sizga qarshi, va faqat siz, gunoh qildimmi, va sizning ko'z o'ngingizda yomon ishni qildingiz; Toki gapirganingizda haqligingiz isbotlansin, va hukm qilganingizda oqlanadi. (Psa 51:4)

Xudo Dovudning xetlik Uriyoga xiyonat qilganini fosh qilganida, Dovudning javobi shu edi. Uriyo armiya zobiti edi, Shunday qilib, Dovudga va uning qo'mondonligi ostidagi odamlarga xizmat qilishga bag'ishlangan edi, jangning borishi haqida hisobot olib kelish uchun Quddusga chaqirilganda, erkaklari jang maydonida mashaqqatlarga chidab yurganlarida, u xotini bilan o'z uyida bir kechani ham o'tkazishdan bosh tortdi.. Ayni paytda, Dovud Uriyoning xotini bilan zino qilgan edi; va haqiqatni yashira olmadi, urush paytida Uriyoning o‘ldirilishini tayinladi – Hatto Uriyoning o'zi Yo'abga halokatli buyruqni olib borishi kerak edi! Dovud gunohi yolg'iz Xudoga qarshi ekanligini aytib, nimani nazarda tutgan edi??

Dovudning harakatlaridan kim eng og'riqni his qilganini o'zimizga so'ramagunimizcha, bunday da'vo kulgili ko'rinadi.. Uriyo yaralaridan og'rigan bo'lsa kerak: lekin uning xiyonatidan hech qanday og'riq sezmagan bo'lsa kerak, chunki U bilmas edi. Bilsa edi, uning dardi qanchalik achchiqroq bo'lardi? Lekin, Natan payg'ambar Dovudga bir kambag'alning qo'zisini o'g'irlagan boy yer egasi haqida aytganidek, Dovudning g'azabi qo'zg'atdi va, birdan, anglash uni hayratda qoldirdi Xudo bilardi; Dovud Uriyodan yashirmoqchi bo'lgan barcha azob va xiyonatni shaxsan his qildi. Hikoyani to'liq o'qishingiz mumkin 2 Samuel 11:1-12:14.

Xudo qanday?

Ultimate Artist

Xudo rassomdir; va, har qanday rassom kabi o'z ijodiga ishtiyoq bilan qaraydi. G'oyaning birinchi paydo bo'lishidanoq u o'zini sarmoya kiritadi, uning vaqti va kuchi, uning qalbidagi narsalarni chizish va uni jismoniy haqiqatga keltirish. Haqiqiy san'atkorning ishi uning kimligini ifodalaydi - shunchaki u qiladigan narsa emas. U o'z ishi bilan uzviy va ajralmas tarzda bog'langan. Bu uning sevgisining ob'ektidir. Agar biz Xudoni tushunadigan bo'lsak, biz uning yaratilishidan boshlashimiz kerak. Va bu qanday ajoyib ijod!

Qayerdan boshlanadi? Aksariyat rassomlar biz haqimizda dunyo haqidagi tasavvurlaridan boshlaydilar: Ammo Xudo tuyg'ularni va ongni yaratishdan boshlaydi - ularning eng buyuk va eng hayratlanarli siridir! Uning birinchi so'zidan – "Nur bo'lsin!” – bizda quyosh botishining ulug'vorligi bor, hidlar va hidlar dunyosi, tog'larning ulug'vorligi, ipakning yumshoqligi, tovush simfoniyalari, do'stlikning iliqligi va tushunarsiz qo'rquv. Dunyo mo''jizalar bilan yorilib ketmoqda; va ularning barchasi Xudoning cheksiz ijodini ifodalaydi.

Tabiiy dunyoning murakkabligiga nazar tashlasak, yana bir ajoyibotni ko‘ramiz: biz hayot shakllarining ajoyib xilma-xilligini ko'ramiz, ba'zan o'z manfaatlarini ko'zlash va ba'zan o'z faoliyatini ajoyib tarzda hamkorlik qilish va sinxronlashtirish; ovchining yolg'iz o'g'irligidan qushlar suruvi yoki baliq tudasining umumiy noroziligiga qadar. Ha, hatto erkinlik va o'zaro bog'liqlik ham mavjud, Xudo yaratgan tabiatning o'zida mujassam.

Va bularning barchasida rassom qayerda?? U bundan yiroqmi?, faqat orqaga o'tirib tomosha? Men biladigan biron bir rassom emas. Uning ijodi o'zining ifodasidir. U o'zini o'rab oladi, va o'zini sarmoya kiritadi, uning ishi. Bu uning orzusi va zavqidir. Har qanday rassom o'z ishiga shunday qarasa, Yakuniy ijodkor o'z ijodiga nisbatan kamroq sadoqatli bo'lishini jiddiy tasavvur qila olasizmi?? Lar bor, bu to'g'ri, o'z asarlarini ommaviy ishlab chiqaradigan ba'zi rassomlar; shunday, Agar bitta idish sinsa, bu katta muammo emas. Ammo ko'pchilik rassomlar uchun, har bir parcha o'ziga xos qimmatlidir. Va, atrofimizdagi yaratilishga qaraganimizda, Biz deyarli hech bir parcha boshqasiga o'xshamasligini sezamiz. Haqiqatdan ham, ular ataylab bir-biriga o'xshamaydigan ko'rinadi. Bu biz qanday ijodkor bilan shug'ullanayotganimiz haqida nimani anglatadi?

Lekin hammasi ham ajoyib emas. Bog'dagi hamma narsa pushti emas. Muqaddas Kitob bizga yaratilish buzilganligini aniq aytadi; va, aql bovar qilmaydigan chidamliligiga qaramay, ishlar tobora yomonlashayotganga o'xshaydi. Va buning sababini jonli mavjudot mavjudligini tushuntiradi, Shayton, uning ongli maqsadi o'z irodasini yaratuvchisining xohishiga qarshi turishdir.

Mukammal ota-ona

Inson ijodini qadrlash bizga yaratuvchining tabiati haqida qimmatli tushuncha beradi. Va, biz tabiat dunyosini va u bilan munosabatlarimizni o'rganayotganimizda, Bu bizga ong va borliqning mukammallik va fazilatning so'nggi ifodasi bo'lib tuyuladigan jihatlarini tushunishga yordam beradi.. Oddiyroq hayot shakllari orasida, farovonlik ko'p jihatdan tez ko'payish va ovqatlanish qiyinligiga bog'liq: ammo yuqori aqlga ega hayvonlar uchun asosiy e'tibor o'zaro hamkorlik va ota-ona tarbiyasi qiymatiga o'tadi.. Qisqasi, biz yaratilishni sevgining oliy fazilatiga ishora qilayotganini topamiz; ham ijtimoiy, ham ota-ona.

Isoning eng radikal xususiyatlaridan biri’ ta'lim birinchisida umumlashtiriladi 2 Rabbiyning ibodatining so'zlari: "Otamiz." Xudo bizning yaratuvchimiz emas, uning ijodidan uzoqda: lekin bizga o'ziga xos bir narsani berdi; Iso bizga Ota-Bola munosabati bilan bog'liq bo'lgan sevgi va sadoqatning chuqurligini etkazishga harakat qilmoqda.. Ehtimol, buning eng yorqin misoli Isodir’ Adashgan O'g'il haqidagi masal (Luk 15:11-32); bu yerda u otani noshukur o‘g‘il tomonidan ekspluatatsiya qilingan va sharmanda qilingandek tasvirlaydi. Hali, shunga qaramay, va o'g'lining axloqsiz xatti-harakatlari haqida vaqti-vaqti bilan xabarlar (Luk 15:30), ota uning qaytishini sog'inishda davom etadi; va u qilganda, uni quchoqlab, oilaning to'liq a'zoligiga qaytishga shoshiladi.

G'arb onglari uchun bu masalda Iso tasvirlagan sevgining buyukligini to'liq tushunish qiyin. Ibroniy nazarida, o'g'li toshbo'ron qilinishi mumkin bo'lgan jinoyat sodir etgan (Deut 21:18-21). Keksa odamning yugurayotganini ko‘rish esa uyat hisoblanardi. Shunga qaramay, bu ota o'g'lini qutqarish uchun o'zini omma oldida sharmanda qilishga tayyor edi.¹ Ammo hozirgi kunlarda, nafaqat biz otaning harakatlarining ahamiyatini yo'qotdik; ko'pchiligimiz otalik ma'nosini yo'qotdik, va hatto o'zini sevadi.

Fojiali, ko'p odamlar tug'ilgan va o'sgan, yoki hatto haqoratlangan va tashlab ketilgan - xatti-harakati Bibliyadagi otalik tasviridan juda uzoqda bo'lgan va uni tanib bo'lmaydigan qilib qo'ygan.. Ko'pchilik, shu jumladan xristianlar, otalikni qat'iy nuqtai nazardan o'ylab ko'ring, intizomli, Viktoriya uslubidagi ota, Bizning ishimizdan hech qachon mamnun emasmiz va muvaffaqiyatsizlik yoki itoatsizlikning birinchi belgisida katta tayoqni ishlatishga tayyormiz. Shunday qilib, Xudoning mukammalligi haqida gaplarni eshitishimiz bilanoq, yovuzlikka qarshi «Xudoning g'azabi» u yoqda tursin, uning g'azabi shaxsan bizga qarshi qaratilgan bo'lishi kerak deb o'ylaymiz: lekin unday emas.

Shunday qilib, fikringizni tozalang, Iltimos, va shunga o'xshash sahnani tasavvur qilishga harakat qiling: Ota bor, oilasiga g'amxo'rlik qilish uchun butun umr mehnat qilgan. Ular uning zavqidir; va uning nazarida ular uchun hech qanday qurbonlik hech qachon ortiqcha bo'lishi mumkin emasdek tuyuladi. Ammo u yashayotgan mamlakat urush tomonidan vayron qilingan. Bir kuni u uyiga qaytib, uyi vayron bo'lganini ko'radi, uning o'g'li vafot etdi va uning oilasi ketdi, qizidan tashqari, yarim yalang'och, burchakda qo'rqib. Rasm, Iltimos, uning g'azabi uni ushlab oldi, baqirish, “Buni kim qildi?!”

Uning jarohati va sharmandaligida, qizi qisqaradi. U hech qachon otasini bunchalik jahlini ko‘rmagan edi. Ammo bu g'azab kimga qaratilgan? Uni emas. Shuningdek, u darhol uni jinoyatchining shaxsiga oid maslahatlar uchun so'roq qilishni boshlamaydi. Yig'lash, uni quchog'iga oladi, uning xo'rlanganligi haqidagi dalillarga e'tibor bermaslik, va uni yupata boshlaydi. Chunki, birinchi navbatda uning g'azabi unga qilingan yomonlikdan qayg'usining ifodasidir; va uning eng shoshilinch istagi bu zararni bartaraf etishdir.

Biz Xudoning g'azabini juda oson noto'g'ri tushunamiz, chunki biz unga insoniy nuqtai nazardan qaraymiz. Bizning asosiy e'tiborimiz etkazilgan zarar va etkazilgan zararga qaratiladi: lekin Yaratgan bunday emas. Jismoniy ma'noda, Xudo o'zi etarli va daxlsizdir. Shunga qaramay, Muqaddas Kitob bizga Xudoning dushmani ekanligini aytadi, Shayton, Unga qarshi turishga qat'iy qaror qildi. Lekin qanday qilib? U to'g'ridan-to'g'ri Xudoga hujum qila olmaydi: lekin u Xudo sevgan narsalarga hujum qilishi mumkin. Oddiy narsalarni osongina almashtirish mumkin; shuning uchun bu faqat vaqtinchalik tirnash xususiyati: lekin Xudoni chuqurroq xafa qilishning bir usuli bor.

Xudo og'riqni his qiladimi?

Siz yoki men odamga qaraganimizda, biz ularning xatti-harakatlarini ko'ramiz va shundan biz ularning his-tuyg'ularini tushunamiz. Biz faqat o'z og'rig'imizni yoki zavqimizni his qila olamiz. Ammo Xudo ongning asoschisidir, va barcha mavjudlik. U biz his qilayotganimizni his qila oladi. Shunday qilib, Shayton og'riq keltirganda, Xudo yaratgan jonli mavjudotlar uchun uyat yoki azob, Xudo ham buni his qiladi.

Egamiz yer yuzida insoniyatning yovuzligi qanchalik ko‘p bo‘lganini ko‘rdi, va inson qalbidagi fikrlarning har qanday moyilligi har doim faqat yomon edi. Egamiz yer yuzida odam yaratganiga afsuslandi, va uning yuragi qattiq iztirobga tushdi. (Gen 6:5-6)

Biz odatda Xudoning og'riq va qayg'u haqida o'ylamaymiz: lekin u qiladi. (Qarang Jeremiah 48:30-38 boshqa misol uchun.) Biz noto'g'ri taxmin qilamiz, Chunki Xudo jannatni komillik makoniga aylantirgan, unda Xudoning o'zi qandaydir tarzda yaratilishidan butunlay izolyatsiya qilingan bo'lishi kerak; inson dardi va azobiga befarq va befarq. Ammo haqiqiy vaziyat aksincha bo'lishi mumkin. Xudo insonni uning suratida yaratdi. Insonni nima o'ziga xos qiladi, boshqa barcha hayvonlardan juda farq qiladi? Bu bizning jismoniy shaklimizmi?? Yo'q; biz maymunlardan unchalik farq qilmaymiz. Bu bizning aqlimizmi?? Xo'sh, Biz aql-idrok qilish va tushunish uchun ajoyib qobiliyatga egamiz: lekin ba'zi hayvonlar ham juda aqlli; Xudoga nisbatan biz juda soqovmiz, haqiqatan ham.

“Chunki mening fikrlarim sizning fikrlaringiz emas, Sizning yo'llaringiz ham mening yo'llarim emas,” — deb eʼlon qiladi Egamiz. “Osmonlar erdan baland bo'lganidek, Shunday qilib, Mening yo'llarim sizning yo'llaringizdan, Mening fikrlarim sizning fikrlaringizdan balanddir. (Isa 55:8-9)

Shunday qilib, ong qaerda ekanligi haqida bir zum o'ylab ko'ring, his-tuyg'ular, bizning axloqiy tuyg'umiz, sevgi, adolat - hatto og'riq va pushaymonlik - kelib chiqadi. Insonni tabiat olamida eng yuqori mavqega ega bo'ladigan darajada o'ziga xos qiladigan narsa nima?? Hech bir olim to'liq tushuntira olmaydigan o'zimiz haqidagi buyuk sir nimada?? Bu ongning hodisasidir: ko'rish qobiliyati, eshitish, shaxsan his qilish zavq va og'riq hissi, umid, qo'rquv, sevgi, va boshqalar. – nafaqat xulq-atvor yoki funktsional nuqtai nazardan, yoki mantiq bo'yicha mashq sifatida: lekin to'g'ridan-to'g'ri, shaxsiy tajriba. Hali, Holbuki, ma'lumotni o'zaro bog'lash va tegishli javoblarni boshlash uchun funktsional qobiliyat, shubhasiz, har qanday aqlli xatti-harakatlar uchun juda muhimdir., Bu har qanday ongli tajribaga olib kelishi uchun hech qanday isbotlangan sabab yo'q. Haqiqatdan ham, haqiqat shundaki, mening miyam tomonidan bajariladigan milliardlab vazifalarning aksariyati ongli bilimimsiz amalga oshiriladi.; va mening ongim topilishi mumkin bo'lgan ma'lum markaziy miya tuzilishi yo'q. Ancha, Ko'rinib turibdiki, mening miyam juda murakkab "nazorat xonasi",’ shundan "I’ mas'ulman. Ammo o'z tanam yoki miyamdagi asab aloqalarini buzaman va men darhol his qilishni to'xtatishim mumkin, eshitish, ko'rmoq – yoki hatto o'ylang. Tugadilar 7 milliard "bizdan’ dunyoda: ammo men boshqalarning his-tuyg'ularini faqat taxmin qila olaman; chunki men ichkarida yashamayman, va men bog'lanmaganman, ularning miyalari yoki tanalari.

Muqaddas Kitobda Xudo «hamma narsani to'ldiradi» deb tushuntiriladi’ (2Chron 6:18; Eph 4:10) va U bizning Yaratguvchimizdir, bizni Uning suratida yaratgan’ (Gen 1:27-28). Bu barcha sirli fazilatlarni Xudo bizga bergan, deb o'ylash ham ishonarli, uning ijodlari, ular o'zini qanday his qilishlarini bilmasdan? Va agar sevgi bizni boshqalar uchun deyarli aql bovar qilmaydigan uzunlikka borishga undasa, mukammal deb taklif qilish o'rinlimi yoki oqilona, cheksiz, Xudo kamroq sevadi? Agar boshqalarning azob chekayotganini ko'rib, bizni xafa qilsa, Alloh ko'proq g'amgin qilmasin? Agar biz adolatsizlikdan g'azablansak, va qasos olishni talab qiladi, nega Xudo emas? Xudoga nisbatan inson nima? Bizning jismoniy chegaralarimizdan tashqarida og'riqni his qilish qobiliyatimiz boshqalar bilan aloqamiz yo'qligi bilan cheklangan.: Shunday qilib, bizning barcha gunohlarimiz va bir-birimizga nisbatan shafqatsizliklarimizdan kim ko'proq azob chekadi?

Xudoning asosiy tashvishi bizning yuraklarimizdir

U uchun bizni o'ziga xos qiladigan odamlarning nimasi bor?? Muqaddas Kitobda aytilishicha, Xudo yurakka qaraydi (ibroniy, Elba,’ ma'no, "o'rtada") – oddiy nasos emas: lekin bizning ongli his-tuyg'ularimiz va motivlarimizning o'zagi.

Lekin Egamiz Shomuilga aytdi, “Uning tashqi ko'rinishi yoki balandligini hisobga olmang, chunki men uni rad etdim. Egamiz odamlar qaragan narsalarga qaramaydi. Odamlar tashqi ko'rinishga qarashadi, Lekin Egamiz yuraklarga qaraydi.” (1Sa 16:7)

Shoulni olib tashlagandan keyin, Dovudni shoh qilib tayinladi. Xudo u haqida guvohlik berdi:

“Men Essay o‘g‘li Dovudni topdim, mening yuragimdagi odam; u men xohlagan hamma narsani qiladi.’ (Act 13:22)

David, biz allaqachon ko'rganimizdek, mukammallikdan uzoq edi. Shunga qaramay, u qobiliyatli edi, duch kelganda, narsalarni Xudo nuqtai nazaridan ko'rish va his qilish. Bu sezgirlik, uning xatolarini tan olishga va o'z yo'llarini o'zgartirishga tayyorligi bilan birga, Uning Xudo bilan munosabatidagi asosiy omillar edi.

Agar sevgi bizni boshqalar uchun deyarli aql bovar qilmaydigan uzunlikka borishga undasa, mukammal deb taklif qilish o'rinlimi yoki oqilona, cheksiz, Xudo kamroq sevadi? Va agar biz boshqalarning azob chekayotganini ko'rganimizda, bizni xafa qilsak, Alloh ko'proq g'amgin qilmasin? Agar biz adolatsizlikdan g'azablansak, va qasos olishni talab qiladi, nega Xudo emas? Xudoga nisbatan inson nima? Bizning jismoniy chegaralarimizdan tashqarida og'riqni his qilish qobiliyatimiz boshqalar bilan aloqamiz yo'qligi bilan cheklangan.: Shunday qilib, bizning barcha gunohlarimiz va bir-birimizga nisbatan shafqatsizliklarimizdan kim ko'proq azob chekadi? Xudo emasmi, ularning hammasini kim biladi va his qiladi? Agar bizni chivin tishlasa, biz uni svat qilish huquqimizdan shubhalanamiz? Uning ijodini beixtiyor qiynab, yo'q qiladiganlarni yo'q qilishga va uning xayrixohligini xo'rlovchi haqoratlar bilan qaytarishga Xudo qanchalik haqqi bor??

Adolat talablari

Muqaddas Kitobda aytilishicha, Xudo dunyoni yaratganida, bu "juda yaxshi" edi’ (Gen 1:31). Bu erda biz "yaxshilik" haqida gapiramiz’ ijodning estetik go‘zalligi va funksional uyg‘unligi ma’nosida. Dastlab, Odam Ato bilan Momo Havo Xudo bilan hamjihatlikda va Uning himoyasida yashagan, yovuzlik tushunchasi bilan. Ularning taqdiri tabiat olamining nazoratchilari va qo'riqchilari sifatida o'qitilishi kerak edi. Keyin shayton keldi, ilm daraxtiga kirish huquqidan mahrum qilib, Xudoni xudbinlikda ayblash.

Bu eng katta hiyla edi. Ular barcha yaxshilik va bilimlarning yagona haqiqiy manbasiga to'g'ridan-to'g'ri kirish imkoniga ega edilar; ular olgan yagona yangi bilim yovuzlik edi.² Lekin nularning xatti-harakatlari Xudoning ijodiga zarar keltirgan edi; va aralashuv zarur edi.

Hukmdor sifatida Xudo

Xudoga qarshi chiqishni tanlaganlar, Uni adolatsiz xatti-harakatlarda ayblab, Uning qo'llarini bog'lashga intilishadi. Ular yaratilishni tanlamaganliklarini turlicha da'vo qilishadi; ular o'zlarining qo'zg'olonlarining oqibatlarini tushuna olmadilar; jazoning jinoyatning og'irligidan oshib ketishi; ular gunoh vasvasasini yengish uchun yetarlicha kuchga ega emasligi, va boshqalar. Ammo bu dalillarning barchasiga Xudo to'g'ri javob berishi mumkin, “Men seni tanlash huquqi bilan yaratdim; va men bu dunyoni siz zavqlanishingiz uchun yaratdim. Men sizni ogohlantirdim: lekin siz tinglashdan bosh tortdingiz. Siz boshqalarga keltirgan abadiy azob va mahrumlik haqida hech qanday tasavvurga ega emassiz. Siz hech qachon yolg'iz vasvasaga duch kelmasligingiz kerak edi. Siz qilgan barcha ishlaringizga qaramay, men sizni sevishni va sizni qutqarishni xohlayman. Men sizning barcha tasavvur kuchlaringizdan oshib ketadigan shaxsiy xarajat evaziga siz uchun chiqish yo'lini taqdim etdim; va baribir uni rad etasiz. Agar men sizning harakatlaringiz talab qiladigan adolatni sizga bermasam, qanday qilib men adolatning Xudosi bo'laman??’

Shuning uchun siz uzrsizsiz, Ey odam, kim bo'lsangiz ham hukm qilasiz. Chunki siz boshqa birovni hukm qilgan narsangizda, o'zingizni qoralaysiz. Hukm qiluvchi sizlar uchun xuddi shunday amal qiling. Biz bilamizki, Xudoning hukmi bunday ishlarni qiladiganlarga haqiqatga muvofiqdir. Buni o'ylaysizmi, Ey shunday ishlarni qiladiganlarni hukm qiladigan odam, va xuddi shunday qiling, Xudoning hukmidan qutulasiz? Yoki uning ezgulik boyliklarini xor qilasizmi?, sabr-toqat, va sabr, Xudoning yaxshiligi sizni tavbaga olib borishini bilmaslik? Ammo qattiqqo'lligingiz va tavba qilmagan yuragingiz tufayli siz g'azab kunida o'zingiz uchun g'azabni to'playsiz., vahiy, va Xudoning adolatli hukmi haqida; JSSV “har kimga qilgan mehnatiga yarasha to'laydi:” Sabr-toqat bilan ulug'vorlikka intiladiganlarga, hurmat, va buzilmasligi, abadiy hayot; lekin o'zini o'zi qidiradiganlarga, va haqiqatga bo'ysunmang, lekin nohaqlikka itoat et, g'azab va g'azab bo'ladi, zulm va iztirob, yomonlik qiladigan har bir insonning qalbiga, birinchi navbatda yahudiyga, va shuningdek, yunoncha. Ammo shon-sharaf, hurmat, Yaxshilik qilgan har bir kishiga tinchlik bo'lsin, birinchi navbatda yahudiyga, va shuningdek, yunoncha. Chunki Xudo oldida yuzxotirlik yo'q. (Rom 2:1-11)

Agar bizni chivin tishlasa, biz uni svat qilish huquqimizdan shubhalanamiz? Uning ijodini beixtiyor qiynab, yo'q qiladiganlarni yo'q qilishga va uning xayrixohligini xo'rlovchi haqoratlar bilan qaytarishga Xudo qanchalik haqqi bor?? Biroq, pashshani chayqash haqida o'ylamasliklari mumkin bo'lganlar ham bor. Xudoni sevish va sevish uchun maxsus qilgan kimsalarga nisbatan hukm chiqarishi qanchalik og'ir bo'lishi kerak?? (Yeremiyoga qarang 48:29-36.)

Xudo, kim rahm-shafqatni xohlaydi

Xudo odamlarni shunchaki sevmaydi; u sevgining o'zi manbai va ta'rifidir (1Jn 4:7-18). Sevgi uning tabiatiga bog'liq: 3 alohida shaxslar; Shu bilan birga, bir-biriga shunday to'liq bog'liqlik va birlik bilan bog'langanki, ular yagona sifatida ishlaydi. Va uning xohishi shundaki, biz bu tabiatni meros qilib olishimiz kerak.

Bular uchun emas, balki ibodat qilaman, Ammo ular menga so'zlari bilan menga ishonadiganlar uchun, ular barchasi bitta bo'lishi mumkin; Siz kabi ham, Ota, menda, va men sizda, ular bizdan biri bo'lishlari mumkin; dunyo meni yuborganingizga ishonishi mumkin. Siz menga bergan shon-sharaf, Men ularga berdim; ular biri bo'lishlari mumkin, Biz ham biz; Men ularda, va siz menda, ular mukammal bo'lishlari uchun; meni men yuborganingizni dunyo bilishi mumkin, va ularni sevar, Meni sevganing kabi. (Joh 17:20-23)

Qanday achinarli, biz muvaffaqiyatsizlikka uchradik! Shunga qaramay, Xudo bizni tark etishni rad etadi; Agar biz faqat Unga taslim bo'lsak, tiklanish yo'lini taklif qilamiz, xuddi qochqindagi jinoyatchi o'zini qo'lga kiritganidek, sudyadan muloyimlik umidida. Va buni qilgan har bir kishi, bu ajoyib rahm-shafqat Xudosi sevgi va adolat talablarini hal qilish uchun har qanday imkoniyatni ishga solganini bilib oladi., sizni ozod qilish uchun!

O'qing …

Izohlar

1. Kennet E.ga rahmat. Beyli buni o'z yozuvlarida ta'kidlagani uchun. Uning ushbu masalga bag'ishlangan ikkita kitobi: "Xoch va isrofgar", 1973 Concordia nashriyoti (Isbn 0-570-03139-7) va "Luqo 15-ning yo'qolgan madaniy kalitlarini topish", 1992 Concordia nashriyoti (Isbn 0-570-04563-0).
2. Qarang ‘Asl Eden loyihasi‘ ichida ‘Xato qilolmaymizmi?’ seriya.