Biz A ilovasini lingvistik tahlil bizga faqat qoldirishini ta'kidlab, yakunladik 2 Isoning Xudoning hukmi haqidagi ta'riflarini ko'rib chiqishda "aionios" ning "abadiy" talqiniga shubha qilishning asosiy sabablari. Ulardan birinchisi, biz ta'sirlarni yoqtirmasligimizdir.

Biz aql bovar qilmaydigan darajada murakkab dunyoda yashayapmiz; shunday murakkab, aslida, ko'pincha biz harakatlarimizning mumkin bo'lgan oqibatlarini taxmin qilishimiz mumkin. Shuningdek, biz potentsial tugamaydigan oqibatlar zanjiri tushunchasini hisobga olishga harakat qilganimizda, hozirdan abadiyatgacha cho'zilgan, biz o'zimizga tuyulgan narsaning potentsial halokatli oqibatlari uchun cheksiz javobgarlik imkoniyatiga qarshi tura boshlaymiz., o'sha payt, beparvolik yoki shaxsiy manfaatlar uchun kichik harakatlar bo'lish.

o'ylaymanki, Masalan, Bir paytlar men haydashi meni juda qo'rqitadigan bir pastorni uchratgan edi, shuning uchun men uni xavf-xatarlardan ogohlantirishim kerakligini his qildim. Lekin o'rinsiz hurmat jim turishimga sabab bo'ldi. Bir necha hafta o'tgach, u to'qnashuvda halok bo'ldi; va u boshqargan yordam xayriya jamg'armasi qulab tushdi. Bu pastor hayotining qancha samarali yillari yo'qoldi? Uning bevaqt o'limi o'sha halokatga uchragan qanchadan-qancha odamlarning hayotiga zomin bo'ldi? Qanchadan-qancha mumkin bo'lgan rahm-shafqat hech qachon sodir bo'lmagan? Ulardan birontasi Xudoga qarshi chiqdimi yoki xushxabarni eshitmay, javob bermadimi?? O'z so'zini aytolmaslikning barcha oqibatlarini bilsam, abadiylikda o'zimni qanday his qilaman? Menga huquqbuzarlik uchun javobgarlikka tortilmasligim aytilgan bo'lsa ham, o'zimni tugamaydigan aybdorlik safarida topmasdan qanday yashay olaman? Ayniqsa, mening mas'uliyatim haqida oldindan ogohlantirilganim uchun? (Qarang Ez 33:2-9.)

O'zimizni abadiy ongli hukm va pushaymonlik holatida topish imkoniyati., ochiqchasiga, bu juda hayratlanarli, agar tanlov bizniki bo'lsa, Biz bir zumda yo'q qilish holatini afzal ko'rishimiz mumkin. Ammo bu adolatli natija bo'larmidi? Amalda, biz kimningdir boshqalarga aytib bo'lmaydigan og'riq va azob-uqubatlarni keltirishi yaxshi bo'lishini taklif qilamiz, va keyin hech qachon oqibatlariga duch kelmasdan bu hayotni tark eting. O'ylaymanki, buni "adolat" deb ta'riflab bo'lmasligi hammamizga ayon bo'lishi kerak..

Lekin, boshqa tarafdan, bunday xatti-harakatlarning kutilmagan oqibatlari uchun qanday qilib biz javobgar bo'lishimiz mumkin? Qanday qilib biz o'zimizni nazorat qila olmaydigan vaziyatlarning qurboni bo'lganimiz uchun ayblashimiz mumkin? Men qashshoqlikda yoki zo'ravonlikda o'sib, jinoyat yoki fohishalikka yuz tutgan bo'lsam, bu mening aybimmi?: yoki men badavlat filantroplar oilasida o'sgan bo'lsam, bu mening hurmatimgami?

Bunga keling, Atrofimdagilar bilan sodir bo'layotgan voqealar uchun men qanday mas'uliyatga ega bo'lishim mumkin?? Men ukalarimning qo'riqchisimanmi?? Bu yaxshi rad etish kabi ko'rinadi: lekin Ibtido kitobining dastlabki boblarida Xudo bunday da'volar yuvilmasligini aniq ko'rsatib turibdi. Qobil va Hobilning asl hikoyasiga yana bir qarang ...

Erkak xotini Momo Havoni bilar edi. U homilador bo'ldi, va Qobilni tug'di … U yana tug'di, Qobilning ukasi Hobilga. Hobil qo‘y boquvchi edi, Qobil esa yerga ishlov beruvchi edi. Vaqt o'tgan sayin, Qobil yerning hosilidan Egamizga nazr keltirdi. Hobil ham qo‘yining to‘ng‘ich o‘g‘li va yog‘idan olib keldi. Yahova Hobilni va uning qurbonligini hurmat qildi, lekin u Qobilni va uning qurbonligini hurmat qilmadi. Qobil juda jahli chiqdi, va yuzidagi ifoda tushdi. — dedi Yahova Qobilga, “Nega jahlingiz bor? Nega yuz ifodasi tushib ketdi? Agar yaxshi ish qilsangiz, ko'tarilmaydimi?? Agar yaxshi ish qilmasangiz, gunoh eshik oldida cho'kkaladi. Uning xohishi siz uchun, lekin sizlar ustidan hukmronlik qilishingiz kerak.” … Bu ular dalada bo'lganlarida sodir bo'ldi, Qobil Hobilga qarshi chiqdi, uning ukasi, va uni o'ldirdi. — dedi Yahova Qobilga, “Abel qayerda, ukangiz?” U aytdi, “Bilmadim. Men akamning qo'riqchisimanmi??” Yahova aytdi, “Nima qilib qo'yding? Ukangizning qonining ovozi menga yerdan yig'laydi. Endi siz yer tufayli la'natlangansiz, Sizning qo'lingizdan birodaringizning qonini olish uchun og'zini ochgan. Shundan buyon; hozirdan boshlab, yerga ishlaganingizda, u sizga o'z kuchini bermaydi. Siz yer yuzida qochoq va sarson bo'lasiz.” — dedi Qobil Yahovaga, “Mening jazom chiday olamandan ham kattaroqdir. Ko'rkam, Sen meni bugun yer yuzidan haydab yubording. Sening yuzingdan yashirinaman, Men esa yer yuzida qochoq va sarson bo‘laman. Shunday bo'ladiki, kim meni topsa, o'ldiradi.” Yahova unga dedi, “Shuning uchun kim Qobilni o'ldirsa, Undan yetti marta qasos olinadi.” Yahova Qobilga belgi qo‘ydi, Hech kim uni topib qo'ymasin.
(Genesis 4:1-15)

E'tibor bering, Xudo ta'kidlagan masala qanday qurbonlik qilingani emas edi, buni birinchi bo'lib kim qilgan: lekin u taklif qilingan yurak munosabati. Hobil minnatdor bo'ldi va Qobildan o'rnak olishdan uyalmadi: lekin Qobil raqobatbardosh edi va o'zidan ustun bo'lganidan xafa edi. Xudo bu fojiaga qanday olib kelishini aytmagan: lekin uning muammosi nima ekanligini juda aniq aytdi, va uni qanday tuzatish kerak.

Ammo shuni ham yodda tutingki, Xudo boshqalarning yuragining yagona hakami sifatida O'zining rolini tortib olishga ruxsat bermaydi.. Biz o'zimiz bo'lgan o'zaro bog'liq dunyoda yashaymiz, birinchi navbatda, O'z qalbimizning chuqurroq motivlari va ular Xudo va inson bilan munosabatlarimizga qanday ta'sir qilishi uchun Xudo oldida javobgar bo'lgan, shaxsiy sharoitimizdagi o'xshashlik va farqlarni hisobga olmasdan.

Men ham aybdorman!

Men Ikkinchi jahon urushidan keyin tug'ilganman; sobiq dushmanlar yana bir bor do'st bo'lishga intilishdi. Komikslar va filmlar muntazam ravishda "bizning tomonimizni" tasvirlaydi’ qahramonlar va dushman sifatida printsipial bo'lmagan yovuz odamlar: Shu bilan birga, bo'linishning har ikki tarafidagi shaxslar tomonidan olijanob insoniylik namoyishlari haqida hikoyalar ham bor edi. Shunday qilib, Urush paytidagi vahshiyliklarni to'g'ridan-to'g'ri xotirasi yo'q yosh bola sifatida yangi ittifoqlar va do'stlik munosabatlari mustahkamlanar ekan, yarashuv ruhini qabul qilish oson edi..

Men kamdan-kam hollarda kattalarning o'zlari guvoh bo'lgan vahshiyliklari haqida gapirganini eshitdim: lekin kamdan-kam hollarda kimdir qilgan, bu vitrioldan qaynayotgan sho'rvaning to'kilishiga o'xshardi. Men, ayniqsa, eri yaponlar tomonidan qiynoqqa solingan bir xonimning munosabatini eslayman; qachon, yosh vazir sifatida, Men Isoni aytishga jur'at etgan edim’ qurbonlik Gitlerning gunohlarini qoplash uchun ham etarli bo'lar edi, tavba qilsa. Unga, bu Xudoning adolatini kufr bilan inkor etish edi.

Men instinktim to'g'ri ekanligiga ishonishda davom etdim; Xudoning sevikli O'g'lining qurbonligidan boshqa hech narsa hech qachon bo'lgan yoki bo'ladigan barcha yomonliklar uchun etarli darajada to'lov sifatida ustun bo'la olmaydi.. Hali, Men insoniyat qanday g'ayriinsoniylik chuqurligiga botishi mumkinligiga ko'proq guvoh bo'ldim, tushunish va kechirish men uchun qanchalik qiyin bo'lsa.

Rossiya bilan hozirgi mojaroda Ukrainaning ahvoli yaxshilandi, Mening fikrlarim va ibodatlarim urushayotgan tomonlarni qanday qilib murosaga keltirish mumkinligi haqidagi savolga tobora ortib bormoqda; va kompensatsiya talabi yuragimga qanchalik chuqur kirib kelganini bilib hayratda qoldim..

Men ikkala tomondagilarga ham imkon qadar ochiq yurakni saqlashga harakat qildim, aldash va qasos olish sikliga sudrab tushish qanchalik osonligini eslab, Menimcha, dushmanlar o‘z “cho‘llarini” qo‘lga kiritayotganday tuyulsa, xursand bo‘ldim. Inson vijdoni o‘zgalarning azob-uqubatlariga befarq bo‘lib qoladigan shaytoncha yo‘l haqida o‘yladim.. Va men siz asta-sekin yirtqich hayvonga aylanayotganingizni va undan chiqish yo'lini ko'ra olmasligingizni dahshatli tushunishga olib boradigan yo'lni ko'rdim.. Minglab odamlarning qoni to'kilgan Putin yoki Gitlerga aylanganingizni tushunib yetsangiz nima bo'lardi? Qanday qilib o'zingizni tuzatishga umid qilishingiz mumkin? Qaysi vaqtda tavba qilish juda kech?

Oxir oqibat, kabi savollarga javob mendan tashqarida: lekin men o'zimning o'tmishimda qorong'u fikrlar va xatti-harakatlarimdan afsuslanaman: va shuni aytishga jur'at etamanki, xuddi shu narsa sizga ham tegishlidir.

Keyin nima? Biz ulardan yaxshimizmi?? Yo'q, hech qanday tarzda. Chunki biz avval ham yahudiylarni, ham yunonlarni ogohlantirgan edik, ularning hammasi gunoh ostidadir. Yozganidek, “Hech kim solih emas; yo'q, emas. Tushunadigan hech kim yo'q. Xudodan keyin qidiradigan hech kim yo'q. Ularning barchasi bir chetga surib qo'ydilar. Ular birgalikda foydasiz bo'ladi. Yaxshilik qiladigan hech kim yo'q, yo'q, emas, Biri kabi.”(Rom 3:9-12)

Haqiqiy ayb qayerda yotadi?

Qadimgi bir latifada aytilgan, Odam Ato olma yeganida, u Momo Havoni yaratganligi uchun Xudoni aybladi: lekin Momo Havo Ilonni aybladi - va Ilonning oyoqqa turishga oyog'i yo'q edi! Bu bir nechta kulgiga olib kelishi mumkin: lekin u nuqtani o'tkazib yuboradi. Ilon aslida Xudoni da'vo qilish bilan vasvasasini boshladi, insonning buyuklik salohiyatini oldindan bilish, Odam Atodan yaxshilik va yomonlikni to'liq tushunishni ataylab yashirgan. Bu eng yomon turdagi klassik yolg'on edi; chunki shunday edi deyarli haqiqat. Odam Ato allaqachon barcha bilimlarning bulog'iga - Xudoning O'ziga to'siqsiz kirish imkoniga ega edi. Odam Atoga yetishmagan yagona bilim yovuzlik edi; Odam Atoga bu taqdirli chegarani kesib o'tish uchun faqat Shaytonning o'zi qilgan ishni qilish kerak edi, uni yaratgan Zotni sevish va unga ishonishdan ko'ra, o'z manfaatini tanlash orqali.

Shaytonning noto'g'ri fikrlash tarziga ko'ra, Haqiqatan ham "xudoga o'xshash" bo'lish uchun u Xudoning irodasiga qarshi chiqish qobiliyatiga ega bo'lishi kerak edi. Balki, boshqalar qilganidek, u haqiqatan ham Xudoning o'zi aybdor deb o'yladi. Hammasidan keyin; axiyri, agar Xudo bizga iroda erkinligini bermaganida edi, birinchi navbatda hech qachon muammo bo'lmagan bo'lar edi, u erda bo'lardi? Xudo nima bo'lishini bilgan bo'lsa kerak; shuning uchun bu Xudoning O'zini yovuzlik manbai qilmaydi? Bir ma'noda, Bu mutlaqo to'g'ri - va Xudo buni inkor etmaydi!

Men yorug'likni hosil qilaman, va zulmatni yarating. Men tinchlik o'rnataman, va falokat yaratish. Men Yahovaman, bularning hammasini kim qiladi. (Isa 45:7)

Gap shundaki, Xudo albatta yovuzlik qilishimizga imkon yaratdi, shunchaki bizga sevish yoki sevmaslikni tanlash qobiliyatini berish orqali. Nur yaratish orqali, Xudo zulmatni yorug'likning yo'qligi sifatida ham samarali ta'riflagan. Va xuddi shu tarzda, tinchlik va sevgi kabi fazilatlarni o'rnatish orqali, yovuzlik avtomatik ravishda bu narsalarning yo'qligi sifatida aniqlanadi. Lekin bu Xudoning O'zini yovuz qilmaydi - bundan uzoqdir! Haqiqiy ayb, va odamlarning xarakterlari o'rtasidagi hal qiluvchi axloqiy farq, ular qilgan tanlovlarga va bu tanlovlar uchun motivatsiyaga bog'liq. Xudoning asosiy g'amxo'rligi O'z ijodining farovonligidir, Bu shaxsan unga qanday qimmatga tushishidan qat'i nazar: Holbuki, Shaytonning asosiy qadriyati Xudoning irodasiga qarshi chiqib, o'zini Xudo bilan teng deb e'lon qilishdir.

Bizga kelsak, biz Xudoning qoidalariga rioya qilishdan boshladik: lekin keyin o'z manfaatlarini ko'zlagan hayotga aldandilar; hali ham yaxshilikni xohlaydi: lekin tabiiy istaklarimiz uchun mahbuslar.

Chunki men xohlagan yaxshilikni qilmayman, Lekin men qilishni istamagan yomonlik - buni qilishda davom etaman. ... Chunki men o'zimning ichki dunyomda Xudoning qonunidan zavqlanaman; lekin menda boshqa qonun ishlayotganini ko'raman, ongimning qonuniga qarshi urush olib boraman va meni ichimda ishlayotgan gunoh qonunining asiriga aylantiraman. Men qanday baxtsiz odamman! O'limga tobe bo'lgan bu tanadan meni kim qutqaradi?? (Rom 7:19,22-24)

Pul shu yerda toʻxtaydi

Xo'sh, qayerda qiladi buk stop va qanday qilib biz loyiq bo'lgan jazodan va aybdorlik merosimizdan ozod bo'lishimiz mumkin? Xochda! Bu Xudoning nuqtasidir, Isoning shaxsida, Rasmiy ravishda o'z zimmasiga katta mas'uliyatni oldi va sodir etilgan barcha yovuzliklarning oqibatlariga chidadi..

Bu hamma hukm qilinadigan yagona joy, hammasini kechirish mumkin; va hech kim boshqasiga qarshi hukm chiqara olmaydi. Ayniqsa, Isoning kechirimsiz xizmatkor haqidagi ta’limotiga e’tibor bering...

Shuning uchun Osmon Shohligi ma'lum bir shohga o'xshaydi, xizmatkorlari bilan hisob-kitob qilishni istagan. U yarashishni boshlaganida, Unga o'n ming talant qarzdor bo'lgan bittasini olib kelishdi. Ammo u to'lay olmagani uchun, xo'jayini uni sotishni buyurdi, xotini bilan, uning bolalari, va unda bor narsa, va to'lov amalga oshiriladi. Shunda xizmatkor yiqilib, uning oldida tiz cho‘kdi, gapirmoq, Rabbim, men bilan sabr qiling, va men hammasini sizga qaytaraman!’ Bu xizmatkorning xo'jayini, rahm-shafqat bilan harakat qilish, uni ozod qildi, va uning qarzini kechirdi. “Lekin bu xizmatkor chiqib ketdi, va xizmatkorlaridan birini topdi, Unga yuz dinor qarzi bor edi, va u uni ushlab oldi, va uning tomog'idan ushlab oldi, gapirmoq, "Menga qarzingizni to'lang!’ “Shunda xizmatkori uning oyoqlariga yiqilib, yolvordi, gapirmoq, “Menga sabr qiling, va men sizga qaytaraman!’ U qilmasdi, lekin borib uni qamoqqa tashladilar, To to'lashi lozim bo'lgan narsani qaytarmaguncha. Uning xizmatkorlari nima bo'lganini ko'rganlarida, ular juda afsusda edilar, kelib, xo'jayiniga bo'lgan hamma narsani aytib berdilar. Keyin xo'jayin uni chaqirdi, va unga dedi, “Ey yovuz xizmatkor! Men sendan barcha qarzlarni kechirdim, chunki sen menga yolvording. Siz ham xizmatkoringizga rahm-shafqat ko'rsatishingiz kerak emasmidi, senga rahm qilganimdek?’ Xo'jayinning jahli chiqdi, va uni azobchilarga topshirdi, u o'ziga tegishli bo'lgan hamma narsani to'lamaguncha. Samoviy Otam ham sizlarga shunday qiladi, agar har biringiz birodaringizni qilmishlarini chin yurakdan kechirmasangiz.” (Mat 18:23-35[/]x)

Xoch Xudoning inoyat taxtidir, qaerda hamma kechirim topishi mumkin. Ammo o'zimizni boshqa xalqlarning qadr-qimmatini hukm qilishga o'rnatish orqali’ jonlar, biz o'zimiz uchun xohlagan rahm-shafqatni inkor qilamiz. Ancha, yer yuzida Uning sevgi jamiyatini barpo etish uchun bizdan Xudoning ko'rsatmalariga amal qilishimiz talab qilinadi. Va, shu maqsadda, biz boshqalarga yordam berish va Xudoning sevgisini ko'proq his qilishga undash uchun har qanday imkoniyatlardan doimo hushyor bo'lishimiz kerak. (Shuningdek qarang yo'q. 18:2-32 & 33:2-20.)

Boshqa ilovalarga qarang …