การกลับใจ

หลักการที่ว่าใครก็ตามที่ปรารถนาจะเป็นคริสเตียนที่แท้จริงจะต้องยอมรับบาปของตน – และหันเหไปจากบาป – ถือเป็นหัวใจสำคัญของคำสอนของพระเยซู.

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา, พระเยซูทรงเริ่มเทศนา, และจะพูด, “กลับใจ! เพราะอาณาจักรสวรรค์มาใกล้แล้ว” (Mat 4:17)

คำว่า, 'กลับใจ’ ในภาษากรีกดั้งเดิมคือ, ‘มีเทน;’ และความหมายของมันถูกกำหนดไว้ว่า, “ถึง คิดแตกต่าง หรือ หลังจากนั้น, นั่นคือ, พิจารณาใหม่ (คุณธรรมเพื่อ รู้สึกมีส่วนร่วม): – กลับใจ” (ความสอดคล้องเชิงวิเคราะห์ที่แข็งแกร่ง). ดังนั้น, ความหมายหลักของมันคือ 'เพื่อเปลี่ยนวิธีคิดของคุณ':’ แต่สิ่งนี้มีมากกว่าการยอมรับทางปัญญาต่อวิธีคิดที่แตกต่างออกไป.

ยอห์นผู้ให้บัพติศมาเริ่มเตรียมทางสำหรับพระเยซู’ มาพร้อมกับข้อความ, “กลับใจ, เพราะอาณาจักรสวรรค์มาใกล้แล้ว!” (Mat 3:2) ผู้ที่ได้รับข้อความของเขาถูกคาดหวังให้รับทราบถึงความผิดของตนอย่างเปิดเผยและความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงโดยการเข้ารับบัพติศมา ซึ่งเป็นพิธีการชำระให้บริสุทธิ์ในแม่น้ำจอร์แดน. แต่สิ่งนี้, แม้มันจะน่าน้อยใจเพียงใด, ไม่เพียงพอ; โยฮัน​ยัง​ยืนกราน​ด้วย​ว่า​พวก​เขา​ต้อง​เกิด ‘ผล​ที่​สม​ควร​แก่​การ​กลับ​ใจ’ (Lk 3:8). เมื่อถูกถาม, “แล้วเราจะต้องทำอย่างไร?” เขาตอบ, “ผู้ที่มีเสื้อสองชั้น, ให้เขาให้แก่ผู้ที่ไม่มี. ผู้ที่มีอาหาร, ให้เขาทำเช่นเดียวกัน” ให้กับคนเก็บภาษี, เขากล่าว, “อย่าสะสมเกินกว่าที่กำหนดไว้สำหรับคุณ;” และถึงทหาร, “อย่าขู่กรรโชกใครด้วยความรุนแรง, และไม่กล่าวโทษใครในทางที่ผิด. จงพอใจกับค่าจ้างของคุณ,” (Lk 3:10-14).

ดังนั้นการกลับใจเรียกร้องมากกว่าการเปลี่ยนแปลงในระบบค่านิยมของเราและมากกว่าต่อสาธารณะ (และอาจน่าอับอาย) การยอมรับว่าเราทำผิด. จะต้องส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตจากการกระทำที่เห็นแก่ตัวและผิดไปสู่ความเมตตาและความยุติธรรม.

กลับไปสรุป

ยกระดับบาร์

พระเยซูทรงเริ่มพันธกิจต่อสาธารณะโดยสะท้อนเสียงเรียกของยอห์นและเรียกร้องให้ผู้คนรับบัพติศมาในทำนองเดียวกัน (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). แต่พระเยซูไม่เพียงแต่สนับสนุนสิ่งที่ยอห์นพูดเกี่ยวกับการผลิตผลที่คู่ควรแก่การกลับใจเท่านั้น: เขายกระดับมาตรฐานอย่างมาก! เราพบว่าสิ่งนี้มีภาพประกอบที่ชัดเจนใน ‘คำเทศนาบนภูเขาอันโด่งดังของเขา’

ในเรื่องนี้เขาบอกเรา:

“อย่าคิดว่าเรามาเพื่อทำลายธรรมบัญญัติหรือคำของผู้เผยพระวจนะ. ฉันไม่ได้มาเพื่อทำลาย, แต่เพื่อเติมเต็ม. แน่นอนที่สุด, ฉันบอกคุณ, จนกว่าสวรรค์และโลกจะสูญสิ้นไป, แม้แต่ตัวอักษรที่เล็กที่สุดเพียงตัวเดียวหรือปากกาขีดเล็ก ๆ แม้แต่เส้นเดียวก็จะไม่พ้นไปจากกฎหมายในทางใดทางหนึ่ง, จนกว่าทุกสิ่งจะสำเร็จ. ใครก็ตาม, ดังนั้น, จะฝ่าฝืนบัญญัติขั้นต่ำข้อใดข้อหนึ่งเหล่านี้, และสอนผู้อื่นให้ทำเช่นนั้น, จะถูกเรียกว่าน้อยที่สุดในอาณาจักรแห่งสวรรค์; แต่ผู้ใดจะทำและสอนสิ่งเหล่านั้นจะได้ชื่อว่าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ในอาณาจักรแห่งสวรรค์. เพราะเราบอกท่านว่าเว้นแต่ความชอบธรรมของท่านจะเกินกว่าความชอบธรรมของพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสี, ไม่มีทางที่คุณจะเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ได้” (Mat 5:17-20)

“คุณคงเคยได้ยินคำกล่าวของคนโบราณว่า, 'คุณจะไม่ฆ่า;’ และ ‘ใครก็ตามที่จะฆ่าคนจะต้องตกอยู่ในอันตรายจากการพิพากษา’ แต่ฉันบอกคุณ, ว่าใครก็ตามที่โกรธเคืองพี่น้องโดยไม่มีเหตุจะต้องถูกพิพากษาลงโทษ; และใครก็ตามที่จะพูดกับน้องชายของเขา, 'แร็ค!’ จะต้องตกอยู่ในอันตรายจากสภา; และใครก็ตามที่จะพูด, 'คุณโง่!’ จะต้องตกอยู่ในอันตรายจากไฟแห่งเกเฮนนา” (Mat 5:21-22)

“เคยได้ยินมาว่ากันว่า, “เจ้าอย่าล่วงประเวณี;’ แต่เราบอกท่านว่าทุกคนที่จ้องมองผู้หญิงเพื่อใคร่ตามเธอได้ล่วงประเวณีกับเธออยู่ในใจแล้ว” (Mat 5:27-28)

“ยังได้กล่าวอีกด้วย, “ผู้ใดจะทิ้งภรรยาของเขา, ให้เขาเขียนหนังสือหย่าให้เธอ,’ แต่เราบอกท่านว่าใครก็ตามที่ทิ้งภรรยาของเขาไป, เว้นแต่เหตุของการผิดศีลธรรมทางเพศ, ทำให้เธอกลายเป็นชู้; และใครก็ตามที่แต่งงานกับนางเมื่อนางถูกแยกออกไปก็ล่วงประเวณี” (Mat 5:31-32)

“ท่านคงได้ยินคำกล่าวแก่พวกเขาในสมัยโบราณอีก, “เจ้าอย่าสาบานเท็จ, แต่จะต้องปฏิบัติตามคำปฏิญาณของคุณต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า,’ แต่ฉันบอกคุณ, อย่าสาบานเลย… แต่ปล่อยให้คุณ ‘ใช่’’ เป็น 'ใช่’ และ 'ไม่' ของคุณ’ เป็น 'ไม่’ สิ่งใดที่มากไปกว่านี้ก็เป็นของมารร้าย” (Mat 5:33-37)

“เคยได้ยินมาว่ากันว่า, 'ตาต่อตา, และฟันต่อฟัน’ แต่ฉันบอกคุณ, อย่าต่อต้านผู้ที่ชั่วร้าย; แต่ผู้ใดตบแก้มขวาของท่าน, จงหันไปหาเขาอีกคนหนึ่งด้วย. หากใครฟ้องคุณให้ถอดเสื้อคลุมของคุณออก, ให้เขาได้รับเสื้อคลุมของคุณด้วย. ใครก็ตามที่บังคับให้คุณไปหนึ่งไมล์, ไปกับเขาสองคน” (Mat 5:38-41)

“เคยได้ยินมาว่ากันว่า, 'คุณจะรักเพื่อนบ้านของคุณ, และเกลียดศัตรูของคุณ’ แต่ฉันบอกคุณ, รักศัตรูของคุณ, อวยพรผู้ที่สาปแช่งคุณ, จงทำดีต่อผู้ที่เกลียดชังคุณ, และอธิษฐานเผื่อผู้ที่ข่มเหงคุณและข่มเหงคุณ... (Mat 5:43-44)

และ, ราวกับว่าทั้งหมดนั้นไม่น่ากลัวพอ, พระเยซูทรงสรุปวาทกรรมส่วนนี้โดยตรัสว่า,

“ดังนั้นคุณจะสมบูรณ์แบบ, เช่นเดียวกับที่พระบิดาของคุณในสวรรค์ทรงสมบูรณ์แบบ” (Mat 5:48)

แต่แน่นอนว่ามันเป็นไปไม่ได้ – หรือมันเป็น? เรามาดูกันดีกว่าว่าพระเยซูและสาวกของพระองค์พูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้กัน.

กลับไปสรุป

ไม่มีบาปอีกต่อไป

มีสองครั้งที่เราพบพระเยซูทรงบอกผู้คนให้ ‘อย่าทำบาปอีกต่อไป’’

พระเยซู, ยืนขึ้น, เห็นเธอแล้วพูดว่า, “ผู้หญิง, ผู้กล่าวหาของคุณอยู่ที่ไหน? ไม่มีใครประณามคุณ?”
เธอกล่าวว่า, “ไม่มีใคร, พระเจ้า”
พระเยซูตรัสว่า, “ฉันก็ไม่ประณามคุณเช่นกัน. ไปตามทางของคุณ. จากนี้ไป, อย่าทำบาปอีกต่อไป” (Jn 8:10-11)

ภายหลังพระเยซูทรงพบเขาในพระวิหาร, และบอกกับเขาว่า, “ดูเถิด, คุณสบายดีแล้ว. ไม่บาปอีกต่อไป, เพื่อไม่มีอะไรเลวร้ายไปกว่านั้นเกิดขึ้นกับคุณ”(Jn 5:14)

ในตัวอย่างแรกข้างต้น, อาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าพระเยซูเพียงหมายถึงความบาปของการล่วงประเวณีโดยเฉพาะ. แต่ประการที่สองไม่มีการอ้างอิงถึงบาปใดๆ เป็นการเฉพาะเจาะจง. พระเยซูกำลังทรงบอกอย่างจริงจังว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะดำเนินชีวิตโดยปราศจากบาป?

ไม่มีข้อแก้ตัว?

นี่มันคิดไม่ถึงจริงๆ อย่างที่คิดหรือเปล่า? อัครสาวกเปาโลแสดงความคิดเห็น,

“ไม่มีการทดลองใดๆ เกิดขึ้นกับคุณ เว้นแต่สิ่งธรรมดาของมนุษย์. พระเจ้าทรงสัตย์ซื่อ, ผู้ไม่ยอมให้คุณถูกล่อลวงเกินกว่าความสามารถของคุณ, แต่ด้วยความถูกล่อลวงย่อมมีทางหนีด้วย, เพื่อว่าท่านจะทนได้” (1Cor 10:13)

หากเป็นเช่นนั้น, ดูเหมือนว่าคริสเตียนไม่มีข้อแก้ตัวสำหรับการทำบาปในอนาคต. แล้วถ้าเราทำล่ะ.?

กลับไปสรุป / อ่านต่อ…