Нақшаи Худо

Одами дуюм

Бино бар Genesis 3:15, Ҳангоме ки Худо ба Одам доварӣ мекард, Ҳавво ва мор, Вай ба мор гуфт, “Ман байни шумо ғазаб мекунам ва зан, ва байни насли шумо ва насли ӯ. Вай сарашро кӯфт, Ва шумо пошнаи худро кӯфтед.”¹ Аҳамият диҳед, ки ин дар сингулявӣ аст; он ба як одами мушаххас ишора мекунад. Вақте ки вақт гузашт, ваҳйҳои минбаъдаи Худо ба ин тасвир тафсилоти бештар илова карданд. Ӯ дар насли подшоҳ Довуд подшоҳ ва то абад коҳин ба насли Малкисодақ хоҳад буд. (шахсияти пурасрор, ки қудрати коҳинии он аз Иброҳим ё ягон коҳини яҳудӣ пештар ва зиёдтар аст – Ps 110:4 (c.f. Gen 14:18-20; Heb 7:1-28)). Ӯ ҳамчун "Масеҳ" шинохта мешуд’ (тадҳиншуда – Dan 9:25). Аммо унвонҳои дигарро дар бар мегиранд, «Худои бузург», 'Падари ҷовидон’² ва «Шохзодаи сулх».’ Ба мо низ гуфта мешавад, ки ӯ абадан ҳукмронӣ хоҳад кард (Is 9:6-7).

Худо ҷои моро мегирад

Нақшаи асосии Худо чӣ кор карданро дар бар мегирифт, ба шайтон, тасаввурнашаванда буд. Каломи абадии Худо (ки тамоми коинот аз тарафи онхо офарида шудааст) ба кӯдаки табиии инсонӣ ҳамроҳ мешавад. Ӯ ҳаёти беайб мебуд, нишон медиҳад, ки Худо чӣ гуна аст, Ва чӣ гуна мо дар хотир дорем. Аммо баъд, Гарчанде ки бегуноҳ, Ӯ аз дард ва ҷудошавӣ дарди пурраи дардоварро мегирад, ки Ӯ бояд азобуди мо барои азобҳои гуноҳҳоямон гардад. Дар охир, Ӯ ба мо имкон медиҳад, ки ба ӯ ҳамроҳ шавад, Зиндагӣ дар дохили ҳар як шахс, ки пешниҳоди худро қабул мекунад. Бо ин даъво ба мо муқобил аст; Зеро ки мо акнун қисмат дорем, ки вай ҷазои моро мағлуб кардааст.

Инчунин аз анбиё пешгӯӣ шуда буданд, гарчанде ки маънои ҳақиқии он танҳо аён аст; Зеро ки ба нақша гирифтааст, ки Шайтонро асбоби худро ба даст орад (Аст 52:13-53:12; Дона 22:1-31; Лк 24:25-27. Инчунин 1cor 2:7-8).

Антидоте

Аммо ин ҳама нест. Онҳое, ки ҳоло пешниҳоди Худоро қабул кардаанд, рӯҳулқудси Ӯ дар дохили онҳо (Eze 11:19; Eze 36:25-27). Қонуни Худо дар дилашон навишта шудааст (Jer 31:31-34). Дар ҳоле ки пеш аз он ки онҳо ҳавасмандӣ ва қудрат барои корҳои хуб надошта бошанд, Акнун онҳо илҳом бахшиданд ва тавонманданд, бори дигар, онҳо метавонанд озодона интихоб кунанд, ки иродаи Худоро иҷро кунанд (Jer 31:31-34; Eze 11:19; Eze 36:25-27).

Бихонед…

Эзоҳҳо

1. Чаро мор?

   Баъзеҳо инро на танҳо як кӯшиши ибтидоӣ барои фаҳмидани чаро морҳо ба замин намебинанд ва мардум ба онҳо маъқул нестанд. Аммо агар ин тавр бошад, он саволҳои беасосро тарк мекунад:

   • Чаро муҷаррад танҳо ин ғайриқонунӣ барои тавзеҳ додани яке аз шумораи зиёди махлуқоти ғайриоддӣ ва баробарарзише, ки инсон бо ҳам шинос буд?
   • Морҳо барои набудани қобилияти вокалӣ муҳиманд. Пас чаро ин мор ҳамчун қудрати нутқ тасвир шудааст: аммо на ҳамчун аз даст додани ин қудрат ба ҳисоби рафтори бади он?
   • Инчунин ҷолиб он аст, ки илми эволютсионӣ розӣ аст, ки морҳо аз калтакалосҳои ба монитор монанданд, ки истифодаи узвҳои худро гум кардаанд.. Ин барои "примитив" ғайриоддӣ дарк мекунад’ шарҳ - махсусан агар, чунон ки даъво карда мешавад, ин миллионҳо сол пеш аз он ки инсон дар рӯи замин сайр кунад, рӯй дод.

   Бо вуҷуди ин, он ҳама маънои комилан хуб дорад, агар, чунон ки аксарияти яҳудиён ва насрониён ҳамеша эътиқод доштанд, Худо ба ягон мори оддӣ муроҷиат намекард; балки як душмани рӯҳонии инсон, ки хислат ва сарнавишти ниҳоии ӯро Худо танҳо бо мори нафратовар ва заҳролуд муқоиса мекунад.

2. Чаро «Падари ҷовидонӣ».?’
   Исо гуфт: «Ҳар кӣ Маро дида бошад, Падарро дидааст» (Jn. 14:9) ва, "Ман ва Падар як ҳастем" (Jn. 10:30). Барои шарҳи муфассал нигаред ‘Худои Сегона (Пт. 2) – Чӣ тавр Сегона амал мекунад'.