सुवर्ण संधी उत्तीर्ण झाल्या

अशी काही ठिकाणे आहेत जिथे अगदी किरकोळ बदल किंवा सुधारणांनी ख्रिश्चन कारणाला लक्षणीयरीत्या बळकटी दिली असेल: तरीही इथेही लेखक त्यांच्या प्रकरणाचा अतिरेक करू नयेत याची काळजी घेतात.

a) येशू बद्दल’ मशीहत्व आणि देवत्वाचा दावा करतो.

सर्वात स्पष्ट उदाहरणांपैकी एक म्हणजे येशू’ महायाजकाच्या मागणीला प्रतिसाद, 'तुम्ही ख्रिस्त आहात का ते आम्हाला सांगा, देवाचा पुत्र!’ मॅथ्यू आणि ल्यूक दोघेही आम्हाला सांगतात की त्याची वास्तविक प्रतिक्रिया होती, 'तुम्ही म्हणता (की मी आहे)’. जरी या उत्तरात होकारार्थी शक्ती आहे, विशेषतः त्याच्या सोबतच्या टिप्पण्यांच्या प्रकाशात, आणि यहुद्यांनी ते स्पष्टपणे घेतले (माउंट 26:64, [एमके 14:62, पृष्ठ 22:70]), फक्त मार्क हे अशा प्रकारे प्रस्तुत करतो.

b) दुसऱ्या दिवसापर्यंत समाधीचे रक्षण केले नाही.

पुनरुत्थान कथेला बळ देण्यासाठी मॅथ्यू फक्त रक्षकांच्या कथेचा शोध लावत असेल तर, तो आम्हाला का सांगतो की त्यांना वधस्तंभावर खिळल्यानंतरच्या दिवसापर्यंत पोस्ट केले गेले नाही (माउंट 27:62-6)?

c) येशूला उठताना कोणीही पाहिले नाही.

पुनरुत्थानाच्या प्रत्यक्षदर्शी खात्याच्या सर्वात जवळचे म्हणजे मॅथ्यूचे, ज्यात देवदूताच्या देखाव्याने रक्षक घाबरले आहेत आणि थोड्या वेळाने स्त्रिया येणार आहेत; तरीही या क्षणी कोणीही येशूला पाहत नाही (माउंट 28:1). जर मॅथ्यू पुनरुत्थानाची कथा रचत असेल तर, दावा केला आहे, तार्किक निवड त्यांनी त्याला तिथे आणि नंतर पाहणेच केले असते, किंवा या घटनेचे साक्षीदार देखील: तरीही शिष्यांना शोधण्याच्या मार्गावर असताना तो त्यांना येशूला भेटतो.

d) शिष्य’ येशूला ओळखण्यात अपयश.

दोन्ही लूक, एम्मास रोडवरील मीटिंगच्या वर्णनात (पृष्ठ 24:13), आणि जॉन, येशूबरोबर मेरीच्या भेटीच्या त्याच्या वर्णनात (जं 20:14) त्यांना सुरुवातीला येशूला ओळखण्यात अपयश आले. दोन्ही खात्यांनी त्याला त्वरित ओळखले असते तर ते स्वीकारणे खूप सोपे झाले असते.

(काहीजण असेही म्हणतील की येशू खरोखरच मेलेल्यांतून जिवंत आहे हे त्यांनी स्पष्ट केले पाहिजे, आणि केवळ त्याच्या परीक्षेतून सावरले नाही! मात्र, मी ते उदाहरण म्हणून उद्धृत करणार नाही, सर्व उपलब्ध पुरावे असे सूचित करतात की कोणीतरी अशा प्रकारे त्यांचा चुकीचा अर्थ लावू शकतो या शक्यतेचा त्यांनी कधीही विचार केला नाही.)

मुख्य लेख.