[pm_title]
हे दिवस, येशूच्या प्रेमाबद्दल आणि क्षमाबद्दल इतके सांगितले जाते की आपल्याला अनेकदा अशी कल्पना येते की पापाबद्दल त्याची भूतकाळातील देवापेक्षा अधिक उदार वृत्ती आहे.. पण, खरं तर, त्याची मानके खरोखर खूप कठोर आहेत.
हेल टू विन किंवा हेवन टू पे परतण्यासाठी येथे क्लिक करा, किंवा खालीलपैकी कोणत्याही उप-विषयावर:
येशूचे भाषिक विश्लेषण केले तर’ शिकवणी पुष्टी करतात, नाकारण्यापेक्षा, की येशूने खरोखरच आपल्याला मृत्यूपेक्षा वाईट नशिबी येण्याच्या भयानक शक्यतेबद्दल चेतावणी दिली, मग आम्हाला विचारावे लागेल, “का?” देवाला असा परफेक्शनिस्ट का असावा लागतो? आणि एक सर्वशक्तिमान देव असे जग का निर्माण करू शकत नाही ज्यामध्ये प्रत्येकजण इतरांवर प्रेम करतो? वाईट कृत्य करणाऱ्यांचा नाश केल्याशिवाय तो वाईट का नाहीसा करू शकत नाही? कदाचित आम्ही सहमत आहोत की काही इतके दुष्ट आहेत की त्यांना काढून टाकावे लागेल: परंतु निश्चितपणे बहुतेक लोक नाहीत ते वाईट? आणि कोणत्याही परिस्थितीत, खरोखर वाईट फक्त वेदनारहितपणे काढून टाकले जाऊ शकत नाही? शिक्षा ही गुन्ह्यापेक्षा वाईट नाही का??
येशू आहे’ या विषयावरील शिकवणी अतिरेक केली गेली, किंवा आपण परिस्थितीच्या तीव्रतेचा गंभीरपणे गैरसमज केला आहे? या प्रश्नांची उत्तरे समजून घेण्यासाठी आपल्याला येशूकडे अधिक जवळून पाहण्याची गरज आहे’ शिकवणी…
पश्चात्तापाची गरज
येशू’ सेवेची सुरुवात जॉन द बॅप्टिस्टच्या संदेशाने होते, लोकांना सांगणे की त्यांना पश्चात्ताप करण्याची गरज आहे, कारण मशीहा येत आहे. चांगल्या बातमीची सुरुवात वाईट बातमीने होते: देव येत आहे आणि आम्ही त्याला भेटण्यास योग्य स्थितीत नाही.
म्हणून जे लोक त्याच्याकडून बाप्तिस्मा घेण्यासाठी बाहेर गेले होते त्यांना तो म्हणाला, “तू सापांची संतती, ज्याने तुम्हाला येणाऱ्या क्रोधापासून दूर पळण्याचा इशारा दिला? म्हणून पश्चात्ताप करण्यास योग्य अशी फळे आणा, आणि आपापसात म्हणायला सुरुवात करू नका, ‘आमच्या वडिलांसाठी अब्राहम आहे;’ कारण मी तुम्हांला सांगतो की या दगडांतून अब्राहामाला मुले निर्माण करण्यास देव समर्थ आहे! आता तर कुऱ्हाडही झाडांच्या मुळावरच आहे. म्हणून चांगले फळ न देणारे प्रत्येक झाड तोडले जाते, आणि आगीत टाकले.”([x]लुक 3:7-9[/x].)
मॅथ्यू हे उघड करतो, सुरुवातीला, योहानाच्या संदेशात परूशी आणि सदूकी लोकांचा करार होता ([x]चटई 3:7[/x]). पण नंतर तो त्यांच्या पापांवर हल्ला करू लागला; आणि त्यांना दुसरे विचार येऊ लागले ([x]जं 1:19-25[/x]).
जॉनच्या अटकेनंतर, येशू गालीलमध्ये देवाच्या राज्याविषयी सुवार्ता सांगण्यासाठी आणि लोकांना मुक्त करण्यासाठी आला ([x]पृष्ठ 4:18-19[/x]). पण, अगदी जॉन सारखे, तो पश्चात्तापाच्या गरजेवर जोर देत राहिला ([x]एमके 1:14-15[/x]).
मानक वाढवणे
परंतु येथे आपण येशूमध्ये जोर दिला पाहिजे’ त्याच्या शिकवणीच्या आधुनिक चित्रणाचा थेट विरोध करणारे मंत्रालय. हे दिवस, येशूबद्दल बरेच काही सांगितले जाते’ क्षमा, प्रेम आणि लोकांच्या भूतकाळातील अपयशांकडे दुर्लक्ष करण्याची इच्छा. भूतकाळातील देवाच्या तुलनेत येशूची पापाप्रती अधिक उदार वृत्ती आहे असा आभास निर्माण झाला.: पण हे फक्त खरे नाही.
“मी नियमशास्त्र किंवा संदेष्टे नष्ट करण्यासाठी आलो आहे असे समजू नका. मी नष्ट करण्यासाठी आलो नाही, पण पूर्ण करण्यासाठी. अगदी नक्कीच, मी सांगतो, स्वर्ग आणि पृथ्वी नाहीसे होईपर्यंत, एक लहान अक्षर किंवा एक लहान पेन स्ट्रोक देखील कोणत्याही प्रकारे कायद्यापासून दूर जाऊ शकत नाही, सर्व गोष्टी पूर्ण होईपर्यंत. जो कोणी, म्हणून, या किमान आज्ञा मोडेल, आणि इतरांना तसे करण्यास शिकवा, स्वर्गाच्या राज्यात सर्वात कमी म्हटले जाईल; पण जो कोणी ते करील आणि शिकवेल त्याला स्वर्गाच्या राज्यात महान म्हटले जाईल. कारण मी तुम्हांला सांगतो जोपर्यंत तुमचा चांगुलपणा नाही पेक्षा जास्त आहे शास्त्री आणि परुशी यांचे, स्वर्गाच्या राज्यात प्रवेश करण्याचा कोणताही मार्ग नाही.” ([x]चटई 5:17-20[/x])
येशू’ मानके खरोखर खूप कठीण आहेत. खरे, तो बाह्य शो आणि देखाव्यांबद्दल उदासीन किंवा अगदी तिखट आहे (पहा, उदाहरणार्थ, [x]चटई 15:1-20; एमके 2:23-28[/x]). आणि तो सर्वात गंभीर पापांची क्षमा करण्याची अविश्वसनीय तयारी दाखवतो ([x]जं 8:3-11; पृष्ठ 19:2-10; पृष्ठ 23:39-43[/x]). पण जेव्हा अंतःकरणाच्या अंतर्मनाचा विचार येतो, त्याला जास्त मागणी आहे.
“आपण ऐकले आहे की ते प्राचीन लोकांना सांगितले होते, ‘तुम्ही खून करू नका;’ आणि ‘जो कोणी खून करेल तो न्यायाच्या धोक्यात असेल.’ पण मी सांगतो, कारण जो कोणी आपल्या भावावर विनाकारण रागावतो तो न्यायाच्या धोक्यात असेल; आणि जो कोणी आपल्या भावाला म्हणेल, 'रॅक!’ परिषद धोक्यात असेल; आणि जो कोणी म्हणेल, ‘मुर्खा!’ गेहेन्नाच्या आगीचा धोका असेल. ([x]चटई 5:21-22[/x]. हे देखील पहा [x]माउंट 5:23-48[/x].)
सर्व रस्ते देवाकडे नेतील?
ही एक प्रचलित म्हण आहे; आणि आपल्यापैकी सर्वात माफ न करणाऱ्या सर्वांना ते खरे वाटायला आवडेल. त्यावर आम्हाला विश्वास ठेवायचा आहे, आपण किती चांगले किंवा वाईट रीतीने करतो याची पर्वा न करता, आम्ही सर्व स्वर्गात समाप्त होईल. पण, केव्हाही या कल्पनेवर चर्चा केली आहे, येशू ठामपणे ते नाकारतो.
“मला म्हणणारे सगळेच नाहीत, 'प्रभू, प्रभू,’ स्वर्गाच्या राज्यात प्रवेश करेल, पण फक्त तोच जो माझ्या स्वर्गातील पित्याच्या इच्छेप्रमाणे करतो. त्या दिवशी बरेच जण मला म्हणतील, 'प्रभू, प्रभू, आम्ही तुझ्या नावाने आणि तुझ्या नावाने भुते काढली आणि तुझ्या नावाने पुष्कळ चमत्कार केले नाहीत का??’ मग मी त्यांना स्पष्टपणे सांगेन, 'मी तुला कधीच ओळखलं नाही. माझ्यापासून दूर, तुम्ही दुष्ट लोक!'” ([x]चटई 7:21-23[/x]).
“अरुंद गेटमधून आत या. कारण दरवाजा रुंद आहे आणि विनाशाकडे नेणारा रस्ता रुंद आहे, आणि बरेच लोक त्यातून प्रवेश करतात. पण गेट लहान आहे आणि जीवनाकडे नेणारा रस्ता अरुंद आहे, आणि फक्त काहींना ते सापडते.” ([x]चटई 7:13-14[/x])
त्याला कुणीतरी विचारलं, “प्रभू, फक्त काही लोकांचे तारण होणार आहे?” तो त्यांना म्हणाला, “अरुंद दरवाज्यातून आत जाण्याचा सर्वतोपरी प्रयत्न करा, कारण अनेक, मी सांगतो, प्रवेश करण्याचा प्रयत्न करेल आणि सक्षम होणार नाही. एकदा घराचा मालक उठतो आणि दरवाजा बंद करतो, तुम्ही बाहेर उभे राहून दार ठोठावत आणि विनवणी कराल, ‘सर, आमच्यासाठी दार उघड.’ पण तो उत्तर देईल, 'मी तुला ओळखत नाही आणि तू कुठून आला आहेस.’ मग तुम्ही म्हणाल, 'आम्ही तुमच्यासोबत खाल्लं आणि प्यायलो, आणि तुम्ही आमच्या रस्त्यावर शिकवले.’ पण तो उत्तर देईल, 'मी तुला ओळखत नाही आणि तू कुठून आला आहेस. माझ्यापासून दूर, तुम्ही सर्व दुष्ट लोक!’ तिथे रडत असेल, आणि दात खाणे, जेव्हा तुम्ही अब्राहमला पाहता, इसहाक आणि याकोब आणि देवाच्या राज्यात सर्व संदेष्टे, पण तुम्ही स्वतः बाहेर फेकले आहात. लोक पूर्व आणि पश्चिम आणि उत्तर आणि दक्षिणेकडून येतील, आणि देवाच्या राज्यात सणाच्या वेळी त्यांची जागा घेतील. खरेच असे आहेत जे शेवटचे आहेत जे प्रथम असतील, आणि प्रथम कोण शेवटचा असेल.” ([x]लुक 13:23-30[/x])
येशूने उत्तर दिले, “मी मार्ग आणि सत्य आणि जीवन आहे. माझ्याशिवाय कोणीही पित्याकडे येत नाही.” ([x]जोह 14:6[/x])
तरीही, त्याच वेळी, कोणाचाही नाश होऊ नये अशी इच्छा येशूने आपल्या पित्याला सातत्याने दाखवली आहे (उदा. [x]माउंट 18:10-14[/x]). तर, जर देव सर्वशक्तिमान आहे, तो का रोखू शकत नाही?
'ब्रॉड स्वीप’ पवित्र शास्त्राचे
त्यांच्या मंत्रालयाच्या सुरुवातीपासूनच, येशूने आपल्या शिष्यांना सांगितले की अनेक खोटे संदेष्टे आणि शिक्षक येतील आणि त्याच्या शिकवणीचा विपर्यास करण्याचा आणि इतरांना दिशाभूल करण्याचा प्रयत्न करतील (उदा. [x]एमके 13:22-23[/x], [x]माउंट 7:15[/x], [x] पृष्ठ:21:8[/x]). त्याने त्यांना विशेषतः भीती दाखवून किंवा मानवी मताचा अवाजवी आदर करून गप्प बसू न देण्याचा इशारा दिला:
कारण या व्यभिचारी व पापी पिढीत जो कोणी माझी व माझ्या वचनांची लाज बाळगेल, मनुष्याच्या पुत्रालाही त्याची लाज वाटेल, जेव्हा तो आपल्या पित्याच्या गौरवात पवित्र देवदूतांसह येतो.” ([x]मार्च 8:38[/x])
दुःखाने, शास्त्राच्या काही सिद्धांतांना अधिक व्यापक चुकीचे वर्णन केले गेले आहे, येशू पेक्षा’ प्रेम आणि निर्णय शिकवणे. याचा परिणाम असा झाला आहे की ख्रिश्चन चर्च मोठ्या प्रमाणात दोन विरोधी छावण्यांमध्ये विभागली गेली आहे – जे देवाच्या न्यायाच्या आग्रहात इतके बोलके आहेत की बहुतेक गैर-ख्रिश्चन त्यांच्यापासून शक्य तितके दूर राहतात: आणि ज्यांना असे सुचविण्याची हिंमत नाही की देव कधीही वाईटाला शिक्षा करण्यासाठी हस्तक्षेप करेल. यातील सर्वात वाईट म्हणजे दोन्ही गटांची कल्पना आहे की ते 'शास्त्राचा व्यापक स्वीप' म्हणून ज्याचे वर्णन करतात त्यास ते अनुरूप आहेत.;’ तर प्रत्येक एका बाजूला किंवा दुसऱ्या बाजूला इतके केंद्रित आहे की दोघेही चित्राची दुसरी बाजू उघड करणारे शास्त्र ओळखण्यात अपयशी ठरतात.1
न्याय आणि दया
शास्त्राचा खरा ‘ब्रॉड स्वीप’’ देव हा दोन्ही प्रेमाचा अंतिम स्रोत आणि रक्षक आहे आणि न्याय. दोघे अविभाज्य आहेत; स्वैच्छिक तणावाच्या सतत स्थितीत सहअस्तित्व, आपल्या वैयक्तिक इच्छा आणि इतरांच्या इच्छा यांच्यात संतुलन राखणे. या, मूलत:, प्रेम म्हणजे काय; समान ठेवणे, किंवा त्याहूनही अधिक, इतरांच्या इच्छा आणि भावनांना महत्त्व द्या जसे तुम्ही स्वतः करता.
म्हणून पुरुषांनी तुमच्याशी जे काही करावे अशी तुमची इच्छा आहे, तू त्यांनाही वागशील; कारण हे नियमशास्त्र आणि संदेष्टे आहेत. ([x]चटई 7:12[\x])
येशूने स्वतः ही तत्त्वे शिकवली आणि दाखवली; सतत आपल्या गरजा त्याच्या स्वतःच्या आधी ठेवतो; स्वतःचा जीव देण्यास तयार, खर्चाची पर्वा न करता, आम्ही ज्या निंदाना पात्र होतो त्यापासून आम्हाला वाचवण्यासाठी. तरीही त्याच वेळी, आमचे रक्षक म्हणून, एक बिंदू येतो जिथे त्याने आपले नुकसान करणाऱ्यांच्या कृतींपासून आपले संरक्षण करण्यासाठी हस्तक्षेप केला पाहिजे. परंतु ही एक आश्चर्यकारकपणे कठीण निवड आहे, जसे आपण पाहू…
कापणीची वेळ
एक प्रमुख ‘ब्रॉड स्वीप’ येशू मध्ये समाविष्ट थीम’ शिकवण म्हणजे कापणी आणि फलदायी.
त्याने त्यांच्यासमोर आणखी एक बोधकथा ठेवली, म्हणत, “स्वर्गाचे राज्य एखाद्या माणसासारखे आहे ज्याने आपल्या शेतात चांगले बी पेरले, पण लोक झोपलेले असताना, त्याचा शत्रू आला आणि त्याने गव्हात तणही पेरले, आणि निघून गेला. पण जेव्हा ब्लेड फुटले आणि फळे आली, नंतर रफळी तण देखील दिसू लागले. घरमालकाचे नोकर येऊन त्याला म्हणाले, ‘सर, तू तुझ्या शेतात चांगले बी पेरले नाहीस? कुठून आला हा रस्सा?’ “तो त्यांना म्हणाला, 'एका शत्रूने हे केले आहे.’ “नोकरांनी त्याला विचारले, ‘आम्ही जाऊन त्यांना गोळा करावं असं तुम्हाला वाटतं का??’ “पण तो म्हणाला, ‘नाही, कदाचित तुम्ही रफळीचे तण गोळा करत असताना, तुम्ही त्यांच्याबरोबर गहू उपटून टाका. कापणीपर्यंत दोन्ही एकत्र वाढू द्या, आणि कापणीच्या वेळी मी कापणी करणाऱ्यांना सांगेन, “प्रथम, रफरी तण गोळा करा, आणि त्यांना जाळण्यासाठी बंडलमध्ये बांधा; पण माझ्या कोठारात गहू गोळा कर.” ‘ ” ([x]चटई 13:24-30[/x])
मग येशूने लोकसमुदायाला निरोप दिला, आणि घरात गेला. त्याचे शिष्य त्याच्याकडे आले, म्हणत, “आम्हाला शेतातील रफरी तणांची बोधकथा समजावून सांगा.” त्याने त्यांना उत्तर दिले, “जो चांगले बी पेरतो तो मनुष्याचा पुत्र आहे, क्षेत्र हे जग आहे; आणि चांगले बी, ही राज्याची मुले आहेत; आणि रानटी तण ही दुष्टाची मुले आहेत. त्यांना पेरणारा शत्रू सैतान आहे. कापणी वयाचा शेवट आहे, आणि कापणी करणारे देवदूत आहेत. म्हणून रानटी तण गोळा करून आगीत जाळले जाते; या युगाच्या शेवटी असेच होईल. मनुष्याचा पुत्र त्याच्या देवदूतांना पाठवील, आणि अडखळणाऱ्या सर्व गोष्टी ते त्याच्या राज्यातून गोळा करतील, आणि जे लोक पाप करतात, आणि त्यांना अग्नीच्या भट्टीत टाकील. तेथे रडणे आणि दात खाणे असेल. मग नीतिमान त्यांच्या पित्याच्या राज्यात सूर्यासारखे चमकतील. ज्याला ऐकायला कान आहेत, त्याला ऐकू द्या. ([x]चटई 13:36-43[/x])
त्याने त्यांना बोधकथेत पुष्कळ गोष्टी सांगितल्या, म्हणत, “बघा, एक शेतकरी पेरणीसाठी बाहेर पडला. जसे त्याने पेरले, काही बिया रस्त्याच्या कडेला पडल्या, पक्ष्यांनी येऊन त्यांना खाऊन टाकले. इतर खडकाळ जमिनीवर पडले, जिथे त्यांच्याकडे जास्त माती नव्हती, आणि ते लगेच उगवले, कारण त्यांना जमिनीची खोली नव्हती. जेव्हा सूर्य उगवला होता, ते जळत होते. कारण त्यांना मूळ नव्हते, ते सुकले. इतर काटेरी झाडांमध्ये पडले. काटे वाढले आणि त्यांना गुदमरले. इतर चांगल्या मातीत पडले, आणि फळ दिले: काही शंभर पट जास्त, काही साठ, आणि काही तीस. ज्याला ऐकायला कान आहेत, त्याला ऐकू द्या.” [x](चटई 13:3-9)[/x]
“ऐका, नंतर, शेतकऱ्याची बोधकथा. जेव्हा कोणी राज्याचा शब्द ऐकतो, आणि ते समजत नाही, दुष्ट येतो, आणि त्याच्या अंत:करणात जे पेरले आहे ते हिरावून घेतो. रस्त्याच्या कडेला हेच पेरले होते. खडकाळ जागेवर काय पेरले होते, हा शब्द ऐकणारा आहे, आणि लगेच आनंदाने ते स्वीकारतो; तरीही त्याला स्वतःमध्ये मूळ नाही, पण काही काळ टिकतो. जेव्हा शब्दामुळे दडपशाही किंवा छळ होतो, तो लगेच अडखळतो. काट्यांमध्ये काय पेरले होते, हा शब्द ऐकणारा आहे, पण या वयाची काळजी आणि श्रीमंतीची फसवणूक या शब्दाला गुदमरून टाकतात, आणि तो निष्फळ होतो. चांगल्या जमिनीवर काय पेरले होते, हा शब्द ऐकणारा आहे, आणि ते समजते, जो नक्कीच फळ देतो, आणि पुढे आणते, काही शंभर पट जास्त, काही साठ, आणि काही तीस.” (चटई 13:18-23)
तुम्ही म्हणू नका, ‘कापणीला अजून चार महिने बाकी आहेत?’ बघा, मी सांगतो, तुमचे डोळे वर करा, आणि फील्ड पहा, ते आधीच कापणीसाठी पांढरे आहेत. जो कापणी करतो त्याला मजुरी मिळते, आणि शाश्वत जीवनासाठी फळ गोळा करते; जेणेकरून पेरणारा आणि कापणी करणारा दोघेही एकत्र आनंदित होतील. कारण यात ही म्हण खरी आहे, ‘एक पेरतो, आणि दुसरा कापणी करतो.’ ज्यासाठी तुम्ही कष्ट केले नाहीत ते कापण्यासाठी मी तुम्हाला पाठवले आहे. इतरांनी कष्ट घेतले आहेत, आणि तुम्ही त्यांच्या श्रमात शिरलात.” ([x]जोह 4:35-38[/x])
सर्व सुवार्ता या संदेशावर जोर देतात, हे विपुलपणे स्पष्ट करणे:
a) आपल्याकडून देवाची अपेक्षा फलदायी आहे; जरी तो कापणीच्या वेळेपर्यंत धीराने वाट पाहील;
b) या पृथ्वीवरील आपला काळ आपल्या जीवनाने इच्छित फळ किती प्रमाणात दिले आहे याचे सखोल मूल्यांकन करून समाप्त होईल; आणि
c) असे न करता ज्यांनी आपले जीवन जगले त्यांना नाकारले जाईल.
तळटीप
- या प्रकारच्या ध्रुवीकृत शिक्षणाचे सर्वात जुने आणि अत्यंत टोकाचे उदाहरण म्हणजे मार्सिओनाइट पाखंडी मत., मार्सिओन ऑफ सिनोप यांनी प्रतिपादन केले, c. 144अँजेलो. मार्सियनला इतका विश्वास होता की येशू हा देवाच्या दयेचा मूर्त स्वरूप आहे की त्याने हे मानण्यास नकार दिला की पापाविरुद्ध देवाच्या न्यायनिवाड्यांशी संबंधित शास्त्रवचने कदाचित त्याच स्रोतातून येऊ शकतात.. त्याऐवजी, त्याने संपूर्ण जुना करार आणि बहुतेक नवीन नाकारले, (लूकची सुवार्ता आणि पॉलच्या पत्रांशिवाय), अत्याचारी ‘स्यूडो-देवाकडून खोटी शिकवण म्हणून’ ज्यांनी आम्हाला गुलाम बनवण्याचा प्रयत्न केला.
हेल टू विन किंवा हेवन टू पे परतण्यासाठी येथे क्लिक करा.
जा: येशू बद्दल, Liegeman मुख्य पृष्ठ.
द्वारे पृष्ठ निर्मिती केव्हिन राजा