या संपूर्ण अभ्यासादरम्यान मी या विषयावर स्वतः देवाचे काय म्हणणे आहे याकडे बारकाईने लक्ष देण्याच्या महत्त्वावर जोर दिला आहे., त्याच वेळी आपल्या विरुद्ध त्याच्या निर्णयांची अंतिम तीव्रता स्वीकारण्यात आपली स्वतःची मानवी अडचण मान्य करताना. पण, जसे मी या पुस्तकावर काम केले आहे, मला हे जाणवत आहे की एक अत्यंत महत्वाची सत्यता आहे जी मी व्यक्त करण्यात पूर्णपणे अपयशी ठरत आहे.; आणि स्वतः देवाला आपल्याबद्दल असेच वाटते, आणि आम्ही केलेल्या चुका.

या विषयाकडे जाताना मी काय सांगण्याचा प्रयत्न करीत आहे हे स्पष्ट करण्यासाठी मला आवश्यक असलेल्या कौशल्यांचा अभाव जाणवतो. तर, कृपया धीर धरा कारण मी हे करण्यासाठी शब्द आणि प्रतिमा शोधण्यासाठी धडपडत आहे ...

देव – सर्वात चुकीचे

मध्ये देवाच्या क्षमेची विनंती करताना Psalm 51:4, डेव्हिड एक आश्चर्यकारक विधान करतो:

तुमच्या विरुद्ध, आणि फक्त तुम्ही, मी पाप केले आहे, आणि जे तुझ्या दृष्टीने वाईट आहे ते केले; जेणेकरुन तुम्ही बोलता तेव्हा तुम्ही बरोबर सिद्ध व्हाल, आणि तुम्ही न्याय करता तेव्हा न्याय्य. (Psa 51:4)

जेव्हा देवाने दाविदाने उरिया हित्तीशी केलेला विश्वासघात उघड केला तेव्हा दाविदाची ही प्रतिक्रिया होती. उरीया हा लष्करी अधिकारी होता, त्यामुळे डेव्हिड आणि त्याच्या आज्ञेत असलेल्या माणसांची सेवा करण्यासाठी पूर्णपणे समर्पित, जेव्हा युद्धाच्या प्रगतीचा अहवाल आणण्यासाठी जेरुसलेमला परत बोलावले, रणांगणावर त्याचे पुरुष कष्ट सोसत असताना त्याने आपल्या पत्नीसोबत स्वतःच्या घरात आरामात एक रात्र घालवण्यासही नकार दिला.. दरम्यान, दावीद उरीयाच्या पत्नीशी व्यभिचार करत होता; आणि वस्तुस्थिती लपवण्यात अपयशी ठरले, युद्धादरम्यान उरियाला मारण्याची व्यवस्था केली – उरीयाला वैयक्तिकरित्या यवाबला प्राणघातक आदेश घेऊन जाणे देखील! पृथ्वीवर दाविदाचा अर्थ काय होता की त्याचे पाप केवळ देवाविरुद्ध होते?

डेव्हिडच्या कृत्यांमुळे कोणाला सर्वात जास्त वेदना झाल्या हे आपण स्वतःला विचारत नाही तोपर्यंत असा दावा हास्यास्पद वाटतो. उरियाला त्याच्या जखमांमुळे वेदना होत असावी: परंतु त्याच्या विश्वासघातामुळे त्याला वेदना झाल्याची शक्यता नाही, कारण त्याला माहीत नव्हते. त्याला माहीत असते, त्याच्या वेदना किती कडू झाल्या असत्या? पण, नाथन संदेष्ट्याने दाविदाला एका गरीब माणसाचे कोकरू चोरणाऱ्या श्रीमंत जमीनदाराबद्दल सांगितले, डेव्हिडचा राग अनावर झाला आणि, अचानक, याची जाणीव त्याला झाली देवाला माहीत होते; आणि डेव्हिडने उरियापासून लपविण्याचा प्रयत्न केला होता त्या सर्व दुखापती आणि विश्वासघात त्याला वैयक्तिकरित्या वाटत होते. मध्ये तुम्ही पूर्ण कथा वाचू शकता 2 Samuel 11:1-12:14.

देव कसा आहे?

अंतिम कलाकार

देव एक कलाकार आहे; आणि, कोणत्याही कलाकाराप्रमाणे तो त्याच्या निर्मितीबद्दल उत्कट आहे. एखाद्या कल्पनेच्या पहिल्या उगवणापासून तो स्वत:ला गुंतवतो, त्याचा वेळ आणि शक्ती, त्याच्या हृदयात काय आहे ते काढणे आणि ते भौतिक वास्तवात आणणे. खऱ्या कलाकाराचे कार्य म्हणजे तो कोण आहे याची अभिव्यक्ती असते – केवळ तो करतो असे नाही. तो त्याच्या कामाशी आंतरिक आणि अविभाज्यपणे बांधलेला असतो. तो त्याच्या प्रेमाचा वस्तु आहे. जर आपण कधी देव समजून घेणार आहोत, आपण त्याच्या निर्मितीपासून सुरुवात केली पाहिजे. आणि किती अविश्वसनीय निर्मिती आहे!

कुठून सुरुवात होते? बहुतेक कलाकार आपल्याबद्दलच्या जगाबद्दलच्या त्यांच्या धारणांपासून सुरुवात करतात: तरीही देव स्वतःच इंद्रिये आणि चेतना निर्माण करून सुरुवात करतो - त्या सर्वांपैकी सर्वात मोठे आणि सर्वात आश्चर्यकारक रहस्य! त्याच्या पहिल्याच शब्दापासून – “प्रकाश होऊ दे!" – आम्हाला सूर्यास्ताचे वैभव आहे, सुगंध आणि वासांचे जग, पर्वतांचे वैभव, रेशमाची कोमलता, आवाजाचे सिम्फनी, मैत्रीची कळकळ आणि अनाकलनीयतेचा दरारा. जग आश्चर्याने फुलत आहे; आणि ते सर्व देवाची अमर्याद सर्जनशीलता व्यक्त करतात.

जसे आपण नैसर्गिक जगाची गुंतागुंत पाहतो, आम्ही आणखी एक आश्चर्य पाहतो: आपण जीवन-रूपांची अविश्वसनीय विविधता पाहतो, कधी स्वतःच्या आवडींचा पाठपुरावा करणे आणि कधीकधी त्यांच्या स्वतःच्या क्रियाकलापांना आश्चर्यकारक मार्गांनी सहकार्य करणे आणि सिंक्रोनाइझ करणे; शिकारीच्या एकल मनाच्या चोरीपासून पक्ष्यांच्या कळपाच्या किंवा माशांच्या झुंडीच्या सामूहिक कुरकुरांपर्यंत. होय, अगदी स्वातंत्र्य आणि परस्परावलंबन देखील आहे, देवाच्या निर्मितीच्या स्वभावात अंतर्भूत.

आणि या सगळ्यात कलाकार कुठे आहे? तो यापासून अलिप्त आहे का?, फक्त मागे बसून पाहत आहे? माझ्या ओळखीचा कोणताही कलाकार नाही. त्यांची निर्मिती स्वतःची अभिव्यक्ती आहे. तो स्वतःला घेरतो, आणि स्वत: मध्ये गुंतवणूक करतो, त्याचे काम. हे त्याचे स्वप्न आणि त्याचा आनंद आहे. असाच असेल तर कोणताही मानवी कलाकार त्याच्या कामाकडे पाहतो, आपण गंभीरपणे कल्पना करू शकता की अंतिम निर्मात्याची त्याच्या निर्मितीशी कमी वचनबद्धता असेल? आहेत, ते खरे आहे, काही कलाकार जे त्यांच्या कामाची मोठ्या प्रमाणावर निर्मिती करतात; त्यामुळे, एक भांडे तुटले तर मोठी गोष्ट नाही. पण बहुसंख्य कलाकारांना, प्रत्येक तुकडा अद्वितीय आहे. आणि, जसे आपण आपल्या सभोवतालच्या सृष्टीकडे पाहतो, आम्ही लक्षात घेतो की व्यावहारिकदृष्ट्या कोणताही तुकडा इतर कोणत्याही तुकड्यासारखा नसतो. खरंच, ते जाणूनबुजून भिन्न असल्याचे दिसून येते. आपण ज्या प्रकारच्या निर्मात्याशी वागत आहोत त्याबद्दल हे आपल्याला काय सांगते?

परंतु हे सर्व आश्चर्यकारक नाही. बागेत सर्व काही गुलाबी नाही. बायबल आपल्याला स्पष्टपणे सांगते की सृष्टी तुटलेली आहे; आणि, त्याच्या अविश्वसनीय लवचिकता असूनही, गोष्टी सतत वाईट होताना दिसतात. आणि हे स्पष्ट करते की याचे कारण असे आहे की एक संवेदनाशील अस्तित्व आहे, सैतान, ज्याचे जाणीवपूर्वक उद्दिष्ट त्याच्या निर्मात्याच्या इच्छेचा अवमान करून स्वतःच्या इच्छेचा पाठपुरावा करणे आहे.

परिपूर्ण पालक

मानवी सर्जनशीलतेचे कौतुक आपल्याला निर्मात्याच्या स्वभावाबद्दल एक मौल्यवान अंतर्दृष्टी देते. आणि, जसे आपण नैसर्गिक जगाचा आणि त्याच्याशी असलेला आपला संबंध अभ्यासतो, हे आपल्याला चेतना आणि अस्तित्वाच्या त्या पैलूंबद्दल समजून घेण्यास मदत करते जे आपल्याला उत्कृष्टता आणि सद्गुणांचे अंतिम अभिव्यक्ती दर्शवतात.. साध्या जीवन-रूपांमध्ये, समृद्धी जलद पुनरुत्पादनावर आणि खाणे कठीण होण्यावर अवलंबून असल्याचे दिसते: परंतु उच्च बुद्धिमत्तेच्या प्राण्यांसाठी परस्पर सहकार्य आणि पालकांच्या पालनपोषणाच्या मूल्याकडे जोर दिला जातो. थोडक्यात, आपल्याला सृष्टी प्रेमाच्या परम गुणाकडे निर्देश करताना दिसते; सामाजिक आणि पालक दोन्ही.

येशूच्या सर्वात मूलगामी वैशिष्ट्यांपैकी एक’ अध्यापनाचा सारांश पहिल्यामध्ये आहे 2 प्रभूच्या प्रार्थनेचे शब्द: "आमचे वडील." देव केवळ आपला निर्माता नाही, त्याच्या निर्मितीपासून अलिप्त: परंतु त्याने आपल्या स्वभावाचे काहीतरी दिले आहे; आणि या पिता-मुलाच्या नातेसंबंधातून निहित असलेले प्रेम आणि वचनबद्धतेची खोली आपल्याशी संवाद साधण्यासाठी येशूला वेदना होत आहेत. कदाचित याचे सर्वात उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे येशू’ उधळपट्टीच्या पुत्राची बोधकथा (Luk 15:11-32); जिथे तो कृतघ्न मुलाकडून वडिलांचे शोषण आणि लाज वाटला असे चित्रण करतो. तरीही, हे असूनही, आणि मुलाच्या अनैतिक वर्तनाचे अधूनमधून अहवाल (Luk 15:30), वडील त्याच्या परत येण्यासाठी तळमळत राहतात; आणि जेव्हा तो करतो, त्याला मिठी मारण्यासाठी आणि कुटुंबाच्या पूर्ण सदस्यत्वात त्याचे स्वागत करण्यासाठी धावते.

या दृष्टान्तात येशूने दर्शविलेल्या प्रेमाची विशालता पूर्णपणे समजून घेणे पाश्चात्य मनांना कठीण आहे.. हिब्रू डोळ्यात, मुलाने असा गुन्हा केला होता ज्यासाठी त्याला दगडमार करण्यात आला होता (Deut 21:18-21). आणि मोठ्या माणसाला धावताना दिसणे लाजिरवाणे मानले जात असे. तरीही हा बाप आपल्या मुलाला वाचवण्यासाठी स्वत:ला लोकमान्यतेचा विषय बनवण्यास तयार होता.¹ पण आजकाल, वडिलांच्या कृतींचे महत्त्व आपण केवळ गमावलेच नाही; आपल्यापैकी अनेकांनी पितृत्वाचा अर्थ गमावला आहे, आणि अगदी स्वतःवर प्रेम.

दुःखद, अनेकांचा जन्म आणि संगोपन - किंवा अगदी शिवीगाळ आणि सोडून दिले गेले - अशा पुरुषांद्वारे ज्यांचे आचरण आतापर्यंत बायबलमधील पितृत्वाच्या प्रतिमेपासून दूर केले गेले आहे जेणेकरून ते ओळखण्यायोग्य नाही. अनेक, ख्रिश्चनांचा समावेश आहे, कठोर दृष्टीने पितृत्वाचा विचार करा, शिस्तप्रिय, व्हिक्टोरियन शैलीतील वडील, आमच्या कामगिरीवर कधीच समाधानी नाही आणि अपयशाच्या किंवा अवज्ञाच्या पहिल्या चिन्हावर मोठी काठी चालवण्यास तयार. तर, जसे आपण देवाच्या परिपूर्णतेबद्दल चर्चा ऐकतो, वाईटावर 'देवाचा क्रोध' सोडा, त्याचा राग वैयक्तिकरित्या आपल्यावर असावा असे आपण गृहीत धरतो: पण ते नाही.

त्यामुळे मन साफ ​​करा, कृपया, आणि अशा दृश्याची कल्पना करण्याचा प्रयत्न करा: वडील आहेत, ज्याने आयुष्यभर कष्ट करून आपल्या कुटुंबाचा उदरनिर्वाह केला. ते त्याचा आनंद आहेत; आणि त्याला असे दिसते की त्यांच्यासाठी कोणताही त्याग करणे त्याच्यासाठी कधीही जास्त असू शकत नाही. पण तो ज्या देशात राहतो तो देश युद्धाने उध्वस्त झाला आहे. एके दिवशी तो घरी परतला तेव्हा त्याला त्याचे घर उद्ध्वस्त झालेले दिसले, त्याचा मुलगा मरण पावला आणि त्याचे कुटुंब गेले, त्याची मुलगी वगळता, अर्धनग्न, एका कोपऱ्यात झुकत आहे. चित्र, कृपया, जेव्हा त्याने तिला पकडले तेव्हा त्याचा राग, ओरडणे, “हे कोणी केले आहे?!"

तिच्या आघात आणि लाज मध्ये, मुलगी कमी होते. तिने वडिलांना इतके रागावलेले कधीच पाहिले नव्हते. पण तो राग कोणाच्या विरोधात आहे? तिला नाही. तसेच तो लगेचच तिला गुन्हेगाराच्या ओळखीच्या सुगावासाठी विचारपूस करू लागला नाही. रडत आहे, तो तिला आपल्या मिठीत घेतो, तिच्या अपमानाच्या पुराव्याकडे दुर्लक्ष करून, आणि तिला सांत्वन देऊ लागतो. कारण, प्रथम आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे त्याचा राग तिच्यावर झालेल्या दुष्कृत्याबद्दल त्याच्या दुःखाची अभिव्यक्ती आहे; आणि त्याची सर्वात तातडीची इच्छा ती हानी पूर्ववत करणे सुरू करणे आहे.

आपण देवाचा क्रोध इतक्या सहजपणे चुकीचा समजतो कारण आपण तो मानवी दृष्टिकोनातून पाहतो. आमचे मुख्य लक्ष नुकसान आणि झालेल्या नुकसानावर केंद्रित आहे: पण निर्माता तसा नाही. भौतिक अर्थाने, देव स्वयंपूर्ण आणि अभेद्य आहे. तरीही बायबल आपल्याला सांगते की देवाचा शत्रू आहे, सैतान, त्याला विरोध करण्याचा निर्धार केला आहे. पण कसे? तो देवावर थेट हल्ला करू शकत नाही: पण तो देवाला आवडत असलेल्या गोष्टींवर हल्ला करू शकतो. फक्त गोष्टी सहजपणे बदलल्या जाऊ शकतात; त्यामुळे ही केवळ तात्पुरती चिडचिड आहे: परंतु देवाला अधिक खोलवर दुखावण्याचा एक मार्ग आहे.

देवाला वेदना होतात का?

जेव्हा तुम्ही किंवा मी एखाद्या व्यक्तीकडे पाहतो, आपण त्यांचे वागणे पाहतो आणि त्यावरून आपण त्यांच्या भावना काढतो. आपण फक्त आपले दुःख किंवा आनंद अनुभवू शकतो. पण देव हा चैतन्याचा प्रवर्तक आहे, आणि सर्व अस्तित्व. आपल्याला जे वाटते ते तो अनुभवू शकतो. तर, जेव्हा सैतान वेदना देतो, देवाने बनवलेल्या संवेदनशील प्राण्यांची लाज किंवा दुःख, देवालाही ते जाणवते.

पृथ्वीवर मानवजातीची दुष्टता किती मोठी झाली आहे हे परमेश्वराने पाहिले, आणि मानवी अंतःकरणातील विचारांचा प्रत्येक कल नेहमीच वाईट असतो. परमेश्वराला पश्चाताप झाला की त्याने पृथ्वीवर मानव निर्माण केला, त्याचे मन खूप अस्वस्थ झाले. (Gen 6:5-6)

आपण सहसा देवाला वेदना आणि दु:ख अनुभवण्याच्या दृष्टीने विचार करत नाही: पण तो करतो. (पहा Jeremiah 48:30-38 दुसर्या उदाहरणासाठी.) आपण चुकून असे समजतो, कारण देवाने स्वर्गाला परिपूर्णतेचे ठिकाण बनवले आहे, मग देव स्वतः त्याच्या निर्मितीपासून पूर्णपणे अलिप्त असला पाहिजे; अलिप्त आणि मानवी वेदना आणि दुःखाबद्दल उदासीन. पण खरी परिस्थिती कदाचित उलट आहे. देवाने माणसाला त्याच्या प्रतिमेत बनवले. माणूस इतका खास काय बनवतो, इतर सर्व प्राण्यांपेक्षा खूप वेगळे? तो आपला शारीरिक आकार आहे का? नाही; आम्ही सर्व वानरांपेक्षा वेगळे दिसत नाही. ती आपली बुद्धिमत्ता आहे का? विहीर, आमच्याकडे तर्क करण्याची आणि समजून घेण्याची आश्चर्यकारक क्षमता आहे: पण काही प्राणी खूप हुशार असतात; आणि देवाच्या तुलनेत आपण खूपच मुके आहोत, खरोखर.

“कारण माझे विचार तुमचे विचार नाहीत, तुझे मार्ग माझे मार्ग नाहीत,” परमेश्वर घोषित करतो. “जसा स्वर्ग पृथ्वीपेक्षा उंच आहे, म्हणून माझे मार्ग तुमच्या मार्गांपेक्षा आणि माझे विचार तुमच्या विचारांपेक्षा उंच आहेत. (Isa 55:8-9)

त्यामुळे चैतन्य कुठे आहे याचा क्षणभर विचार करा, भावना, आपली नैतिकतेची भावना, प्रेम, न्याय - अगदी वेदना आणि खेद - यातून येतात. असे काय आहे जे मानवाला इतके खास बनवते की ते नैसर्गिक विश्वात सर्वोच्च स्थान व्यापतात? आपल्याबद्दलचे मोठे गूढ कोणते शास्त्रज्ञ पुरेसे स्पष्ट करू शकत नाहीत? ही चैतन्याची घटना आहे: पाहण्याची क्षमता, ऐकण्यासाठी, वैयक्तिकरित्या वाटते आनंद आणि वेदना च्या संवेदना, आशा, भीती, प्रेम, इ. – केवळ वर्तनात्मक किंवा कार्यात्मक दृष्टीने नाही, किंवा तर्कशास्त्रातील व्यायाम म्हणून: पण थेट म्हणून, वैयक्तिक अनुभव. तरीही, माहितीशी संबंध जोडण्याची आणि योग्य प्रतिसाद सुरू करण्याची कार्यक्षम क्षमता कोणत्याही दिसायला-बुद्धिमान वर्तनासाठी निःसंशयपणे आवश्यक आहे., याचा परिणाम कोणत्याही जाणीवपूर्वक अनुभवात का व्हावा याचे कोणतेही स्पष्ट कारण नाही. खरंच, वस्तुस्थिती अशी आहे की माझ्या मेंदूने हाती घेतलेल्या कोट्यवधी कार्यांपैकी बहुसंख्य कामे माझ्या जाणीव न ठेवता घडतात; आणि माझी चेतना सापडेल अशी कोणतीही मध्यवर्ती मेंदूची रचना नाही. उलट, असे दिसते की माझा मेंदू एक अत्यंत जटिल 'नियंत्रण कक्ष आहे,’ ज्यापैकी ‘आय’ मी प्रभारी आहे. पण माझ्या स्वतःच्या शरीरातील किंवा मेंदूतील मज्जातंतूंच्या संपर्कात व्यत्यय आणतो आणि मला लगेच जाणवणे बंद होऊ शकते, ऐकणे, पहा – किंवा अगदी विचार करा. संपले आहेत 7 आमच्यापैकी अब्जावधी’ जगात: तरीही इतरांना काय वाटते याचा मी फक्त अंदाज लावू शकतो; कारण मी आत राहत नाही, आणि मी कनेक्ट केलेले नाही, त्यांचे मेंदू किंवा शरीर.

बायबल स्पष्ट करते की देव ‘सर्व काही भरतो’ (2Chron 6:18; Eph 4:10) आणि तो आपला निर्माणकर्ता आहे, ज्याने आपल्याला ‘त्याच्या प्रतिमेत’ घडवले’ (Gen 1:27-28). हे सर्व गूढ गुण देवाने आपल्याला दिले आहेत असे समजणे देखील विश्वासार्ह आहे का?, त्याची निर्मिती, त्यांना स्वतःला काय वाटते हे जाणून घेतल्याशिवाय? आणि जर प्रेम आपल्याला इतरांसाठी जवळजवळ अकल्पनीय लांबीपर्यंत जाण्यास प्रवृत्त करू शकते, एक परिपूर्ण असे सुचवणे वाजवी आहे की तर्कसंगत आहे, अनंत, देवाला कमी आवडेल? जेव्हा आपण इतरांना त्रासलेले पाहतो तेव्हा ते आपल्याला दुःख देत असेल, देव अधिक दुःखी होणार नाही? अन्यायाचा राग आला तर, आणि बदलाची मागणी, देव का नाही? देवाच्या तुलनेत माणूस काय आहे? आपल्या स्वतःच्या शारीरिक मर्यादेपलीकडे वेदना जाणवण्याची आपली क्षमता इतरांशी संबंध नसल्यामुळे कठोरपणे मर्यादित आहे: म्हणून आपल्या सर्व चुकीच्या आणि एकमेकांवरील क्रूरतेचा सर्वाधिक त्रास कोणाला होतो?

देवाची मुख्य चिंता ही आपली अंतःकरणे आहे

माणसांबद्दल असे काय आहे जे आपल्याला त्याच्यासाठी इतके खास बनवते? बायबल आपल्याला सांगते की देव हृदयाकडे पाहतो (हिब्रू, 'एल्बे,’ अर्थ, 'मध्यभागी') – फक्त पंप नाही: परंतु आपल्या जागरूक भावना आणि हेतूंचा गाभा.

पण परमेश्वर शमुवेलला म्हणाला, “त्याचे स्वरूप किंवा त्याची उंची विचारात घेऊ नका, कारण मी त्याला नाकारले आहे. लोक ज्या गोष्टी पाहतात त्याकडे परमेश्वर पाहत नाही. लोक बाह्यरूप पाहतात, पण परमेश्वर हृदयाकडे पाहतो.” (1Sa 16:7)

शौल काढल्यानंतर, त्याने दावीदला त्यांचा राजा केले. देवाने त्याच्याबद्दल साक्ष दिली:

‘मला जेसीचा मुलगा डेव्हिड सापडला आहे, माझ्या स्वतःच्या हृदयानंतरचा माणूस; मला जे काही करायचे आहे ते तो करेल.’ (Act 13:22)

डेव्हिड, जसे आपण आधीच पाहिले आहे, परिपूर्ण पासून दूर होते. तरीही तो सक्षम होता, जेव्हा सामना केला जातो, देवाच्या दृष्टीकोनातून गोष्टी पाहणे आणि अनुभवणे. ही संवेदनशीलता, त्याच्या चुका कबूल करण्याची आणि त्याचे मार्ग बदलण्याच्या त्याच्या इच्छेसह, देवासोबतच्या त्याच्या नातेसंबंधातील मुख्य घटक होते.

जर प्रेम आपल्याला इतरांसाठी जवळजवळ अकल्पनीय लांबीपर्यंत जाण्यास प्रवृत्त करू शकते, एक परिपूर्ण असे सुचवणे वाजवी आहे की तर्कसंगत आहे, अनंत, देवाला कमी आवडेल? आणि जेव्हा आपण इतरांना त्रासलेले पाहतो तेव्हा ते आपल्याला दुःख देत असेल, देव अधिक दुःखी होणार नाही? अन्यायाचा राग आला तर, आणि बदलाची मागणी, देव का नाही? देवाच्या तुलनेत माणूस काय आहे? आपल्या स्वतःच्या शारीरिक मर्यादेपलीकडे वेदना जाणवण्याची आपली क्षमता इतरांशी संबंध नसल्यामुळे कठोरपणे मर्यादित आहे: म्हणून आपल्या सर्व चुकीच्या आणि एकमेकांवरील क्रूरतेचा सर्वाधिक त्रास कोणाला होतो? तो देव नाही का, ज्यांना ते सर्व माहित आणि जाणवते? जर एखादा डास आपल्याला चावतो, आम्ही ते स्वेट करण्याच्या आमच्या अधिकारावर प्रश्न विचारतो का?? जे इच्छेने त्रास देतात आणि त्याच्या सृष्टीचा नाश करतात त्यांचा नाश करण्याचा आणि त्याच्या उपकाराची परतफेड तिरस्करणीय अपमानाने करण्याचा देवाला किती अधिकार आहे??

न्याय मागण्या

बायबल आपल्याला सांगते की जेव्हा देवाने जग निर्माण केले, ते 'खूप चांगले होते’ (Gen 1:31). आपण इथे ‘चांगुलपणा’बद्दल बोलत आहोत’ सौंदर्यात्मक सौंदर्य आणि निर्मितीच्या कार्यात्मक सुसंवादाच्या अर्थाने. सुरुवातीला, आदाम आणि हव्वा देवासोबत आणि त्याच्या संरक्षणाखाली जगले, वाईटाची कल्पना नसलेली. नैसर्गिक जगाचे पर्यवेक्षक आणि संरक्षक म्हणून प्रशिक्षित होणे हे त्यांचे नशीब होते. मग सोबत सैतान आला, त्यांना ज्ञानवृक्षाच्या प्रवेशापासून वंचित करून देवावर स्वार्थी असल्याचा आरोप करणे.

ही आतापर्यंतची सर्वात मोठी फसवणूक होती. सर्व चांगुलपणा आणि ज्ञानाच्या एका खऱ्या स्त्रोतापर्यंत त्यांना आधीच थेट प्रवेश होता; त्यांना फक्त नवीन ज्ञान मिळाले ते वाईट होते.² पण एनत्यांची कृती देवाच्या सृष्टीला हानी पोहोचवत होती; आणि हस्तक्षेप आवश्यक होता.

देव न्यायाधीश म्हणून

जे देवाला विरोध करण्याचे ठरवतात ते त्याच्यावर अन्यायकारक वर्तनाचा आरोप करून त्याचे हात बांधण्याचा प्रयत्न करतात. ते वेगवेगळ्या प्रकारे दावा करतात की त्यांनी तयार करणे निवडले नाही; की त्यांच्या बंडखोरीचे परिणाम त्यांना समजले नसते; की शिक्षा गुन्ह्याच्या तीव्रतेपेक्षा जास्त आहे; की ते पाप करण्याच्या मोहावर मात करण्यासाठी पुरेसे सामर्थ्यवान नव्हते, इ. परंतु या सर्व युक्तिवादांना देव योग्य प्रतिसाद देऊ शकतो, ‘मी तुला निवडीच्या सामर्थ्याने बनवले आहे; आणि मी हे जग तुमच्या आनंदासाठी डिझाइन केले आहे. मी तुम्हाला सावध केले: पण तू ऐकण्यास नकार दिलास. तुम्ही इतरांना जे अनंतकाळचे दुःख आणि वंचित ठेवले आहे त्याची तुम्हाला कल्पना नाही. तुम्हाला एकट्याने कधीच प्रलोभनाचा सामना करायचा नव्हता. तू सर्व काही केले तरीसुद्धा मला तुझ्यावर प्रेम करण्याची आणि तुला सोडवण्याची इच्छा आहे. तुमच्या कल्पनेच्या सर्व शक्ती ओलांडून मी तुमच्यासाठी वैयक्तिक खर्चावर मार्ग उपलब्ध करून दिला आहे; आणि तरीही तुम्ही ते नाकारता. तुमची कृती जो न्याय मागतो तो मी तुम्हाला दिला नाही तर मी न्यायाचा देव कसा होऊ शकतो?’

म्हणून तुम्ही निमित्ताशिवाय आहात, हे मनुष्य, तुम्ही कोणीही आहात जे न्याय करतात. कारण ज्यामध्ये तुम्ही दुसऱ्याचा न्याय करता, तुम्ही स्वतःला दोषी ठरवता. तुमच्यासाठी समान गोष्टींचा सराव करणाऱ्यांना न्याय द्या. आम्हांला माहीत आहे की, जे अशा गोष्टी करतात त्यांच्याविरुद्ध देवाचा न्याय सत्याप्रमाणे आहे. असं वाटतंय का, अशा गोष्टी करणाऱ्यांचा न्याय करणाऱ्या माणसा, आणि तेच करा, की तुम्ही देवाच्या न्यायापासून वाचाल? किंवा तुम्ही त्याच्या चांगुलपणाच्या संपत्तीला तुच्छ मानता, सहनशीलता, आणि संयम, देवाचा चांगुलपणा तुम्हाला पश्चात्तापाकडे नेतो हे माहीत नाही? पण तुमच्या कठोरपणामुळे आणि पश्चात्ताप न झालेल्या अंतःकरणानुसार तुम्ही क्रोधाच्या दिवशी स्वतःसाठी क्रोध साठवून ठेवत आहात., प्रकटीकरण, आणि देवाच्या न्याय्य निर्णयाबद्दल; WHO “प्रत्येकाला त्यांच्या कामानुसार परतफेड करेल:” जे चांगल्या कामात धीर धरून गौरव शोधतात, सन्मान, आणि अविनाशीपणा, अनंतकाळचे जीवन; पण जे स्वार्थी आहेत त्यांना, आणि सत्याचे पालन करू नका, पण अधार्मिकतेचे पालन करा, क्रोध आणि संताप असेल, दडपशाही आणि वेदना, वाईट काम करणाऱ्या माणसाच्या प्रत्येक जीवावर, प्रथम ज्यूंना, आणि ग्रीक देखील. पण गौरव, सन्मान, आणि जे चांगले काम करतात त्या प्रत्येकाला शांती मिळेल, प्रथम ज्यूंना, आणि ग्रीक देखील. कारण देवाबरोबर पक्षपात नाही. (Rom 2:1-11)

जर एखादा डास आपल्याला चावतो, आम्ही ते स्वेट करण्याच्या आमच्या अधिकारावर प्रश्न विचारतो का?? जे इच्छेने त्रास देतात आणि त्याच्या सृष्टीचा नाश करतात त्यांचा नाश करण्याचा आणि त्याच्या उपकाराची परतफेड तिरस्करणीय अपमानाने करण्याचा देवाला किती अधिकार आहे?? तरीही असे काही आहेत की ज्यांना माशी मारण्याबद्दलही विरोधाभास वाटू शकतो. देवाने ज्यांच्यावर विशेष प्रेम केले आणि ज्यांच्यावर प्रेम केले त्यांच्याविरुद्ध अचूक न्याय करावा लागणे हे किती जास्त दुखावले पाहिजे? (यिर्मया पहा 48:29-36.)

देव, ज्याला दयेची इच्छा आहे

देव केवळ लोकांवर प्रेम करत नाही; तोच प्रेमाचा स्रोत आणि व्याख्या आहे (1Jn 4:7-18). त्याच्या स्वभावातच प्रेम जडलेले आहे: 3 वेगळ्या व्यक्ती; तरीही पूर्ण परस्परावलंबन आणि एकात्मतेने एकत्र बांधलेले आहेत की ते एक म्हणून कार्य करतात. आणि त्या निसर्गाचा वारसा आपल्याला मिळावा ही त्याची इच्छा.

त्यांच्यासाठी नाही फक्त मी प्रार्थना करतो, पण जे त्यांच्या वचनाद्वारे माझ्यावर विश्वास ठेवतात त्यांच्यासाठी, जेणेकरून ते सर्व एक होऊ शकतील; अगदी तुमच्यासारखे, वडील, माझ्यात आहेत, आणि मी तुझ्यात, ते सुद्धा आपल्यात एक असावेत; यासाठी की, जगाने विश्वास ठेवावा की तू मला पाठवले आहे. जो गौरव तू मला दिला आहेस, मी त्यांना दिले आहे; ते एक असू शकतात, जरी आपण एक आहोत; त्यांच्यात मी, आणि तू माझ्यात, जेणेकरून ते एकात परिपूर्ण होऊ शकतील; जेणेकरून जगाला कळेल की तू मला पाठवले आहे, आणि त्यांच्यावर प्रेम केले, जरी तू माझ्यावर प्रेम केलेस. (Joh 17:20-23)

आपण किती दयनीयपणे अपयशी ठरलो आहोत! तरीही देव आपल्याला सोडण्यास नकार देतो; जर आपण केवळ त्याला शरण जाऊ तर पुनर्संचयित करण्याचा मार्ग ऑफर करतो, पळून जाणारा गुन्हेगार स्वतःला हाताशी धरतो, न्यायाधीशांकडून उदारतेची अपेक्षा. आणि जो कोणी असे करेल त्याला हे कळेल की हा दयाळू देव प्रेम आणि न्याय या दोन्ही मागण्यांचे निराकरण करण्यासाठी आधीच सर्व कल्पना करता येत आहे., तुम्हाला मुक्त करण्यासाठी!

वाचा …

तळटीप

1. केनेथ ई यांचे आभार. बेली यांनी आपल्या लेखनात हे निदर्शनास आणून दिल्याबद्दल. या बोधकथेशी संबंधित त्यांची दोन पुस्तके आहेत: 'क्रॉस आणि उधळपट्टी', 1973 कॉनकॉर्डिया पब्लिशिंग हाऊस (ISBN 0-570-03139-7) आणि 'ल्यूक 15 ची हरवलेली सांस्कृतिक की शोधणे', 1992 कॉनकॉर्डिया प्रकाशन (ISBN 0-570-04563-0).
2. पहा ‘मूळ ईडन प्रकल्प‘ मध्ये ‘कॅन वी डू नो राँग?’ मालिका.