मूळ ईडन प्रकल्प

 

सुरवातीला परत…

“काय?!” तुम्ही विचार करत असाल. “मी ती गोष्ट गांभीर्याने घ्यावी अशी तुमची अपेक्षा आहे का??” थोडक्यात, होय – कारण येशूने केले. बायबलच्या सुरुवातीच्या पुस्तकांचा अर्थ कसा लावायचा याविषयी ख्रिस्ती लोकांच्या समजुतीमध्ये भिन्नता असू शकते; आणि विशेषत: सृष्टीचे खाते विश्वाच्या सुरुवातीच्या आणि पृथ्वीवरील जीवनाच्या आधुनिक सिद्धांतांशी कसे संबंधित असावे याबद्दल. दुसऱ्या प्रसंगी पुढील चर्चेसाठी हा एक आकर्षक विषय आहे. पण मला आत्ता तुमच्या लक्षात आणून द्यायचे आहे ते म्हणजे येशू, आपल्या सर्वात मूलभूत मानवी प्रश्नांपैकी एक संबोधित करताना - विवाहाबद्दल देवाचा दृष्टीकोन - मोशेपेक्षा अधिक अधिकार असलेल्या ॲडम आणि इव्हच्या कथेचा उल्लेख केला..

परूशी त्याची परीक्षा घेण्यासाठी त्याच्याकडे आले, आणि त्याला विचारले, “पुरुषाने आपल्या पत्नीला घटस्फोट देणे कायदेशीर आहे का??” त्याने उत्तर दिले, “मोशेने तुम्हाला काय आज्ञा दिली?” ते म्हणाले, “मोशेने घटस्फोटाचे प्रमाणपत्र लिहिण्यास परवानगी दिली, आणि तिला घटस्फोट देण्यासाठी.”

पण येशू त्यांना म्हणाला, “तुमच्या हृदयाच्या कठोरपणासाठी, त्याने तुम्हाला ही आज्ञा लिहिली. पण निर्मितीच्या सुरुवातीपासूनच, देवाने त्यांना नर आणि मादी बनवले. या कारणास्तव माणूस आपल्या आईवडिलांना सोडून जाईल, आणि त्याच्या पत्नीशी सामील होईल, आणि ते दोघे एकदेह होतील, जेणेकरून ते आता दोन नाहीत, पण एक देह. काय म्हणून देव एकत्र जोडले आहे, कोणीही वेगळे होऊ देऊ नका.”

घरात, त्याच्या शिष्यांनी त्याला त्याच विषयाबद्दल पुन्हा विचारले. तो त्यांना म्हणाला, “जो कोणी आपल्या पत्नीला घटस्फोट देतो, आणि दुसरे लग्न करतो, तिच्याविरुद्ध व्यभिचार करतो. जर एखादी स्त्री स्वतः तिच्या पतीला घटस्फोट देते, आणि दुसरे लग्न करतो, ती व्यभिचार करते.” (Mar 10:2-12)

शब्द, “या कारणास्तव माणूस आपल्या आईवडिलांना सोडून जाईल, आणि त्याच्या पत्नीशी सामील होईल, आणि ते दोघे एकदेह होतील,” चे थेट अवतरण आहेत Gen 2:24. जोपर्यंत येशूचा संबंध आहे, ॲडम आणि इव्हची ही कथा स्त्री आणि पुरुष यांच्यातील नातेसंबंधाचे स्वरूप परिभाषित करते, आपला निर्माणकर्ता म्हणून देवाशी असलेला आपला संबंध आणि देवाच्या रचनेनुसार जगण्याची आपली जबाबदारी.

पण आदाम आणि हव्वेसाठी व्यभिचार हा मुद्दा नव्हता. उत्पत्ति कथेनुसार, चुकीच्या कृत्यांमध्ये त्यांची पहिली पडझड - जरी वरवर खूप क्षुल्लक वाटत असले तरी - त्याचे परिणाम अधिक सूक्ष्म आणि विनाशकारी ठरले.

एडन

ॲडमची नेमणूक

उत्पत्तीनुसार, जरी सुरुवातीचे जग 'खूप चांगले होते’ (Gen 1:31) आणि देव थांबू शकतो आणि आतापर्यंत जे काही साध्य केले आहे त्यात आनंद घेऊ शकतो (Gen 2:1-3), हे फक्त एका टप्प्याचा शेवट आणि दुसऱ्याची सुरुवात चिन्हांकित करते. माणसाच्या युगाची सुरुवात होती.

देवाने त्यांना आशीर्वाद दिला. देव त्यांना म्हणाला, “फलदायी व्हा, गुणाकार, पृथ्वी भरा, आणि ते वश करा. समुद्रातील माशांवर प्रभुत्व मिळवा, आकाशातील पक्ष्यांवर, आणि पृथ्वीवर फिरणाऱ्या प्रत्येक जीवावर.” (Gen 1:28)

त्या शब्दांकडे लक्ष द्या, 'वश करणे’ आणि 'वर्चस्व मिळवा.’ दोघांचाही अर्थ आहे की जग, त्या वेळी, जंगली होते आणि व्यवस्थापित करणे आवश्यक होते. ती ॲडमची नेमणूक होती, हव्वा आणि त्यांचे वंशज: पण ते अजून यासाठी तयार नव्हते. त्याऐवजी, देव त्यांना सुरक्षित ठिकाणी ठेवतो, एडन, जिथे ते देवाशी चांगले परिचित होऊ शकतात, एकमेकांना आणि त्यांचे नैसर्गिक वातावरण; आणि हळूहळू जाणून घ्या की देवाचे प्रतिनिधी म्हणून या जगावर राज्य करण्याचा काय अर्थ आहे.¹ त्यामुळे आदामला बागेची लागवड आणि संरक्षण करण्याची जबाबदारी देण्यात आली (Gen 2:15). जिथे आपण दोन झाडांच्या मुद्द्यावर येतो...

यापैकी एक जीवनाचे झाड होते (Gen 2:9). विशेष म्हणजे, मी याविषयी कोणाची तक्रार करताना ऐकले नाही! वरवर पाहता, त्याचे फळ खाल्ल्याने एक मनुष्य सदासर्वकाळ जगू शकेल इतके परिपूर्ण आरोग्य प्राप्त झाले (Gen 3:22); आणि आदाम आणि हव्वा यांना त्यांच्या इच्छेनुसार असे करण्यास प्रोत्साहन देण्यात आले (Gen 2:16). मस्त! पण दुसरे झाड – चांगल्या आणि वाईटाच्या ज्ञानाचे झाड – वेगळे होते. आणि मोठा फरक असा होता की हे एक झाड आदामाच्या वैयक्तिक फायद्यासाठी नव्हते: पण तरीही त्याने त्याची काळजी घेणे अपेक्षित होते. का?

कारण हा ॲडमच्या कमिशनपैकी एक धडा होता! पृथ्वीवर देवाचे प्रतिनिधी म्हणून राज्य करणे हे त्याचे नशीब होते; पण त्याच्या खजिन्याची लागवड आणि संरक्षण करण्यासाठी: त्याचा गैरफायदा घेण्यासाठी नाही. खऱ्या शासकाची देवाची व्याख्या म्हणजे हुकूमशाही नाही: तो ज्यांच्यावर राज्य करतो त्यांच्या कल्याणासाठी स्वतःला अर्पण करतो आणि त्याच्या देखरेखीखाली ठेवलेल्या सर्व गोष्टींचा विश्वासू कारभारी आणि संरक्षक असतो (Mt 20:25-28). तर त्याला ‘चांगल्या आणि वाईटाच्या ज्ञानाचे झाड’ का म्हटले गेले??’ कारण नेमके तेच होते. बायबल आपल्याला सांगते की ‘देव प्रेम आहे’ (1Jn 4:8). प्रेम म्हणजे काय? येथे आपण ज्या शब्दाबद्दल बोलत आहोत तो लैंगिक प्रेम नाही, किंवा कौटुंबिक प्रेम, इ: परंतु प्रेम त्याच्या सर्वोच्च स्वरुपात आहे - एक स्वार्थत्यागी प्रेम जेथे कोणीतरी दुसऱ्याला फायदा व्हावा म्हणून जे हवे आहे ते सोडून देणे निवडते. तेच परम कल्याण आहे (Mk 12:28-34). काय, नंतर, उलट आहे – सर्व वाईटाचा स्रोत? प्रेमापेक्षा स्वार्थ निवडणे.

तुम्ही म्हणाल, 'परंतु द्वेष हा प्रेमाच्या अगदी उलट नाही?’ कदाचित - परंतु आवश्यक नाही - आणि व्यवहारात ते क्वचितच अशा प्रकारे सुरू होते. प्रेम निवडण्याची संधी असताना लोक सहसा द्वेष निवडत नाहीत. उलट, ते स्वतःचा स्वार्थ साधण्यासाठी त्या संधीकडे दुर्लक्ष करतात. परंतु यामुळे इतरांबद्दल सतत वाढत जाणारी उदासीनता आहे, स्वतःच्या हितसंबंध आणि 'अधिकार'; आणि, जेव्हा त्यांचे कथित उल्लंघन केले जाते, ज्याला जबाबदार ठरवले जाते त्याच्याबद्दल प्रतिशोध आणि वैर करण्याची इच्छा. तर, फक्त एका पिढीतच आपण पाहणार आहोत की केनने आपल्या भावाला ‘त्याला दाखवण्यासाठी’ मारले’ देवाला भेट म्हणून काय होते (Gen 4:3-8).

पण झाड कशाला असायचं? किंवा देवाने आदामाला ‘परिपूर्ण’ का बनवले नाही?,’ जेणेकरून त्याला फक्त स्वार्थी किंवा अवज्ञाकारी व्हायचे नव्हते? कारण प्रेम हे फक्त प्रेम असते जेव्हा ते असते ऐच्छिक निवड. ॲडम निवडण्यासाठी स्वतंत्र असणे आवश्यक होते, किंवा तो रोबोटपेक्षा चांगला नसता. इतरांना स्वतःसमोर ठेवणे म्हणजे काय आणि ते का महत्त्वाचे आहे हे त्याला शिकायचे होते: पण देव हा पहिला धडा शक्य तितका सोपा करत होता.

सर्पामध्ये प्रवेश करा

सुरुवातीला, असे दिसते की ॲडम पूर्णपणे आनंदी होता. त्याच्याकडे खरोखर तक्रार करण्यासारखे काहीच नव्हते. पण आता आम्हाला सर्वकाळातील सर्वात भ्रष्ट कलाकाराकडून प्रलोभनावर मास्टर-क्लास मिळतो: साप; आम्हाला सैतान म्हणून ओळखले जाते - एक नाव ज्याचा अर्थ 'आरोप करणारा' आहे’ (Rev 12:9). आम्ही आता त्याच्या उत्पत्तीकडे जाणार नाही. ते असे म्हणणे पुरेसे आहे की तो एक सृजनशील प्राणी होता ज्याने स्वहिताचा मार्ग निवडला होता; आणि तो देवाचा अभेद्य शत्रू बनला होता. सत्तेत अत्यंत कनिष्ठ, स्वतःच्या विषारी तत्वज्ञानाने त्यांना संक्रमित करून प्रदेश आणि नोकर मिळवणे हे त्याचे ध्येय होते. आदाम आणि हव्वा यांना अर्पण करण्यासाठी त्याच्याकडे काहीही मूल्य नव्हते. त्याऐवजी त्याने त्यांना फसवले आणि त्यांच्याकडे जे आहे ते मिळवण्यासाठी व्यापार केला! त्याने ते कसे केले ते पाहूया…

1. सर्वात कमकुवत दुव्यासाठी जा. हव्वेला फसवणे सोपे होते कारण देवाने आदामाला झाडाबद्दल सूचना दिली तेव्हा ती तिथे नव्हती (Gen 2:16-18).
2. नकारात्मक गोष्टींवर जोर द्या. देवाचे, “हे झाड सोडून प्रत्येक झाड,” मध्ये बदलले आहे, “एकही झाड नाही!?” हे उघड खोटे, एक प्रश्न म्हणून वेषभूषा, इव्हचे लक्ष तिच्याकडे नसलेल्या गोष्टींवर केंद्रित करण्यासाठी डिझाइन केले होते, तिने काय केले त्यापेक्षा.
3. अभावाची भावना निर्माण करा. तो इंजिनीअरिंगही करत होता त्यामुळे ती, त्याच्यापेक्षा, तिच्याकडे ज्या गोष्टीची कमतरता आहे ते नाव देणारी ती पहिली बनली. आपण स्वतःबद्दल जे बोलतो ते शक्तिशाली आहे. जेव्हा आपण म्हणतो की आपल्याकडे काहीतरी कमी आहे, त्यातून वंचिततेची भावना निर्माण होते: जेव्हा आपण आपल्याजवळ असलेल्या चांगल्या गोष्टींबद्दल बोलतो, ते कृतज्ञता आणि समाधान निर्माण करते. आता नाग तिच्यासोबत ‘मित्र’ म्हणून येऊ शकतो,’ 'तिला उपाय' देत आहे’ समस्या.
4. गैरसमजांचा फायदा घ्या. त्यांनी झाडाला स्पर्श केला तर ते मरतील असे देवाने म्हटले नाही (c.f. Gen 2:16-17, Gen 3:3). ॲडमला त्याला स्पर्श करणे आवश्यक होते, झाडाची काळजी घेणे हे त्याचे काम होते. पण असे दिसते, देवाच्या सूचना हव्वेला सांगताना, त्याने ‘संरक्षण’चा अतिरिक्त स्तर जोडला होता’ इव्हला सांगून, “स्पर्श करू नका!” अत्याधिक आणि अनावश्यक संरक्षणवादामुळे लोकांना प्रश्न पडतो की नियम खरोखर आवश्यक आहेत का. आणि एखादा नियम अनावश्यक असल्याचे दाखवले तर, यामुळे स्वाभाविकपणे इतर नियमांवर प्रश्नचिन्ह निर्माण होते.
5. प्राधिकरणाला आव्हान द्या. सर्प आता हव्वेला सांगतो की ती मरणार नाही (तो कधी सांगणे टाळतो तरी) (Gen 3:4). या संभाषणादरम्यान ॲडम उपस्थित होता हे लक्षात घेणे मनोरंजक आहे (Gen 3:6): पण तो गप्प राहतो. आता तो फाटलेल्या काडीत आहे. त्याने ते मान्य करावे, प्रत्यक्षात, झाडाला स्पर्श करणे ठीक आहे कारण ही फक्त त्याची कल्पना होती: तर खायला मनाई खरोखर देवाकडून होती? किंवा त्याने गप्प बसावे आणि आशा करावी की हे पुढे जाणार नाही? तो नंतरचा पर्याय निवडतो, त्याची वैयक्तिक जबाबदारी आणि अधिकार सोडून देणे. जेंव्हा देवाचे प्रतिनिधित्व करतात ते गडबड करतात, देवाची स्वतःची प्रतिष्ठा आणि अधिकार हे सर्पाचे पुढील लक्ष्य बनतात.
6. देवाच्या हेतूंवर प्रश्न विचारा. आदाम आणि हव्वा यांच्याकडून देवासारखे ज्ञान रोखल्याचा देवावर आरोप आहे (Gen 3:5). ही अंतिम फसवणूक युक्ती आहे – अंतिम खोटे – आणि तरीही, तांत्रिकदृष्ट्या, ते अजिबात खोटे नाही. साप ज्या पद्धतीने सत्याला त्याच्या स्वत:च्या बाजूने फिरवतो त्याचे हे उत्कृष्ट उदाहरण आहे. ही एक फसवी युक्ती आहे कारण सर्पाचा दावा आहे की देवासारखे ज्ञान मिळविण्याचा हा मार्ग आहे: जेव्हा वास्तविकता अशी आहे की ॲडम आणि हव्वा यांना आधीच देवाच्या सर्व ज्ञानात विनामूल्य प्रवेश आहे कारण त्यांना स्वतः देवाकडे विनामूल्य प्रवेश आहे! हे अंतिम खोटे आहे, कारण देवासारखे ज्ञान मिळवण्यापेक्षा, ते गमावणार आहेत, आणि याशिवाय अधिक. तरीही, तांत्रिकदृष्ट्या, हे खोटे नाही कारण ते चांगल्या आणि वाईटाचे ज्ञान प्रथमच प्राप्त करणार आहेत, जेव्हा ते चांगल्यापासून वाईटात बुडतात. भगवंत स्वार्थापोटी वागत आहे असा सर्प बोध करत आहे (सर्पाची स्वतःची प्रचलित प्रेरणा); जेव्हा सत्य हे आहे की देवाची आज्ञा नेहमीच आणि फक्त ॲडम आणि इव्हला शिकण्यासाठी आणि चारित्र्य वाढण्यास मदत करण्यासाठी होती.
7. नैसर्गिक स्नेहांना त्यांचा मार्ग असू द्या. इव्हचे लक्ष आता झाडावर केंद्रित झाले आहे आणि तिची नैसर्गिक प्रवृत्ती सुरू झाली आहे (Gen 3:6). भूक – अतिशय मूलभूत. सौंदर्यशास्त्र परिभाषित करणे कठीण आहे. फक्त सूर्यास्त बद्दल काय आहे, संगीत, सुगंध, इ, जे आम्हाला खूप हलवते – अगदी बिंदूपर्यंत, काही वेळा, असमंजसपणाचा? कमी वर, प्राणी, स्तरीय शास्त्रज्ञ यापैकी काहींना उपजत म्हणून स्पष्ट करू शकतात: तरीही बहुतेक लोक सहमत असतील की ते माणसाच्या उच्च स्वभावाशी देखील बांधले गेले आहेत. महत्वाकांक्षा – प्राणी देखील त्यांच्या स्वतःच्या लहान मंडळांमध्ये वर्चस्व मिळवण्याचा प्रयत्न करतात: परंतु केवळ मानवांनाच अंतिम समजून घेण्याची इच्छा असते. हे सर्व तिला झाड आणि त्याच्या फळांच्या जवळ आणतात. ती स्पर्श करते. काही होत नाही. तो उचलतो. कदाचित चाटत असेल. तरीही काहीच नाही. कदाचित साप बरोबर होता? शेवटी, ती चावते आणि गिळते. तरीही काहीही झालेले दिसत नाही.
8. आता ॲडमला निवडू द्या. आदाम शांतपणे पाहत आहे की हव्वा प्रथम त्याची आज्ञा मोडते आणि नंतर देवाची; वरवर दण्डहीनता सह. आता ती तिथे उभी आहे आणि, प्रश्नार्थकपणे, फळ त्याच्याकडे धरतो. आदामाला माहीत आहे की तिने देवाची आज्ञा मोडली आहे. त्यालाही वाक्य माहीत आहे: “ज्या दिवशी तू ते खाशील त्या दिवशी तू नक्की मरशील” (Gen 2:17). शेवटी तिने फळात चावा घेतल्याने त्याने कदाचित घाबरून पाहिले असावे, तिचा अचानक नाश होण्याची अपेक्षा – ज्याचे त्याने वर्णन केले होते “माझ्या हाडांचे हाड, आणि माझ्या देहाचे मांस” (Gen 2:23). त्याने तिला अजून गमावले नाही: पण पुढाकार इव्हकडे असल्याचे दिसते, आणि त्याने तिच्यावरील अधिकार गमावला आहे. परिस्थिती पुनर्प्राप्त करण्यासाठी तो काय करू शकतो? ती वाट पाहत आहे, तिचे डोळे विचारत होते की तो काय करणार आहे. नागही बघत असतो; पण खूप वेगळ्या हेतूने. कोणाच्या शब्दावर विश्वास ठेवायचा आणि त्याचे पालन करायचे हे ॲडमला ठरवायचे आहे. देवाचे अनुसरण करा आणि हव्वा गमावा: किंवा आशा आहे की साप बरोबर आहे आणि स्वतः फळ खाऊन इव्हचा आदर परत करण्याचा प्रयत्न करा. तो फळ घेतो.
9. लाज. तर - सर्पाने त्यांना वचन दिलेले हे चांगले आणि वाईटाचे ज्ञान कोठे आहे? माझा अंदाज असा असेल की ॲडम हा पहिला आहे. त्याने केलेले वाईट हे त्याला माहीत आहे: त्याला जे चांगले माहित होते ते आता त्याने नुकतेच पूर्ववत केले आहे. नागाने त्यांना फसवले आहे. आता मृत्यूची वाट पाहत आहे. ॲडमसाठी अपराध विशेषतः तीव्र आहे. त्यालाच देवाने बागेची लागवड आणि संरक्षण करण्याची जबाबदारी दिली होती, आणि ज्याला देवाने झाडाविषयी आज्ञा व इशारा दिला होता (Gen 2:15-17). देवाने नेमके काय सांगितले आहे आणि नाग कसा विपर्यास करत आहे हे त्याला माहीत होते; तर हव्वेला फसवले जात होते. तरीही ती प्रलोभनाला बळी पडल्यामुळे त्याने शांतपणे ऐकून घेतले होते, तिला थांबवण्यासाठी कोणतीही हालचाल करत नाही आणि नंतर, तिला गमावण्याच्या भीतीने, ज्या देवाने त्यांना सर्व काही दिले आहे त्या देवाप्रती आपली निष्ठा सोडली. का? कारण तो तिच्याशी जवळीक साधत होता. आणि आता, देवाचा विश्वासघात केला, ती फक्त त्याने सोडली होती आणि तो तिला ठेवण्यास उत्सुक होता. तरीही त्याच वेळी तो त्याच्या कमकुवतपणाबद्दल स्वतःला तुच्छ मानत होता आणि त्याच्या इच्छेची लाज वाटत होता. हव्वा अशाच स्थितीत होती. तिचा ॲडमवर झालेला परिणाम कदाचित तिला जाणवला असावा. आता, एकमेकांच्या शरीराचे दर्शन, जो एक निर्दोष आनंद होता (Gen 2:25), त्यांच्या लाजेची वेदनादायक आठवण बनली होती. तरीही त्यांच्या इच्छा एकमेकांसाठी जळत होत्या आणि त्यांनी शारीरिक आवरणात आराम शोधला होता (Gen 3:7).

आता याकडे परत पहा 9 पॉइंट आणि हे लक्षात घ्या: पहिला 6 हव्वेचा देवासोबतचा नातेसंबंध कमी करण्याच्या सापाच्या रणनीतीबद्दल सर्व मुद्दे आहेत. एकदा ते पूर्ण झाले, सर्पाला फक्त नैसर्गिक प्रेमाची वाट पाहायची होती.

वाचा…

तळटीप

1. कधी आणि का?
   उत्पत्तीच्या सुरुवातीच्या अध्यायांमध्ये सृष्टीचे दोन विणलेले खाते आहेत. Gen 1:1-2:3 'दिवसांचा क्रम' म्हणून प्रक्रियेचे वर्णन करते.’ पण Gen 2:4-3:24 वेगळा दृष्टिकोन घेतो, पृथ्वी निर्माण करण्याचे देवाचे अंतिम कारण म्हणून मानवजातीवर जोर देणे. लक्षात घ्या की कोणतेही खाते घटनांचे मानवी प्रत्यक्षदर्शी वर्णन म्हणून सादर केलेले नाही, अगदी साध्या कारणास्तव की सुरवातीला तिथे कोणीच नव्हते. दोन्ही खाती अपरिहार्यपणे कोणत्यातरी प्रकटीकरणाद्वारे आली असतील, जसे की मौखिक भविष्यवाणी, स्वप्न किंवा दृष्टी. परंतु अशा घटनांचे अगदी सोप्या शब्दांत वर्णन करणे अशक्य झाले असते, कारण त्यांच्या भाषेत आवश्यक शब्दसंग्रह आणि संकल्पनांचा अभाव असेल.