Троичниот Бог (pt 2)

Како функционира Троица и како тоа треба да влијае на нас.

(Назад на „За Исус“.)

N.B. Оваа страница се уште нема “поедноставен англиски јазик” верзија.
Автоматски преводи се базира на оригиналниот текст на англиски јазик. Тие може да вклучуваат значителни грешки.

На “ризикот од грешки” рејтинг на преводот: ????

3. КАКО ДЕЛУВА ТРОЈЦАТА

3.1 Нивното единство

Честопати е тешко дури и да се направи разлика помеѓу Светиот Дух и Исус или Отецот, како што е прикажано со честите описи за него како „Дух Божји“.’ (види погоре) и „Духот Христов’ (Rom. 8:9 – кој ги користи и двете!).

Исус рекол: „Секој што ме видел мене, го видел Отецот’ (Jn. 14:9) и, „Јас и Таткото сме едно’ (Jn. 10:30). Принципот на кој се заснова ова единство е дека „Бог е љубов“.. Кој живее во љубов, живее во Бога, и Бог во него’ (1 Jn. 4:16). Исус’ крајната желба за неговите ученици е „сите да бидат едно“., Татко, исто како што си во мене и јас сум во тебе.’ (Jn. 17:21).

  • Неверојатна мисла е дека „Бог е љубов“.’ (1 John 4:8,16) не значи само „Бог сака,’ но таа љубов е вградена во самата природа на Бога; таков што не може да постои таков Бог без љубов.

Христијаните понекогаш се прашуваат кој точно живеел во нив кога станале христијани: одговорот е сите три! Исус рекол: „Ако некој ме сака мене, тој ќе го послуша моето учење. Мојот Татко ќе го сака, а ние ќе дојдеме кај него и ќе се преселиме кај него.’ (Jn. 14:23) Исус, обраќајќи му се на Отецот, го изрази како „Јас во нив, а ти во мене“.’ (Jn. 17:23) Тој исто така ни кажа дека Светиот Дух „живее со вас и ќе биде во вас“.’ (Jn. 14:17). Павле го замолил Отецот „да ве зајакне со сила преку неговиот Дух во вашето внатрешно битие“., за да може Христос да живее во вашите срца преку вера.’ (Eph. 3:16-7) Претежно, сепак, Светиот Дух е нашата точка на допир и со Исус и со Отецот (повеќе за тоа подоцна).

(Врати се на содржината)

3.2 Нивната меѓузависност

Практично во секој Божји чин сите три лица на Троица се вклучени на некој начин. За создавањето читаме дека „Божјиот Дух лебдеше над водите. И рече Бог, “Нека има светлина,” и имаше светлина.’ (Gen. 1:2-3) Веќе слушнавме дека Исус е Словото преку кое сè е создадено (Jn. 1:2-3, Heb. 1:2). За нашето спасение читаме за „Христос“., кој преку вечниот Дух се принесе непорочен на Бога’ (Heb. 9:14). Во врска со неговото воскресение читаме, „Ако во вас живее Духот на Оној кој го воскресна Исуса од мртвите, Оној кој го воскресна Христос од мртвите ќе ги оживее и вашите смртни тела преку својот Дух, кој живее во тебе.’ (Rom. 8:11)

Природната последица на ова е дека ако на било кој начин оттргнуваме од некоја од личностите на Троица, ќе завршиме со погрешен поглед на Бога.. На пример, ако Исус не беше дел од Бога ќе имавме Бог кој, соочени со маките на грешните луѓе, избра некој друг да страда: додека во реалноста тој самиот страдаше. Да немаше Татко, како можел Исус да ни даде пример на послушност што треба да го следиме? Да не постоеше Дух, каде ќе најдеме моќ да го следиме?

(Врати се на содржината)

3.3 Нивните карактеристични ликови и министерства

3.3.1. Таткото

Таткото има крајна власт (1 Cor. 15:24-8) и речиси секогаш е онаа што се мисли кога „Бог’ се користи во индивидуална смисла. И Исус (Mt. 27:46) и Духот (во бројни пророштва) обраќајте му се како „Бог“. И двајцата ги поднесуваат своите тестаменти на неговите (Jn. 6:38 & Rom. 8:27).

Фактот дека Исус најчесто ја користел титулата „Татко“.,’ и во однос на него и во однос на нас јасно покажува дека татковството е една од неговите главни карактеристики. Тој беше оној кој прв нè зачна и постави вредност на нашите животи: и тој продолжува да покажува неверојатно интимен личен интерес за секој од нас (Mt. 6:4, 25-33, 10:29-31). Неговиот однос со нас не е строг, Викторијанска авторитетна фигура, сепак, но тоа на топол, пристапен ’Аба’ (арамејскиот еквивалент на „Тато“.’ – Rom. 8:15).

Да го запознаеме и истражиме неверојатниот лик, мудроста и моќта на Отецот е нашата највисока судбина. Исус рекол: „Сега ова е вечен живот: за да те знаат, единствениот вистински Бог, и Исус Христос, кого сте го испратиле.’ (Jn. 17:3)

(Врати се на содржината)

3.3.2. Синот

Како „Син Човечки“.’ Исус е нашиот пример. Како „Син Божји“.’ тој е главното откровение на Божјата природа (Heb. 1:1-3). Како „Словото’ тој е нашиот Творец (Jn. 1:2). Како „свештеник по редот на Мелхиседек“.’ тој е нашиот Спасител (Heb. 5:8-10). Како „воскреснатиот Господ“.’ тој го испраќа Светиот Дух (Jn. 16:7), владее со Универзумот (Phil. 2:9-11) и ќе се врати на оваа земја како „Крал на кралевите и Господар над господарите“.’ (Rev. 19:11-6). (Забележете дека додека „Господ’ во Стариот завет може да се однесува на Исус или на Отецот, во зависност од контекстот, неговата употреба во Новиот завет се однесува речиси исклучиво на Исус.)

(Врати се на содржината)

3.3.3. Духот

Светиот Дух е наш Водич и Учител (Jn. 16:12-4). Тој е одговорен за работата на преобраќање и духовен раст во нашите животи (Jn. 16:8-11, Jn. 3:5-8, 1 Pet. 1:2). Тој е „со’ дури и неконвертираните, работи на уверување во вистината, и „во’ секој христијанин, постојано се застапува за нив (Jn. 14:17, 20:22, Rom. 8:9 & 26). Тој е изворот на духовната моќ кога ќе „најде“.’ мажите (Acts 1:8) – дури и Исус не правел чуда дотогаш (Lk. 3:21-2, 4:14, 18).

(Врати се на содржината)

4. КАКО ОВА ТРЕБА ДА ВЛИЈАЕ НА нас

Да се ​​користи едноставна илустрација, ако испратите писмо во врска со вашиот данок на доход до „Х.М. Владата,’ или дури и „Одд. на социјално осигурување,’ тоа ќе (се надевам) најдете го патот до канцеларијата за внатрешни приходи која ќе започне да се занимава со ова прашање. Сепак, ако навистина сте загрижени да ги придвижите работите, ќе станете ваша работа да го знаете името на одделот што се занимава со проблемот, па дури и името на одговорното лице.

Премногу често духовно се мешаме, навистина не знаејќи што треба да бараме или кого треба да прашаме. Исус ни купи неверојатна привилегија – дека треба да можеме лично да го запознаеме Отецот и да имаме директен пристап до него со нашите молитви (Jn. 16:23-7). Патот до срцето на Отецот е преку крстот, а потоа низ животот кој го признава господарството на неговиот Син во секоја област. Светиот Дух копнее да ни покаже како: треба само да бараме од него да подучува, опреми и насочи нè.

Оваа студија не е ништо повеќе од површен вовед во неверојатниот карактер на нашиот Бог. Да бидеме решени да дознаеме колку што можеме повеќе!

(Врати се на содржината)

Остави коментар

Исто така можете да ја користите функцијата за коментар да поставам едно лично прашање: но ако е така, Ве молиме наведете детали за контакт и / или државните јасно, ако не сакате Вашиот идентитет да бидат јавно објавени.

Те молам забележи: Коментари секогаш се модерирани пред објавување; така да не ќе се појави веднаш: но ниту тие ќе бидат неразумно уапсено.

име (изборен)

Е-пошта (изборен)