Светот е полн со спротивставени идеи за тоа што се случува со нас кога ќе умреме. Некои тврдат дека сме само несреќа на природата без лична иднина надвор од смртта; други дека некако ќе напредуваме во помалку корумпирана, повеќе „просветлен’ свеста; и други дека ние сме формирани и дури сега сме набљудувани и водени од интелигенција многу поголема од нашата, кои на крајот ќе нè бараат одговорни за нашите постапки. Тоа е последната перспектива, како што е претставено од Исус Христос, што без срам го унапредува оваа книга.

Материјалот е подреден под следните широки наслови:

Кликнете овде за да се вратите во пеколот за да победите или во рајот за да платите, или на која било од подтемите подолу:

• Што вели Бог, или што мислиме?

  Треба да започнеме со тоа што ќе признаеме дека нашите човечки перспективи се речиси сигурно во голема мера пристрасни од нашиот сопствен личен интерес; и дека не сме толку паметни како Бог. Од друга страна, Библијата е запис за Божјите откритија и односите со човештвото; кои биле снимени од мажи користејќи човечки јазик и концепти. И двете од нив биле предмет на промена со текот на времето; затоа, кога го цитираме Светото писмо, мораме да внимаваме да го земеме предвид контекстот во кој тие првично биле изговорени и снимени.

  Но, ако Исус навистина бил тој што тврдел дека е, тогаш во секој очигледен конфликт на мислења, неговите зборови треба да имаат предност.

• Историската позадина

  На почетокот, човекот живеел во заедништво со Бога; with permanent access to ‘The Tree of Life.’ Death was irrelevant. Но, on accepting the Serpent’s lies, man soon began to experience the bitterness of evil and the frightening inability to discover what would happen when he died.

  But God had told the Serpent that one day man’s offspring would ‘bruise your head, and you will bruise his heel.” And, over the centuries that followed, God gradually revealed more about his ultimate intentions: but always concealing his master plan to defeat the Serpent, Сатаната. така, when Jesus came, some concepts were already established in Jewish thought, иако нивната вистинска природа продолжи да биде предмет на дебата.

• Вокабуларот на Исус

  By the time Jesus came the following concepts concerning the afterlife were well established in Jewish thought: but their true nature and even their existence, продолжи да биде прашање на сериозна расправа:

  • ‘Sheol’ – Местото на мртвите.
  • ‘Abraham’s Bosom’ – место каде праведните Евреи би можеле да го чекаат нивното конечно воскресение.
  • ‘Gehenna’ – место на Божествена одмазда, да биде проследено или со евентуално воскресение, или
  • ‘The Second Death’ – уништување или состојба на трајна смрт.

  Овие термини се користеле во учењата на Исус и на апостолите; иако некои англиски верзии ги преведуваат и „Шеол“ и „Геена“ како „Пекол“. Но, Исус експлицитно ги редефинирал овие термини за да ги приближи до оригиналните хебрејски текстови.

Прочитајте понатаму …