Nahoana Andriamanitra no Henjana Be?
Tato ho ato, be dia be ny zavatra lazaina momba ny fitiavan’i Jesosy sy ny famelan-keloka ka matetika no ahazoantsika hevitra fa manana toe-tsaina malalaka kokoa amin’ny fahotana noho ny an’Andriamanitra taloha Izy.. SAINGY, raha ny tena izy, tena henjana kokoa ny feniny.
Tsindrio eto raha hiverina any amin'ny helo mba handresena na ny lanitra handoa, na amin'ny iray amin'ireo lohahevitra etsy ambany:
Raha famakafakana fiteny momba an'i Jesosy’ mirona hanamafy ny fampianarana, fa tsy mandà, fa Jesosy dia nampitandrina antsika tokoa ny amin’ny mety hiafaran’izay ratsy noho ny fahafatesana, dia tsy maintsy manontany isika, “NAHOANA?” Nahoana Andriamanitra no tsy maintsy tonga lafatra toy izany? Ary nahoana ny Andriamanitra mahery indrindra no tsy afaka namorona izao tontolo izao izay itiavan’ny rehetra ny olon-drehetra? Nahoana no tsy afaka manafoana ny ratsy izy raha tsy manafoana ireo izay manao asa ratsy? Ekena angamba isika fa ny sasany dia tena ratsy fanahy ka tsy maintsy esorina: fa azo antoka fa tsy ny ankamaroan'ny olona IZAY ratsy? Ary na ahoana na ahoana, tsy azo esorina tsy misy fanaintainana fotsiny ireo tena ratsy? Moa ve tsy ratsy noho ny heloka bevava ny sazy?
Manana Jesosy’ ny fampianarana momba an'io resaka io dia natao tafahoatra, sa tena diso fandray ny hamafin'ny toe-draharaha? Mba hanombohantsika hahatakatra ny valin’ireo fanontaniana ireo dia mila mijery akaiky kokoa an’i Jesosy isika’ Enseignements…
Ny ilana ny fibebahana
Jesosy’ ny asa fanompoana dia manomboka amin’ny hafatr’i Jaona Mpanao Batisa, milaza amin’ny olona fa mila mibebaka izy ireo, fa ho avy ny Mesia. Manomboka amin’ny Vaovao Mahafaly ny Vaovao Mahafaly: Ho avy Andriamanitra ary tsy mety ny hihaona aminy.
Dia hoy Izy tamin'ny vahoaka izay nivoaka mba hataony batisa, “Ry taranaky ny menarana, izay nampitandrina anareo handositra ny fahatezerana ho avy? Koa mamoa voa mendrika ny hibebaka, ary aza milaza aminareo, 'Manana an'i Abrahama ho an'ny Raintsika isika;’ fa lazaiko aminao fa Andriamanitra mahay manangana zanaka ho an'i Abrahama avy amin'ireto vato ireto! Na dia ny famaky aza dia eo am-pototry ny hazo ihany koa. Ny hazo rehetra izay tsy mamoa voa tsara dia tapaka, ary atsipy ao anaty afo.”(Luk 3:7-9.)
Manambara izany i Matio, voalohany, Ny hafatr’i Jaona dia nifanaraka tamin’ny Fariseo sy ny Sadoseo tena mpivavaka (Mat 3:7). Nanomboka nanafika ny fahotan’izy ireo anefa izy avy eo; ary nanomboka nieritreritra izy ireo (Jn 1:19-25).
Taorian’ny fisamborana an’i Jaona, Tonga tany Galilia Jesosy nitory ny Vaovao Mahafaly momba ny Fanjakan’Andriamanitra sy nanafaka ny olona (Lk 4:18-19). SAINGY, tahaka an’i Jaona ihany, Nohamafisiny hatrany fa ilaina ny fibebahana (Mk 1:14-15).
Fanandratana ny fenitra
Fa eto isika dia tsy maintsy miatrika fanasongadinana ao amin'i Jesosy’ fanompoam-pivavahana izay mifanohitra mivantana amin’ny fanehoana maoderina ny fampianarany. Tato ho ato, betsaka no lazaina momba an’i Jesosy’ FAMELAN-KELOKA, fitiavana sy fahavononana hanadino ny tsy fahombiazan'ny olona taloha. Ny fiheverana aterak’izany dia ny hoe manana toe-tsaina malalaka kokoa manoloana ny fahotana i Jesosy noho ny an’Andriamanitra tamin’ny lasa: fa tsy marina izany.
“Aza ataonareo fa tonga Aho handrava ny lalàna na ny mpaminany. tsy tonga handrava aho, fa hanatanteraka. Azo antoka fa, teneniko anao, mandra-pahafoanan'ny lanitra sy ny tany, tsy hisy ho foana amin'ny lalàna na dia litera kely iray na kapoka penina kely iray akory aza, mandra-pahatanteraky ny zavatra rehetra. IZAY REHETRA, Ary noho izany, mandika ny iray amin'ireo didy kely indrindra ireo, ary ampianaro ny hafa hanao izany, hatao hoe kely indrindra ao amin’ny Fanjakan’ny lanitra; fa na iza na iza hanao sy hampianatra izany dia hatao hoe lehibe amin’ny fanjakan’ny lanitra. Fa lazaiko aminareo fa raha tsy ny fahamarinanareo mihoatra ny an’ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo, tsy misy fomba hidiranao amin’ny fanjakan’ny lanitra.” (Mat 5:17-20)
Jesosy’ ny fenitra dia tena henjana kokoa. Marina, tsy miraharaha na masiaka mihitsy amin'ny fisehoana ivelany sy ny fisehoana ivelany (JEREO NY, ohatra, Mat 15:1-20; Mk 2:23-28). Ary maneho fahavononana tsy mampino izy hamela heloka na dia ny fahotana lehibe indrindra aza (Jn 8:3-11; Lk 19:2-10; Lk 23:39-43). Fa raha ny toe-tsaina anaty ao am-po no resahina, mitaky lavitra kokoa izy.
“Efa renareo fa voalaza tamin’ny ntaolo izany, ‘Aza mamono olona;’ ary ‘Izay mamono olona dia miendrika hohelohina amin’ny fitsarana.’ Fa lazaiko aminao, fa izay rehetra tezitra amin'ny rahalahiny dia miendrika hohelohina amin'ny fitsarana; ary na zovy na zovy no hilaza amin'ny rahalahiny, 'Rack!’ dia ho tandindomin-doza amin'ny filan-kevitra; ary na iza na iza hilaza, ‘Adala ianao!’ dia ho azon'ny afon'ny Gehena. (Mat 5:21-22. Jereo koa Mt 5:23-48.)
Mitondra any amin’Andriamanitra ve ny lalana rehetra?
Ohabolana mahazatra io; ary izay rehetra tsy mamela heloka dia te hihevitra fa marina izany. Te hino an’izany izahay, na tsara na ratsy na manao ahoana na manao ahoana, ho any an-danitra avokoa isika rehetra. SAINGY, ISAKY ny io hevitra io no resahina, Lavin’i Jesosy mafy izany.
“Tsy izay rehetra miteny amiko, ‘Tompo ô, Tompo,’ hiditra ny fanjakan’ny lanitra, fa izay manao ny sitrapon'ny Raiko Izay any an-danitra ihany. Maro no hilaza amiko amin'izany andro izany, ‘Tompo ô, Tompo, Tsy efa naminany tamin’ny anaranao va izahay, ary tsy nandroaka demonia tamin’ny anaranao ary nanao fahagagana maro tamin’ny anaranao?’ Dia holazaiko mazava tsara, ‘Tsy nahalala anao mihitsy aho. Lavitra ahy, ianareo mpanao ratsy!'” (Mat 7:21-23).
“Midira amin'ny vavahady tery. Fa lehibe ny vavahady, ary malalaka ny lalana izay mankany amin'ny fahaverezana, ary maro no miditra amin’izany. Fa tery ny vavahady, ary tery ny lalana izay mankany amin’ny fiainana, ary vitsy ihany no mahita azy.” (Mat 7:13-14)
Nisy nanontany azy, “Tompo, olona vitsivitsy ihany ve no hovonjena?” Dia hoy izy taminy, “Miezaha mafy mba hidirana amin’ny varavarana tery, satria maro, teneniko anao, hiezaka hiditra fa tsy ho afaka. Raha vao nitsangana ny tompon-trano ka nanidy ny varavarana, hitsangana eo ivelany handondona sy hangataka ianareo, ‘Tompoko, vohay ny varavarana ho anay.’ Fa hamaly izy, ‘Tsy fantatro na avy taiza ianao.’ Dia hiteny ianao, ‘Niara-nihinana sy nisotro taminao izahay, ary nampianatra teny an-dalambenay Hianao.’ Fa hamaly izy, ‘Tsy fantatro na avy taiza ianao. Lavitra ahy, ianareo mpanao ratsy rehetra!’ Hisy fitomaniana any, ary fikitroha-nify, rehefa mahita an’i Abrahama ianareo, Isaka sy Jakoba ary ny mpaminany rehetra ao amin’ny fanjakan’Andriamanitra, fa ianareo kosa nariana. Ary hisy olona avy any atsinanana sy andrefana ary avaratra sy atsimo, ary hipetraka amin'ny andro firavoravoana any amin'ny fanjakan'Andriamanitra. Misy tokoa izay farany ho voalohany, ary aloha izay ho farany.” (Luk 13:23-30)
Jesosy namaly, “Izaho no lalana sy fahamarinana ary fiainana. Tsy misy olona mankany amin’ny Ray afa-tsy amin’ny alalako.” (Joh 14:6)
NEFA MBOLA, mandritra izany fotoana izany, Nasehon’i Jesosy tsy tapaka ny Rainy fa tsy tiany hisy ho very (e.g. Mt 18:10-14). Noho izany, raha Andriamanitra no mahery indrindra, nahoana izy no tsy afaka misoroka izany?
Ny 'Broad Sweep’ ny Soratra Masina
Hatramin’ny fiandohan’ny fanompoany, Nilaza tamin’ny mpianany i Jesosy fa hisy mpaminany sy mpampianatra sandoka maro ho avy ka hitady hanimba ny fampianarany sy hamitaka ny hafa. (e.g. Mk 13:22-23, Mt 7:15, Lk:21:8). Nampitandrina azy ireo manokana izy mba tsy hamela ny tenany ho voampanga noho ny tahotra na ny fiheverana tafahoatra ny hevitry ny olombelona:
Fa na iza na iza no ho menatra Ahy sy ny teniko amin'ity taranaka mijangajanga sy mpanota ity, ny Zanak'olona kosa ho menatra Azy, rehefa avy amin’ ny voninahitry ny Rainy Izy mbamin’ ny anjely masina.” (Mar 8:38)
Mampalahelo fa, Vitsy ny fotopampianaran’ny soratra masina no niharan’ny fanehoan-kevitra diso miely patrana kokoa, noho i Jesosy’ fampianarana momba ny fitiavana sy ny fitsarana. Ny vokatr’izany dia nizarazara ho toby roa nifanohitra ny fiangonana kristianina – ireo izay miteniteny foana amin’ny fizirizirian’izy ireo amin’ny fitsaran’Andriamanitra ka ny ankamaroan’ny tsy kristiana dia manalavitra azy ireo araka izay azo atao.: ary ireo izay tsy sahy milaza fa Andriamanitra dia hiditra an-tsehatra hanasazy ny ratsy. Ny ratsy indrindra amin'izany dia ny fisainan'ireo vondrona roa ireo fa mifanaraka amin'izay lazain'izy ireo ho 'ny andian-tsoratra masina.;’ fa ny tsirairay kosa dia mifantoka amin'ny lafiny iray na amin'ny ilany ka samy tsy mahafantatra ny soratra masina manambara ny lafiny ilany amin'ny sary..1
Fitsarana sy famindrampo
Ny tena ‘famafazana soratra masina’ dia Andriamanitra no loharano sy mpiaro ny fitiavana roa tonta SY RARINY. Tsy afa-misaraka izy roa; miara-miaina ao anatin'ny fihenjanana an-tsitrapo tsy tapaka, fihazonana fifandanjana eo amin’ny faniriantsika manokana sy ny an’ny hafa. izany, indrindra, dia ny fitiavana; mametraka mitovy, na lehibe kokoa aza, manome lanja ny faniriana sy ny fihetseham-pon'ny hafa tahaka ny ataonao irery.
Koa amin'izany na inona na inona tianareo hataon'ny olona aminareo, koa ataovy aminy koa; fa izany no lalàna sy mpaminany. (Mat 7:12[\x])
I Jesosy dia sady nampianatra no nampiseho ireo fitsipika ireo; mametraka mandrakariva izay ilaintsika alohan'ny azy; vonona ny hahafoy ny ainy, na inona na inona vidiny, mba hanalana antsika amin'ny fanamelohana izay mendrika antsika. Saingy amin'ny fotoana iray ihany, ho mpiaro antsika, tonga ny fotoana izay tsy maintsy miditra an-tsehatra izy mba hiarovana antsika amin'ny ataon'ireo izay hanisy ratsy antsika. Saingy safidy sarotra tsy mampino izany, ho hitantsika eo…
Fotoana fijinjana
Iray amin'ireo lehiben'ny 'famafazana malalaka’ lohahevitra voarakitra ao amin’i Jesosy’ ny fampianarana dia ny fijinjana sy ny fahavokarana.
Ary nanao fanoharana hafa koa teo anoloany izy, ka nanao hoe:, “Ny fanjakan’ny lanitra dia tahaka ny lehilahy iray izay namafy voa tsara tany an-tsahany, fa raha mbola natory ny olona, tonga ny fahavalony ka namafy tsimparifary teny amin'ny vary, ary lasa nandeha. Fa rehefa nitsimoka ny lelany ka namoa, dia niseho koa ny tsimparifary. Tonga ny mpanompon’ny tompon-trano ka nilaza taminy, ‘Tompoko, tsy voa tsara va no nafafinao tamin’ny taninao? Taiza no niavian’io tsimparifary io?’ “Dia hoy izy taminy, ‘Nisy fahavalo nanao izany.’ “Nanontany azy ireo mpanompo, ‘Tianao ve ny handehananay hanangona azy ireo?’ “Fa hoy izy, ‘Tsia, fandrao, raha manangona ny tsimparifary ianareo, hongotanao miaraka aminy ny vary. Avelao hiara-maniry izy roa tonta mandra-pijinjana, ary amin'ny taom-pijinjana dia hambarako amin'ny mpijinja, “VOALOHANY, angony ny tsimparifary, ary afatory ho amboarany mba hodorana; fa angony ho ao an-tsompiko ny vary.” ‘ ” (Mat 13:24-30)
Dia nampodin'i Jesosy ny vahoaka, ary niditra tao an-trano. Nanatona Azy ny mpianany, ka nanao hoe:, “Hazavao aminay ny fanoharana momba ny tsimparifary any an-tsaha.” Namaly azy ireo izy, “Izay mamafy ny voa tsara dia ny Zanak’olona, ny saha dia izao tontolo izao; ary ny voa tsara, ireo no zanaky ny Fanjakana; ary ny tsimparifary dia zanaky ny ratsy. Ny fahavalo izay namafy izany dia ny devoly. Ny taom-pijinjana dia ny fahataperan'izao tontolo izao, ary ny mpijinja dia anjely. Koa tahaka ny anangonana ny tsimparifary ka nodorana tamin'ny afo; dia ho toy izany koa amin’ny fahataperan’izao tontolo izao. Ny Zanak’olona haniraka ny anjeliny, ary hangonin'ny olona hiala amin'ny fanjakany izay rehetra mahatafintohina, ary izay manao meloka, ary hanipy azy ao amin'ny memy mirehitra afo izy. Any no hisy ny fitomaniana sy ny fikitroha-nify. Ary amin'izany ny marina dia hamirapiratra tahaka ny masoandro any amin'ny fanjakan'ny Rainy. Izay manan-tsofina ho enti-mihaino, aoka izy hihaino. (Mat 13:36-43)
Ary nilaza zavatra maro taminy tamin'ny fanoharana Izy, ka nanao hoe:, “INDRO, Nisy mpamboly nivoaka hamafy. Raha namafy izy, latsaka teny amoron-dalana ny voa sasany, dia avy ny vorona ka nandany azy. Ny sasany nianjera tamin’ny tany be vato, izay tsy nanana tany betsaka, ary niaraka tamin'izay dia nipoitra ireo, satria tsy nanana tany lalina izy ireo. Rehefa niposaka ny masoandro, may ireny. Satria tsy nanana faka, nalazo ireny. Ny sasany latsaka teny amin'ny tsilo. Nitombo ny tsilo ka nangeja azy. Ny sasany latsaka tamin’ny tany tsara, ary namoa: avo zato heny, enimpolo eo ho eo, ary ny sasany telopolo. Izay manan-tsofina ho enti-mihaino, aoka izy hihaino.” (Mat 13:3-9)
“Mihainoa, DIA, ny fanoharana ny mpamboly. Raha misy mandre ny tenin’ilay Fanjakana, ary tsy azoko izany, tonga ny ratsy, ary manaisotra izay nafafy tao am-pony. Io no nafafy teny amoron-dalana. Izay nafafy teny amin’ny toerana be vato, izany no ilay mandre ny teny, ary miaraka amin'izay dia mandray izany amim-pifaliana; nefa tsy manam-paka ao anatiny izy, fa maharitra elaela. Rehefa tonga ny fampahoriana na fanenjehana noho ny teny, avy hatrany dia tafintohina izy. Izay nafafy teny amin'ny tsilo, izany no ilay mandre ny teny, fa ny fiahiahiana izao fiainana izao sy ny fitaky ny harena mangeja ny teny, ka tonga tsy mamoa izy. Izay nafafy tamin’ny tany tsara, izany no ilay mandre ny teny, ary mahatakatra izany, izay mamoa tokoa, ary miteraka, avo zato heny, enimpolo eo ho eo, ary ny sasany telopolo.” (Mat 13:18-23)
Aza miteny ve ianao, ‘Efa volana sisa no tonga ny fararano?’ INDRO, teneniko anao, atopazy ny masonao, ary jereo ny saha, fa efa fotsy hojinjaina ireny. Izay mijinja no mahazo karama;, ary manangona voa ho amin’ny fiainana mandrakizay; mba hiara-mifaly ny mpamafy sy ny mijinja. fa amin'izany dia marina ilay teny, ‘Ny iray mamafy, ary ny iray kosa mijinja.’ Izaho naniraka anareo hijinja izay tsy nisasaranareo. Ny hafa efa niasa, ary efa niditra tamin'ny fisasarany ianao.” (Joh 4:35-38)
Ny filazantsara rehetra dia manantitrantitra io hafatra io, manazava tsara izany:
ny) Ny fanantenan'Andriamanitra antsika dia fahavokarana; na dia hiandry amim-paharetana aza izy mandra-pahatongan’ny taom-pijinjana;
amin ') fa ny fotoanantsika eto amin’ity tany ity dia hifarana amin’ny fanombantombanana lalina ny halehiben’ny fahafahan’ny fiainantsika namokatra ny vokatra iriana; SY
c) fa ireo izay niaina ny fiainany tsy nanao izany dia holavina.
Fanamarihana ambany pejy
- Ny iray amin'ireo ohatra voalohany indrindra sy faran'izay faran'izay mafy indrindra amin'ity karazana fampianarana mipoitra ity dia ny fampianaran'i Marcionite., natolotr'i Marcion of Sinope, c. 144taorian 'i jk. Tena resy lahatra i Marcion fa i Jesosy no tena endriky ny famindram-pon’Andriamanitra ka tsy nety nino izy fa mety ho avy amin’ny loharano iray ihany ny soratra masina momba ny fitsaran’Andriamanitra ny ota.. fa tsy, nolaviny ny Testamenta Taloha manontolo sy ny ankamaroan’ny Testamenta Vaovao, (ankoatra ny filazantsaran’i Lioka sy ny epistilin’i Paoly), toy ny fampianaran-diso avy amin’ny ‘andriamanitra sandoka’ izay nitady hanandevo anay.
Tsindrio eto raha hiverina any amin'ny helo mba handresena na ny lanitra handoa.
Mandeha: Momba an’i Jesosy, Liegeman pejy fandraisana.
Famoronana pejy nataon'i Kevin King