Ny fomba fijerin'ny olombelona

Ny fomba fijerin'ny olombelona

Mazava fa ny zavatra fidintsika hinoana dia hisy fiatraikany mafy amin’ny fanomezantsika lanja ny fiainantsika sy ny an’ny hafa. Ao amin'ireo toko fanokafana ireo isika dia hanomboka amin'ny fandinihana ny anjara asan'ny traikefantsika olombelona sy ny fomba fijerintsika amin'ny famolavolana ny fahatakarantsika ny fampianarana ara-baiboly momba io lohahevitra io..

Tsindrio eto raha hiverina any amin'ny helo mba handresena na ny lanitra handoa, na amin'ny lohahevitra etsy ambany:

Feno hevitra mifanipaka izao tontolo izao momba ny zavatra hitranga amintsika rehefa maty isika. Ny sasany milaza fa loza voajanahary fotsiny isika ary tsy misy hoavy manokana ankoatra ny fahafatesana; ny hafa fa handroso ho amin'ny tsy dia misy kolikoly isika, bebe kokoa ‘nohazavaina’ fahatsiarovan-tena; ary ny hafa izay noforonina ary na dia izao aza dia voamariky ny faharanitan-tsaina lehibe lavitra noho ny antsika, izay hahatonga antsika ho tompon'andraikitra amin'ny zavatra ataontsika amin'ny farany. Io fomba fijery farany io, araka izay nasehon’i Jesosy Kristy, izay no androsoan'ity boky ity tsy misy henatra.

Ny fitaovana dia nalamina eo ambanin'ireto lohateny midadasika manaraka ireto:

Tsindrio eto raha hiverina any amin'ny helo mba handresena na ny lanitra handoa, na amin'ny iray amin'ireo lohahevitra etsy ambany:

  • Inona no Lazain’Andriamanitra, na Inona no Heverintsika?

    Mila miaiky isika fa ny fomba fijerintsika olombelona dia saika mitongilana mafy amin'ny tombontsoantsika manokana.; ary tsy manan-tsaina toa an’Andriamanitra isika. Etsy ankilany, ny Baiboly dia firaketana ny fanambaran’Andriamanitra sy ny fifandraisany amin’ny olombelona; izay noraketin'ny lehilahy mampiasa fitenin'olombelona sy hevitra. Ireo roa ireo dia mety hiova rehefa mandeha ny fotoana; koa rehefa manonona ny Soratra Masina isika dia tsy maintsy mandinika tsara ny teny manodidina izay nitenenana sy nandrakitra an-tsoratra azy ireo tany am-boalohany.

    Fa raha Jesosy tokoa no nambarany, avy eo amin'izay mety ho fifanoheran-kevitra, tokony ho loha laharana ny teniny.

  • Ny fiaviana ara-tantara

    voalohany, niaina tao anatin’ny firaisana tamin’Andriamanitra ny olona; miaraka amin’ny fidirana maharitra amin’ny ‘Ny Hazo Fiainana.’ Tsy nisy dikany ny fahafatesana. SAINGY, amin'ny fanekena ny laingan'ny Menarana, Vetivety dia nanomboka niaina ny fangidian’ny faharatsiana sy ny tsy fahafahana mampatahotra ny olona hahita izay hitranga rehefa maty ny olona..

    Nilaza tamin’ilay Menarana anefa Andriamanitra fa ‘hanorotoro ny lohanao’ ny taranak’olombelona indray andro any, ary ianao hanorotoro ny ombelahin-tongony. SY, nandritra ireo taonjato nanaraka, Nambaran’Andriamanitra tsikelikely momba ny fikasany farany: fa manafina foana ny fikasany handresena ny Menarana, i Satana. Noho izany, rehefa tonga Jesosy, Misy hevitra efa niorina tamin’ny eritreritra jiosy, na dia mbola niady hevitra aza ny tena toetrany.

  • Ny voambolan'i Jesosy

    Tamin’ny fotoana nahatongavan’i Jesosy dia efa niorina tsara tao amin’ny eritreritra jiosy ireto hevitra manaraka ireto momba ny fiainana any ankoatra: fa ny tena toetrany sy ny fisiany mihitsy aza, nitohy ny resaka fifandirana mafy:

    • ‘Sheol’ – Ny toeran’ny maty.
    • ‘Abraham’s Bosom’ – toerana ahafahan’ny Jiosy marina miandry ny fitsanganany amin’ny maty.
    • ‘Gehenna’ – toerana famalian’Andriamanitra, harahina na amin’ny fitsanganana amin’ny maty, na
    • ‘The Second Death’ – fandringanana na toetry ny fahafatesana mandrakizay.

    Nampiasaina tao amin’ny fampianaran’i Jesosy sy ny apostoly ireo teny ireo; na dia misy dikan-teny anglisy sasany aza mandika hoe ‘Sheol’ sy ‘Gehena’ ho ‘Hell’. Nofaritan’i Jesosy mazava tsara anefa ireo teny ireo mba hifanaraka kokoa amin’ny soratra hebreo tany am-boalohany.

Vakio hatrany …