Mifanohitra amin'ny fepetra

Tsaroako ny ankamantatra iray tamin'ny andron'ny Sekoly Zandriny - iray izay henoko tamin'ny endrika samihafa avy amin'ny olona be taona sy kinga kokoa.: ‘Raha Andriamanitra no mahery indrindra, mahaforona vato mavesatra loatra ka tsy hainy va izy?’ Ny ankamaroan'ny vahoaka dia miady amin'ity iray ity. Raha azony atao, dia tsy omnipotent izy: ary raha tsy afaka izy, dia tsy omnipotent koa izy. Ka ahoana no hisian'ny hoe Andriamanitra mahery indrindra? Raha ny marina, tena kilalao kinga fotsiny ny hevitry ny teny. Mety hisy zavatra toy ny vato tsy azo hozongozonina ve?? tsy misy; abstract fotsiny izany (i.e. tsy-misy,) foto-kevitra. Ary inona no dikan'ny teny, ‘mamorona’ fanahy? Mba hampisy. Ka azonao atao ve ny mampisy zavatra toy izany, amin'ny famaritana, tsy misy? tsy misy. Ny toetry ny zavatra sy ny hetsika voafaritra dia mahatonga ny fanontaniana iray manontolo ho fifanoherana lojika. Diniho izao…

Ny Toetran'ny Fitiavana

Ry malala, aoka hifankatia isika, fa avy amin’Andriamanitra ny fitiavana; ary izay rehetra tia no naterak’Andriamanitra, ary mahalala an’Andriamanitra. Izay tsy tia dia tsy mahalala an’Andriamanitra, fa Andriamanitra dia fitiavana. (1Jn 4:7-8)

Hoy Jesosy taminy, ” ‘Tiava an’i Jehovah Andriamanitrao amin’ny fonao rehetra, amin'ny fanahinao rehetra, ary amin'ny sainao rehetra.’ Izany no didy voalohany sady lehibe. Ny faharoa dia toy izany koa, ‘Tiava ny namanao tahaka ny tenanao.’ Miankina amin’ireo didy roa ireo ny lalàna manontolo sy ny mpaminany.” (Mat 22:37-40)

Fantatsika sy inoantsika ny fitiavan'Andriamanitra antsika. Andriamanitra dia fitiavana, ary izay mitoetra amin'ny fitiavana no mitoetra ao amin'Andriamanitra, ary Andriamanitra mitoetra ao aminy. (1Jn 4:16)

Io no iray amin’ireo foto-kevitra teolojika lalina indrindra ao amin’ny Baiboly; SAINGY, araka ny voalaza teo, tena zava-dehibe tokoa ny mahatakatra fa tsy nisy teny amin'ny teny anglisy nampihena ny lanjany noho io teny io, ‘fitiavana.’ Misy karazana fihetsika na fihetseham-po maro antsoina hoe 'fitiavana'; ary tena mampiasa teny maro samihafa ny teny grika mba hanavahana azy ireo. ‘ Fa ny fitiavana resahina eto dia ny teny grika, ‘agape‘ (nanambara ny ‘agapay'). Amin'ny teny anglisy taloha dia nantsoina hoe 'fiantrana':’ na dia efa niova saika tsy fantatra aza ny dikan'io teny io ankehitriny. Manahy mafy ny hanakanana antsika tsy hahazo ny tena dikan’io teny io i Satana. Manoro hevitra mafy aho hamaky ny manontolo 1John 4:1-21, arahin'ny 1Corinthians 13:1-13; John 13:34-35 & John 17:1-26, mba hahazoana fahatakarana tsara kokoa ny tena izy.

‘gaga kosa‘ dia fitiavana vonona hanome sy hanome hatrany, na inona na inona vidiny ho an'ny mpanome. Toetra fototry ny Andriamanitra izany; ny fototra sy ny volan'ny lanitra. Raha tsy misy izany, tsy mety ho lanitra ny lanitra. Ny mifanohitra amin’izany fitiavana izany dia tsy fankahalana: dia ny fibanjinana sy ny tsy firaharahiana. Izay ilay poizina mahafaty manimba ny fitiavana; ary toheriny mafy tokoa Andriamanitra.

Saingy ny fahalemen'ny fitiavana - ilay toa lesoka izay mahatonga ny olona maro hino fa ny tombontsoan-tena no safidy mora kokoa - dia, ahoana no hampiharana azy? Misy olana ara-moraly roa sosona eto. Raha misy mpampihatra, tsy ho voampanga ho nanao zavatra ho an'ny tombontsoan'ny tenany ve izany? Ary ahoana no ahafahan'ny olona iray mihetsika noho ny fitiavana raha tsy manana safidy malalaka izy? Ny voalohany amin'ireo olana ireo dia hojerentsika TATỲ AORIANA: fa amin'izao fotoana izao, andao hieritreritra ny faharoa.

Nahoana ny fitiavana no tsy azo terena na oviana na oviana

Rehefa misy manao fihetsika feno fitiavana satria norahonana sazy raha tsy manao izany; tsy fitiavana izany: fa tombotsoa manokana. Raha toa ka voafehin'izy ireo toy izany izy ireo ka mandeha ho azy amin'ny fomba feno fitiavana, tsy izany koa no tena fitiavana. Mety hiteraka fiarahamonina utopiana izany: fa mety ho robot tsy misaina ihany koa izy ireo. Ary raha manombantombana ny toe-javatra izy ireo ary manatsoaka hevitra fa ny safidy feno fitiavana dia hahomby kokoa ho an'ny tenany amin'ny farany, izay ihany koa ny tombontsoa manokana. Ny hany asa tena fitiavana dia ny ahafahan'ny olona misafidy malalaka sy misaina mba hahasoa ny hafa, amin'ny vidiny manokana ho an'ny tenany, noho ny hasarobidin’izy ireo amin’ny eritreritra sy ny fihetseham-pon’ny hafa.

Ny Hevi-baovaontsika momba ny Lanitra

Matetika isika no mieritreritra ny Lanitra ho toy ny toerana izay nandaminana ny zava-drehetra ho an'ny fahafaham-pontsika manokana., fa toy ny toeram-pialan-tsasatra mihaja. Tsy hisy fifandirana na halatra, mimenomenona na mialona satria ho ampy daholo izay iriantsika. Tsy hisy aretina na havizanana intsony, ka tsy ho kivy izahay. Hisy zava-mahatalanjona vaovao foana hojerena, ka tsy ho leo isika. Tsy hisy Devoly! (valahana, hip horay!) Ka tsy hisy fakam-panahy hanota intsony, ho any?

Saingy tsy dia tsotra izany. Raha izany no izy, aiza ny fahafahana hanehoantsika ny fitiavana izay tena sarobidy amin’Andriamanitra? Nahoana no ilaintsika ny finoana sy fanantenana maharitra voalaza ao 1Cor 13:13? Tsarovy, Nanota i Adama tao amin’ny saha Edena (Gen 3:1-8); ary Satana mihitsy aza no nanota teo anatrehan’Andriamanitra, ary noroahina (Luk 10:18, Rev 12:7-9).

Raha ny tena izy, ny lanitra dia tsy trano fisotroan-dronono: Toerana iarahan'ny fiaraha-miasa sy fanompoana - vondrom-piarahamonina feno fitiavana - izay ahafahan'ireo izay manompo tsara indrindra hahazo valisoa amin'ny toeran'ny fifampitokisana sy andraikitra bebe kokoa.. Izy io dia 'mivadika’ ambaratongam-pitantanana; izay izay manana ny laharana ambony indrindra no tena manolo-tena amin’ny fikarakarana ny hafa (Mk 10:42-45).

Ny voalohany tonga teo alohany, ka nanao hoe:, ‘Tompo ô, ny minanao dia nahazo mina folo.’ “Hoy izy taminy, 'Vita tsara, ianao mpanompo tsara! satria hita fa mahatoky tamin'ny kely indrindra ianao, hanana fahefana amin'ny tanàna folo ianao.’ “Tonga ny faharoa, ka nanao hoe:, 'Ny mina, Tompo, nahazo dimy mina.’ “Dia hoy izy taminy, ‘Ary ianao no hanapaka tanàna dimy.’ (Luk 19:16-19)

Nantsoin’i Jesosy izy ireo, ary hoy izy taminy, “Fantatrareo fa izay fantatra ho mpanapaka ny firenena dia mampanompo azy, ary ny lehibeny manapaka azy. Fa tsy mba ho toy izany aminareo, fa izay te-ho lehibe aminareo dia ho mpanomponareo. Na iza na iza aminareo te ho voalohany eo aminareo, dia ho andevon'izy rehetra. Fa ny Zanak'olona koa tsy tonga mba hotompoina, fa hanompo, ary hanolotra ny ainy ho avotra hisolo ny maro.” (Mar 10:42-45. Jereo koa Jn 13:12-17; Lk 22:26-27.)

Ny marina dia izay, na dia mandeha tsara aza ny zava-drehetra - rehefa miala sasatra amin'ny fialan-tsasatra amin'ny masoandro isika - dia mbola miady mafy ny mandeha indray andro tsy misy karazana fahotana., eritreritra na fanehoan-kevitra mitsikera na mifantoka amin'ny tena! Ary fantatsika rehetra fa haingana sy mora ny asa ratsy iray dia mitarika ho amin'ny fihetsika ratsy hafa. Mandra-pahoviana no tena heverinao fa afaka haharitra ianao? Manantena isika fa ho vonona hanadino ny ‘kely’ Andriamanitra’ fahotana: fa ny Soratra Masina kosa dia manambara fa Andriamanitra dia manana fahamasinana sy hery tanteraka, ka na ny anjely aza dia tsy maintsy miaro ny masony.! (Isaiah 6:2-3). Mitaky fiovana tena fototra amin'ny toetrantsika izany mba hahatonga antsika ho mendrika ny hiaina ao anatin'ny tontolo toy izany.

Tsy maintsy misafidy izay tiantsika ho tonga isika

amim-pahatsorana, lavitra ny tena fahafantarantsika hoe hatraiza ny tokony ho fiantraikan'ireo fiovana ireo. Mazava ho azy, ANDRIAMANITRA afaka fotsiny 'manipy switch’ ary mahatonga antsika tsy ho afaka hanao safidy diso intsony. SAINGY, raha fitiavana no fitiavana, ary ho lasa antony voalohany indrindra ho an'ny fiainantsika, io fiovana io dia tsy maintsy vokatry ny fahatsiarovan-tena, safidy tsy an-tery avy amintsika – ny tenantsika te mba hitovy bebe kokoa Aminy. Tsy maintsy an-tsitrapo ny fitiavana: na tsy fitiavana mihitsy.

Ao amin'i Jesosy’ fanoharana momba ilay mpanankarena sy Lazarosy, nitalaho tamin’i Abrahama ilay mpanankarena:

” ‘Noho izany, manontany anao aho, Ray, mba halehanao ho any an-tranon’ny raiko izy; fa manan-dahy dimy aho, mba hanambarany azy, ka tsy hiditra amin’ity fitoerana fampijaliana ity koa izy ireo.’ “Fa hoy Abrahama taminy, ‘Manana an’i Mosesy sy ny mpaminany izy ireo. Avelao izy ireo hihaino azy.’ “Hoy izy, ‘Tsia, Abrahama rainy, fa raha misy miala amin'ny maty hankany aminy, hibebaka izy ireo.’ “Hoy izy taminy, ‘Raha tsy mihaino an’i Mosesy sy ny mpaminany izy ireo, ary tsy ho resy lahatra izy, raha misy mitsangana amin'ny maty.’ ” (Lk 16:27-31)

Ny olana lehibe dia ny hoe niaina tao anatin'ny toetry ny tsy firaharahan'ny olona nanodidina azy ilay mpanankarena.. Izany dia na dia teo aza ny zava-misy efa nampianarina hatramin’ny fahazazana ny Jiosy rehetra fa tsy eken’Andriamanitra ny fitondran-tena toy izany. Ny eritreritry ny mpanankarena dia, ‘Azo antoka, raha tena fantatry ny olona fa marina izay ampianarin’ny Baiboly, dia hanao ny tsara izy ireo.’ Saingy milaza amintsika i Jesosy fa ny tena olana dia tsy hoe tsy fantany izay tokony hataony: fa tena tsy miraharaha azy ireo. Mety hampatahotra an’ireo rahalahy ny fanomezana porofo fanampiny momba ny sazy miandry azy ireo: fa tsy hahatonga azy ho tia azy intsony izany.

Vakio hatrany …