“Koa lazaiko aminareo, ny ota rehetra sy ny fitenenan-dratsy rehetra dia hahazo famelan-keloka, fa ny fitenenan-dratsy ny Fanahy dia tsy hahazo famelan-keloka. Na iza na iza manao teny hanohitra ny Zanak'olona, dia havela ny helony; fa izay miteny hanohitra ny Fanahy Masina, tsy hahazo famelan-keloka izy, na amin’izao vanim-potoana izao, na amin’izay ho avy”. (Mat 12:31-32)

Na dia mahalana aza no resahina eo amin’ny Kristianina, Tia mameno ny fontsika amin’ny tahotra izany i Satana, amin'ny fomba sasany, meloka noho ny ‘fahotana tsy azo avela’ isika; ary noho izany dia voaheloka mandrakizay any amin’ny helo. maro, anisan’izany ireo lehilahy sy vehivavy lehiben’Andriamanitra, toa an'i John Bunyan (ny lazan'ny 'Pilgrims Progress') ary koa ireo kristiana vaovao (tahaka ny tenako) lavo tamin'ity fandrika manokana ity; izay afaka miseho amin'ny endrika samihafa mba hamandrika ireo manana feon'ny fieritreretana malefaka, ny matoky tena be loatra sy ireo rehetra eo anelanelany.

I Satana no manam-pahaizana ambony indrindra amin’ny fampiasana amin’ny fomba diso sy fanodikodinana ny Tenin’Andriamanitra. Ny tetika tiany indrindra dia ny mandika an-kolaka sy mampihatra amin’ny fomba diso na dia ireo fahamarinana nolazain’Andriamanitra mihitsy aza; tsy lazaina intsony ny teny nataon’ireo lehilahy sy vehivavy tia an’Andriamanitra izay tsy nahatakatra afa-tsy ny zavatra reny tamin’Andriamanitra..

(Jereo ohatra hoe ahoana, nandritra ny fakam-panahin’ny Menarana an’i Eva (Gen 3:1-6), Nilaza izy fa nilaza tamin’izy ireo Andriamanitra fa ho faty izy ireo raha mikasika ilay voankazo. Tsy niteny izany Andriamanitra: hoy izy, “Aza mihinana azy.” Ny asan’i Adama dia ny niandry ny hazo tao amin’ny saha; ka tsy maintsy nikasika ilay hazo izy. Saingy toa izany, amin’ny fampitana ny toromarik’Andriamanitra amin’i Eva, Nanitatra kely i Adama (Gen 2:15-18). Noho izany, rehefa nikasika ilay voankazo voarara i Eva ka velona, noheveriny fa marina ilay Menarana.)

Ao amin'ny bokiny, ‘Mitombo ny Fahasoavana ho an’ilay Lehiben’ny mpanota’, John Bunyan dia mitantara amin'ny antsipiriany, avy amin’ny fehintsoratra 132 ny 232, ny fomba nitarihan’i Satana azy voalohany ho toy ny fandavana an’i Jesosy, avy eo nampijaly azy nandritra ny taona maro tamin’ny fiampangana miverimberina fa tsy azo avela mihitsy izy. Vakina mampahory sy sarotra izany: nefa mirakitra hevitra sarobidy maro momba ny paikadin’i Satana amin’ny fanodikodinana ny Soratra Masina amintsika; ary ny fomba fandinihana tsara ny Soratra Masina, miaraka amin’ny teny fanambarana ara-panahy, farany dia namerina azy ho amin’ny fahatokiana tanteraka ny fahasoavan’Andriamanitra.

Fanevatevana ny Fanahy Masina

Tena zava-dehibe ny mahatakatra fa ity 'Ota tsy azo avela' ity dia zavatra tsy fahita firy; ary lehibe lavitra noho ny famonoana olona, na ny fitenenan-dratsy an’i Jesosy mihitsy aza. Ota toy ny farany, Noho ny maha-zava-dehibe azy ireo, dia antsoina amin'ny faribolana ara-teôlôjia sasany hoe 'fahotana mahafaty': nefa ireo dia tsy 'Tsy azo avela,ʼ araka izay itandreman’i Jesosy. Nandà an’i Jesosy i Petera; ary St. Nilaza ny tenany ho mpamono an’i Jesosy i Paoly’ MPANARA-DIA AZY (Acts 26:9-11): nefa samy voavela heloka.

Jesosy’ fampitandremana momba ny fitenenan-dratsy ny Fanahy Masina, voalaza etsy ambony, dia miverimberina in Mark 3:28-29 SY Luke 12:10. Na i Matio sy Marka dia samy mametraka izany ao anatin’ny tontolon’ny fifanakalozan-kevitra nateraky ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo, milaza fa nampiasa herin’ny demonia i Jesosy mba handroahana demonia. Mariho anefa fa tsy nilaza mazava i Jesosy fa efa niteny ratsy ny Fanahy Masina izy ireo tamin’ny filazana izany.: na dia mampitandrina azy ireo mazava tsara aza izy, amin’ny fampandraisana anjara ny asan’ny Fanahy amin’ny antony ratsy, efa saika tsy maintsy manao izany izy ireo. Ahoana anefa no akaiky - ary nahoana?

Misy mihevitra, ohatra, fa misy filazana manevateva an'ilay endrika, “Jesosy no …” dia fitenenan-dratsy an’i Jesosy; fa manolo fotsiny, Ny ‘Fanahy Masina’ ho an’i ‘Jesosy’ dia hanao izany ho fahotana tsy azo avela. Ny teny tsirairay dia manafintohina lalina an'Andriamanitra: ary tsy azo ihodivirana mora foana. NEFA MBOLA, raha mijery ny zava-misy fa ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo dia nilaza mivantana ny asan'ny Fanahy Masina tamin'ny andrianan'ny demonia., dia lasa sarotra be ny mahatakatra hoe nahoana i Jesosy no tsy nanameloka avy hatrany fa tsy nampitandrina azy ireo fotsiny.

Inona no mahatonga ity ota ity tsy azo avela?

Ny epistily ho an’ny Hebreo dia miresaka momba ity olana ity ary manome fanazavana fanampiny momba ny tena toetran’io fitenenan-dratsy io.. Misy 3 References, ny faharoa amin'ireo no tena antsipirihany:

Fa raha minia manota isika, rehefa nahazo ny fahalalana ny marina, tsy misy fanatitra noho ny ota intsony, Fa miandry fitsarana mahatahotra sy fahatezerana mirehitra, izay handevona ny fahavalo. Izay nanamavo an'i Mosesy’ maty tsy nisy famindram-po ny lalàna teo ambanin’ny vavolombelona roa na telo: Ny sazy mafy kokoa, ataonareo, hoheverina ho mendrika ve izy?, izay nanosihosy ny Zanak'Andriamanitra, ary nanisa ny ran'ny fanekena, izay nanamasinana Azy, zavatra tsy masina, ary nanevateva ny Fanahin'ny fahasoavana? Fa fantatsika Izay nilaza, Ahy ny famaliana, Izaho no hamaly, hoy ny Tompo. Ary indray, Jehovah hitsara ny olony. Zava-mahatahotra ny ho azon’ny tanan’Andriamanitra velona. (Heb 10:26-31 KJV)

Niniako nampiasa ny Dikan-tenin’ny Mpanjaka Jacques teto mba hanamafisana an’ilay teny, 'ninia'. Teny miavaka tsara io, ampiasaina indray mandeha ihany ao amin’ny Testamenta Vaovao, mba hampitana ny hevitry ny tapa-kevitra, an-tsitrapo tanteraka, fanoloran-tena amin'ny dingana iray manokana. Ary, fanapahan-kevitra noraisina taorian’ny nahazoana ny ‘fahalalana ny fahamarinana’: tsy vokatry ny tsy fahalalana. Araka ny tohin'ny andalana manazava, tafiditra amin’izany ny fandavana an’i Jesosy izany’ sorona noho ny fahotantsika toy ny tsy misy ilana azy; fa manamavo ny tsara fanahy kosa, famelan-keloka amin’ny asan’ny Fanahy Masina amin’ny alalan’ny fanalam-baraka na fandratrana azy.

Ny epistily ho an’ny Hebreo dia nosoratana ho an’ny Kristianina nandritra ny vanim-potoanan’ny fahalotoam-pitondrantena mahery vaika sy ny fanenjehana mafy., rehefa hitan’ny maro amin’izy ireo fa alaim-panahy mafy ny hanaiky lembenana na handao ny finoany. Nanao izany ny sasany: SAINGY, araka ny efa hitantsika tamin’i Petera, izany dia tsy nahatonga ny toe-piainan'izy ireo ho tsy azo avotana. Koa toko 10 (Heb 10:32-39) mifarana amin’ny fananarana mba hifikitra sy tsy ho kivy; Chapter 11 (Heb 11:32-40) miresaka ny amin’ny fomba nahazoan’ireo lehilahy sy vehivavy manam-pinoana ireo zavatra toa tsy ho vita na dia tsy maintsy niaritra izay toa naharesy aza.. Dia toko 12 (Heb 12:1-13) dia mitohy miaraka amin'ny fananarana fanampiny mba tsy ho kivy rehefa tsy mahomby ka tojo fahasahiranana. Na dia avelan’Andriamanitra hijaly noho ny fahotantsika aza isika, lavitry ny fandaozana izany. Manao izany izy satria tia antsika; ary tiany isika hibebaka sy hamerenana amin’ny laoniny:

Ary noho izany, fa voahodidin'ny vavolombelona maro be toy izany isika, aoka hariantsika izay rehetra misakana sy ny fahotana izay mora mamatotra. Ary aoka isika hihazakazaka amim-paharetana amin’ilay hazakazaka voatondro ho antsika, mampifantoka ny masontsika amin’i Jesosy, ilay mpisava lalana sy mpandova ny finoana. Noho ny fifaliana napetraka teo anoloany dia niaretany ny hazo fijaliana, maneso ny henatra, ary nipetraka teo ankavanan'ny seza fiandrianan'Andriamanitra. Diniho ilay niaritra fanoherana toy izany avy amin’ny mpanota, mba tsy ho reraka sy ho reraka ianareo. Amin'ny ady ataonareo amin'ny fahotana, tsy mbola nanohitra hatramin’ny fandatsahan-dra. Ary hadinonareo tanteraka ve ity teny fampaherezana ity izay miresaka aminao toy ny ataon’ny ray amin’ny zanany? Hoy izy io, “Anaka, aza atao tsinontsinona ny famaizan’ny Tompo, ary aza kivy raha mananatra anao izy, fa ny Tompo famaizana izay tiany, ary izay rehetra heveriny ho zanany no faiziny”. Miareta mafy toy ny fananarana; Andriamanitra dia mitondra anareo toy ny zanany. Fa inona no zanaka tsy faizin-drainy?? (Heb 12:1-7)

Fa Satana, ilay fanodinkodinana manam-pahaizana momba ny soratra masina, tia mampiasa azy io ho fanamelohana antsika fa tsy fampaherezana. Ary manaraka izany 2 andininy ao amin'ity toko ity izay tena tiany hatry ny ela:

Koa atsangano ny tanana miraviravy, ary ny lohalika malemy; Ary manaova lala-mahitsy ho an'ny tongotrareo, fandrao hivily ny mandringa; fa aleo ho sitrana. Manaraha fihavanana amin'ny olona rehetra, ary ny fahamasinana, raha tsy izany dia tsy hisy hahita ny Tompo: Mitandrema fandrao hisy ho lavo amin'ny fahasoavan'Andriamanitra; fandrao misy faka mangidy mitsimoka hampahory anao, ka dia maro no voaloto; Sao misy mpijangajanga, na olona tsy masina, tahaka an’i Esao, izay nivarotra ny fizokiany hahazoany hanina iray. Fa fantatrareo izay aoriana, rehefa ho nandova ny fitahiana izy, nolavina izy: fa tsy nahita izay hibebahany izy, na dia nitady fatratra tamin-dranomaso aza izy. (Heb 12:12-17 KJV)

Mariho fa ny hafatry ny mpanoratra dia, “Misy fanantenana. Aza kivy na mivily lalana! Ary tandremo izany, raha tsy mitandrina an'io fananarana io ianao dia mety ho very fotoana be. " Tena tian’i Satana anefa ny maka ireto farany 2 andinin-tsoratra masina, “Aza mandany ny fotoananao! Efa tapitra taminao Andriamanitra!” Nefa, tsy izany ihany no tsy marina aminao: tsy marina tamin’i Esao koa izany. Tsy nahazo ny fizokiany mihitsy i Esao, ary tsy nahazo ny tso-dranon’ny lahimatoa: fa ny tso-dranon’Isaka kosa (Gen 27:38-40) tanteraka anefa (Gen 33:8-11). Ny fahotana sy ny tsy firaharahiana ny fanomezan’Andriamanitra dia lehibe, ary mety maharitra, vokany: SAINGY, izay misy fibebahana, mbola misy ny famelan-keloka sy ny fahafahana vaovao.

Ny ranomason’i Esao voalohany dia tsy ranomasom-pibebahana; ranomaso fialonana mamono olona ireny (Gen 27:41), mitovy amin’ny an’i Kaina talohan’ny namonoany an’i Abela (Gen 4:5-8). SAINGY, amin'ny fotoana, Niova fo i Esao, mibebaka amin’ny fikasany tany am-boalohany; ka rehefa nihaona tamin’i Jakoba indray izy tamin’ny farany, dia ny namihina azy toy ny rahalahy (Gen 33:4).

Fibebahana – Porofon’ny Fahasoavana maharitra

Nandritra ny andro naha-Kristiana ahy dia nihaona tamin'ny olona maromaro izay nampijalin'ny tahotra fa nanao ny fahotana tsy azo avela izy ireo - ary teo amin'io toerana io mihitsy aza ny tenako indray mandeha.. Indray mandeha anefa aho no nifankahita tamin’olona iray izay natahotro fa mety ho nanao izany tokoa. Mazava ho azy, Nihaona tamin'ny olona maro aho izay atahorako fa mbola tsy nihaona tamin'i Jesosy tamin'ny famonjena, ny sasany na dia teo aza ny filazana fa efa mpanara-dia an’i Jesosy: fa tsy mitovy izany. Efa nihaona tamin'ny olona maro koa aho izay lavo tamin'ny fahotana noho ny antony samihafa, na toa nandao ny finoany nandritra ny fotoana kelikely, ary naverina tamin'ny laoniny avy eo. Ka inona no fahasamihafana lehibe? Andeha hojerentsika fohifohy ary hijery andinin-teny vitsivitsy hafa:

Ho an'ireo izay efa nohazavaina sy nanandrana ny fanomezana avy any an-danitra, ary natao mpiombona ny Fanahy Masina, ary nanandrana ny tenin'Andriamanitra, ary ny herin'ny andro ho avy, ary avy eo dia nianjera, tsy azo havaozina indray ho amin’ny fibebahana; fa nohomboany ho an'ny tenany indray ny Zanak'Andriamanitra, ary nataony ho henatra miharihary izy. (Heb 6:4-6)

Fa raha, rehefa afa-nandositra ny fahalotoan’izao tontolo izao izy noho ny fahalalana tsara an’i Jesosy Kristy Tompo sy Mpamonjy, voasaringotra ao indray izy ireo ka resy, ny farany dia tonga ratsy noho ny voalohany. Fa tsara ho azy ny tsy nahalala ny lalan'ny fahamarinana, NOHO NY, rehefa avy nahalala izany, hiala amin'ny didy masina izay natolotra azy. Fa izany no nanjo azy araka ny tena ohabolana, “Mitodika amin’ny loany indray ilay alika,” ary, “ny kisoa voasasa ka mihosinkosina amin’ny fotaka”. (2Pe 2:20-22)

Voalohany, araka ny nomarihina teo aloha, ireo izay efa niaina ny fahamarinana sy ny zava-misy marina momba ny filazantsara no resahina eto. Ireo izay mbola manolotra ny fiainany amin’i Jesosy ho Mpamonjy azy dia tsy afaka manao izany fahotana manokana izany.. (Na dia tsy midika aza izany fa ao anatin'ny loza tsy dia misy dikany loatra izy ireo, satria"Izay mino Azy dia tsy helohina. Izay tsy mino dia efa voatsara sahady, satria tsy nino ny anaran’ny Zanakalahy Tokan’Andriamanitra izy.” (John 3:18))

Faharoa, amin'ny fanahy iniana, ny safidy an-tsitrapo dia nitondra fahafaham-baraka an’i Jesosy sy ny asa fanavotan’ny Fanahy Masina izy ireo. Manafintohina lalina an’Andriamanitra izany ary mampidi-doza ho azy ireo ho raisina ho toy ny niteny ratsy ny Fanahy Masina.. Na izany aza, miankina betsaka amin’ny halehiben’ny ninia nanohitra an’Andriamanitra ny olona iray. Andriamanitra irery ihany no mahalala izany: noho izany dia tsy afaka mampiasa izany ho fitsapana izahay.

SAINGY, fahatelo ary indrindra indrindra, tsy azo atao ny mibebaka toy izany (Heb 6:6); izany hoe, mba hiova fo marina, mamelona indray ny fanirian’izy ireo hanaraka an’i Jesoa sy hankatò ny bitsiky ny Fanahy.

Ny fahotana tsy azo avela dia tsy azo avela mihitsy SATRIA ny tsirairay tsy hanao Mibebaha. Ary noho izany, tsy misy azo atao ny mamela heloka. SAINGY, noho ny fanandraman’izy ireo teo aloha ny maha-marina ny fahamarinan’Andriamanitra, izay nolaviny, tsy lany ny tahotra sy ny nenina. Saingy ny fahasamihafana lehibe eo amin'ilay nanao ny fahotana tsy azo avela sy izay lavo vetivety fotsiny, dia ny fanenenan'ity farany no lasa mifantoka, fa tsy amin'ny sazy atrehany: fa noho ny maha-mahatsiravina ny fahatafintohinana sy ny fisarahana ankehitriny: ary ny fony mitaraina mba hamerenana ny fiombonana. (JEREO NY, ohatra, Ny vavak’i Davida ao Psalm 51:1-19.)

Ohatra azo ampiharina

John Bunyan

Niaritra tao anatin’ny vanim-potoana nisian’ny fanoloran-kevitra ara-tsaina tsy an-kijanona i Bunyan fa tokony hivarotra an’i Jesosy ho takalon’ny zavatr’izao fiainana izao izy.. Na dia teo aza ny ezaka rehetra nataony nanohitra, tsy hiala ny eritreritra; mandra-pahamaraina, lany, nahatsapa ny tenany nieritreritra izy, “Avelao Izy handeha, raha sitrapony.” Mitohy izy, “140. Izao no nandresy ny ady, ary lavo tahaka ny voronkely voatifitry ny hazo aho, ho meloka lehibe, sy ny famoizam-po mahatahotra”. Nisy taona maro nampijalijaliana niaraka tamin’ny fotoam-pitsaharana tsindraindray rehefa nilaza fampiononana ho an’ny fanahiny ny Fanahin’Andriamanitra. “174. … nisy tampoka, toy ny nisy nirohotra niditra teo am-baravarankely, ny feon'ny rivotra mamely ahy, fa tena mahafinaritra, ary toa nandre feo niteny aho, Nandà tsy hohamarinina tamin’ny ran’i Kristy ve ianao? ary miaraka, ny fiainako manontolo tamin'ny asa taloha, vetivety dia nisokatra tamiko, izay nampahitako ahy, izay tsy nananako: ka dia namaly ny foko, tsy misy. Dia nianjera, amin’ny hery, izany tenin’Andriamanitra izany tamiko, Tandremo sao mandà Izay miteny ianareo. Hebreo xii. 25.” (Heb 12:25)

“229. … tonga tampoka teo amin'ny fanahiko ity fehezanteny ity, Any an-danitra ny fahamarinanao; ary nieritreritra foana, Nahita tamin'ny mason'ny fanahiko aho, Jesosy Kristy eo an-kavanan’Andriamanitra: Ery, hoy aho, dia ny fahamarinako; ka na taiza na taiza nisy ahy, na inona na inona nataoko, Tsy afaka nilaza momba ahy Andriamanitra, Tiany ny fahamarinako; fa teo anatrehany tokoa izany. Nahita koa aho, fa tsy ny foko tsara no nanatsara ny fahamarinako, na ny faharatsiako izay nampiharatsy ny fahamarinako; fa ny fahamarinako dia Jesosy Kristy, Omaly ihany koa, androany, ary mandrakizay. He. xiii. 8. (Heb 13:8)

“230. Efa niala tamin'ny tongotro tokoa ny gadrako …”

Ny Fijoroako ho vavolombelona

Raha vao niova fo 15 taona, Tena tia an'i Jesosy aho. Indray andro anefa aho dia tojo fakam-panahy ara-nofo tsy nampoizina izay mbola tsy natrehiko hatrizay.; ary nahaliana ahy izany. Tonga dia tsapako fa diso ilay izy; ary tonga tao an-tsaiko ilay eritreritra, “Ahoana raha hiverina izao i Jesosy, rehefa manao izany ianao?” Fa raha tokony hijanona avy hatrany, ny fahalianana no nahazo ahy ary, na dia nalahelo aza aho tamin'izany, Nanohy 'fanadihadiana' aho nandritra ny fotoana kelikely. SAINGY, tsy ela dia nijanona aho, noho i Satana niditra niaraka tamin’ilay fiampangana, “Fahotana ninia izany. Ny fahotana toy izany dia tsy azo avela!” Fantatro io andinin-teny io (Heb 10:26 KJV), ary natahotra aho. Nankany amin’ny efitranoko aho, nianjera tamin’ny tany tao anatin’ny haizina ary nitalaho famelan-keloka tamin’Andriamanitra: saingy tsy nisy valiny – haizina sy fahanginana fotsiny.

Nahatsiaro tena ho nafoy tanteraka aho; ary voaheloka hosakanana mandrakizay tsy ho eo anatrehany. Tsy zakako ilay eritreritra: koa nitalaho tamin’Andriamanitra aho mba hahazoany famantarana fa tsy very ny zava-drehetra. Vao nihalehibe aho ka afaka nitsambikina sy nikasika ny valin-drihana raha nampiasa ny tongotra roa aho: koa nivavaka aho mba hahafahako mitantana azy, mitsambikina amin'ny tongotra iray. Dia namory ny heriko rehetra aho, nitsambikina - ary tsy nahomby! Tena natahotra ahy izany ka nanandrana indray aho tamin'ny famoizam-po ka tena nanao izany aho! SAINGY, mazava ho azy, Niverina tamiko avy hatrany i Satana niaraka tamin'ny fiampangana fa ny andrana voalohany ihany no voaisa.

Mihevitra ny tenako ho very mandrakizay, Nanomboka nanontany tena aho hoe ahoana no handaniako ny androm-piainako sisa; ary hitako nivavaka io vavaka io: “Ray, na dia tsy ho any an-danitra aza aho, azafady mba omeo sitraka farany aho. Avelanao hanompo anao ve aho mandritra ny androm-piainako?; satria tsy misy zavatra hafa tiako hatao. Avy eo ihany, raha nipetraka tao anaty haizina aho, tonga tao an-tsaiko ve ny valintenin’Andriamanitra: “Raha nanao ny fahotana tsy azo avela ianao, tsy ho nanao izany vavaka izany ianao!”

Miaraka amin'izany, naverina tamin’ny laoniny ny fiadanana. NEFA MBOLA, nandritra ny fotoana ela Satana dia nitady hampijaly ahy tamin'ny soso-kevitra, “Ahoana raha nomen’Andriamanitra ny fangatahanao fotsiny. Ahoana no havalinao rehefa, any amin'ny farany, manameloka anao ho any amin'ny helo izy amin'ny farany?” Ny valinteniko dia ary mbola izany, na dia marina aza izany, Mbola manana antony hiderana an'Andriamanitra aho noho ny fahamarinany sy ny famindram-pony. Ny fahamarinako tsy hitoetra amin'ny fahamarinako: fa ao amin’i Jesosy irery ihany’ fahafatesana ho ahy.

Olona tsy mibebaka?

Tamin'ny andron'ny mpianatra, Nihaona tamin’ny lehilahy iray izaho sy ny namako iray izay nilaza taminay fa nanao ny Fahotana tsy azo avela izy ary niaina tao anatin’ny tahotra tsy tapaka ny fitsaran’Andriamanitra.. Amin'ny ezaka hanampiana azy, Nasainay nitsidika ny tranoko izy, izay nitantarany anay ny tantarany.

Niova fo izy tamin’ny alalan’ny fijoroana ho vavolombelona tamin’ilay zava-nisongadina, fanasitranana teo no ho eo ny zaza kilemaina noho ny paralysisa ary lasa mpikambana tsy tapaka tao amin'ny fiangonana Pentekotista malaza, izay nahitany fahagagana maro. Saingy indray andro, raha teo am-pihainoana tovolahy iray nijoro ho vavolombelona ny nanafahana azy tamin’ny fiankinan-doha tanteraka tamin’ny alikaola, hoy izy tao am-pony, "Mieritreritra aho fa afaka mamerina anao amin'ny alikaola indray aho." Nandamina fihaonana tamin’ilay tovolahy izy, izay nahafahany mamo azy. Rava ny fiainan’ilay tovolahy; ary niafara tamin’ny nandaozany ny fiangonana.

Nandany fotoana kely aho nanoro hevitra ny mpaka fanahy azy, samy mampitandrina azy ny amin’ny toerany (izay efa fantany sy natahorany) ary mitady ny hitondra azy ho any amin’ ny fitoerana fibebahana. Toe-javatra hafahafa izany. Mpifoka sigara be izy; ary indraindray dia ninia nanandrana nanipy ny setroka teny amin'ny lalako aho, toy ny nihevitra izy fa mety hisy fiantraikany amiko toy ny toaka tamin'ilay niharam-boina teo aloha. SAINGY, na dia nanamarika aza fa azo atao ny mamela heloka – raha toa ka mibebaka izy – dia zavatra tsy hataony izany. Nivavaka tamin’Andriamanitra izy indraindray; ary amin’ny fotoana hafa ho an’i Satana, milaza fa tsy tompo ratsy toy izany izy. Hita tamin’ny farany fa mbola nihevitra izy fa ‘fetsy’ ny fitaomana an’io tovolahy io. Mety ho tonga saina tokoa ve izy? Tsy azoko antoka: fa tsy maintsy navelako izy tamin'ny farany, mbola matahotra nefa tsy mibebaka.

Raha misy mahita ny rahalahiny manao ota tsy mahafaty, hanontany izy, ary Andriamanitra no hanome Azy fiainana ho an'izay manota tsy mahafaty. Misy ota mitarika ho amin’ny fahafatesana. Tsy milaza aho fa tokony hanao fangatahana momba izany izy. (1Jn 5:16)

Aza matahotra

Mamitaka sy tapa-kevitra i Satana; fa matetika isika no mora iharan'ny fandrahonana sy ny famitahany. Tsy mila miaina ao anatin’ny tahotra mihitsy anefa isika sao ho lavo noho ny fahalementsika na ny tsy fahampian’ny finoana. Ny Trinite manontolo – Ray, Ny Zanaka sy ny Fanahy Masina - dia manolo-tena hahita antsika hatramin'ny farany.

Raha miaiky ny fahotantsika isika, mahatoky sy marina Izy ka mamela ny fahotantsika, ary hanadio antsika ho afaka amin'ny tsi-fahamarinana rehetra. (1 John 1:9)

Mahatoky izany teny izany: “Fa raha niara-maty taminy isika, hiara-mitoetra aminy koa isika. Raha miaritra isika, hiara-manjaka aminy koa isika. Raha mandà azy isika, Izy koa handà antsika. Raha tsy mino isika, mahatoky foana izy. Tsy afaka mandà ny tenany izy.” (2Ti 2:11-13)

Fa raha ny fanahin'izay nanangana an'i Jesosy avy ao amin'ny maty dia mitoetra ao anatinareo, Izay nanangana an'i Kristy Jesosy tamin'ny maty dia hanome fiainana ny vatanao mety maty amin'ny alàlan'ny Fanahiny izay mitoetra ao aminao. Dia toy izany koa, RAHALAHY, Mpampiasa izahay, tsy amin'ny nofo, hiaina aorian'ny nofo. Fa raha miaina araka ny nofo ianao, Tsy maintsy maty ianao; fa raha ny fanahy novonoinao ho faty ny asan'ny tena, ho velona ianao. Fa izay tarihin'ny Fanahin'Andriamanitra, zanak'Andriamanitra ireo. Fa tsy nandray ny fanahin'ny fanandevozana ho amin'ny tahotra indray ianareo, fa ianareo kosa nandray ny Fanahin'ny fananganan'anaka, izay itarainantsika, “Abba! Ray!"Ny Fanahy dia miara-milaza amin'ny fanahintsika fa zanak'Andriamanitra isika... (Rom 8:11-16)

Inona ary no holazaintsika ny amin'izany zavatra izany?? Raha momba antsika Andriamanitra, iza no mahatohitra antsika? Izay tsy niaro ny Zanany, fa natolony hamonjy antsika rehetra Izy, ahoana no tsy homeny antsika miaraka aminy maimaimpoana ny zavatra rehetra?? Iza no afaka hiampanga ny olom-boafidin’Andriamanitra? Andriamanitra no manamarina. Iza no manameloka? Kristy no maty, eny kosa, izay nitsangana tamin’ny maty, izay eo ankavanan'Andriamanitra, izay manao fifonana ho antsika koa. Izay hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'i Kristy? Mety famoretana, na fahoriana, na fanenjehana, na mosary, na fitanjahana, na loza, na sabatra? Na dia araka ny voasoratra aza, “Noho ny aminao no namonoana anay mandrakariva. natao ho ondry hovonoina izahay. tsy misy, amin’ireo zavatra rehetra ireo, mihoatra noho ny mpandresy isika amin’ny alalan’ilay tia antsika. Fa matoky aho, fa na ny fahafatesana, na ny fiainana, na anjely, na ny fanapahana, na ny zavatra ankehitriny, na ny zavatra ho avy, na fahefana, na ny haavony, na ny lalina, na zavatra hafa noforonina, hahay hampisaraka antsika amin’ny fitiavan’Andriamanitra, izay ao amin'i Kristy Jesosy Tompontsika. (Rom 8:31-39)

Jereo ny Fanampiny hafa …