Ahoana ny fampiasana an'ity?

Fandresena ny tsy fahampian'ny hery

Nohazavain’i Paoly fa ny tena olana dia tsy hoe tsy nifanaraka tamin’ny fitsipik’Andriamanitra izy, na hoe tsy tena te hanao izay nolazain’Andriamanitra izy. Amin'ny ambaratonga ara-tsaina sy ara-moraly, tena nisafidy ny handeha amin’ny lalan’Andriamanitra izy: fa avy eo dia hitany fa tsy nanana hery handresena ireo fitaomana mifikitra amin’ny tenany rehetra avy amin’ny toetrany manokana izy. Zava-dehibe ny mahatakatra io hevitra io.

Fieritreretana miompana amin'ny psikolojia maoderina (SY, tokoa, ny ankamaroan'ny fomba fisainana hafa) Hevero fa ny olana lehibe dia ny finiavana. Izany hoe, 'Raha mila zavatra ratsy ianao, dia azonao atao izany.’ Ankehitriny dia misy fahamarinana be dia be amin'izany fomba fijery izany: fa tsy ampy ny finiavana irery. Ohatra, rehefa mifaninana ny atleta, ny fandresena mazàna dia an'izay tena tapa-kevitra hanao izay rehetra azo atao mba hahazoana fandresena. SAINGY, na dia tapa-kevitra toy inona aza ianao hazakazaka iray kilaometatra ao ambaniny 3 minitra, Ny fetra ara-batana dia hampahory anao.

Ao amin'ny sehatra ara-moraly, ny fetra toy izany dia mibaribary kokoa ary tsy dia mibaribary loatra. Ohatra, Ireo mpidoroka zava-mahadomelina dia mahita ny tenany ho voafatotry ny fahazarany noho ny antony ara-batana sy ara-tsaina. Matetika, na dia tsy foana aza, ny antony ara-tsaina no sarotra tapahina; SY, toy ny amin’ny ankamaroan’ny sehatra eo amin’ny fiainana, izay manana finiavana matanjaka indrindra no tena mety ho afaka – raha tena tiany. Fa ny fiankinan-doha lalina indrindra amin’ny rehetra dia ny fiankinan-doha amin’ny fitiavan-tena izay misolo toerana ny fitiavana tsy misy fitiavan-tena izay nokasain’Andriamanitra ho antsika tany am-boalohany.. Ity fiankinan-doha ity dia toy ny chameleon izay miova tsy tapaka amin'ny loko iray mankany amin'ny iray hafa. Ohatra, ny mpidoroka izay amin'ny alalan'ny finiavana fotsiny dia mahavita manafoana ny fiankinan-dohany amin'ny zava-mahadomelina dia lasa miankin-doha amin'ny endriny vaovao amin'ny maha-tompon'ny anjarany azy manokana., na manomboka manao tsinontsinona ireo malemy saina izay tsy mahavita naoty, na manomboka manaram-po amin’ny fahazarany taloha indray amin’ny finoana fa ‘efa voafehiny izao.’

Ny lehibe kokoa ny zava-bita, ny lehibe kokoa ny fakam-panahy ho amin'ny fireharehana toy izany. Ny fanahy vitsivitsy tsy fahita firy dia toa tsy dia mirona loatra amin'ny toe-tsaina toy izany: fa ireo koa dia mazàna mahatsapa fatratra kokoa noho ny hafa ny amin'ny fahadisoany. Ny zava-misy dia, fa tsy misy afaka amin'ity olana ity isika. Mampihomehy, ireo olona nanana olana be indrindra tamin’i Jesosy – ary nitarika ny fikomiana hamonoana azy tamin’ny farany – dia ireo mpitondra fivavahana tamin’ny androny.; izay nihevitra ny tenany tsara noho ny olon-drehetra.

Ho an’ireo izay milaza fa tsy manana hery hiaina araka ny fikasan’Andriamanitra isika, avy eo ny fakam-panahy dia mihosinkosina ao anatin'ny fanamelohana tsy misy fanantenana sy manimba tena Na ny fankahalana tena aza dia tena 'voafandrika fotsiny.’ fitiavan-tena.. Fa raha milaza isika fa manana ny fahefana, dia nahoana isika no tsy manao izany? Mety ho fandavana fanahy iniana ny fitsipik’Andriamanitra izany, fitaka, fihatsaram-belatsihy, na fifangaroan'izy telo. Fa ny fireharehan'ny olombelona no fototry ny zava-drehetra. Ny fanafodin’Andriamanitra dia samy manapotika ny avonavona sy ny tsy fanantenana.

Ny ivon'ny fampianarana ao amin'ny Filazantsara Kristiana dia ny hoe ny olona dia tsy afaka ny ho afaka amin'ny fahotana raha tsy amin'ny alalan'ny fidirana mivantana avy amin'Andriamanitra. Tsy afaka mahazo famelan-keloka avy amin’Andriamanitra amin’ny alalan’ny ezaka ataontsika manokana isika; ary tsy misy ezaka firy ataontsika afaka manapaka ny fiankinan-dohantsika amin’ny fahotana. Mila hery mihoatra ny tenantsika isika. Mila fahagagana isika. Izany no nahatonga an’i Jesosy niditra tao amin’ny tantaran’ny olombelona.

Noho izay tsy vitan'ny lalàna, fa nalemy noho ny nofo izy, Andriamanitra no nanao. Naniraka ny Zanany naka ny endriky ny nofo ota sy noho ny ota, nanameloka ny ota tao amin’ny nofo izy; mba hahatanteraka amintsika ny fitsipiky ny lalàna, izay tsy mandeha araka ny nofo, fa araka ny Fanahy. (Rom 8:3-4)

Famelan-keloka – Fahagagana ny fahasoavana

Ny famelan-keloka avy amin’Andriamanitra dia tsy ‘tandindona’ fotsiny’ na taratasy petra-kevitra’ raharaham-barotra, toy ny hoe toy ny lalao ordinatera ny fiainantsika sy ny ratsy ataontsika ‘heloka bevava tsy misy maty’ izay tsy maintsy nanindry ny 'reset’ bokotra’ na esory amin'ny tsipìka ny trosantsika. Mitaky fiovana lalina toy izany ao anaty izany, izay nofaritan’i Jesosy hoe ‘nateraka indray’.’ Diniho ity resaka nifanaovan’i Jesosy sy ny mpitarika ara-panahy jiosy ity:

Ary nisy Fariseo anankiray atao hoe Nikodemosy, mpanapaka ny Jiosy. Dia tonga tao aminy koa nony alina, ary hoy izy taminy, “raby, fantatray fa mpampianatra avy amin’Andriamanitra ianao, fa tsy misy mahay manao izao famantarana ataonao izao, raha tsy Andriamanitra no momba azy.”

Jesosy namaly azy, “Tena azo antoka, teneniko anao, raha tsy misy ateraka indray, tsy mahita ny Fanjakan’Andriamanitra izy.”

hoy Nikodemosy taminy, “Ahoana no hateraka ny olona rehefa antitra? Afaka miditra fanindroany ao an-kibon-dreniny va izy?, ary ho teraka?”

Jesosy namaly, “Lazaiko aminareo marina tokoa, raha tsy ateraky ny rano sy ny fanahy ny olona, tsy mahazo miditra amin’ny Fanjakan’Andriamanitra izy! Izay ateraky ny nofo dia nofo. Izay ateraky ny Fanahy dia fanahy. Aza gaga amin'izay nolazaiko taminao, ‘Tsy maintsy ateraka indray ianao.’ Mitsoka amin’izay tiany haleha ny rivotra, ary renao ny feony, fa tsy fantatra hoe avy aiza sy ho aiza. Toy izany koa izay rehetra nateraky ny Fanahy.”

Nikodemosy namaly Azy, “Ahoana no mety hisian'ireo zavatra ireo?”

Jesosy namaly azy, “Hianao va no mpampianatra ny Isiraely, ary tsy azoko ireo zavatra ireo? Lazaiko aminareo marina tokoa, izay fantatray no lazainay, ary mijoro ho vavolombelona ny amin'izay efa hitanay, ary tsy raisinareo ny fanambaranay. Raha ny zavatra ety an-tany no nolazaiko taminareo ka tsy inoanareo, ahoana no hinoanareo raha milaza aminareo ny zavatra any an-danitra Aho? Tsy nisy niakatra tany an-danitra, fa Ilay nidina avy tany an-danitra, ny Zanak’olona, izay any an-danitra. Tahaka ny nanandratan'i Mosesy ny menarana tany an-efitra, toy izany koa no tsy maintsy hasandratra ny Zanak'olona, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa manana fiainana mandrakizay. (Joh 3:1-15)

Nadika ara-bakiteny ny hoe ‘nateraka indray’ ao amin’ny andalana etsy ambony dia ‘teraka avy any ambony.’ Nohazavain’i Jesosy fa ny fahaterahana indray ara-panahy no takina, nentin’ny Fanahin’Andriamanitra. Amin'ny fahaterahana voajanahary, tapaka ny ranon-dreniny ary ny zaza dia mivoaka avy ao an-kibon-dreniny ho any amin'ny tontolon'ny fisian'ny olombelona sy ny fifandraisana ara-dalàna.. Amin'ny fahaterahana ara-panahy, Ny Fanahin’Andriamanitra dia mitondra antsika ho amin’ny vaovao, fiainana ara-panahy izay ahafahantsika mifandray amin’Andriamanitra.

Niady mafy tamin’izany i Nikodemosy; koa niresaka momba ny zava-nitranga tamin’ny andron’i Mosesy i Jesosy, izay voalaza ao amin’ny bokin’ny Nomery, ary izay tena nahalalan'i Nikodemosy azy:

Niala tao an-tendrombohitra Hora izy ireo tamin’ny lalana mankany amin’ny Ranomasina Mena, hanodidina ny tany Edoma: ary kivy indrindra ny fanahin’ ny olona noho ny lalana. Nanohitra an’Andriamanitra ny vahoaka, ary hanohitra an'i Mosesy, “Nahoana no nentinao niakatra avy tany Egypta izahay ho faty atỳ an-efitra?? fa tsy misy mofo, ary tsy misy rano; ary halan'ny fanahintsika izany mofo maivana izany.” Nandefa bibilava afo teny amin’ny vahoaka i Jehovah, ary nanaikitra ny olona izy; ary betsaka ny olona tamin'ny Isiraely no maty. Nanatona an’i Mosesy ny olona, ary hoy, “Efa nanota izahay, fa efa niteny nanohitra an'i Jehovah izahay, ary manohitra anao; mivavaha amin'i Jehovah, mba hanaisotra ny menarana amintsika.”

Nivavaka ho an’ny vahoaka i Mosesy. Ary hoy Jehovah tamin'i Mosesy, “Manaova bibilava mirehitra, ary apetraho amin'ny fenitra: ary ho tanteraka izany, izay rehetra voakaikitra, rehefa hitany, ho velona.” Nanao bibilava varahina i Mosesy, ary apetraho amin'ny fenitra izany: ary nitranga izany, fa raha nisy bibilava nanaikitra olona, raha nijery ny menarana varahina izy, velona izy. (Num 21:4-9)

matetika, norarana ny Isiraelita tsy hanao sarivongana, sao ivavahana ho andriamanitra.¹ Koa izany dia fampianarana tena hafahafa – mainka fa ny menarana dia tandindon'ilay nahatonga an'i Adama hanota. Nahoana no niraikitra tamin'ny tsato-kazo; fa maninona ny mijery azy no mitondra fanasitranana ary inona no ifandraisan'izany amin'i Jesosy sy ny fahaterahana indray? Araka an’i Jesosy, sary ara-paminaniana manambara ny fomba hanomboana azy amin’ny hazo fijaliana izany, misolo tena antsika ho lasibatry ny fitsaran’Andriamanitra amin’ny ratsy ataon’ny menarana, i Satana, natao teo amin'ny fiainantsika sy nandritra ny fiainantsika.

Tahaka ny nanandratan'i Mosesy ny menarana tany an-efitra, toy izany koa no tsy maintsy hasandratra ny Zanak'olona, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa manana fiainana mandrakizay. Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao, fa nomeny ny Zanany lahitokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa manana fiainana mandrakizay. Fa Andriamanitra tsy naniraka ny Zanany ho amin’izao tontolo izao hitsara izao tontolo izao, fa mba hamonjeny izao tontolo izao. (Joh 3:15-17)

Tena misy vokany ny ratsy ataontsika. Manimba ny hafa izy ireo ary manafintohina lalina an’Andriamanitra. Satria hany loharanon'ny fitondran-tena sy ny rariny, Andriamanitra dia manizingizina foana fa tsy maintsy atao ny rariny - amin'ny fomba feno - ary ho hita fa vita. Manome fahafaham-po an’izany rariny izany i Jesosy tamin’ny alalan’ny fanonerana antsika, manao famelan-keloka sy fanasitranana tsy mendrika ary tsy misy fepetra ho an’izay rehetra mametraka ny fitokisany aminy fotsiny.

… Izay nitondra ny fahotantsika tamin'ny tenany teo ambonin'ny hazo, hoe isika, efa maty ny amin’ny ota, mety ho velona amin'ny fahamarinana; ny dian-kapoka taminy no nahasitranana anareo. (1Pe 2:24)

Kristy nanavotra antsika tamin’ny ozon’ny lalàna, efa tonga ozona ho antsika. Fa voasoratra, “Hozonina izay rehetra mihantona amin'ny hazo;,” mba ho tonga amin'ny jentilisa amin'ny alalan'i Kristy Jesosy ny fitahiana an'i Abrahama; mba hahazoantsika ny teny fikasan’ny Fanahy amin’ny finoana. (Gal 3:13-14)

Ny fahasoavana dia midika hoe ‘fankasitrahana tsy mendrika.’ Nanana ny antony sy ny zony rehetra Andriamanitra hanameloka sy handringana antsika: fa ny famelan-keloka avy amin’Andriamanitra dia tonga amintsika ho toy ny ‘fahagagan’ny fahasoavana tsy voaloa sy tsy misy fepetra.’ Lehibe aoka izany ny fitiavany antsika ka naleony nijaly noho ny fahotantsika toy izay hahita antsika simba noho izany.. Ny hany tokony hataontsika dia ny mijery an’i Jesosy sy matoky Azy.

Ahoana anefa no ahazoantsika hery handresena ny fakam-panahy? Mitovy tanteraka…

Ny Fahagagana ‘Andriamanitra ao Amintsika’

Mbola mahatalanjona kokoa ny tapany faharoa amin’ilay fahagagana tsy manam-paharoa momba ny fanafahana avy amin’ny herin’ny ota; Andriamanitra mihitsy no manolotra ny ho avy sy hiaina ao anatintsika sy amin’ny alalantsika!

Ary homeko fo vaovao ianareo, ary fanahy vaovao no hataoko ao anatinareo; ary hesoriko amin'ny nofonareo ny fo vato, dia homeko fo nofo ianareo. Hataoko ao anatinareo ny Fanahiko, ary mampandeha anareo araka ny lalàko, ary tandremo ny didiko, ary ataovy izany. (Eze 36:26-27)

ankehitriny, amin'ny lafiny iray, Efa nanao izany foana Andriamanitra: satria Andriamanitra dia eny rehetra eny. Araka ny nohazavain’i Paoly tamin’ireo filozofa tany Atena:

Ilay Andriamanitra nanao izao tontolo izao sy ny zava-drehetra eo aminy, izy, Tompon’ny lanitra sy ny tany, tsy mitoetra ao amin’ny tempoly nataon-tanana, ary tsy tompoin’ny tanan’olona Izy, toy ny hoe mila na inona na inona izy, fa Izy no manome aina sy fofonaina ho an'ny olona rehetra, ary ny zavatra rehetra. … na dia tsy lavitra antsika tsirairay aza izy. ‘Fa Izy no ivelomantsika, ary mihetsika, ary manana ny maha-izy antsika.’ Araka ny voalazan'ny poeta sasany, ‘Fa taranany koa isika.’ (Act 17:24-28)

Fa ny atolotr’Andriamanitra eto dia fifandraisana akaiky kokoa sy manokana lavitra noho izay fantatry ny olombelona hatramin’izay. Taloha, nahafantatra an’Andriamanitra ho toy ny zavaboary ‘any ivelany,’ milaza amintsika ny fomba tokony hitondrantsika. Izao anefa izy dia mikasa ny hiaina Azy ‘ao anatintsika’’ – mianatra mahatsapa ny zavatra tsapany, maniry ny zavatra iriany ary manaova araka ny asany.

INDRO, tonga ny andro, hoy Jehovah, fa hanao fanekena vaovao amin'ny taranak'Isiraely Aho, sy ny taranak’i Joda: tsy araka ny fanekena nataoko tamin'ny razany tamin'ny andro nitantanako azy hitondra azy nivoaka avy tany amin'ny tany Egypta.; izay nivadika ny fanekeko, na dia vadiny aza aho, hoy Jehovah. Fa izao no fanekena hataoko amin'ny taranak'Isiraely rehefa afaka izany andro izany, hoy Jehovah: Hataoko ao an-tsainy ny lalàko, ary hosoratako ao am-pony izany; ary Izaho ho Andriamaniny, dia ho oloko izy: ary samy tsy hampianatra ny namany avy izy, ary samy rahalahiny avy, ka nanao hoe:, Fantaro an'i Jehovah; fa samy hahalala Ahy avokoa izy rehetra, hatramin'ny kely indrindra ka hatramin'ny lehibe indrindra, hoy Jehovah: fa havelako ny helony, ary tsy hotsarovako intsony ny fahotany. (Jer 31:31-34)

Matetika isika no manao fahadisoana rehefa miezaka miady mivantana amin'ny fakam-panahy. Amin'ny fanaovana izany, mampifantoka ny saintsika amin'ny olana isika; tsy ny vahaolana. Mahalana no miasa izany; ary na dia izany aza dia latsaka haingana ao anatin'ny fandriky ny finoana fa voafehy ny olana; ka tonga ny fireharehana. Fa rehefa mampifantoka ny saintsika amin’i Jesosy isika, avy eo ny Fanahy Masina (izay tonga honina ao anatintsika) manambara azy amintsika amin’ny fomba izay ny faniriantsika hitovy aminy dia lehibe noho ny faniriantsika voajanahary; ary ny fakam-panahy tsy mahazo antsika. Raha tokony ho ady hanoherana fakam-panahy, manjary fifaliana manafaka ny fifaliany amin’ny fanatrehan’Andriamanitra.

Fa isika rehetra, amin'ny tava tsy misarona mijery ny voninahitry ny Tompo tahaka ny amin'ny fitaratra, dia ovaina ho endrika mitovy amin'ny voninahitra ho amin'ny voninahitra, toy ny avy amin'ny Tompo, ny Fanahy. (2Co 3:18)

Momba ny heriny avokoa izany – tsy antsika.

Vakio hatrany…

Fanamarihana ambany pejy

1. Mampalahelo fa, izay no nitranga tamin'ny farany.
   Toa izany, rehefa lasa ny loza, mbola notazonina ihany ilay bibilava mba hampahatsiahivana ny olona momba io fahagagana tsy mahazatra io. SAINGY, rehefa ela, lasa zavatra ivavahana izy io. efa ho 1,000 Taona maro tatỳ aoriana, dia hitantsika fa i Hezekia Mpanjaka “nanorotoro ny menarana varahina izay nataon'i Mosesy; fa hatramin'izany andro izany ny Zanak'Isiraely nandoro ditin-kazo manitra taminy; ary ny anarany nataony hoe Nehostana,” (‘ampahany alimo’) (2Ki 18:4)