“Mar sin tha mi ag innse dhut, maithear gach peacadh agus toibheum do dhaoinibh, ach cha mhaithear toibheum an aghaidh an Spioraid do dhaoinibh. Ge b'e neach a labhras focal an aghaidh Mhic an duine, bheirear maitheanas dha; ach ge b'e neach a labhras an aghaidh an Spioraid Naoimh, cha toirear maitheanas dha, ni mò san aois so, no anns an ni a ta ri teachd." (Mat 12:31-32)

Ged is ann ainneamh a thèid a dheasbad am measg Chrìosdaidhean, Is toil le Satan ar cridheachan a lìonadh leis an eagal sin, ann an dòigh air choireigin, tha sinn ciontach de 'pheacadh neo-thròcaireach'; agus uime sin tha iad gu bràth air an dìteadh do Ifrinn. mòran, nam measg fir agus mnathan mòra Dhè, leithid Iain Bunyan (de chliù ‘Pilgrims Progress’) a bharrachd air Crìosdaidhean ùra (leithid mi fhìn) air tuiteam do'n ribe àraidh so; a dh' fhaodas nochdadh ann an caochladh chul- aobhan gu luchd coguis chaomh a ribeadh, na daoine neo-chùramach ro-mhisneachail agus iadsan uile eatorra.

Is e Satan an t-eòlaiche mu dheireadh ann a bhith a’ mì-chleachdadh agus a’ gluasad Facal Dhè. Is e an innleachd as fheàrr leis a bhith a’ mearachdachadh agus a’ mì-chleachdadh eadhon na fìrinnean a bhruidhinn Dia fhèin; gun luaidh air na briathran a labhair fir agus mnathan diadhaidh nach do thuig ach gu neo-iomlan na chuala iad o Dhia.

(Mar eisimpleir mothaich ciamar, ri linn buaireadh na nathrach air Eubha (Gen 3:1-6), tha i ag ràdh gu bheil Dia air innse dhaibh gum bàsaicheadh ​​​​iad nan suathadh iad ris an toradh. Cha dubhairt Dia sin: thuirt e, “Na ith e.” B’ e obair Adhaimh craobhan a’ ghàrraidh a choimhead; mar sin dh'fheumadh e suathadh ris a' chraoibh. Ach tha e coltach gu bheil, ann a bhi toirt seachad orduigh Dhe gu Eubha, Bha Adhamh beagan a’ dèanamh cus cus (Gen 2:15-18). Mar sin, nuair a bhean Eubha ris an toradh toirmisgte agus a bha i beò, bhiodh e air a mheas dhi gu'n robh an nathair ceart.)

Anns an leabhar aige, „ Gràs gu pailt do Cheann-feadhna nam peacach, Tha Iain Bunyan ag innse gu mionaideach, bho paragrafan 132 gu 232, mar a chuir Satan e an toiseach gu rud a bha coltach ri diùltadh Ìosa, an uairsin ga chràdh airson bhliadhnaichean le casaidean a bha a’ sìor fhàs nach fhaigheadh ​​​​e mathanas gu bràth. Tha e na leughadh dòrainneach agus duilich: ach tha iomadh sealladh luachmhor ann air innleachdan Shàtain gus an Sgriobtur a thoinneamh 'n ar n-aghaidh; agus an dòigh anns an deanar sgrùdadh cùramach air na Sgriobturan, air an coimh-cheangal ri briathraibh foillseachaidh spioradail, mu dheireadh thug e air ais e gu làn earbsa ann an gràs slàinteil Dhè.

Toibheum an aghaidh an Spioraid Naoimh

Tha e air leth cudromach tuigsinn gu bheil am ‘peacadh neo-thròcaireach’ seo na rud gu math tearc; agus fada nas miosa na murt, no eadhon toibheum an aghaidh Iosa fèin. Peacaidhean mar an tè mu dheireadh, air sgàth cho dona ‘s a tha iad tha iad air an ainmeachadh ann an cearcallan diadhachd mar ‘peacaidhean bàsmhor’: gidheadh ​​cha'n 'eil iad so neo-thròcaireach,' mar a tha Iosa faiceallach a chomharrachadh. Dh'àicheadh ​​Peadar Iosa; agus St. Bha Pòl na mharbhaiche fèin-aideachadh aig Iosa’ luchd-leanmhuinn (Acts 26:9-11): gidheadh ​​fhuair an dithis maitheanas.

Iosa’ rabhadh mu thoibheum an aghaidh an Spioraid Naoimh, air ainmeachadh gu h-àrd, air ath-aithris cuideachd ann an Mark 3:28-29 agus Luke 12:10. Tha an dà chuid Mata agus Marc a’ cur seo ann an co-theacs deasbaid a bhrosnaich na sgrìobhaichean agus na Pharasaich, a’ moladh gun robh Ìosa a’ cleachdadh cumhachd deamhain gus deamhain a thilgeil a-mach. Ach thoir an aire nach eil Iosa ag ràdh gu soilleir gu robh iad mu thràth air toibheum a dhèanamh an aghaidh an Spioraid Naoimh le bhith ag ràdh seo: ged tha e gu soilleir a' toirt rabhadh dhoibh sin, le obair an Spioraid a thoirt do dhroch aobhar, tha iad gu cunnartach a’ tighinn faisg air sin a dhèanamh. Ach dè cho faisg - agus carson?

Tha cuid a' gabhail ris, Mar eisimpleir, gu bheil aithris blasphemous air an fhoirm, “Tha Iosa …" is toibheum an aghaidh Iosa; ach dìreach cuir an àite, Dhèanadh ʻSpiorad Naomhʼ airson ʻIosaʼ seo na pheacadh Neo-thròcaireach. Tha aithris no dhà na fhìor oilbheum do Dhia: agus cha'n urrainn e gu bràth a bhi air a tharruing gu h-aotrom. Gidheadh, ma sheallas neach gu'n robh na sgrìobhaichean agus na Phairisich gu direach a' buileachadh obair an Spioraid Naoimh do phrionnsa nan deamhan, an uairsin bidh e gu math duilich a thuigsinn carson nach do chàin Iosa sa bhad seach dìreach rabhadh a thoirt dhaibh.

Ciod a tha deanamh a' pheacaidh so neo-thròcaireach?

Tha an litir gu na h-Eabhruidhich a’ dèiligeadh ris a’ chùis seo agus a’ tabhann tuilleadh lèirsinn air fìor nàdar a’ toibheis seo. Tha e a’ toirt a-steach 3 iomraidhean, is e an dàrna fear am fear as mionaidiche:

Oir ma pheacaicheas sinn gu toileach an dèidh sin tha sinn air eòlas na fìrinn fhaotainn, cha 'n fhàgar iobairt air son pheacanna, Ach seallaidh eagalach àraidh ri breitheanas, agus fearg theinntich, a shluigeas suas an naimhdean. Esan a rinn tàir air Maois’ bhàsaich an lagh gun throcair air fon dithis no triuir de fhianuisibh: De mheud peanas goirt, saoil sibhse, am measar e airidh, a shaltair fo chosaibh Mac Dhe, agus dh'àireamh e fuil a' choimhcheangail, leis an robh e air a naomhachadh, rud mi-naomh, agus rinn e geilleadh do Spiorad nan gràs? Oir is aithne dhuinn an ti a thubhairt, Is leamsa dioghaltas, dìolaidh mi, deir an Tighearn. Agus a-rithist, Bheir an Tighearna breth air a shluagh. Is ni eagallach tuiteam ann an lamhan an De bheo. (Heb 10:26-31 KJV)

Chleachd mi Tionndadh Rìgh Seumas an seo a dh’aona ghnothach gus cuideam a chuir air an fhacal, gu deònach. Is e facal air leth làidir a tha seo, air a chleachdadh ach aon uair eile anns an Tiomnadh Nuadh, gus mothachadh cinntiche a chuir an cèill, gu tur saor-thoileach, dealas a thaobh cùrsa gnìomh sònraichte. A bharrachd air sin, is e co-dhùnadh a th’ ann an dèidh ʻeòlas air an fhìrinnʼ fhaighinn: chan ann mar thoradh air aineolas. Mar a tha an trannsa a 'dol air adhart gu mìneachadh, tha e a’ toirt a-steach diùltadh Ìosa a dh’aona ghnothach’ ìobairt air son ar peacanna mar ni gun luach; agus an àite sin a' deanamh tàir air na gràsan, a' maitheadh ​​oibre an Spioraid Naoimh le nàire no dochann a thoirt air.

Tha an litir gu na h-Eabhruidhich air a sgrìobhadh gu Crìosdaidhean aig àm fìor mhì-mhoraltachd agus fìor gheur-leanmhainn, an uair a bhiodh moran diubh air am buaireadh gu goirt an creideamh a cho-rèiteachadh no a thrèigsinn. Rinn cuid: ach, mar a chunnaic sinn maille ri Peadar, cha d' rinn so an suidheachadh do-sheachanta. Mar sin caibideil 10 (Heb 10:32-39) a’ crìochnachadh le earalachadh cumail air agus gun a bhith a’ toirt seachad; caibideil 11 (Heb 11:32-40) a’ bruidhinn air mar a choilean fir is boireannaich creideimh an rud a bha coltach do-dhèanta a dh’aindeoin a bhith a’ fulang rud a bha coltach ri buaidh. An uairsin caibideil 12 (Heb 12:1-13) a’ leantainn le earail eile gun a bhith eu-dòchasach nuair a dh’fhàiligeas sinn agus a thig sinn ann an trioblaid. Eadhon nuair a leigeas Dia leinn fulang airson ar peacaidhean, tha e fada bho bhith na chomharra air trèigsinn. Tha e a’ dèanamh seo oir tha gaol aige oirnn; agus tha e 'g iarraidh oirnne aithreachas a dheanamh, agus bhi air ar tèarnadh:

Uime sin, oir tha sinn air ar cuairteachadh le neul cho mòr de fhianaisean, tilgeamaid dhinn gach ni a tha bacadh agus am peacadh a tha cho furasda a' dol an sàs. Agus ruitheamaid le buan-leanmhuinn an rèis a chomharraich sinn air ar son, a' socrachadh ar suilean air Iosa, fear-tòiseachaidh agus foirfeachd a' chreidimh. Air son an aoibhneis a chuireadh roimhe dh' fhuiling e 'chrois, a' deanamh tàir air a nàire, agus shuidh e air deas làimh righ-chaithir Dhè. Thoir fainear esan a dh' fhuiling a leithid do fhreasdal o pheacaich, chum nach fàs sibh sgith, agus nach caill sibh cridhe. Anns an strì agad an aghaidh peacaidh, cha do chuir thu an aghaidh fhathast gus do fhuil a dhòrtadh. Agus an do dhìochuimhnich thu gu tur am facal brosnachaidh seo a tha gad ghiùlan mar athair a’ bruidhinn ri mhac? Tha e ag ràdh, “Mo mhac, na cuir smachd an Tighearna an cèill, agus na caill cridhe an uair a chronaicheas e thu, oir tha an Tighearna a’ smachdachadh an tì as ionmhainn leis, agus smachdaichidh e gach neach ris an gabh e mar mhac." Leanaibh cruadal mar smachd; Tha Dia gad làimhseachadh mar a chlann. Airson an rud nach eil clann air an smachdachadh le an athair? (Heb 12:1-7)

Ach Satan, an tionndadh eòlaiche sin den sgriobtar, dèidheil air a chleachdadh airson ar dìteadh seach ar brosnachadh. Agus lean an sin 2 rannan sa chaibideil seo a tha air a bhith a 'còrdadh ris o chionn fhada:

Uime sin tog suas na làmhan a tha crochte sìos, agus na glùinean lag; Agus dèan slighean dìreach airson do chasan, air eagal gu'n tionndaidh an ni a ta bacach as an t-slighe; ach gu ma fearr a bhi air a leigheas. Lean sìth ris na h-uile dhaoinibh, agus naomhachd, as eugmhais nach faic neach air bith an Tighearn: A’ coimhead gu dìcheallach air eagal nach fàilnich duine sam bith a thaobh gràs Dhè; air eagal gu'm bi freumh searbhais sam bith a' teachd a nios a' cur dragh ort, agus mar sin tha mòran air an truailleadh; Air eagal gum bi striopachas sam bith ann, no duine mi-dhiadhaidh, bho Esau, a reic air son aon ghreim bìdh a chòir-bhreith. Oir tha fios agaibh mar sin às dèidh làimh, an uair a gheibheadh ​​e am beannachadh, chaidh a dhiùltadh: oir cha d'fhuair e ionad aithreachais, ged dh'iarr e gu curamach e le deòir. (Heb 12:12-17 KJV)

Thoir an aire gur e prìomh theachdaireachd an sgrìobhadair, “Tha dòchas ann. Na leig seachad no na bi air do mhealladh! Agus bi mothachail air sin, mura gabh thu ris an earail seo gu mòr is dòcha gun caill thu ùine mhòr.” Ach is toil le Satan an fheadhainn mu dheireadh a ghabhail 2 rannan ri innseadh, “Na caith an ùine agad! Chrìochnaich Dia leat!” Ach, chan e a-mhàin nach eil sin fìor dhutsa: cha robh e fìor airson Esau nas motha. Cha d' fhuair Esau a chòir-bhreith air ais riamh, agus chaill e beannachd a' cheud-ghin: ach beannachadh ionaid Isaaic (Gen 27:38-40) chaidh a choileanadh ge-tà (Gen 33:8-11). Tha fìor pheacadh agus dearmad air tiodhlacan Dhè, agus is dòcha maireannach, builean: ach, far am bheil aithreachas, tha maitheanas agus cothroman ùra rim faighinn fhathast.

Cha b' e deòir an aithreachais a bh' ann an toiseach deòir Esau; b' iad deòir eud mortair (Gen 27:41), cosmhail ri Cain mun do mharbh e Abel (Gen 4:5-8). Ach, ann an ùine, Chaidh Esau fo atharrachadh cridhe, a' gabhail aithreachas d'a rùn tùsail; mar sin nuair a choinnich e mu dheireadh ri Iàcob a‑rìs, b' e sin gabhail ris mar bhràthair (Gen 33:4).

Aithreachas - Dearbhadh air Gràs Seasmhach

Rè m’ ùine mar Chrìosdaidh tha mi air coinneachadh ri grunn dhaoine a tha air an cràdh le eagal gun do rinn iad am peacadh Neo-thròcaireach - agus eadhon air a bhith san t-suidheachadh sin aon uair mi-fhìn.. Ach dìreach aon uair ‘s gu bheil mi air coinneachadh ri cuideigin air an robh eagal orm a dh’ fhaodadh a bhith air sin a dhèanamh. Gu dearbh, Tha mi air coinneachadh ri mòran air a bheil eagal orm nach robh air coinneachadh ri Iosa fhathast, cuid a dh'aindeoin an tagraidhean gu bheil iad mar-thà nan luchd-leanmhainn Iosa: ach chan e sin an aon rud. Choinnich mi cuideachd ri mòran a tha airson diofar adhbharan air tuiteam dhan pheacadh, no a rèir coltais thrèig iad an creideamh airson ùine, agus chaidh ath-nuadhachadh às deidh sin. Mar sin dè an diofar chudromach a th’ ann? Bheir sinn geàrr-chunntas goirid agus coimhead air beagan a bharrachd de sgriobtaran:

Oir a thaobh na muinntir sin a bha aon uair air an soillseachadh agus air blasad den tiodhlac nèamhaidh, agus rinneadh iad 'n an luchd-comhpairt do'n Spiorad naomh, agus bhlais e focal maith Dhe, agus cumhachdan na h-aoise ri teachd, agus an sin thuit e air falbh, tha e eu-comasach an ath-nuadhachadh gu aithreachas; faicinn gu bheil iad a' ceusadh Mac Dhè air an son fèin a rìs, agus chuir e gu nàire e. (Heb 6:4-6)

Oir ma tha, an deigh dhoibh teicheadh ​​o thruailleachd an t-saoghail tre eolas an Tighearna agus an t-Slanuighir losa Criosd, tha iad a rìs an sàs ann, agus air an toirt thairis, tha an staid mu dheireadh air fàs ni's miosa dhoibh na a' cheud staid. Oir b'fheàrr dhaibh gun eòlas a bhith aca air slighe na fìreantachd, na, an dèidh fios a bhith aige, pilleadh air an ais o'n àithne naomh a thugadh dhoibh. Ach tha e air tachairt dhaibh a rèir an t-seanfhacal fhìor, “Tionndaidh an cù chun a’ mhuc aige fhèin a-rithist,” agus, " a' shìol a dh' ionnlaid gu balbhan anns an làthaich." (2Pe 2:20-22)

An toiseach, mar a chaidh ainmeachadh roimhe, tha sinn a' labhairt an so mu'n dream a fhuair eòlas cheana air firinn agus fìrinn an t-soisgeil. Chan eil an fheadhainn nach eil fhathast air am beatha a ghealltainn do Ìosa mar an Slànaighear aca buailteach am peacadh sònraichte seo a dhèanamh. (Ged nach eil sin ri ràdh gu bheil iad ann an cunnart nas lugha, oir "An ti a chreideas ann, cha toirear breith air. Am fear nach creid tha e air a bhreithneachadh cheana, oir cha do chreid e an ainm aon-ghin Mhic Dhè.” (John 3:18))

San dara h-àite, a dh'aona ghnothach, roghainn shaor-thoileach thug iad nàire air Iosa agus air obair fuasglaidh an Spioraid Naoimh. Tha seo fìor oilbheum an aghaidh Dhè agus ga chur ann an cunnart mòr a bhith air am meas mar neach a thug toibheum an aghaidh an Spioraid Naoimh. Ach, tha mòran an crochadh air an ìre 's a tha duine a dh'aona ghnothach air a chur an aghaidh Dhè. Is e dìreach Dia a tha fìor eòlach air sin: mar sin chan urrainn dhuinn seo a chleachdadh gu earbsach mar dheuchainn.

Ach, san treas àite agus as cudromaiche, tha e eu-comasach do a leithid so do dhuine aithreachas a dheanamh (Heb 6:6); ‘s e sin, a dhol tro fhìor atharrachadh cridhe, ag ath-ghineamhuinn am miann Iosa a leantainn agus gèilleadh do mholaidhean an Spioraid.

Tha am peacadh Neo-thròcaireach Neo-thròcaireach gu cinnteach oir an neach fa leth cha bhi aithreachas. Uime sin, chan eil comas air maitheanas. Ach, air sgàth an eòlas a fhuair iad roimhe air fìrinn ceartas Dhè, a dhiùlt iad, chan eil gainnead eagail agus aithreachais ann. Ach is e an t-eadar-dhealachadh cudthromach a tha eadar am fear a rinn am peacadh Neo-thròcaireach agus am fear nach do thuit ach airson ùine, is e gu bheil aithreachas an neach mu dheireadh a’ faighinn fòcas, chan ann air a’ pheanas a tha nan aghaidh: ach air uamhas an cionta agus an dealachaidh a ta làthair: agus tha'n cridhe a' glaodhaich a mach air son comh-chomuinn a bhi air a h-ais- ead. (Faic, Mar eisimpleir, ùrnaigh Dhaibhidh a-staigh Psalm 51:1-19.)

Eisimpleirean practaigeach

Iain Bunyan

Dh'fhuiling Bunyan seusan de mholaidhean inntinn gun fheum gum bu chòir dha Iosa a reic mar mhalairt air rudan na beatha seo. A dh'aindeoin a h-uile oidhirpean gus cur an aghaidh, cha rachadh na smuaintean air falbh; gu aon mhaduinn, sgìth, mhothaich e e fhèin a’ smaoineachadh, “Leig leis, ma gheibh e.” Tha e a’ dol air adhart, “140. A-nis chaidh am blàr a bhuannachadh, agus a nuas thuit mi mar eun a thilgear bhàrr craoibhe, ann an cionta mòr, agus eu-dòchas eagallach." Lean bliadhnaichean de chràdh agus amannan faochaidh bho àm gu àm mar a bha Spiorad Dhè a’ bruidhinn ri anam. “174. … gu h-obann bha, mar gu 'm biodh e air ruith a stigh air an uinneig, fuaim na gaoithe orm, ach glè thaitneach, agus mar gu'n cuala mi guth a' labhairt, An do dhiùlt thu riamh a bhi air do fhìreanachadh le fuil Chriosd? agus leis, mo bheatha gu lèir de dhreuchd a dh'fhalbh, bha e ann am mionaid air fhosgladh dhomh, anns an d' thugadh orm fhaicinn, sin a dhealbhadh nach robh agam: mar sin fhreagair mo chridhe le osnaich, Chan eil. An uairsin thuit, le cumhachd, focal sin Dhe orm, Faicibh nach diùlt sibh esan a labhras. Eabh xii. 25.” (Heb 12:25)

“229. … gu h-obann thuit a’ bhinn seo air m’ anam, Tha d' cheartas air neamh; agus smuainich leis, chunnaic mi le suilibh m'anama, Iosa Criosd aig deas laimh Dhe: ann, tha mi ag ràdh, bha m'fhìreantachd-sa; air chor 's ge b'e àit an robh mi, no ciod air bith a bha mi deanamh, Cha b'urrainn Dia a ràdh mum dheidhinn, Tha e ag iarraidh m'fhìreantachd-sa; oir bha sin dìreach 'na làthair. Chunnaic mi cuideachd a bharrachd, nach b'e mo dheagh chridhe-sa a rinn m' fhireantachd ni's fearr, ni mo dhroch dhealbh a rinn m'fhìreantachd ni's miosa; oir b'i m'fhìreantachd-sa Iosa Criosd fèin, An aon rud an-dè, an diugh, agus gu bràth. Eabh. xiii. 8. (Heb 13:8)

“230. A nis thuit mo shlabhraidhean bhàrr mo chasan gu dearbh …”

Mo Theisteas

Mar a chaidh atharrachadh o chionn ghoirid 15 bliadhna dh'aois, Bha mi gu dìoghrasach ann an gaol le Iosa. Ach aon latha bha buaireadh gnèitheach ùr-nodha a’ toirt aghaidh orm nach robh mi a-riamh roimhe; agus thog e m’ ùidh. Thuig mi gu sgiobalta gu robh e ceàrr; agus chaidh an smuain troimh mo cheann, “Dè nam biodh Iosa a’ tilleadh a-nis, fhad 's a tha thu a' dèanamh seo?“Ach an àite stad sa bhad, fhuair feòrachas làmh an uachdair orm agus, ged a bha mi a’ faireachdainn dona mu dheidhinn, Lean mi orm a’ ‘sgrùdadh’ airson greis na b’ fhaide. Ach, cha bu luaithe a stad mi, na chaidh Satan a steach leis a' chasaid, “B’ e peacadh toileach a bha sin. Tha peacaidhean mar sin neo-thròcaireach!“Bha fios agam air an sgriobtar sin (Heb 10:26 KJV), agus bha mi fo gheilt. Chaidh mi dhan rùm agam, thuit e air an làr anns an dorchadas agus ghuidh e ri Dia airson maitheanas: ach cha robh freagairt sam bith ann - dìreach dorch agus sàmhchair.

Bha mi a’ faireachdainn gu tur air mo thrèigsinn; agus air a dhiteadh gu bhi air a bhacadh gu siorruidh as a làthair. Cha b’ urrainn dhomh am beachd a ghiùlan: mar sin ghuidh mi ri Dia airson comharraidh nach robh na h-uile air an call. Bha mi dìreach air fàs gu leòr airson a bhith comasach air leum agus suathadh air a’ mhullach nam biodh mi a’ cleachdadh an dà chas: mar sin rinn mi ùrnaigh gum bithinn comasach air a riaghladh, a' leum air aon chois. An sin ghairm mi suas mo neart uile, leum - agus dh'fhàillig! Chuir sin an t-eagal cho mòr orm is gun do dh’ fheuch mi a-rithist le leithid de dh’ èiginn is gun do rinn mi e! Ach, Gu dearbh, Thàinig Satan dìreach air ais thugam leis a’ chasaid nach robh ann ach a’ chiad oidhirp a chunntadh.

A 'smaoineachadh orm fhìn a bhith air chall gu bràth, Thòisich mi a’ faighneachd ciamar a b’ urrainn dhomh a-nis an còrr de mo bheatha a chaitheamh; agus fhuair mi mi fein a' deanamh urnuigh so: "Athair, ged nach fhaigh mi gu neamh gu bràth, feuch an toir thu dhomh aon fhabhar mu dheireadh. An leig thu leam a dhol air adhart a’ toirt seirbheis dhut airson a’ chòrr de mo bheatha; oir chan eil dad eile ann a b’ fheàrr leam a dhèanamh.” A-mhàin an uairsin, mar a shuidh mi an sin anns an dorchadas, an d'thainig freagradh Dhe a'm' inntinn: “Nam biodh tu air am peacadh neo-thròcaireach a dhèanamh, cha deanadh tu an ùrnaigh sin!”

Leis a sin, bha sìth air a h-ais. Gidheadh, Re uine fhada dh' iarr Satan ri mo chràdh leis a' mholadh, “Dè ma tha Dia dìreach air d’ iarrtas a bhuileachadh. Ciamar a bheir thu freagairt nuair a, aig a' cheann thall, mu dheireadh dìtidh e gu ifrinn thu?“Bha an fhreagairt agam agus tha e fhathast, ged a bhiodh so fior, Cha bhithinn fhathast ach adhbhar airson Dia a mholadh airson a fhìreantachd agus a thròcair. Chan eil mo mhisneachd a’ gabhail fois air m’ fhìreantachd: ach ann an Iosa a mhàin’ bàs dhomh.

Fear gun aithreachas?

Rè mo làithean oileanach, Thachair mi fhèin agus caraid ri fear a dh’innis dhuinn gun do rinn e am Peacadh Neo-thròcaireach agus gun robh e beò ann an sìor eagal mu bhreitheanas Dhè. Ann an oidhirp gus a chuideachadh, thug sinn cuireadh dha gu'm flat, far an d'innis e dhuinn a sgeul.

Bha e air a thionndadh le bhith a 'faicinn an dràma, slànachadh sa bhad air leanabh air a mhilleadh le pairilis cerebral agus a thàinig gu bhith na bhall cunbhalach de eaglais ainmeil Pentecostal, far am fac e mòran mhìorbhuilean. Ach aon latha, fhad 's a tha e ag èisteachd ri fear òg a' toirt fianais mar a bha e o chionn ghoirid gu tur saor bho thràilleachd deoch làidir, smuainich e 'na chridhe, “Chuir mi geall gum b’ urrainn dhomh do thoirt air ais air deoch làidir a-rithist. ” Chuir e coinneamh air dòigh leis an òganach, far an d' fhuair e air an deoch. Chaidh beatha an duine òig a mhilleadh; agus mu dheireadh dh' fhàg e an eaglais.

Chuir mi seachad beagan ùine a' comhairleachadh a bhuaireadair, an dithis a' toirt rabhadh dha mu a shuidheachadh (air an robh e cheana eòlach agus air an robh eagal) agus ag iarraidh a thoirt gu ionad aithreachais. B’ e suidheachadh neònach a bh’ ann. Bha e na neach-smocaidh trom; agus aig amannan bha e a dh’aona ghnothach a’ feuchainn ris a’ cheò a shùghadh nam stiùir, mar gu'm biodh e a' saoilsinn gu'm faodadh so a' cheart bhuaidh a bhi aige ormsa 's a bha aig an alcol air an neach a dh'fhuiling e roimhe. Ach, a dh' aindeoin a bhi toirt fainear gu'n robh mathanas comasach — na'n deanadh e aithreachas ach — b'e sin ni nach deanadh e. Aig amannan rinn e ùrnaigh ri Dia; agus air uairibh eile do Shatan, ag ràdh nach robh e 'na dhroch mhaighstir. Aig a’ cheann thall dh’fhàs e soilleir gun robh e fhathast a’ smaoineachadh gun robh e air a bhith ‘deònach’ an duine òg sin a mhealladh. A bheil e comasach gum biodh e a-riamh air tighinn gu fìor mhothachaidhean? Chan urrainn dhomh a bhith cinnteach: ach mu dheireadh b' fheudar dhomh a leigeadh as, fhathast eagallach ach neo-aithreachail.

Ma chì neach sam bith a bhràthair a' peacachadh peacaidh nach eil a' leantainn gu bàs, iarraidh e, agus bheir Dia beatha dha air an sonsan a pheacaicheas nach treòir gu bàs. Tha peacadh a' treòrachadh gu bàs. Chan eil mi ag ràdh gum bu chòir dha iarrtas a dhèanamh a thaobh seo. (1Jn 5:16)

Na biodh eagal ort

Tha Satan diongmhalta agus diongmhalta; ach tha sinn gu tric so-leònte le a chunnartan agus a mhealladh. Ach chan fheum sinn a-riamh a bhith beò le eagal gum fàillig sinn air sgàth ar laigse no ar dìth creideimh. An Trianaid gu lèir - Athair, Mac agus Spiorad Naomh - dealasach a thaobh ar faicinn troimhe chun na crìche.

Ma dh'aidicheas sinn ar peacanna, tha e dìleas agus ceart a mhaitheas dhuinn ar peacaidhean, agus gu ar glanadh o gach uile neo-fhìreantachd. (1 John 1:9)

Tha an abairt seo dìleas: “Oir ma bhàsaicheas sinn maille ris, bithidh sinn beo maille ris mar an ceudna. Ma chumas sinn, rìoghaichidh sinne maille ris mar an ceudna. Ma dhiùltas sinn e, àichidh esan sinne mar an ceudna. Ma tha sinn gun chreidimh, tha e dìleas. Chan urrainn dha e fhèin a dhiùltadh." (2Ti 2:11-13)

Ach ma tha Spiorad an tì a thog suas Iosa o na mairbh a' gabhail còmhnaidh annaibh, esan a thog losa Criosd suas o na marbhaibh, bheir e mar an ceudna beatha do bhur cuirp bhàsmhor-sa trid a Spiorad-san a ta chòmhnuidh annaibh. Mar sin ma-thà, bràithrean, tha sinn 'nar luchd-fiach, cha'n ann do'n fheòil, a bhi beò a reir na feola. Oir ma bhios tu beò a rèir na feòla, feumaidh tu bàsachadh; ach ma chuireas tu tre an Spiorad gnìomharan a' chuirp gu bàs, bithidh tu beo. Oir a mheud 's a tha air an treòrachadh le Spiorad Dhè, is iad sin clann Dhè. Oir cha d’fhuair sibh spiorad na daorsa a‑rìs gu eagal, ach fhuair sibh Spiorad na h-uchd-mhacachd, leis am bheil sinn a' glaodhaich, " Abba! Athair!“Tha an Spiorad fhèin a’ toirt fianais le ar spiorad gur sinn clann Dhè ... (Rom 8:11-16)

Ciod ma ta a their sinn mu na nithibh so? Ma tha Dia leinn, cò dh'fhaodas a bhi 'nar n-aghaidh? An neach nach do chaomhain a Mhac fhèin, ach thug thairis e air ar son uile, ciamar nach tugadh e mar an ceudna maille ris gu saor dhuinn na h-uile nithe? Cò a b’ urrainn casaid a thogail an aghaidh an fheadhainn a thagh Dia? Is e Dia a tha fìreanachadh. Cò e a tha ga dhìteadh? Is e Criosd a fhuair bàs, tha an àite, a thogadh suas o na marbhaibh, a ta air deas laimh Dhe, neach mar an ceudna a' deanamh eadar-ghuidhe air ar son. Cò a sgaras sinn o ghràdh Chriosd? Dh’ fhaodadh fòirneart, no dragh, no geur-leanmhuinn, no gorta, no lomnochd, no cunnart, no claidheamh? Fiù 's mar a tha e sgrìobhte, “Air do sgàth-sa tha sinn air ar marbhadh fad an latha. Bha sinn air ar cunntas mar chaoraich airson an marbhadh.” Chan eil, anns na nithibh so uile, tha sinn nas motha na luchd-buaidh troimhe-san a ghràdhaich sinn. Oir tha mi air mo chreidsinn, sin no bàs, no beatha, no ainglean, no prionnsapalan, no nithe a ta làthair, no nithe ri teachd, no cumhachdan, no àirde, no doimhneachd, no ni sam bith cruthaichte eile, comasach air sinne a sgaradh o ghràdh Dhè, a tha ann an losa Criosd ar Tighearna. (Rom 8:31-39)

Faic Pàipear-taice eile …