Kurjuse nõiaspiraal

Aga kui see kõik taandub meie endi valikutele, siis miks, antud aega, kas me ei saa parandada? Kas enamik meist ei taha tõesti armastada ja olla armastatud? Miks on siis kurjadel tegudel kaasasündinud kalduvus allakäiguspiraalis paljuneda?

Klõpsake siin, et naasta jaotisesse Hell to Win või Heaven to Pay, või mõnel alloleval alateemal:

Kindlasti, kui see kõik taandub meie endi valikutele, siis kõik, mida me tegelikult tegema peame, on hakata mõtet nägema; ja, antud aega, kas me ei saa parandada? Võib-olla on seal mõned "halvad õunad".;’ aga kas enamik meist ei taha tõesti armastada ja olla armastatud? Tõsi – me teeme. Aga kui see oleks nii lihtne, miks pole kõik need tuhanded aastad suutnud luua tõeliselt õiglast ühiskonda? Mehed on sellisest ideaalist unistanud ja igatsenud ning vahelduva eduga seda või teist süsteemi proovinud. Tihti on väidetud, et varsti oleme kohal – ainult selleks, et näha, kuidas tsivilisatsioonid ja impeeriumid taas kaosesse lagunevad.

Ja seda, mida me näeme inimühiskonnas pidevalt taasesitamas, näeme ikka ja jälle juhtuvat ka meie enda elus. Enamik meist on Püha Pauluse poolt aastal kirjeldatud olukorraga liigagi tuttav Romans 7:21-24:

Nii et ma leian, et see seadus töötab: Kuigi ma tahan head teha, kurjus on minuga. Sest oma sisemuses tunnen ma rõõmu Jumala seadusest; aga ma näen endas toimimas teist seadust, pidades sõda oma mõistuse seaduste vastu ja tehes mind minu sees töötava patuseaduse vangiks. Kui armetu mees ma olen! Kes päästab mind sellest surmale alluvast kehast?

Mis on siis põhiprobleem? Lihtsamalt öeldes, kurjus levitab kurjust; ja, ühendava eesmärgi puudumisel, kõigel on loomulik kalduvus järjest suureneva korratuse poole.

Titt tati vastu. Kui meid koheldakse ebaõiglaselt, me tahame kättemaksu; ja kui teised ei maksa meile kätte ega maksa tagasi, me otsime seda sageli enda jaoks.
Reetmine Tõugu Ill Will. Isegi kui me ei otsi kättemaksu, raske on andestada ja veel raskem armastada seda, kes on meile ülekohut teinud.
Isekus on lihtsam. "Hoolitsege numbri 1 eest’ on palju lihtsamini mõistetav ja järgitav maksiim.
Kuritarvitamine devalveerib meid. Sageli on nii, et, teatud aja jooksul, need, keda on väärkoheldud, saavad lõpuks kuritarvitajateks. Tekib sisemine häbitunne, mis sunnib väärkoheldud sageli õigustama või normaliseeruma, mis on juhtunud; või otsige kinnitust teistelt – isegi nende esialgsetelt kuritarvitajatelt.
Võim tekitab sõltuvust. Meile meeldib tunne, et oleme kontrolli all – isegi kui me seda tegelikult ei tee – ja me püüame seda nii hoida.
Armastus teeb meid haavatavaks. Need, kes armastavad, seavad end haiget ja ära kasutavad. Kes neid kaitseb?¹

Ühes mõttes, kurjus on pigem nagu gravitatsioon. Mida raskem on objekt, seda rohkem kipub see enda ümber olevaid asju endasse tõmbama; muutub aina raskemaks, kuni lõpuks muutub see mustaks auguks, vangistada kõike, mis tuleb liiga lähedale. Kuigi enamikul meist on sisemine kurjuse vastumeelsus, ometi on sellel meie jaoks omamoodi tõmme; nii et, vähehaaval, hakkame seda taluma ja sellega kompromisse tegema; siis vabandage ja lõpuks kaitske seda, öeldes, “Just selline ma olen.” Ja üks põhilisemaid füüsikaseadusi, entroopia põhimõte, ütleb meile seda, kui jätta endale, iga kõrgelt organiseeritud süsteem laguneb loomulikult järjest suureneva korratuse seisundisse. ²

Meist saab see, mille valime

Kui puu kasvab, selle oksad kõvenevad. Kuigi seda saab ümber kujundada pügamise ja taaskasvamisega, see kannab jätkuvalt oma mineviku märke. Sama kehtib ka inimese iseloomu kohta; meid kujundavad pidevalt meie asjaolud ja meie reaktsioonid neile. Kuid tavaliselt on täheldatud, et kaks inimest võivad kokku puutuda väga sarnaste elukogemustega, kuid siiski võivad neist välja tulla väga erinevad. Mõned väljuvad väärkohtlemisest väga kibeda ja väärastunud suhtumisega: teised, kellel on hämmastav positiivsuse võime, andestus ja kaastunne. See sõltub sellest, kuidas me valime reageerida. Aga kas see on kogu lugu? Puuoksa saab treenida või kinnitada kindla kujuga; puu võib isegi kukkuda: kuid seni, kuni selle juured püsivad maa sees, võib ta siiski uuesti taeva poole paiskuda. Mil määral saame end reformida? Kristlike teoloogide vaated selles küsimuses on erinevad.

Täielik rikutus – kalvinistlik vaatenurk

Kalvinistlikes teoloogilistes ringkondades, selle allakäiguspiraali tulemust tuntakse kui "täielikku rikutust".’ või "Tahte orjus".’ See väljendab arusaama, et, sest Aadam kaotas oma esialgse suhte Jumalaga, inimloomus on sedavõrd nõrgenenud ja rikutud, et me ei ole võimelised elama Jumalale meelepärasel viisil. Kõik, mida teeme – kuni meie sisemiste soovideni välja – on patu ja isekuse poolt rikutud. Isegi meie kõige õilsama välimusega tegusid saastavad valed motiivid. Sellest vaatenurgast, me ei saa midagi teha, et teenida Jumala soosingut. Tema halastus on puhas tegu, väljateenimata arm Jumala poolt. Isegi kui ta otsustab andestust tagasi lükata ja olla meile eeskujuks, see pole rohkem, kui me väärime ja et Tema, kohtunikuna, on õigus nõuda. Neid põhimõtteid õpetatakse selgelt Pühakirjas.

Sest Ta ütles Moosesele, “Ma halastan, kellele ma halastan, ja ma halastan, kellele ma halastan.” Nii et see ei ole soovija käest, ega jooksvast, vaid Jumalast, see, kes halastust näitab. Sest Pühakiri ütleb vaaraole, “Isegi samal eesmärgil olen ma teid üles kasvatanud, et ma näitaksin sinus oma väge, ja et Minu nime kuulutataks üle kogu maa.” Seetõttu halastab Ta, kellele ta halastab, ja keda Ta tahab, Ta kõveneb. (Rom 9:15-18)

Vabatahte tähtsus – Armeenia vaade

Teiselt poolt, Kristlased, kes võtavad omaks armeenlase’ vaatepunktist rõhutatakse isikliku valiku jätkuvat tähtsust. See, samuti, on pühakirjas selgelt õpetatud.

Nüüd kartke Issandat!, ja teenida teda siiralt ja tõega. Pane kõrvale jumalad, keda su isad teenisid sealpool jõge, Egiptuses; ja teenige Jehoovat. Kui sulle tundub kurja Jehoovat teenida, vali sel päeval, keda sa teenid; kas jumalad, keda teie isad teenisid, olid jõe taga, või emorlaste jumalad, kelle maal sa elad: aga mis puudutab mind ja mu maja, me teenime Jehoovat. (Jos 24:14-15)

Samamoodi, Jeesus esitas oma kuulajatele pidevalt väljakutseid teha valikuid.

'Järgne mulle, ja ma teen teid inimeste püüdjateks.’ (Mt 4:19)

'Küsi, ja see antakse teile. Otsige, ja sa leiad. Koputage, ja see avatakse teile.’ (Mt 7:7-7)

"Siis ütles Jeesus kaheteistkümnele, “Kas soovite ka ära minna?” ‘ (Joh 6:67)

Aga, tegelikkuses, teoloogilised kontrastid on sama probleemi vastandlikud aspektid. Inimestena, Jumala näo järgi tehtud, meile anti isikliku valiku õigus; et meil oleks vabadus valida armastuse tee. Vastutame oma valikute eest: kuid valides meie tee Jumala tee asemel, on meie olemus muutunud kurjuse mõjul. Selle söövitav mõju muudab meid taeva jaoks kõlbmatuks, ja kontrollib meid niivõrd, et meie parimad jõupingutused ei jäta meid sellest lahti.

Küsimus, kes on teinud kõige kurja või olnud kõige usklikum, ei oma tähtsust. Meid kõiki ähvardab selle vaimse tapjahaiguse tõttu surmanuhtlus. Keegi meist ei saa väita, et see ei olnud meie enda valikute tulemus; ja, vaatamata meie võimalikele enesetäiendamise jõupingutustele, lõpuks saavad asjad ainult hullemaks minna – kui Jumal ise ei sekku.

Mis siis? Kas me oleme neist paremad? ei, mitte mingil juhul. Sest varem hoiatasime nii juute kui ka kreeklasi, et nad kõik on patu all. Nagu kirjas on, “Õiglast pole olemas; ei, mitte üks. Ei ole kedagi, kes mõistaks. Pole kedagi, kes otsiks Jumalat. Nad kõik on kõrvale pööranud. Nad on koos muutunud kahjumlikuks. Pole kedagi, kes teeb head, ei, mitte, nii palju kui üks.” (Rom 3:9-12)

Mandumise sügavused

Enamik meist elab üsna kaitstud elu. Vahetult kohtame sarimõrvarit harva, vägistaja või piinaja; palju vähem kogeme tõsist tungi ise selleks saada. Meile meeldiks palju rohkem armastada ja olla armastatud. Väga aeg-ajalt, võime olla kellegi peale nii pettunud ja vihased, et võime lühidalt öelda, "Tundsin, et tahaksin ta tappa:’ kuid me mõtleme seda harva tõsiselt. Aeg-ajalt, õudusfilmi vaadates, võime avastada, et põnevus, mis paneb meie juuksed püsti tõusma, on see, mõnes mõttes, stimuleeriv ja põnev. Ometi suudavad vähesed meist vältida meeletu julmuse stseenide mässu tekitamist, Kui oleme tunnistajaks teiste kannatustele, meie loomulik empaatia on häiritud, nii et me ei hakkaks lihtsalt jälgima teise raskusi; vaid ka tunda nende valu.

Teiselt poolt, empaatia võimaldab meil tavaliselt ette kujutada, ja jagage, teiste rõõmu; olgu selleks siis lähedase kojujõudmine või võiduvärava löömine. Samuti võimaldab see meil visualiseerida rõõmu ja imestust, isegi kui oleme vaid vaatlejad, kogemuses osalejate asemel. Enamikule meist, välja arvatud juhul, kui me kannatame depressiooni all, meie empaatia on kaalutud selles suunas, et lihtsam on saada teistelt julgustust kui heidutust. See loomulik positiivsus on väga kasulik: kuid see jätab meile kurjuse osas pimeda koha. Meil puudub arusaam sellest, kuidas kurjus võib meie elu haarata.

Kui küsida, milline on tõenäoline mõju, kui inimene kogeb Jeesuse armastust silmast silma, peaaegu kõik ütlevad teile, et nad ootavad, et inimesed on armastusest nii ülekoormatud, et nad saavad igavesti mõjutada Tema iseloomu jäljendama. Aga, kummaliselt, seda ei ütle Jeesus ise.

See on kohtuotsus, et valgus on maailma tulnud, ja inimesed armastasid pigem pimedust kui valgust; sest nende teod olid kurjad. Sest igaüks, kes teeb kurja, vihkab valgust, ja ei tule päevavalgele, et tema töid ei paljastataks.” (Joh 3:19-21)

Kui maailm sind vihkab, sa tead, et see on mind vihkanud enne kui sind. Kui sa oleksid maailmast, maailm armastaks oma. Aga sellepärast, et sa pole maailmast, sest ma valisin sind maailmast välja, seepärast maailm vihkab sind. Pea meeles sõna, mis ma sulle ütlesin: „Sulane ei ole suurem kui oma isand.’ Kui nad mind taga kiusaksid, nad kiusavad ka sind taga. Kui nad mu sõna peavad, nemad hoiavad ka sinu oma. Aga kõike seda teevad nad teile minu nime pärast, sest nad ei tunne teda, kes mind saatis. Kui ma poleks tulnud ja nendega rääkinud, neil poleks pattu olnud; kuid nüüd pole neil oma patu jaoks vabandust. See, kes mind vihkab, vihkab ka mu Isa. Kui ma poleks nende hulgas teinud töid, mida keegi teine ei teinud, neil poleks pattu olnud. Aga nüüd on nad näinud ja vihkanud nii mind kui ka mu Isa. Aga see juhtus, et läheks täide sõna, mis oli kirjutatud nende seadusesse, „Nad vihkasid mind ilma põhjuseta.’ (Joh 15:18-25)

Valgus ei paljasta ainult ilu: see paljastab inetuse ja näitab meile peidetud asju nii, nagu need tegelikult on. Väikseim valgus paistab ka kõige sügavamas pimeduses; ja kõige tumedam must tundub sellega võrreldes veelgi mustem. Niisiis, iga olendi jaoks, kes tavaliselt elab pimeduses, äkilise valgusega kokku puutudes on instinktiivseks reaktsiooniks hirm ja vältimine.

Empaatiavõime kaotus

Kurjuse mõju esimene ohver meie elus on sageli empaatiavõime kaotus teiste suhtes. See on lemmiktaktika ühiskonnas lõhestamise külvamiseks, kasvatades neid’ ja „meie’ suhtumine; milles „nad’ on mitmel viisil väiksema väärtusega ja vähem austust väärt kui "meie".’ on. Seega oleme hõivatud iseendaga ja ükskõiksed meid ümbritsevate tunnete ja heaolu suhtes. Palun olge teadlik, Kuid, et see ei pruugi viidata moraalsele või vaimsele probleemile. Haigus ja väsimus võivad kergesti põhjustada emotsionaalseid "lamedaid kohti".’ aeg-ajalt. Nii et puhka veidi ja anna oma kehale ja vaimule ruumi taastumiseks: aga kui probleem püsib, abi otsima.

Löögi saamine’ korruptsioonist välja

See on palju tõsisem, ja võib esineda mitmel kujul. Riskantsete tegude tegemisel võib sageli tekkida põnevust. Pange tähele, et ka need võivad olla üsna süütud; näiteks suure vankriga sõitmine: aga adrenaliinilaks, või muud füüsilised reaktsioonid, võib kergesti viia sõltuvust tekitava käitumiseni.

Häbi ja kaitsevõime

Praeguseks, sa tead, et midagi on valesti: aga sa ei taha seda tunnistada. Püüad oma pahedele vabandusi leida. Ühelt poolt, hakkad ennast ja teisalt põlgama, selle asemel, et vastu hakata, hakkad uskuma, et sa ei saa olla selline, nagu sa oled: nii et sa võid sama hästi olla sina ise’ ja rahuldada oma soove.

Minu tunnistus

Ma vihkan sellest rääkimist: aga minuga juhtus nii. Olin lapsena väga tundlik ja kiusatud kui "kitsik".’ ja 'nuta-beebi’ juba väga varakult. Ma reageerisin sellega, et karastasin end tahtlikult teiste suhtes ja muutusin üksildaseks. Et asja hullemaks teha, Mul oli voodimärgamise probleem, mida ma ei julgenud kunagi oma eakaaslastele avaldada. See püsis minu teismeeas, suurendades minu isolatsiooni; ja vihjed homoseksuaalsusele muutusid teravamaks. Arst kirjutas välja mõned tabletid (testosteroon, ma mõtlen) voodimärgamise peatamiseks. Tulemuseks oli kohene puberteet! Ma olin nii hirmul, et pärast 2 ööd keeldusin rohkem võtmast. Voodimärgamine ei lõppenud: kuid ka erektsioon ja uudishimu ei viinud mind peagi enesestimulatsioonini, et leida ajutist leevendust. Ma vihkasin seda: aga ma olin konks.

Teeb asja palju hullemaks, Kuid, see oli aeg, mil uudised mauride mõrvadest alles levisid. Tavaliselt, Mul oli vähe kokkupuudet pornograafilise või sadistliku materjaliga: aga tol ajal istusin igal hommikul umbes pool tundi rongis ja bussis ajaleheridade vahel, üksikasjalikult nende kuritegude toimepanemise kohta, mõrvarid’ nautimine sadismist ja soov sooritada "täiuslik kuritegu". See muutis mu mõtteid: ja avastasin end fantaseerimas selle üle, mis tunne oleks teistele sellist kuritarvitamist tekitada. Ja kogu selle aja "vajadus’ seksuaalne stimulatsioon kasvas seni, kuni ma ei saanud päevagi ilma selleta läbi.

Ma kardan mõelda, kuidas see oleks lõppenud: kuid halastavalt ei jõudnud see kunagi planeerimisetapist kaugemale. Samal aastal kohtusin ma Jeesuse imesid tegeva väega, mis veenis mind lõpuks Tema reaalsuses; ja ma palusin tal saada minu elu Issandaks. Mõneks päevaks sundmõtted lakkasid: kuid siis naasis kogu kümnetonnise veoki jõuga. Kuid selle paari päevaga olin õppinud midagi üliolulist: Mulle öeldi, et sunnid, mida olin tundnud, võivad olla deemonliku köidiku tagajärg. See kõlas minu jaoks rumala ebausuna – välja arvatud see, et sümptomid sobisid. Püüdsin vastu panna, kuid ilma mõjuta. lõpuks, meeleheitel ma palvetasin, “Jeesus, kui sa sellega ei tegele, jään sellega kogu ülejäänud eluks jänni!” Siis ma ütlesin seda, “Jeesuse nimel, välja minema!” Tundsin, et miski lasi mu kuklast lahti; ja all 40 sekundit olin vaba. Ma lihtsalt lamasin seal täiesti rahulikult ja lõdvestunult, mõtlemine, “Mis juhtus?” Olen sellest ajast peale vaba olnud.

Ma ei taha sellega öelda, et ma pole kunagi pärast seda seksuaalse kiusatusega kokku puutunud. Vaimsete ja emotsionaalsete armide paranemine võttis aastaid. Arvasin, et ma ei saa kunagi normaalsete seksuaalsuhetega hakkama ja otsustasin jääda elu lõpuni vallaliseks: aga Jumalal oli parem plaan. Tähistasime abikaasaga hiljuti oma 50. pulma-aastapäeva! Meil on praegu 3 lapsed ja 3 tütretütred.

Kas on punkt, millel pole tagasipöördumist?

See viib meid üliolulise küsimuseni: “Kas on punkt, kust tagasi ei tulda?” Kas kurjuse allakäiguspiraal võib jõuda punkti, kus see muutub peatamatuks; või, vähemalt, kus on võimatu peatada ilma selle kurjategijaid hävitamata? Või, veel hullem, kas see on mõeldav, nagu mingi õudne must auk, kurjus ja need, kes on selle omaks võtnud, eksisteerivad alati mõnes Jumala loomingu suletud osas?

Vaadates meid ümbritsevat maailma, „Punkti, kust pole tagasipöördumist” loomulikest illustratsioonidest puudust ei tule’ või 'libe kallak’ põhimõte; nii et me ei saa lihtsalt välistada võimalust, et see kehtib ka moraalivaldkonnas. Ja Jeesuse ja tema jüngrite õpetus põrgu kohta viitab tugevalt sellele, et see võib tõesti nii olla. Loomulikult tõmbume ideest tagasi. Tõepoolest, mida rohkem me mõtiskleme Jumala lahkuse ja armastuse üle, seda tõrjuvamaks idee muutub ja seda vähem tahame uskuda, et Jumal oleks kunagi sellise universumi loonud.. Aga, mis siis, kui elujõulist alternatiivi tõesti ei oleks? Mis siis, kui suhe armastuse vahel, vaba valik ja moraalne kurjus on tõesti selline, et armastus ei saa eksisteerida ilma kurjuse võimaluseta?

Üks oluline valik, mida saame teha

Aga, kuigi me oleme võimetud end päästma, meile on jäänud lahtiseks üks oluline valik, kui me seda tõesti tahame. See tähendab, et hüüame Jumalalt halastust. Kuid see on mõlemad kõige raskemad ja lihtsaim valik, mida sa kunagi teed.

Kõige raskem valik kunagi

Ilma Jumala abita, see valik pole lihtsalt raske; see on võimatu. Selle põhjuseks on asjaolu, et te astute otse vastu kurjuse allapoole suunatud jõule, mis on oma mõju pidevalt suurendanud alates teie lapsepõlvest.. Leiad igasuguseid tungisid ja argumente, mis ütlevad, et te seda ei tee; et sa kindlasti ebaõnnestud; või vajate oma otsuse tegemiseks rohkem aega. Sa lihtsalt ei taha seda üldse teha, või muidu tahate salaja kinni pidada ideest, et saate seda ise teha, oma teed. See on alandav; oma ebaõnnestumise avalik tunnistamine; kohtuotsus enda vastu; surmaotsus kõigi teie ambitsioonide ja plaanide vastu; oma "õigustest" loobumine’ ja "vabadused". Ja, et asja hullemaks teha, te ei saa selle eest krediiti nõuda; sa ei saa isegi väita, et sul on vähemalt õigus nõuda Jumala halastust. Halastus on just see; see on ära teenitud - see on täielikult selle andja äranägemisel.

Lihtsaim valik kunagi

Aga, teiselt poolt, see on mõttetu. “Ta pole loll, kes annab selle, mida ta ei suuda hoida, et saada seda, mida ta ei saa kaotada.”³ Oma oletatavatest "vabadustest" loobumise teisel poolel’ ja suremas oma vanadele ambitsioonidele ja soovidele, et leiate tõelise vabaduse ja külluse, igavene elu kogu selle täiuses (Jn 8:36 & 10:10). Kuigi sa tuled Jeesuse juurde kui ainult vääritu kerjus, tema vastus sulle on, “Seda, kes tuleb minu juurde, ma ei viska mingil juhul välja” (Jn 6:37). Ja kui sa oled tulnud, ja ta on tulnud sinu ellu, ta annab sulle õiguse saada üheks Jumala enda lastest (Jn 1:12-13).

Loe edasi …

Joonealused märkused

Seda punkti arutatakse pikemalt viimases peatükis, pealkirja all, ʻTäiuslik kohtunikʼ. Või, üksikasjalikumat arutelu vt "Armastus vajab meistrit". aadressil https://life.liegeman.org/love-needs-a-champion/.
Muidugi, see seab füüsikateadlased millegi mõistatuse ette; kuna on üks süsteem, mis on suutnud seda suundumust järjekindlalt vähendada: elu areng, teadvus ja intelligentsus. Mõned väidavad lihtsalt, et see on vaid ajutine ajahetke ja meid kõiki ootab ees ülim kaos. Kuid teised peatuvad, et kaaluda võimalust, et kogu see uskumatu kord viitab järeldusele, et palju kõrgemal seadusel ja eesmärgil on lõplik kontroll meie saatuse üle.
Tsitaat James Ellioti ajakirjast; üks viiest kristlikust misjonärist, kes suri, kui üritas luua kontakti kauge Ecuadori hõimuga.

Klõpsake siin, et naasta jaotisesse Hell to Win või Heaven to Pay.

Minema: Jeesuse, Liegemani koduleht.

Page loomist Kevin King