Maailm on täis vastakaid ideid selle kohta, mis meist saab, kui me sureme. Mõned väidavad, et me oleme lihtsalt loodusõnnetus, millel pole isiklikku tulevikku peale surma; teised, et me liigume kuidagi vähem korrumpeerunud, rohkem 'valgustatud’ teadvus; ja teised, mida me oleme kujundanud ja isegi praegu jälgib ja juhib meie omast palju suurem intelligentsus, kes meid lõpuks oma tegude eest vastutab. See on viimane perspektiiv, nagu Jeesus Kristus esitas, mida see raamat häbenemata edasi arendab.

Materjal on paigutatud järgmiste laiaulatuslike rubriikide alla:

Klõpsake siin, et naasta jaotisesse Hell to Win või Heaven to Pay, või mõnel alloleval alateemal:

• Mida Jumal ütleb, või mida me arvame?

  Alustuseks peame tunnistama, et meie inimlikud vaatenurgad on peaaegu kindlasti tugevalt kallutatud meie enda huvidest.; ja et me pole nii targad kui Jumal. Teiselt poolt, Piibel on ülestähendus Jumala ilmutustest ja suhtlemisest inimkonnaga; mis on jäädvustatud meeste poolt inimkeelt ja mõisteid kasutades. Mõlemad on aja jooksul muutunud; seega peame Pühakirja tsiteerides olema ettevaatlikud, et arvestada konteksti, milles need algselt räägiti ja salvestati.

  Aga kui Jeesus oli tõesti see, kes Ta väitis end olevat, siis mis tahes näilises arvamuste konfliktis, tema sõnad peaksid olema ülimuslikud.

• Ajalooline taust

  Esialgu, inimene elas osaduses Jumalaga; alalise juurdepääsuga "Elupuule". Surm oli ebaoluline. Aga, mao valede vastuvõtmise kohta, peagi hakkas inimene kogema kurjuse kibedust ja hirmutavat suutmatust avastada, mis juhtub, kui ta sureb.

  Kuid Jumal oli maole öelnud, et ühel päeval murrab inimese järglane su pea, ja sa murrad ta kanna." Ja, järgnevate sajandite jooksul, Jumal paljastas järk-järgult rohkem oma lõplikest kavatsustest: kuid varjates alati oma peaplaani Madu alistamiseks, saatan. Niisiis, kui Jeesus tuli, mõned mõisted olid juba juudi mõtteviisis kinnistunud, kuigi nende tegelik olemus oli jätkuvalt vaidluse teemaks.

• Jeesuse sõnavara

  Selleks ajaks, kui Jeesus tuli, olid järgmised hauataguse elu mõisted juutide mõtteviisis hästi välja kujunenud: vaid nende tegelik olemus ja isegi nende olemasolu, oli jätkuvalt tõsine tüli teema:

  • ‘Sheol’ – Surnute koht.
  • ‘Abraham’s Bosom’ – koht, kus õiglased juudid võisid oodata oma lõplikku ülestõusmist.
  • ‘Gehenna’ – jumaliku kättemaksu koht, millele järgneb lõpuks ülestõusmine, või
  • ‘The Second Death’ – hävimine või püsiva surma seisund.

  Neid termineid kasutati Jeesuse ja apostlite õpetustes; kuigi mõned ingliskeelsed versioonid tõlgivad nii "Sheol" kui ka "Gehenna" kui "põrgu". Kuid Jeesus defineeris need terminid selgesõnaliselt ümber, et viia need paremini kooskõlla heebrea algtekstidega.

Loe edasi …