Õigsust tõestada Non-Christian allikad

Pane tähele! Sellel lehel on saadaoleva teabe lühikokkuvõte. Lisateabe saamiseks klõpsake pakutavatel linkidel. Nende hulka kuuluvad autentsuse tõendid ja täielikumad tsitaadid.

1. Mida peaksime ootama leidma?

Pidage meeles, et me vaatame praegu mittekristlikke allikaid. Milliseid ajaloolisi tõendeid peaksime otsima? Väidab, et Jeesus oli Messias, või et ta tõusis surnuist üles? Kindlasti mitte! Mittekristlased ei nõustuks sellega. See oli vastuolus juutidega, Rooma ja Kreeka ideed. Seega eeldame, et mittekristlikud kirjanikud ei tee komplimente.

Jeesuse ajast on säilinud väga vähe ilmalikke tekste. Seega peame tuginema allikatele, mis pärinevad vahetult pärast Jeesust. Mõned neist tekstidest räägivad Jeesusest. Vaid üksikud. Kuid nende arv on ootuspärane. Ja asjad, mida nad ütlevad, on ebatäiuslikud.

Tacitus ja Josephus on kaks parimat. Tekstid tunnistatakse autentseks. Teadaolevalt kontrollivad mõlemad kirjanikud hoolikalt oma fakte.

Varem oli muid allikaid. Nende ideid arutavad hilisemad kristlikud kirjanikud. Kuid originaaltekstid on kadunud.

Kõiki neid käsitletakse lühidalt allpool. Samuti käsitleme mõningaid hilisemaid ilmalikke ja juudi allikaid.

2. Tacitus.

Tacitus oli Rooma ajaloolane ja avalik kõneleja, kes elas umbes aastatel 55–120 m.a.j. Teda peetakse selle ajastu üheks parimaks ajaloolaseks. Ta räägib Rooma tulekahjust aastal 64CE. Siis ta ütleb seda:

“Consequently, to get rid of the report, Nero fastened the guilt and inflicted the most exquisite tortures on a class hated for their abominations, called Christians by the populace. Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus, and a most mischievous superstition, thus checked for the moment, again broke out not only in Judaea, the first source of the evil, but even in Rome, where all things hideous and shameful from every part of the world find their centre and become popular.” (Annals 15.44.)

“Nero tahtis selle jutu vaigistada. Nii süüdistas ta gruppi nimega “kristlased”. Ta käskis neid piinata. Inimesed vihkasid kristlasi nende jäledate tavade pärast. Nende nimi pärineb sõnast "Kristus".’ See mees hukati Tiberiuse valitsusajal. Selle tellis Pontius Pilatus, kuberner. Hävitav ebausk peatus mõneks ajaks: aga siis hakkas jälle pihta. Kuid mitte ainult sellest, kus see Juudamaal alguse sai. Nüüd ka Roomas. Sellesse linna voolab palju kohutavaid häbiväärseid tavasid kogu maailmast. Ja nad muutuvad populaarseks.”

3. Flavius ​​Josephus.

Flavius ​​Josephus sündis aastal 37 m.a.j. Ta oli pärit juudi preestrite perekonnast. Ta ennustas, et Vespasianusest saab Rooma keiser. Nii sai temast nagu Vespasianuse poeg ja teda kutsuti Flaviuseks. Oma raamatutes mainib ta Jaakobust, kes oli Jeesus’ vend. Ta räägib ka Ristija Johannesest. Kuid kõige kuulsam on “Testimonium Flavianum“ (Flaviuse tunnistus). See käsitleb Jeesust ennast. Enamik teadlasi nõustub, et mõnda selle teksti osa muutis kristlik kommentaator. Kuid me saame kahtlased osad täielikult eemaldada. Peaaegu iga õpetlane nõustub, et ülejäänud teksti on kirjutanud Josephus. Ja see kõlab järgmiselt:

“At this time there was Jesus, a wise man. For he was one who performed (surprising / wonderful) works, and a teacher of people who received the (truth / unusual) with pleasure. He stirred up both many Jews and many Greeks. And when Pilate condemned him to the cross, since he was accused by the leading men among us, those who had loved him from the first did not desist. And until now the tribe of Christians, so named from him, is not extinct.”

“Sel ajal oli Jeesus. Ta oli tark mees. Ta tegi üllatavaid asju. Ta õpetas sellist inimest, kellele meeldivad uued ideed. Jeesus õhutas palju juute ja kreeklasi. Pilaatus mõistis Jeesuse ristil surema. Selle põhjuseks olid meie juhid tema vastu esitatud süüdistused. Kuid need, kes teda algusest peale armastasid, ei peatunud. Ja siiani kristlaste hõim, tema järgi nime saanud, ei ole välja surnud.”

4. Tsitaadid võetud kadunud raamatutest.

Teise ja kolmanda sajandi kristlikke juhte nimetatakse mõnikord "varaseks kirikuisadeks". Sageli tsiteerivad nad varasemaid kirjutisi. Kuid mõned varasemad kirjutised on nüüdseks kadunud. Seega teame ainult seda, mida tsitaadid meile ütlevad. Näited on:

• Justin Martyri kirjutatud kiri, mis saadeti Rooma keiser Antoniusele. Ta viitab ametlikule kontole "Pontius Pilatuse teod". Ta ütleb, et see dokument kinnitab, et Jeesus tegi imesid. Ja see kinnitab ka seda, kuidas Jeesus suri.
• Helistas ajaloolane ‘Tallus". Ta elas esimesel sajandil. Kui Jeesus suri, taevas muutus tumedaks. 'Thallus’ väitis, et tegemist oli päikesevarjutusega. Julius Africanus teatab sellest ideest. Kuid Julius selgitas, miks see vale on.
• Flegon oli teisel sajandil elanud ajaloolane. Julius Africanus mainib teda. Teda mainib ka teoloog Origenes. Phlegon kirjeldab ka ebatavalist pimedust ja suurt maavärinat. Phlegon tunnistas, et Jeesus ennustas tulevasi sündmusi.

5. Muud varajase kreeka-rooma allikad.

Noorem Plinius valitses Bythiniat aastal 112 pKr. Ta kirjutab kirja keiser Traianusele. Meil on Pliniuse kirja täielik koopia. Meil on ka keisri vastus. Kristlasi kiusatakse taga. Plinius on mõned neist tapnud. Ta küsib: “Kui inimene eitab Jeesust – mida ma peaksin tegema?” Paljud inimesed on saanud kristlasteks. Nii et ta on mures.

Lucian oli satiirikirjanik Samosatast. Aastal 170 pKr kirjutas ta mehest nimega Peregrinus. Peregrinus oli petis. Pikka aega teeskles ta, et on kristlane. Kristlased olid usaldavad ja helded. Ta oli ahne: nii sai ta nende arvelt rikkaks. “Need inimesed on luulud, näed. Nad on veendunud, et elavad igavesti. See seletab nende põlgust surma vastu. Ja sageli ohverdavad nad end meelsasti üksteise nimel. … hetkest, kui nad on "teisendatud", nad eitavad Kreeka jumalaid, nad pakuvad jumalateenistust "targale".’ kes risti löödi, ja elage tema käskude järgi, nad kõik on vennad.”

6. Rabiinikirjandus.

Juudi rabid kirjutasid Jeesuse kohta väga solvavaid kommentaare. Kristlased olid solvunud. Teame, et paljud neist kommentaaridest on kadunud. Kuid enamik teadlasi nõustub, et mõned väga vanad märkused on endiselt olemas. Enamik kristlastest ja juudi õpetlasi tunnistab järgmist:

• Selgitus selle kohta Jeesuse hukkamine. ("Babüloonia Talmud", b.San. 43a.) See on kirjutatud tanniidi ajastul. (70-200CE).
• Vestlus Jeesuse jüngri ja juudi rabi vahel, (60-95CE). ("Babüloonia Talmud", Abodah Zarah 165, 17a.)/("Tosefta", Hullin 2.24.) Kirjutatud tanniidi ajastul.
• Mõnikord ei rääkinud inimesed Jeesusest’ nimi. Selle asemel räägivad nad selliseid asju: "See konkreetne inimene on abielurikkuja ebaseaduslik poeg." ("Mišna", Yebamoth 4.13.) Kõneleja elas umbes 100 CE.
• Jeesust kirjeldatakse mõnikord kui “Jeesus, Pantera poeg“. (Mõned ütlevad, et "Pantera’ oli vanaisa nimi. Teised ütlevad "Pantera".’ oli Rooma sõdur. Teised arvavad, et see on nali Jeesuse üle’ neitsi sünd.) Üks lugu räägib rabist, keda madu hammustas. Mees ütleb, et suudab rabi terveks teha. Kuid ta saab seda teha ainult Jeesuse nimel. ("Babüloonia Talmud", Abodah Zarah 27b. Leitud ka aastal 4 muud kohad.) See pidi juhtuma enne 132. aastat.

7. Teave, mida saab kontrollida.

Kristlikud tekstid sisaldavad palju ajaloolist, kultuurilist ja kohalikku teavet. 150. aastaks olid tingimused Iisraelis väga erinevad. Enamik kristlasi ei teadnud Jeesuse aegsetest tingimustest. Nii saame kontrollida teabe autentsust. Oleme seda juba arutanud.

Järeldus

Selgitasime, et mittekristlikud kirjanikud ei tee komplimente. See on täpselt see, mida me leiame.

Kuid need kirjutised kinnitavad paljusid olulisi fakte. Josephus ja Tacitus on kaks parimat ajaloolast. Meil on teisigi mittekristlikke kirjanikke esimesest ja teisest sajandist. Kõik need kinnitavad olulisi ajaloolisi fakte Jeesuse elu ja surma kohta. Nad ütlevad meile tema kaasaegsete nimed. Nad räägivad kogudusest, mille Jeesus asutas. Juudi rabid süüdistasid Jeesust nõiduses. Nad tunnistavad, et Jeesus tegi imesid.

Nendest ja teistest hilisematest kirjutistest ilmneb ka midagi muud. Paljude sajandite jooksul, Jeesus’ vaenlased ei eitanud ajaloolisi fakte. Evangeeliumid kirjeldasid täpselt, kus ja millal Jeesus sündis ja suri. Nad ütlevad, et valitsusametnikud tapsid teadlikult süütu mehe. Nad ütlevad meile isegi vastutajate nimed. Jeesus’ vaenlased ei eita neid asju. Selle asemel, nad ütlevad, et Jeesus oli probleemide tekitaja. Nii tegi ka Jeesus’ Kaasaegsed usuvad, et Jeesus oli tõeline ajalooline isik? Selge, nad tegid.

Varased mittekristlikud kirjanikud mainivad Jeesust harva. Seda me ootasimegi. Kuid neid on piisavalt. Nad ütlevad selliseid asju, mida me neilt ootasime. Need on pärit hästi autentitud allikatest. Ja need kinnitavad ilma igasuguse mõistliku kahtluseta Jeesuse ajaloolisust. Katsed eitada Jeesuse ajaloolisust on suhteliselt hiljutised. Sellised väited leiavad ajaloolaste seas väga vähe toetust.