Раннія сустрэчы вакол Ерусаліма.
Н.Б. На гэтай старонцы яшчэ няма “Спрошчаная англійская” версія.
Аўтаматызаваны пераклад заснаваны на арыгінальным англійскім тэксце. Яны могуць уключаць значныя памылкі.
- 1. Эмаеўская дарога.
- Лука 24:13-35 запісвае, як два вучні, аднаго звалі Клеафа, выязджалі з Ерусаліма ў Эмейус, прыгнечаны і збянтэжаны дакладам, які яны пачулі ад жанчын. Мужчына, якога яны прынялі за незнаёмца, пачаў з імі на хаду размаўляць. Калі ім сказалі прычыну іх здзіўлення, ён пачынае тлумачыць ім, што смерць і ўваскрасенне Месіі было прадказана ў Святым Пісанні. Вельмі падбадзёрыла размова, прыбыўшы ў Эмэй, запрасілі яго на начлег. Але толькі калі ён ламаў хлеб падчас ежы, яны нарэшце пазналі яго: пасля чаго ён знік!
-
Цікава, нядаўні кампутарны аналіз грэчаскіх тэкстаў гэтага перыяду паказаў вельмі незвычайная карэляцыя паміж лексікай і паслядоўнасцямі слоў у пачатку гэтага ўліку і тымі з Сведчанне Флавіяў’, напісана Іосіфам. Карэляцыі недастаткова, каб паказаць прамое капіраванне аднаго з другога, але здаецца занадта высокім для простага супадзення. Адно з прапанаваных тлумачэнняў заключаецца ў тым, што пісьмовы апісанне гэтага інцыдэнту магло быць распаўсюджана, магчыма, як раннехрысціянскі тракт, перш чым Лука напісаў сваё Евангелле; і што копіі гэтага выкарыстоўваліся ў якасці даведачнай крыніцы як Лукай, так і Іосіфам.
- Вярнуцца да асноўнага артыкула.
- 2. Асабістая аўдыенцыя Пятра.
- Лука кажа нам, што, калі два вучні вярнуліся ў Ерусалім, яны знайшлі адзінаццаць прымаўка, “Гэта праўда! Госпад уваскрос і зьявіўся Сымону.” Аб гэтай канкрэтнай сустрэчы вядома вельмі мала, за выключэннем згадвання яго тут Лукой, і зноў Паўла ў 1 Карынфянаў 15:5. Мы нават не ведаем дакладна, адбылося гэта да або пасля сустрэчы на Эммаеўскай дарозе.
- Гэтая адсутнасць дэталяў можа здацца дзіўным, пакуль вы не ўлічыце абставіны. У ноч яго здрады, Ісус папярэдзіў Пятра, што перш чым запяе певень, ён тройчы адрачэцца ад свайго знаёмства з Езусам; гэтую прапанову Пётр рашуча адхіліў. Але апошняя сустрэча Пятра з Езусам адбылася, калі ён павярнуўся, каб паглядзець на яго, адразу пасля таго, як ён вымавіў апошняе з гэтых лёсавызначальных адмоваў (Лк 22:61). Гэта была б вельмі цяжкая і інтэнсіўная асабістая сустрэча для Пятра. Нядзіўна, што ён ніколі не раскрываў, што менавіта адбылося.
- Павел згадвае гэтую сустрэчу ў 1 Corinthians 15:5 уяўляе асаблівую цікавасць. Як было сказана раней, гэты ліст, напісана пра н.э 55, папярэднічае Евангеллям. Мала таго, але навукоўцы адзначаюць, што Павел уводзіць гэтае сцвярджэнне з асаблівай рабінскай формай слоў, «За тое, што я атрымаў, Я перадаў табе…’ Гэты выраз выкарыстоўваўся для ўказання на далейшую перадачу прынятай традыцыі; так што гэтыя вершы фактычна сфармуляваны ў форме простага сімвала веры (1Cor 15:3-7). Прасцей кажучы, гэта паказвае на тое, што Павел цытуе вуснае выкладанне дактрыны, якое папярэднічае нават яго ўласнаму лісту. Такім чынам, у нас ёсць важкія доказы гэтага інцыдэнту, і іншыя, згаданыя ў гэтых вершах, былі прынятай часткай хрысціянскай веры задоўга да таго, як былі напісаны Евангеллі.
- Вярнуцца да асноўнага артыкула.
- 3. Верхні пакой.
- У той час як вучні ўсё яшчэ абмяркоўвалі гэтыя ранейшыя з'явы, Ісус раптам з'явіўся сярод іх. Як ужо гаварылася, Люк кажа нам, што іх першай рэакцыяй быў страх, думаючы, што гэта прывід. Але рахунак цвёрда сцвярджае, што гэта не было з'яўленнем. Езус заахвоціў іх дакрануцца да яго і агледзець яго раны. Ён нават з'еў кавалак рыбы! (Lk 24:36-43.) Аднак Езус не проста ўвайшоў у пакой. Джон кажа нам, што дзверы былі зачыненыя, калі ён з'явіўся, таму што вучні баяліся, што габрэйскія ўлады будуць за імі. (Jn 20:19-23).
- Вярнуцца да асноўнага артыкула.
- 4. Сумняваючыся ў Томаса.
- Джон працягвае расказваць, што Томас, адзін з Дванаццаці, не было пры з'яўленні Езуса. Калі яму сказалі, што здарылася, ён быў шчыра недаверлівы, заяўляючы, што ён ні ў якім разе не паверыць у гэта, калі не зможа засунуць свой палец у сляды ад пазногця і руку ў рану ад дзіды. Праз тыдзень Ісус з'явіўся зноў, і адразу працытаваў Томаса’ словы ў адказ на яго, запрашаючы яго зрабіць, як ён сказаў. Ізноў, дзверы былі зачыненыя. Томас’ супраціў паваліўся, і прыпаў да Ісуса’ ногі, прызнаючы Яго Панам і Богам. (Jn 20:24-9.)
- Вярнуцца да асноўнага артыкула.
Стварэнне старонкі па Кевін Кінг