የግዴታ ፍቅር የማይቻል
ከ‘ፍቅር’ በላይ በአደገኛ ሁኔታ የወረደ የእንግሊዝኛ ቃል የለም። በጥንቃቄ ሲመረመር, የሚለው ጥያቄ ነው።, ‘እግዚአብሔር ሁሉን ቻይ ከሆነ, ለምን በቀላሉ የበለጠ አፍቃሪ ሊያደርገን አይችልም።?ምክንያታዊ የሆነ ራስን የመቃወም ዓይነት ሆኖ ተገኝቷል.
ለማሸነፍ ወደ ሲኦል ለመመለስ ወይም ለመክፈል ገነት ለመመለስ እዚህ ጠቅ ያድርጉ, ወይም ከዚህ በታች ባሉት ንዑስ ርዕሶች ላይ:
በውሎች ውስጥ ተቃርኖ
በጁኒየር ትምህርት ቤት ዘመኔ አንድ እንቆቅልሽ ትዝ ይለኛል - ከብዙ ትልልቅ እና ጎበዝ ሰዎች በተለያየ መልኩ የሰማሁት: ‘እግዚአብሔር ሁሉን ቻይ ከሆነ, ለማንሳት የሚከብድ ድንጋይ ሊፈጥር ይችላል።?’ ብዙ ሰዎች ከዚህ ጋር ይታገላሉ. ከቻለ, ከዚያም እርሱ ሁሉን ቻይ አይደለም።: እና ካልቻለ, ከዚያም እርሱ ደግሞ ሁሉን ቻይ አይደለም. ታዲያ እንዴት ያለ ሁሉን ቻይ አምላክ የሚባል ነገር ይኖራል? በእውነቱ, በእውነቱ በቃላት ትርጉም ላይ ብልህ ጨዋታ ብቻ ነው።. የማይንቀሳቀስ ድንጋይ የሚባል ነገር ሊኖር ይችል ይሆን?? አይ; እሱ ሙሉ በሙሉ ረቂቅ ነው። (ማለትም. የለም) ጽንሰ-ሐሳብ. እና ቃሉ ምን ያደርጋል, ፍጠር’ ማለት ነው።? ወደ መኖር ለማምጣት. ስለዚህ አንድ ነገር ወደ ሕልውና ማምጣት ይችላሉ, በትርጉም, ሊኖር አይችልም? አይ. የነገሩ ተፈጥሮ እና የተገለፀው ተግባር አጠቃላይ ጥያቄውን ምክንያታዊ ራስን መቃወም ያደርገዋል. አሁን ይህንን አስቡበት…
የፍቅር ተፈጥሮ
የተወደዳችሁ, እርስ በርሳችን እንዋደድ, ፍቅር የእግዚአብሔር ነውና።; የሚወደውም ሁሉ ከእግዚአብሔር ተወልዷል, እግዚአብሔርንም ያውቃል. ፍቅር የሌለው እግዚአብሔርን አያውቅም, እግዚአብሔር ፍቅር ነውና።. (1Jn 4:7-8)
ኢየሱስም።, ” ‘አምላክህን እግዚአብሔርን በፍጹም ልብህ ውደድ, በሙሉ ነፍስህ, እና በሙሉ አእምሮዎ.’ ታላቂቱና ፊተኛይቱ ትእዛዝ ይህች ናት።. ሁለተኛውም እንዲሁ ነው።, "ባልንጀራህን እንደ ራስህ ውደድ።’ ሕጉ እና ነቢያት በእነዚህ ሁለት ትእዛዛት ላይ የተመሰረቱ ናቸው።” (Mat 22:37-40)
እግዚአብሔር ለእኛ ያለውን ፍቅር አውቀናል አምነንማል. እግዚአብሔር ፍቅር ነው።, በፍቅርም የሚኖር በእግዚአብሔር ይኖራል, እግዚአብሔርም በእርሱ ይኖራል. (1Jn 4:16)
ይህ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ካሉት በጣም ጥልቅ ሥነ-መለኮታዊ ጽንሰ-ሐሳቦች አንዱ ነው።; ግን, ልክ እንደተገለጸው, በእንግሊዝኛ ቋንቋ ከዚህ ቃል የበለጠ በአደገኛ ሁኔታ የተቀነሰ ቃል እንደሌለ መረዳት በጣም አስፈላጊ ነው።, ' ፍቅር።’ 'ፍቅር' የምንላቸው ብዙ አይነት ባህሪ ወይም ስሜቶች አሉ; እና የግሪክ ቋንቋ እነሱን ለመለየት ብዙ የተለያዩ ቃላትን ይጠቀማል. ‘ ግን እዚህ እየተነገረ ያለው ፍቅር የግሪክ ቃል ነው።, ‘agape‘ (ተባለ ‘agapay''). በብሉይ እንግሊዘኛ ይህ ‹ቻሪቲ› ይባል ነበር።:’ ምንም እንኳን በአሁኑ ጊዜ የቃሉ ትርጉም ከማወቅ በላይ ተለውጧል. የዚህን ቃል ትክክለኛ ትርጉም እንዳንረዳ ሰይጣን አጥብቆ ያሳስበናል።. ሙሉውን እንዲያነቡ አጥብቄ እመክራለሁ። 1John 4:1-21, ተከትሎ 1Corinthians 13:1-13; John 13:34-35 & John 17:1-26, በትክክል ምን እንደሆነ የተሻለ ግንዛቤ ለማግኘት.
‘አጋፔ‘ ለመስጠት እና ለመስጠት ፈቃደኛ የሆነ ፍቅር ነው, ለሰጪው ምንም ያህል ዋጋ ቢያስከፍል. የእግዚአብሔር መሰረታዊ ተፈጥሮ ነው።; የመንግሥተ ሰማያት መሠረት እና ምንዛሬ. ያለሱ, መንግሥተ ሰማያት ሰማይ መሆን አልቻለም. የዚህ ፍቅር ተቃራኒው ጥላቻ አይደለም።: እራስ ወዳድነት እና ግዴለሽነት ነው. ፍቅርን የሚያጠፋው ገዳይ መርዝ ነው።; ስለዚህም እግዚአብሔር በማይታወቅ ሁኔታ ይቃወመዋል.
ነገር ግን በተፈጥሮ ውስጥ ያለው የፍቅር ድክመት - ብዙ ሰዎች የግል ፍላጎትን ቀላል አማራጭ አድርገው እንዲያምኑ ያደረጋቸው የሚመስለው ጉድለት -, እንዴት ሊተገበር ይችላል? There’s a double moral problem here. አስፈፃሚ ካለ, ከራስ ወዳድነት ውጪ የሆነ ሰው አይከሰስም።? And how can a person act out of love unless they are free to choose? The first of these issues we’ll tackle በኋላ: but right now, let’s think about the second.
Why Love Can Never Be Compelled
When someone acts in a loving manner because they have been threatened with punishment if they don’t; that is not love: but self interest. If they have been so conditioned that they automatically act in a loving manner, that isn’t really love either. It might result in a Utopian society: but they might just as well be unthinking robots. And if they evaluate the situation and conclude that a loving choice will work out better for themselves in the end, ይህ ደግሞ የግል ጥቅም ነው።. ብቸኛው እውነተኛ የፍቅር ተግባራት ሰዎች ሌላውን ለመጥቀም ነፃ እና ህሊና ያለው ምርጫ የሚያደርጉበት ነው።, ለራሳቸው በሆነ የግል ወጪ, ለሌላው ሀሳብ እና ስሜት በሚሰጡት ዋጋ ምክንያት.
የገነት ፎነይ ሀሳቦቻችን
ለግላችን እርካታ ሲባል ሁሉም ነገር የተደራጀበት ቦታ ይመስል ስለ መንግሥተ ሰማይ ብዙ ጊዜ በዋህነት እናስባለን።, ይልቅ የቅንጦት የጡረታ ሪዞርት እንደ. ሽኩቻ ወይም ስርቆት አይኖርም, ቅሬታ ወይም ቅናት ምክንያቱም ፍላጎታችን ሁሉ ይሟላል. ከዚህ በኋላ ህመም ወይም ድካም አይኖርም, ስለዚህ ጨካኝ አንሆንም።. ሁልጊዜ የሚታዩ አዳዲስ ድንቆች ይኖራሉ, ስለዚህ አንሰለችም።. ዲያብሎስ አይኖርም! (ሂፕ, ሂፕ ሆሬ!) ስለዚህ ከእንግዲህ ኃጢአት ለመሥራት ምንም ፈተና አይኖርም, ይኖራል?
ግን ያን ያህል ቀላል አይደለም. ቢሆን ኖሮ, እግዚአብሔር ከፍ አድርጎ የሚመለከተውን ፍቅር የምንጠቀምበት እድል የት አለ?? የተገለጸው ዘላቂ እምነት እና ተስፋ ለምን ያስፈልገናል? 1Cor 13:13? አስታውስ, አዳም በኤደን ገነት ኃጢአት ሠራ (Gen 3:1-8); ሰይጣንም ራሱ በእግዚአብሔር ፊት ኃጢአትን ሠርቷል።, እና ተጥሏል (Luk 10:18, Rev 12:7-9).
በእውነቱ, ገነት የጡረታ ቤት አይደለም።: የጋራ የትብብር እና የአገልግሎት ቦታ - የፍቅር ማህበረሰብ - ምርጥ ሆነው የሚያገለግሉ ታላቅ እምነት እና ኃላፊነት የሚሸለሙበት. ‘ግልብጥ-ታች ነው።’ ተዋረድ; ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው ሌሎችን ለመንከባከብ በጣም ያደሩ ናቸው (Mk 10:42-45).
የፊተኛው ከፊቱ ቀረበ, እያለ ነው።, ‘ጌታ, የእርስዎ ሚና አሥር ተጨማሪ ምናን አተረፈ።’ “አለው።, ‘ደህና ሠራህ, አንተ መልካም አገልጋይ! በጥቂቱ ታማኝ ሆኖ ስለተገኘህ ነው።, በአሥር ከተማዎች ላይ ሥልጣን አለህ።’ “ሁለተኛው መጣ, እያለ ነው።, 'የእርስዎ ሚና, ጌታ, አምስት ምናን ሰርቷል።’ “እርሱም, ‘እናንተም ከአምስት ከተሞች በላይ ትሆናላችሁ።’ (Luk 19:16-19)
ኢየሱስ ጠራቸው, አላቸው።, “በአሕዛብ ላይ ገዥዎች ተብለው የሚታወቁት እንደሚገዙአቸው ታውቃላችሁ, ታላላቆቻቸውም በእነርሱ ላይ ሥልጣን አላቸው።. በእናንተ ዘንድ ግን እንዲሁ አይሆንም, ከእናንተም ታላቅ ሊሆን የሚወድ የእናንተ ባሪያ ይሁን. ከእናንተ ማንም ፊተኛ ሊሆን የሚወድ, ለሁሉ ባሪያ ይሆናል።. የሰው ልጅ ደግሞ እንዲያገለግሉት አልመጣምና።, ለማገልገል እንጂ, ነፍሱንም ለብዙዎች ቤዛ ሊሰጥ ነው።” (Mar 10:42-45. በተጨማሪም ይመልከቱ Jn 13:12-17; Lk 22:26-27.)
እውነቱ ይህ ነው።, ምንም እንኳን ነገሮች በጥሩ ሁኔታ ላይ ሲሆኑ - ምናልባት በፀሃይ ላይ በበዓል ቀን ዘና ስንል - ያለ ምንም ኃጢአተኛ አንድ ቀን ለመሄድ እንታገላለን, ወሳኝ ወይም ራስን ያማከለ አስተሳሰብ ወይም ምላሽ ወደ ውስጥ እየገባ ነው።! እና አንድ መጥፎ ተግባር ወደ ሌላ መጥፎ ምላሽ እንዴት በፍጥነት እና በቀላሉ እንደሚመራ ሁላችንም እናውቃለን. በእውነቱ ለምን ያህል ጊዜ መቆየት እንደሚችሉ ያስባሉ? አምላክ የእኛን ‘ትንሹን’ ለማየት ዝግጁ እንደሚሆን ተስፋ እናደርጋለን’ ኃጢአቶች: ነገር ግን ቅዱሳት መጻሕፍት መላእክት እንኳ ዓይኖቻቸውን ሊጋርዱ ስለሚችሉ ፍጹም ቅድስና እና ኃይል ያለው አምላክ መሆኑን ይገልፃል።! (Isaiah 6:2-3). በእንደዚህ አይነት አካባቢ ለመኖር ብቁ እንድንሆን በባህሪያችን ላይ አንዳንድ በጣም መሠረታዊ ለውጦችን ይፈልጋል.
መሆን የምንፈልገውን መምረጥ አለብን
እውነቱን ለመናገር, እነዚያ ለውጦች ምን ያህል መድረስ እንዳለባቸው በትክክል ለመረዳት በጣም ሩቅ ነን. እንዴ በእርግጠኝነት, አምላክ ይችላል ብቻ ‘መቀየሪያ ጣል’ እና እንደገና የተሳሳቱ ምርጫዎችን ለማድረግ እንዳንችል አድርጎናል።. ግን, ፍቅር ፍቅር ከሆነ, እና የህይወታችን ዋና ተነሳሽነት መሆን ነው።, ይህ ለውጥ የንቃተ ህሊና ውጤት መሆን አለበት።, በእኛ በኩል አስገዳጅ ያልሆኑ ምርጫዎች – የእኛ በእውነት መፈለግ እርሱን ለመምሰል. ፍቅር በፈቃደኝነት መሆን አለበት: ወይም በፍጹም ፍቅር አይደለም.
በኢየሱስ’ የባለጸጋውና የአልዓዛር ምሳሌ, ባለጠጋው አብርሃምን ተማጸነ:
” ‘ስለዚህ እጠይቃችኋለሁ, አባት, ወደ አባቴ ቤት እንድትልክለት; አምስት ወንድሞች አሉኝና።, ይመሰክርላቸው ዘንድ, ስለዚህ እነሱ ወደዚህ የስቃይ ስፍራ አይገቡም።’ “አብርሃም ግን አለው።, ሙሴና ነቢያት አሏቸው. ያዳምጣቸው።’ “አለ, 'አይ, አባት አብርሃም, ነገር ግን ከሙታን መካከል አንዱ ወደ እነርሱ ቢሄድ, ንስሐ ይገባሉ።’ “አለው።, ‘ሙሴንና ነቢያትን ካልሰሙ, ከሙታንም አንዱ ቢነሣ አይታመኑም።’ ” (Lk 16:27-31)
ወሳኙ ጉዳይ ሀብታሙ ሰው በዙሪያው ላሉት ሰዎች ፍላጎት ደንታ ቢስ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ይኖር ነበር ።. ይህ እውነታ ቢሆንም ነበር እያንዳንዱ አይሁዳዊ እንዲህ ያለው ባሕርይ በእግዚአብሔር ዘንድ ተቀባይነት እንደሌለው ከሕፃንነቱ ጀምሮ ተምሯል።. የሀብታሙ ሰው አስተሳሰብ ነበር።, ‘በእርግጥ, ሰዎች መጽሐፍ ቅዱስ የሚያስተምረው እውነት መሆኑን በትክክል ቢያውቁ ኖሮ, ከዚያም ትክክለኛውን ነገር ያደርጉ ነበር.’ ኢየሱስ ግን እየነገረን ያለው እውነተኛው ችግር ምን ማድረግ እንዳለባቸው አለማወቃቸው እንዳልሆነ ነው።: ነገር ግን በእርግጥ ግድ የላቸውም. የሚጠብቃቸውን ቅጣት የሚያሳይ ተጨማሪ ማስረጃ ማቅረብ ወንድሞችን ሊያስፈራቸው ይችላል።: ነገር ግን ከአሁን በኋላ አፍቃሪ አያደርጋቸውም።.
ለማሸነፍ ወደ ሲኦል ለመመለስ ወይም ለመክፈል ገነት ለመመለስ እዚህ ጠቅ ያድርጉ.
መሄድ: ኢየሱስ ስለ, Liegeman መነሻ ገጽ.
በ የገጽ ፍጥረት ኬቪን ንጉሥ