ወደ ገደል እየሄድን ነው።?

የሰው ልጅ ታሪክን ወደ ኋላ መለስ ብለን ስንመለከት, የእነዚህን ጥንታዊ ሥልጣኔዎች ፍርስራሽ እናያለን።; ብዙዎቹ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ጠፍተዋል ማለት ይቻላል ምንም ዱካ አልተተዉም።. በቅርቡ ብቻ, ዘመናዊው በሌዘር የታገዘ የዳሰሳ ጥናት ዘዴዎች ድንግል ተብሎ የሚታሰበው የአማዞን ጫካ እጅግ በጣም ብዙ እርስ በርስ የተያያዙ መንገዶችን ቅሪት እንደሚደብቅ አረጋግጠዋል።, ከተማዎች እና የመሬት አስተዳደር ስራዎች. የእነዚህን ሥልጣኔዎች መነሳት እና ውድቀት ለማብራራት ጽንሰ-ሀሳቦች ብዙ እና የተለያዩ ናቸው።, ዓለም በአደጋ አፋፍ ላይ እንደነበረች ትንበያዎች እና ያለፉት የጅምላ መጥፋት ዘገባዎች, ከኖህ ጎርፍ እስከ ሜትሮይት ድረስ ዳይኖሶሮችን ጠራርጎ ጠራርጎ ጠራርጎታል።.

እስካሁን, ብዙ ቀደምት የምጽአት ቀን ትንበያዎች ቢኖሩም, የሰው ሕይወት ከእነዚህ ሁሉ አደጋዎች ተርፏል. ግን የእኛ ዕድል ነው።’ ሊያልቅ ነው።?

ራስን የማጥፋት አቅማችን እየጨመረ ነው።

ራሳችንን ለማጥፋት ይህን ያህል ኃይል ኖሮን አያውቅም – እና ፕላኔቷም እንዲሁ – ዛሬ እንዳለን. ሳይንሳዊ እና ቴክኒካል ግኝቶች በሚያስደንቅ ፍጥነት ተከማችተዋል።: ነገር ግን በእያንዳንዱ የሰው ልጅ አቅም መጨመር አዳዲስ አደጋዎች እየታዩ መጥተዋል።. የህዝብ ቁጥር እየጨመረ በሄደ ቁጥር, በተፈጥሮ ሀብታችን ላይም ጫና ፈጥሯል። – ምግብ, ውሃ, መሬት, ጉልበት እና ጥሬ እቃዎች – እና በእነዚህ ጫናዎች መካከል በሲቪል እና አለምአቀፍ ግጭቶች መካከል አጠቃላይ አስተናጋጅ መጥተዋል’ እና 'የሌለው', በኃያላን እና በዝቅተኛ ሰዎች መካከል; ብዙውን ጊዜ በሥነ ምግባር ሽፋን ተሸፍኗል, ብሔራዊ ወይም ሃይማኖታዊ መርህ. የኑክሌር ኃይል በጦርነት ጊዜ ዓለም አቀፍ መጥፋት አደጋን አምጥቷል. የግብርና ኬሚካሎች የቁልፍ ድንጋይ ዝርያዎችን መጥፋት እያስፈራሩ ነው።. የኢንዱስትሪ ምርት ከፍተኛ ብክለት አስከትሏል።. የአለም ሙቀት መጨመር የአየር ንብረት መረጋጋትን አደጋ ላይ ይጥላል. ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ የሳይንስ ሊቃውንት ሰው ሰራሽ ኢንተለጀንስ በቀላሉ ጌታችን ሊሆን ይችላል ብለው መጨነቅ ጀምረዋል።, ከአገልጋያችን ይልቅ, ወይም ባዮ-ኢንጂነሪንግ በአጋጣሚ ወደ ገዳይ የጄኔቲክ ሚውቴሽን ሊያመራ ይችላል።.

የሰው እብሪተኝነት እና የሞራል እብደት

ገና, በዚህ ላይ, በራሳችን ስኬት የሰው ልጅ ኩራት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ የእብሪት ዝንባሌን እየመራ ነው።. ራሳቸውን ‘አማልክት’ ብለው የሚጠሩትን ያለፉ ንጉሠ ነገሥታትን ቀዳሚ ድንቁርና እንንቃለን።’ ዛሬም በዚህ መንገድ የሚንቀሳቀሱትን አምባገነኖችን ይንቁ; ብሎ ማመን, ይዋል ይደር እንጂ, የእነሱን መምጣት እና የህዝቡን ፈቃድ ይቀበላሉ’ ያሸንፋል. ገና, በተመሳሳይ ጊዜ, ከራሳችን በስተቀር ለማንም ምንም ዕዳ እንደሌለብን እንድናምን ራሳችንን እንገፋፋለን።; እና በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ከራሳችን በላይ እንዲቆም ሊፈቀድለት የሚገባው ምንም ዓይነት ብልህነት ወይም የሞራል ስልጣን እንደሌለ. በምንኖርበት አለም መጠን እና ውስብስብነት ከመዋረድ ሁላችንም ወደ አንድ አላማ እንጎነበሳለን።; መብታችንን ማስከበር አለብን’ እና ከኛ ሀላፊነቶች ይልቅ ነፃነት, እና ላይ ጥገኛ, ሌሎች.

የሺህ አመታት የሰው ልጅ ልምድ የጋራ ጥበብን በዘዴ ችላ እንላለን, የእኛ እውነታ የምንፈልገውን ሊሆን ይችላል ብለን የራሳችን እጣ ፈንታ ባለቤቶች ነን በማለት. በአንድ ወቅት, ይህ እብሪት በሳይንስ ፍለጋ መካከል የሚደረግ ትግል ተደርጎ ይገለጻል።’ እና ምክንያት ከአጉል እምነት ጋር. ከዚህ በላይ አይደለም።. በነጠላ ትውልድ ውስጥ ስለ ጋብቻ የወንድና የሴት ጥምረት ልጆችን በአስተማማኝ አካባቢ ለማሳደግ ሲባል ከነበረው የጋራ ግንዛቤ ወጥተናል።, ሁለቱም ፆታዎች እንደ አርአያ ሆነው በመንቀሳቀስ, ይህ ሙሉ በሙሉ አላስፈላጊ ነው ለማለት. አሉ።, እንዴ በእርግጠኝነት, ሁልጊዜ ሌላ እርምጃ ለመውሰድ የመረጡ ሰዎች ናቸው።: ምንም እንኳን ተጨባጭ ምልከታ ባህላዊውን አመለካከት ማፅደቁን ቢቀጥልም. ነገር ግን ይበልጥ ግልጽ የሆነው በጾታ መካከል ያለውን አካላዊ ልዩነት በተመለከተ ባዮሎጂያዊ እውነታ መካድ ነው።.¹ አሁን, ሰዎች መብታቸውን እየጠየቁ ነው።’ የራሳቸውን አካል እንደገና ለመወሰን, ይህንን ለመፈጸም ሆን ተብሎ ራስን መግረዝ የሚያስከትል ቢሆንም. የሰው ልጅ በመካከላችን ጦርነት ውስጥ ብቻ ያለ ይመስላል, ወይም ከተፈጥሮ ወይም ከማንኛውም የከፍተኛ ባለስልጣን ጽንሰ-ሀሳብ ጋር ብቻ የሚቃረን: በራሳችን ላይ እንጂ, ያለንበትን አካል መናቅ. ምን እየተካሄደ ነው።? እንዴት ደደብ እንሆናለን።?

ነባራዊ ቀውስ

ሰዎች የዓለማችንን ውስብስብ ነገሮች እንዳሰቡት።, ከሁሉም ተስፋው ጋር, የተሰበረ ህልሞች, ተፈጥሯዊ ውበት እና ግልጽ ኢፍትሃዊነት, የሚለውን ጥያቄ ማስከተሉ የማይቀር ነው።, ‘የዚህ ሁሉ ጥቅሙ ምንድን ነው።?’ በብሉይ ኪዳን ዘመን, ንጉስ ሰሎሞን እንዲህ ሲል ተናግሯል።:

ስለዚህ በዚህ ሁሉ ላይ ሳሰላስል ጻድቃን እና ጥበበኞች እና የሚያደርጉት በእግዚአብሔር እጅ ናቸው ብዬ ደመደምኩ።, ነገር ግን ፍቅር ወይም ጥላቻ እንደሚጠብቃቸው ማንም አያውቅም. ጻድቃን እና ኃጥኣን ሁሉም አንድ ዕድል አላቸው።, ጥሩ እና መጥፎው, ንጹሕና ርኩስ የሆነው, መስዋዕት የሚያቀርቡ እና የማያቀርቡ. በበጎ ነገር እንዳለ, ኃጢአተኞችም እንዲሁ; በመሐላም ላይ እንደ ሆነ, ስለዚህ እነርሱን ለመውሰድ ከሚፈሩት ጋር. ከፀሐይ በታች በሚሆነው ነገር ሁሉ ይህ ክፉ ነው።: ያው እጣ ፈንታ ሁሉንም ያሸንፋል. የሰዎች ልብ, ከዚህም በላይ, በክፋት የተሞሉ ናቸው እና በልቦቻቸው ውስጥ እብደት ሲኖሩ, ከዚያም በኋላ ከሙታን ጋር ይቀላቀላሉ. በሕያዋን መካከል ያለ ማንም ሰው ተስፋ አለው፤ ሕያው ውሻ እንኳ ከሞተ አንበሳ ይሻላል! ሕያዋን እንደሚሞቱ ያውቃሉና።, ሙታን ግን ምንም አያውቁም; ሌላ ምንም ሽልማት የላቸውም, እና ስማቸው እንኳን ተረሳ. ፍቅራቸው, ጥላቻቸውና ቅናታቸው ከጥንት ጀምሮ ጠፋ; ዳግመኛ ከፀሐይ በታች በሚሆነው ነገር ፈጽሞ ተካፋይ አይሆኑም።. (Ecc 9:1-6 NIV)

የጨለመ ተስፋ ነው።: ሆኖም የመጨረሻ ተስፋ መቁረጥ በተስፋ ሚዛናዊ ነበር።. የዘር እና የመኸር ወቅት ቀጣይ ዑደት, እና አስገራሚው የሜታሞርፎሲስ ክስተት ሞት የግድ ፍጻሜ አይደለም የሚል ተስፋ እንዲኖረን አድርጓል።. እና የዚህ ዓለም ውስብስብነት, እውቀታችን እየሰፋ በሄደ ቁጥር ይበልጥ ሰፊ እና ውስብስብ ይሆናል።, ዓለም ከራሳችን እጅግ የላቀ ዓላማ ያለው የስለላ ሥራ እንደሆነ ሰዎችን አሳምኗል. እንኳን ዛሬ, ብዙዎቹ ታላላቅ የሳይንስ እና የፍልስፍና አእምሮዎቻችን መደምደም እንዳለባቸው ተሰምቷቸዋል።, ከመዝሙራዊው ጋር:

ሰማያት የእግዚአብሔርን ክብር ይናገራሉ. ጠፈርኩ የእጅ ሥራውን ያሳያል. በየቀኑ ንግግር ያፈሳሉ, ሌሊትም ሌሊት እውቀትን ያሳያሉ. ንግግርም ሆነ ቋንቋ የለም, ድምፃቸው የማይሰማበት. (Psa 19:1-3)

ሰማያትህን ሳስብ, የጣቶችዎ ስራ, ጨረቃ እና ከዋክብት, አንተ የሾምከው; ሰው ምንድን ነው, እሱን እንደምታስቡት።? የሰው ልጅ ምንድነው?, እሱን እንደምታስቡት።? (Psa 8:3-4)

በእርግጥም, አጽናፈ ዓለማችንን ስለሚቀርፁት መሰረታዊ ሀይሎች የበለጠ እንደተማርን ፣ የህይወት ማደግ የሚችል አጽናፈ ሰማይ እንዲፈጠር ብቻ የእነዚህ ሀይሎች በጣም ትክክለኛ ሚዛን እንደሚፈልግ ተገንዝበናል ።. በእርግጥም, ይህ በአጋጣሚ የመከሰት ዕድሉ በሥነ ፈለክ ደረጃ በጣም ከፍተኛ ከመሆኑ የተነሳ በመሠረቱ ብቻ አሉ። 2 አጽናፈ ዓለም ለሕልውናው የተወሰነ ዓላማ አለው ከሚለው መደምደሚያ ጋር ሊቃረኑ የሚችሉ ክርክሮች. እነዚህ ናቸው:

1. ማለቂያ የሌላቸው ወይም ቅርብ ያልሆኑ ተለዋጭ ዩኒቨርስ ቁጥር አሉ።; እና እኛ ብቻ 'ይከሰታሉ’ ህይወትን መደገፍ በሚችል ውስጥ መሆን; ወይም
2. የዓላማው አጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳብ አግባብነት የለውም. እዚህ ባንሆን ኖሮ, ለምን እንደሆንን አንጠይቅም.

መልስ 1, ምንም እንኳን በአሁኑ ጊዜ በጣም ተወዳጅ ቢሆንም, ከሞላ ጎደል የማይታመን ይመስላል; ተፈጥሯዊ ምላሽ በሚሰጥበት ጊዜ 2 ይሆናል።: ‘ግን እኔ እዚህ ነኝ; እና እኔ እጠይቃለሁ. እውነታውን ለመጋፈጥ እምቢ ማለት ብቻ ነው።!’ የሆነ ሆኖ, ይህ ቢሆንም, በተፅዕኖ ፈጣሪዎች መካከል ያለው አመለካከት’ የእኛ ትውልድ ሕይወት የንፁህ የዘፈቀደ ዕድል ውጤት እንደሆነ ይቀጥላል. እነዚህ ተጽዕኖ ፈጣሪዎች አምላክ የለም ብለው ይከራከራሉ።; ተጠያቂነት ለማንም የማንሆን ከራሳችን በቀር እና ያንን ነው።, በሞት ጊዜ, በቀላሉ መኖራችንን እናቆማለን።.

የሰው ሕይወት ዋጋ ቢስነት

በአሁኑ ጊዜ እራስዎን እየተዝናኑ ሳለ, ይህ የተጠያቂነት እጦት ጥሩ ሀሳብ ይመስላል. የመጨረሻ ፍጻሜው ግን ምንጊዜም ዓላማ የሌለው እና ተስፋ የሌለው ሕይወት ነው።. የመጨረሻ መጨረሻችን መሞት እና ምንም ሳናውቅ ከሆነ, ሕይወት አስደሳች ሆኖ እያለ መኖር ብቻ ጠቃሚ ነው።; እና ያለጊዜው መቋረጥ ካለበት - ስለዚህ ምን? ሙታን አይጨነቁም: ስለዚህ ሞት, በግድያ ወይም ራስን ማጥፋት, ሁሉንም ስቃዮች ለማስወገድ ፈጣን እና ምክንያታዊ መንገድ ይሆናል።. ይህን ከባድ እውነታ መጋፈጥ አንወድም።: ስለዚህ የምንወዳቸው ወገኖቻችንን ‘በማለፍ’ እናወራለን።’ እና 'ሁልጊዜ በሀሳባችን ውስጥ መሆን’ - የእኛ ‘ተፅእኖ ፈጣሪዎች ከሆኑ አንዳቸውም እውነት አይደሉም’ ማመን አለባቸው. ግን ይህ ቀዝቃዛ የሞት አመክንዮ ሁል ጊዜ ወደ ባህላችን እየበላ ነው።. “በእርግጥ,” በማለት ይከራከራሉ።, “አንድ ሰው በማይድን በሽታ ወይም በእርጅና ከተሰቃየ, በነሱ ውስጥ አይደለምን (እና የእኛ) ለእነርሱ መሞት የተሻለ ጥቅም?” የአካል ጉዳተኛ ለሆኑ ሕፃናትም ተመሳሳይ ክርክር አይሠራም።? ወይም ስለዚያ ያልተፈለገ እርግዝናስ?? መሆን የለበትም, “ሰውነቴ; የኔ ምርጫ?” እና ሕይወትህ ታማኝ ባልሆነ ፍቅረኛ ከተበላሸ, ወይም ቆሻሻ አከፋፋይ, ህይወታችሁ ሲበላሽ ለምን ይደሰታሉ?? ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ካየንባቸው በርካታ የበቀል ግድያዎችና የሽብር ጥቃቶች ጀርባ ያለው ይህ የሞት ባህል አይደለምን??

እውነተኛ ተጽዕኖ ፈጣሪዎች እነማን ናቸው??

ነገር ግን ይህ የሞት ባህል ከየት እንደመጣ ለማየት ዞር ብለን ስንመለከት, ተጠያቂው የራሳቸው ተጠያቂነት እና አላማ ክህደት መሆኑን በግልፅ የሚናገር ሰው ማግኘት አስቸጋሪ ነው።. በተቃራኒው, የትም ብትመለከቱ ጥሩ ዓላማ ያላቸው ሰዎች ለእውነት ዘማች ሆነው ራሳቸውን ቃል ሲገቡ ታገኛላችሁ, ፍትሕ, ሰብአዊ መብቶች, አካባቢን መጠበቅ, የሥልጣኔ እድገት, ወዘተ.. የሴራ ንድፈ ሃሳቦች በዝተዋል።, እንዴ በእርግጠኝነት: ግን ማን በትክክል ገመዱን እየጎተተ ነው? በቆለሉ አናት ላይ ያሉት በተፈጥሯቸው እዚያ ለመቆየት ይፈልጋሉ; ነገር ግን በጣም ብዙ ጥረት ከሆነ አይደለም. እና ጥረታቸው ሁሉ ውሎ አድሮ ከንቱ እንደሚሆን እና እንደሚረሳ በእውነት ቢያምን ዓለምን መግዛት የሚፈልግ ማን ነው??

የሰይጣን የመጨረሻ ጨዋታ

መጽሐፍ ቅዱስ, በሌላ በኩል, የጥፋተኝነት ጣቱን በሰው ልጅ ጥንታዊ ጠላት ላይ ይጠቁማል, ሰይጣን; አምላክ ከዘሮቹ አንዱ የሰይጣንን ራስ እንደሚደቅቅ ለአዳም የገባውን ቃል በሚገባ ያውቃል². ሰይጣን ኢየሱስን ለማታለል ያደረገው ሙከራ ከሽፏል; እናም የሰው ልጅ ከእግዚአብሔር ጋር እንደገና የመገናኘት እና ለዘላለም የመኖር እድል እንደገና እየተሰጠ ነው።. ለሰይጣን እኛ - እግዚአብሔር እኛን መመገብ እና ማቆየት ቢያቆም በተፈጥሯቸው የሚበላሹ ሥጋ ያላቸው እንስሳት ነን, እና የማሰብ ችሎታ ከራሱ በጣም ያነሰ - በጣም ተወዳጅ መሆን አለበት, እሱ ራሱ ሲቀጣ, የማይታገስ ነው።.

ሰይጣን በመጀመሪያ ሁለት ግቦች ነበሩት።: በመጀመሪያ, እግዚአብሔር የሰይጣንን ቅጣት ሳይሰርዝ ይቅር ሊለን ከሥነ ምግባር አኳያ የማይቻል ለማድረግ እና, ሁለተኛው, በተቻለ መጠን ብዙዎቻችንን ለባርነት እና ለማጥፋት. እግዚአብሔር ያደረገውን ሲሰራ የመጀመሪያ ግቡ ተጨናግፏል, ለሰይጣን, የማይታሰብ ነበር።. በራሱ በሰይጣን አነሳሽነት ኢየሱስን በእኛ ምትክ እንዲሞት ፈቀደ.

በእራት ጊዜ, ዲያብሎስ አስቀድሞ በአስቆሮቱ በይሁዳ ልብ ውስጥ አኖረ, የስምዖን ልጅ, እሱን አሳልፎ ለመስጠት… ከቆዳው ዳቦ በኋላ, ከዚያም ሰይጣን ገባበት. ኢየሱስም እንዲህ አለው, “ምን ትሰራለህ, በፍጥነት ያድርጉ.” (Joh 13:2 & 27)

እኛ ግን የእግዚአብሔርን ጥበብ በምስጢር እንናገራለን, ተደብቆ የነበረው ጥበብ, ለክብራችን እግዚአብሔር አስቀድሞ ከዓለማት በፊት የወሰነው።, ከዚች ዓለም ገዥዎች አንዱ እንኳ ያላወቀውን. ያውቁት ነበርና።, የክብርን ጌታ ባልሰቀሉትም ነበር።. (1Co 2:7-8)

የማቆሚያ ዘዴዎች

ሰይጣን የሚያተኩረው በራስ ጥቅም ላይ ነው።; እና በመሰረቱ ፍቅር ንቀት ነው።, ሌሎችን ለመጥቀም የሚጠቅም የድክመት ምንጭ አድርጎ በማየት. ነገር ግን እግዚአብሔር የሚወዳቸውን ለማዳን የማይታመን እርምጃ እንደሚወስድ ተምሯል። – እና, በተለይ, እኛ. መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔር በዓለም ላይ ሊፈርድ ያልፈለገበት ምክንያት ገና ብዙ መዳን የሚቻልበት ምክንያት እንደሆነ ይገልጻል።.

ጌታ ስለ ተስፋ ቃሉ አይዘገይም።, አንዳንዶች ቀርፋፋ እንደሆኑ አድርገው ይቆጥራሉ; ግን ከእኛ ጋር ይታገሣል።, ማንም እንዳይጠፋ አልወድም።, ሁሉም ወደ ንስሐ እንዲደርሱ እንጂ. (2Pe 3:9)

የንስሐ አስፈላጊነት

እግዚአብሔር ለእኛ ይቅርታ ዋጋ ለመክፈል አስፈላጊውን ሁሉ አድርጓል: ግን አንድ ነገር ማድረግ የማይችለው ነገር አለ።; እርሱም ንስሐ መግባት ነው።. ነገሮችን እንደገና ፍጹም ማድረግ ብቻ ችግሩን አይፈታውም. አዳም በገነት ሲኖር ኃጢአት ሠርቷል።. ሥር ነቀል የልብ ለውጥ መኖር አለበት።. በእርግጥም, ለውጡ በጣም ሥር ነቀል በመሆኑ እኛ ራሳችን ማስተዳደር አንችልም።: ግን ልንፈልገው ይገባል።. ልክ የህይወት መስመር እንደተጣለ ሰመጠ ሰው ነው።. ልንይዘው ይገባል።, ምንም እንኳን ለነፍስ አድን ሁሉም ምስጋና በአዳኙ ላይ ቢሆንም.

ሰይጣን ይህን ያውቃል: ስለዚህም የወንጌልን ስርጭት ለመግታት እና ሰዎችን ከእውነተኛ ንስሃ በቀር ለችግሮቻችን ማንኛውንም መፍትሄ እንዲሞክሩ ለማድረግ የተቻለውን ሁሉ ያደርጋል።. እናም በተቻለ መጠን ብዙዎቻችንን በባርነት በማጥፋት በእግዚአብሔርና በሰው ላይ ለመበቀል ቆርጧል, በማንኛውም መንገድ ይቻላል.

እንደዚህ, ቶሎ ቶሎ ራሳችንን እንድናጠፋ ሊያነሳሳን ይችላል።, የተሻለው; እና, በተለይም, ብዙ የኢየሱስ ተከታዮችን ሊያጠፋቸው ይችላል።, የተሻለው. የፍቅር ንጉስ እና የሰላም ልዑል ተከታዮች በአለም ላይ እጅግ ስደት የሚደርስባቸው እንዴት እንደሆነ እራስዎን ለመጠየቅ ቆም ብለው ያውቃሉ??³

አሁን ያለችበትን የዓለም ሁኔታ ስንመለከት, እና የብዙዎቹ የቤተክርስቲያኑ አሳዛኝ ሁኔታ, ብዙዎች ሰይጣን የበላይ እንደሆነ እና የክርስትና እምነትም ወደ መጨረሻው እያሽቆለቆለ ነው ብለው ይደመድማሉ. በእርግጥም, የሚለውን ጥያቄ ያነሳው ኢየሱስ ራሱ ነው።, “የሆነ ሆኖ, የሰው ልጅ ሲመጣ, በምድር ላይ እምነትን ያገኝ ይሆን??” (Lk 18:8) ለምን እንዲህ አለ??

እግዚአብሔር ለምን ክፋትን አያቆምም??

ነገሮች የባሰ ሊሆኑ ይችላሉ።? እንደሚችሉ ለመገንዘብ ብዙ ምናብ አያስፈልግም: ታዲያ ለምን አሁን እግዚአብሔር አይገባም።, ከማድረጋቸው በፊት? ሁሉም ነገር እግዚአብሔር ባንተ ላይ ወደ ሚሰጠው የማይለካ እና ዘላለማዊ ዋጋ ይመለሳል, እኔ እና እያንዳንዱ የሰው ነፍስ. የእግዚአብሔር ጥልቅ ፍላጎት እንደሆነ አንብበናል።, "ሁሉም ወደ ንስሐ እንዲደርሱ" (2Pe 3:9). እና, እንደ እረኛው ውስጥ Mt 18:12-14, አንድ ተጨማሪ ብቻ ለማዳን ሲል በቀሪዎቹ መንጋው ላይ ሊደርስ የሚችለውን ማንኛውንም አደጋ ለመጋፈጥ ዝግጁ ነው።. ገብቶታል።, ከኛ በጣም የተሻለ, እኛ - እና እሱ - በአንፃራዊነት በጥቂት አመታት ውስጥ ልንደርስበት የምንችለው ምንም አይነት መከራ አሁን ህይወታችን ሊቆይ የሚችለው የሚጠብቀን ዘላለማዊ ደስታ እና የሚናፍቁትን ሰቆቃ እጅግ የላቀ ነው።.

ግን ለእያንዳንዳችን ወሳኙ ጥያቄ ነው።, "የሰው ልጅ ሲመጣ, በአንተ እምነት ያገኝ ይሆን??” ያየሃል. በልብህ ያለውን ያውቃል. እንደዚህ አይነት ሞገስ ለማግኘት ምንም ማድረግ አይችሉም. እርሱ ግን ወደርሱ ብትመጣ ከንቱ እንደማትሆን ቃል ገብቷል።. (እይ Jn 6:37 እና Rom 8:28-30). በእምነት እና በፍቅር ወደ እርሱ ትመጣለህን?, ሁሉንም የግል ጥፋተኝነትዎን እና ውርደትዎን ያመጣል, እና የራሳችሁን እጣ ፈንታ ጌታ የመሆን መብትህን ትተሃል? መሆን አለበት። ያንተ ምርጫ. እሱ አያደርግልህም።. ግን, የመጨረሻው ነፍስ ምርጫቸውን ካደረጉ በኋላ, አንድ መንገድ ወይም ሌላ, ከዚያም መጨረሻው ይመጣል.

አንብብ …

የግርጌ ማስታወሻዎች

1. ጥቂቶች ጥቂት ሰዎች በዘረመል እና በአካላዊ እክሎች እንደሚሰቃዩ ሁልጊዜ ይታወቃል; እና እንደዚህ አይነት ችግር ያለባቸው ሰዎች ብዙውን ጊዜ በክፉ ተይዘዋል (እንደ ሌሎች ብዙ አይነት የአካል ጉዳተኞች). እነዚህ ሰዎች እንደ እኛ ሁሉ በእግዚአብሔር ዘንድ ውድ ናቸው።; እና ሁሉንም በፍቅር እና በአክብሮት ልንይዛቸው በጣም አስፈላጊ ነው.
2. ተመልከት “ታሪካዊ ዳራ – ተራማጅ መገለጥ’; ወይም ለበለጠ ዝርዝር ውይይት, እይ ‘እንዴት ሁሉም ነገር ተሳስቷል።’, በጥናት ተከታታይ ውስጥ, ‘ስህተት መሥራት አንችልም።?’.
3. ለምሳሌ. https://www.bbc.co.uk/news/uk-48146305. አንድ ምክንያት ብቻ አለ ማለት አይደለም።. ለጀማሪ, ኢየሱስን በግልጽ ያፈረሱ ብዙ ራሳቸውን የኢየሱስ ተከታዮች ነን የሚሉ ነበሩ።’ ትምህርቶች, ሌሎችን በእሱ ላይ ማዞር: እያለ, በሌላ በኩል, በሥነ ምግባር የታነጹ እና እግዚአብሔርን የሚያከብሩ የሌሎች ሃይማኖቶች ተከታዮችም ስደት ደርሶባቸዋል – አንዳንድ ጊዜ ራሳቸውን ክርስቲያን ነን በሚሉ ሰዎች እጅ. ግን ከዚያ, ኢየሱስ በብዙ የዓለም ተወዳጅ ኃጢአቶች ላይ ያስተማረው እውነታ አለ። (ስለ ፍቅር እና ይቅር ባይነት ባስተማረው ትምህርት ብዙ ጊዜ አጽንዖት ተሰጥቶበታል።). ኢየሱስም ወደ እግዚአብሔር የሚያደርሰው ብቸኛው መንገድ እርሱ እንደሆነ አጥብቆ ተናግሯል።; ይህም የራሳቸውን መንገድ ከሚመርጡ ሰዎች ጋር ጥሩ አይደለም – በተለይ ሰይጣንና ተከታዮቹ. ሌላው ምክንያት ኢየሱስ ነው።’ ሁከት ላለመፍጠር እና 'ሌላውን ጉንጭ በማዞር ላይ' የግል ግፊት;’ ይህም ክርስቲያኖች ለተቃዋሚዎቻቸው ቀላል ኢላማ ያደርጋቸዋል።.