የክፉ ክፉ ጠመዝማዛ

ነገር ግን ሁሉም በራሳችን ምርጫ ላይ የሚወሰን ከሆነ, ከዚያ ለምን, ጊዜ ተሰጥቶታል, ማሻሻል አንችልም።? አብዛኞቻችን በእውነት መውደድ እና መወደድ አንፈልግም።? ታዲያ ለምንድነው እኩይ ተግባራት ወደ ቁልቁለት አዙሪት ውስጥ የመባዛት ውስጣዊ ዝንባሌ አላቸው።?

ለማሸነፍ ወደ ሲኦል ለመመለስ ወይም ለመክፈል ገነት ለመመለስ እዚህ ጠቅ ያድርጉ, ወይም ከዚህ በታች ባሉት ንዑስ ርዕሶች ላይ:

በእርግጥ, ሁሉም በራሳችን ምርጫ ላይ የሚወሰን ከሆነ, ከዚያ እኛ ማድረግ ያለብን ነገር ግንዛቤን ማየት መጀመር ብቻ ነው።; እና, ጊዜ ተሰጥቶታል, ማሻሻል አንችልም።? ምናልባት አንዳንድ 'መጥፎ ፖም' ሊኖሩ ይችላሉ;’ ግን አብዛኞቻችን በእውነት መውደድ እና መወደድ አንፈልግም።? እውነት ነው – እናደርጋለን. ግን ያን ያህል ቀላል ቢሆን, ለምንድነው እነዚህ ሁሉ ሺህ አመታት እውነተኛ ፍትሃዊ ማህበረሰብ ማፍራት ያቃታቸው? ወንዶች እንደዚህ አይነት ሀሳብ አልመው እና ናፍቀዋል እናም ይህንን ወይም ያንን ስርዓት በተለያየ የስኬት ደረጃ ሞክረዋል. ብዙ ጊዜ በቅርቡ እንደሆንን ይነገራል። – ሥልጣኔዎች እና ኢምፓየሮች እንደገና ወደ ትርምስ ሲወድቁ ለማየት ብቻ.

በሰዎች ማህበረሰብ ውስጥ ያለማቋረጥ እንደገና ሲተገበር የምናየው ነገር በሕይወታችን ውስጥ በተደጋጋሚ ሲከሰት እናያለን።. ብዙዎቻችን የምናውቀው በቅዱስ ጳውሎስ የተገለፀውን ሁኔታ ብቻ ነው። Romans 7:21-24:

ስለዚህ ይህ ህግ በሥራ ላይ ሆኖ አግኝቼዋለሁ: ምንም እንኳን እኔ መልካም ማድረግ እፈልጋለሁ, ክፋት ከእኔ ጋር እዚያ አለ።. በውስጤ በእግዚአብሔር ሕግ ደስ ይለኛልና።; እኔ ግን ሌላ ህግ በውስጤ ሲሰራ አይቻለሁ, ከአእምሮዬ ሕግ ጋር እየዋጋሁ እና በውስጤ በሚሠራው የኃጢአት ሕግ እስረኛ አደረጉኝ።. እኔ ምንኛ ጎስቋላ ሰው ነኝ! ከዚህ ለሞት ከተገዛ ሥጋ ማን ያድነኛል??

ስለዚህ ዋናው ችግር ምንድን ነው? በቀላል አስቀምጥ, ክፋት ክፋትን ያስፋፋል; እና, የአንድነት ዓላማ በሌለበት, ሁሉም ነገር ወደ ሥርዓተ አልበኝነት መጨመር ተፈጥሯዊ ዝንባሌ አለው።.

ቲት ለታት. ግፍ ሲፈጸምብን, መበቀል እንፈልጋለን; እና ሌሎች ካልበቀሉን ወይም ካልከፈሉን, እኛ ብዙውን ጊዜ ለራሳችን እንፈልጋለን.
ክህደት የታመመ ፈቃድ. በቀል ባንፈልግም እንኳ, የበደሉንን መውደድ ከባድ ነው.
ራስ ወዳድነት ቀላል ነው።. "ቁጥር 1ን ይንከባከቡ’ ለመረዳት እና ለመከታተል በጣም ቀላል ነው።.
አላግባብ መጠቀም ዋጋ ያሳጣናል።. ብዙውን ጊዜ ጉዳዩ ነው, በተወሰነ ጊዜ ውስጥ, የተበደሉት መጨረሻቸው ተሳዳቢዎች ይሆናሉ. ብዙውን ጊዜ ተበዳዩ ለማጽደቅ ወይም መደበኛ ለማድረግ እንዲፈልጉ የሚያደርግ የውስጣዊ እፍረት ስሜት አለ።, ምን ተፈጠረ; አለበለዚያ ከሌሎች ማረጋገጫ ፈልጉ - ከመጀመሪያው በዳዮቻቸውም ጭምር.
ኃይል ሱስ የሚያስይዝ ነው።. የመቆጣጠር ስሜትን እንወዳለን - ምንም እንኳን እኛ ባልሆንም ጊዜ - እና በዚህ መንገድ ለማቆየት እንጥራለን.
ፍቅር ተጋላጭ ያደርገናል።. የሚያፈቅሩት ራሳቸውን ለመጉዳት እና ለመበዝበዝ ራሳቸውን እያዘጋጁ ነው።. ማን ይጠብቃቸዋል?¹

በአንድ በኩል, ክፋት እንደ ስበት ነው. ክብደት ያለው ነገር ነው።, በዙሪያው ያሉትን ነገሮች ወደ ውስጥ ለመሳብ የበለጠ ይጥራል; እስከመጨረሻው ጥቁር ጉድጓድ እስኪሆን ድረስ እየከበደ እና እየከበደ ይሄዳል, በጣም ቅርብ የሆነውን ሁሉ ማሰር. ምንም እንኳን አብዛኛዎቻችን ክፋትን ውስጣችን መጥላት አለብን, ሆኖም ለእኛ አንድ ዓይነት መስህብ አለው።; ስለዚህ, ቀስ በቀስ, ከእሱ ጋር መታገስ እና መስማማት እንጀምራለን; ከዚያም ይቅርታ አድርግ እና በመጨረሻም ተከላከል, እያለ ነው።, “እኔ እንደዚያው ነው.” እና በጣም መሠረታዊ ከሆኑ የፊዚክስ ህጎች አንዱ, የ entropy መርህ, የሚለውን ይነግረናል።, ለራሱ ከተተወ, ማንኛውም በጣም የተደራጀ ስርዓት በተፈጥሮው ወደ እየጨመረ ወደ መታወክ ሁኔታ ይወርዳል. ²

የመረጥነው እንሆናለን።

አንድ ዛፍ ሲያድግ, ቅርንጫፎቹ ይጠነክራሉ. ምንም እንኳን በመግረዝ እና በማደግ ሊለወጥ ይችላል, ያለፈውን ምልክቶች መሸከሟን ቀጥሏል።. የሰው ልጅ ባህሪም ተመሳሳይ ነው።; እኛ ያለንበት ሁኔታ እና ለእነሱ በምንሰጠው ምላሽ በየጊዜው እየተቀረፅን ነው።. ነገር ግን በተለምዶ ሁለት ሰዎች በጣም ተመሳሳይ የህይወት ገጠመኞች ሊጋለጡ እና ከነሱ በጣም የተለዩ ሊሆኑ እንደሚችሉ ይስተዋላል. አንዳንዶቹ ከበደላቸው በጣም መራራና ጠማማ አመለካከት ይዘው ይወጣሉ: ሌሎች የአዎንታዊነት አስደናቂ አቅም ያላቸው, ይቅርታ እና ርህራሄ. ምላሽ ለመስጠት በምንመርጠው መንገድ ላይ የተመካ ነው።. ግን ያ አጠቃላይ ታሪክ ነው።? የዛፍ ቅርንጫፍ ወደ አንድ የተወሰነ ቅርጽ ሊሰለጥን ወይም ሊሰካ ይችላል; ዛፉ እንኳን ሊወድቅ ይችላል: ነገር ግን ሥሩ መሬት ውስጥ እስካለ ድረስ እንደገና ወደ ሰማይ ሊተኩስ ይችላል።. ራሳችንን እስከ ምን ድረስ ማረም እንችላለን? በዚህ ጉዳይ ላይ ክርስቲያን የነገረ መለኮት ሊቃውንት የተለያየ አመለካከት አላቸው።.

አጠቃላይ ብልሹነት - የካልቪኒዝም እይታ

በካልቪናዊ ሥነ-መለኮታዊ ክበቦች, የዚህ የቁልቁለት ሽክርክሪፕት ውጤት ‘Total Depravity’ በመባል ይታወቃል’ ወይም ‘የፈቃዱ እስራት።’ የሚለውን ግንዛቤ ይገልፃል።, አዳም ከእግዚአብሔር ጋር የነበረውን የመጀመሪያ ግንኙነት ስላጣ, የሰው ልጅ ተፈጥሮ ተዳክሟል እና ተበላሽቷል እግዚአብሔርን በሚያስደስት መንገድ መኖር እስኪያቅተን ድረስ. የምናደርገው ነገር ሁሉ - እስከ ውስጣዊ ፍላጎታችን - በኃጢአት እና በራስ ወዳድነት የተበከለ ነው።. በጣም ጥሩ የሚመስሉ ተግባሮቻችን እንኳን በሐሰት ዓላማዎች ተበክለዋል።. ከዚህ እይታ, የእግዚአብሔርን ሞገስ ለማግኘት ልናደርገው የምንችለው ነገር የለም።. ምሕረቱ ንጹሕ ተግባር ነው።, በእግዚአብሔር ዘንድ ያልተገባ ጸጋ. ይቅርታን በመንፈግ ለኛ ምሳሌ ቢያደርግም እንኳ, ይህ ከሚገባን በላይ አይደለም እና እርሱ ነው።, እንደ ዳኛ, የመጠየቅ መብት አለው።. እነዚህ መርሆች በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በግልጽ ተምረዋል።.

ሙሴን ተናግሮታልና።, “የምምረውን እምርለታለሁ።, የምራራለትንም እራራለታለሁ።” እንግዲያውስ የፈቃዱ ሰው አይደለም።, የሚሮጠውም አይደለም።, የእግዚአብሔር እንጂ, ምሕረትን የሚያደርግ. መጽሐፍ ለፈርዖን ይላልና።, “ለዚህ አላማ እንኳን አስነሳሁህ, ኃይሌን በአንተ አሳይ ዘንድ, ስሜም በምድር ሁሉ ላይ ይነገር ዘንድ።” ስለዚህ ለሚወደው ሰው ይምራል።, የሚሻውም ሰው, ያጠነክራል።. (Rom 9:15-18)

የነጻ ፈቃድ አስፈላጊነት - የአርሜኒያ እይታ

በሌላ በኩል, አርሜኒያን የወሰዱ ክርስቲያኖች’ የአመለካከት ነጥብ የግላዊ ምርጫን ቀጣይ አስፈላጊነት ያጎላል. ይህ, እንዲሁም, በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በግልጽ አስተምሯል.

አሁንም እግዚአብሔርን ፍሩ, በቅንነትና በእውነትም ተገዙት።. አባቶቻችሁ ያመልኩአቸውን ከወንዙ ማዶ ያመልኩአቸውን አማልክት አስወግዱ, በግብፅ; እግዚአብሔርንም ተገዙ. ይሖዋን ማገልገል ክፉ መስሎ ከታየህ, የምታገለግሉትን ይህን ቀን ምረጥ; አባቶቻችሁ ያመልኩአቸው በወንዝ ማዶ የነበሩትን አማልክት እንደ ሆነ, ወይም የአሞራውያን አማልክት, በማን ምድር ትኖራለህ: እኔና ቤቴ ግን, እግዚአብሔርን እናገለግላለን. (Jos 24:14-15)

እንደዚሁም, ኢየሱስ አድማጮቹ ምርጫ እንዲያደርጉ በየጊዜው ይገዳደር ነበር።.

‘ተከተለኝ, ሰዎችን አጥማጆች እንድትሆኑ አደርጋችኋለሁ።’ (Mt 4:19)

' ጠይቅ, እና ይሰጥዎታል. ፈልግ, እና ታገኛለህ. አንኳኳ, ይከፈትላችኋል።’ (Mt 7:7-7)

" ኢየሱስም ለአሥራ ሁለቱ, “እርስዎም መሄድ ይፈልጋሉ?” ‘ (Joh 6:67)

ግን, በእውነታው, የስነ-መለኮታዊ ተቃርኖዎች ተመሳሳይ ችግር ብቻ ተቃራኒ ገጽታዎች ናቸው. እንደ ሰው, በእግዚአብሔር አምሳል የተሰራ, በግል ምርጫ ስልጣን ተሰጥቶናል።; የፍቅርን መንገድ የመምረጥ ነፃነት ይኖረን ዘንድ. ለምርጫዎቻችን ተጠያቂዎች ነን: ነገር ግን ከእግዚአብሄር መንገድ ይልቅ መንገዳችንን በመምረጥ ተፈጥሮአችን በክፋት ተጽእኖ ተበላሽቷል. የእሱ የበሰበሰው ተጽእኖ ለገነት ብቁ እንዳንሆን አድርጎናል።, እና ጥረታችን መላቀቅ እስከማንችል ድረስ ይቆጣጠናል።.

በጣም ክፉ የሠራው ማን ነው - ወይም ሃይማኖተኛ የሆነው - የሚለው ጥያቄ አግባብነት የለውም. በዚህ መንፈሳዊ ገዳይ በሽታ ሁላችንም የሞት ፍርድ እየጠበቅን ነው።. ማናችንም ብንሆን ይህ የራሳችን ምርጫ ውጤት አልነበረም ማለት አንችልም።; እና, ምንም እንኳን እኛ ልናደርጋቸው የምንችላቸው እራስን የማሻሻል ጥረቶች ቢኖሩም, በመጨረሻ ነገሮች ሊባባሱ ይችላሉ። – እግዚአብሔር ራሱ ጣልቃ ካልገባ በስተቀር.

ምን እንግዲህ? እኛ ከነሱ እንበልጣለንን።? አይ, በምንም መንገድ. አስቀድመን አይሁድንና ግሪኮችን አስጠንቅቀናልና።, ሁሉም ከኃጢአት በታች መሆናቸውን. ተብሎ እንደ ተጻፈ, “ማንም ጻድቅ የለም።; አይ, አንድ አይደለም. የሚረዳው የለም።. እግዚአብሔርን የሚፈልግ ማንም የለም።. ሁሉም ወደ ጎን ተመልሰዋል።. አብረው የማይጠቅሙ ሆነዋል. መልካም የሚሰራ ማንም የለም።, አይ, አይደለም, አንድ ያህል።” (Rom 3:9-12)

የብልሹነት ጥልቀት

አብዛኛዎቻችን ፍትሃዊ የሆነ የተጠለለ ህይወት እንመራለን።. ተከታታይ ገዳይ በቀጥታ አናገኝም።, ደፋሪ ወይም አሰቃይ; እራሳችንን አንድ የመሆን ፍላጎትን በእጅጉ ይለማመዱ. መወደድን እና መወደድን እንመርጣለን. በጣም አልፎ አልፎ, በአንድ ሰው ላይ በጣም ተበሳጭተን እና እንናደድ ይሆናል እናም በአጭሩ እንናገር ይሆናል።, ' እሱን የመግደል ያህል ተሰማኝ።:’ እኛ ግን በጣም አልፎ አልፎ ነው።. አልፎ አልፎ, አስፈሪ ፊልም ሲመለከቱ, ፀጉራችን እንዲቆም የሚያደርገው ጥርጣሬው መሆኑን ልናገኘው እንችላለን, በአንዳንድ መልኩ, የሚያነቃቃ እና አስደሳች. ሆኖም ግን ጥቂቶቻችን የጭካኔ ድርጊቶችን በሚያሳዩ ትዕይንቶች እንዳናምፅ ማድረግ እንችላለን, የሌሎችን ስቃይ ስንመለከት, ተፈጥሯዊ ስሜታችን ይነሳሳል።, የሌላውን ችግር ብቻ እንዳንመለከት; ነገር ግን ህመማቸውን ለመሰማት.

በሌላ በኩል, ርኅራኄ ብዙውን ጊዜ እንድናስብ ያደርገናል።, እና አጋራ, የሌሎችን ደስታ; የሚወዱት ሰው ወደ ቤት ሲመለሱ ወይም የአሸናፊነት ጎል ማስቆጠር ነው።. ተመልካቾች ብቻ ብንሆንም የደስታና የመደነቅ ስሜትን በዓይነ ሕሊና እንድንመለከት ያስችለናል።, በተሞክሮ ውስጥ ከተሳታፊዎች ይልቅ. ለአብዛኞቻችን, በመንፈስ ጭንቀት ካልተሠቃየን በስተቀር, ከተስፋ መቁረጥ ይልቅ የሌሎችን ማበረታቻ መቀበል ቀላል ወደምናገኝበት አቅጣጫ የእኛ ርኅራኄ ይመዝናል።. ይህ ተፈጥሯዊ አዎንታዊነት በጣም ጠቃሚ ነው: ነገር ግን ክፋት ያለበትን እውር የሆነ ነገር ይተውናል።. ክፋት በሕይወታችን ላይ የሚይዝበትን መንገዶች መረዳት ይጎድለናል።.

አንድ ሰው የኢየሱስን ፍቅር ፊት ለፊት ሲመለከት ምን ሊሆን ይችላል ብለን ብንጠይቅ, ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ሰዎች በፍቅር ተጨናንቀው እስከመጨረሻው የእሱን ባህሪ ለመምሰል እንዲነኩ እንደሚጠብቁ ይነግሩሃል።. ግን, በሚገርም ሁኔታ, ኢየሱስ ራሱ የተናገረው አይደለም።.

ፍርዱ ይህ ነው።, ብርሃኑ ወደ ዓለም የመጣው, እና ወንዶች ከብርሃን ይልቅ ጨለማን ይወዱ ነበር; ሥራዎቻቸው ክፉ ነበሩና. ክፉውን የሚያደርግ ሁሉ ብርሃንን ይጠላል, እና ወደ ብርሃን አይመጣም, ሥራዎቹ እንዳይገለጡ።” (Joh 3:19-21)

አለም ቢጠላችሁ, አንተን ሳይጠላኝ በፊት እኔን እንደ ጠላኝ ታውቃለህ. የአለም ከሆንክ, ዓለም የራሱን ይወዳል. ግን እናንተ የአለም ስላልሆናችሁ, እኔ ከዓለም ስለመረጥኋችሁ, ስለዚህ ዓለም ይጠላሃል. የነገርኋችሁን ቃል አስቡ: " ባሪያ ከጌታው አይበልጥም።’ ቢያሳድዱኝም።, እናንተንም ያሳድዱአችኋል. ቃሌን ከጠበቁ, ያንተን ደግሞ ይጠብቃሉ።. ነገር ግን ይህን ሁሉ ስለ ስሜ ያደርጉባችኋል, የላከኝን አያውቁትምና።. መጥቼ ባላናግራቸው ነበር።, ኃጢአት ባልሆነባቸውም ነበር።; አሁን ግን ለኃጢአታቸው ምንም ምክንያት የላቸውም. የሚጠላኝ, አባቴን ደግሞ ይጠላል. በመካከላቸው ማንም ያላደረገውን ሥራ ባላደርግ ነበር።, ኃጢአት ባልሆነባቸውም ነበር።. አሁን ግን እኔንም አባቴንም አይተዋል ጠሉም።. ነገር ግን ይህ የሆነው በሕጋቸው የተጻፈው ቃል ይፈጸም ዘንድ ነው።, ‘ያለ ምክንያት ጠሉኝ።’ (Joh 15:18-25)

ብርሃን ውበትን ብቻ አይገልጥም: አስቀያሚነትን ያጋልጣል እና የተደበቁ ነገሮችን በትክክል ባሉበት መንገድ ያሳየናል።. በጥልቁ ጨለማ ውስጥም ቢሆን ትንሹ ብርሃን አሁንም ይበራል።; እና በጣም ጥቁር ጥቁር በንፅፅር ጥቁር እንኳን ይታያል. እንደዚህ, በጨለማ ውስጥ ለሚኖር ለማንኛውም ፍጥረት, ለድንገተኛ ብርሃን ሲጋለጥ በደመ ነፍስ የሚሰጠው ምላሽ ፍርሃትና መራቅ ነው።.

የርህራሄ ማጣት

በህይወታችን ውስጥ ካለው የክፋት ተጽእኖ የመጀመሪያው ተጎጂነት ብዙውን ጊዜ ለሌሎች ያለን ርህራሄ ማጣት ነው።. ይህ ‘እነሱን’ በማዳበር በህብረተሰቡ ውስጥ ክፍፍልን ለመዝራት ተመራጭ ዘዴ ነው።’ እና እኛ’ አመለካከት; በየትኛው ‘እነሱ’ ከኛ ያነሰ ዋጋ ያላቸው እና ክብር የማይገባቸው በተለያዩ መንገዶች ናቸው።’ ናቸው።. ስለዚህ በራሳችን እንጠመድ እና በዙሪያችን ላሉ ሰዎች ስሜት እና ደህንነት ደንታ የለንም።. እባክዎን ያስተውሉ, ቢሆንም, ይህ የግድ ሥነ ምግባራዊ ወይም መንፈሳዊ ጉዳይን አያመለክትም።. ህመም እና ድካም በቀላሉ ስሜታዊ 'ጠፍጣፋ ነጠብጣቦችን ሊያስከትሉ ይችላሉ።’ ከጊዜ ወደ ጊዜ. ስለዚህ ትንሽ እረፍት ያድርጉ እና ሰውነትዎን እና አእምሮዎን ለማገገም ቦታ ይስጡ: ነገር ግን ችግሩ ከቀጠለ, እርዳታ ፈልጉ.

‘ምት’ ማግኘት’ ከሙስና ውጪ

ይህ የበለጠ ከባድ ነው።, እና ብዙ ቅጾችን ሊወስድ ይችላል. በአደገኛ ድርጊቶች ውስጥ በሚሳተፉበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ የደስታ ስሜት ሊኖር ይችላል. እነዚህም በጣም ንጹህ ሊሆኑ እንደሚችሉ ልብ ይበሉ; እንደ ትልቅ ዲፐር ላይ እንደ መንዳት: ነገር ግን አድሬናሊን ፍጥነት, ወይም ሌሎች አካላዊ ምላሾች, በቀላሉ ወደ ሱስ የሚያስይዙ ባህሪያት ሊመራ ይችላል.

ውርደት እና መከላከያ

እስከ አሁን, የሆነ ችግር እንዳለ ታውቃለህ: ግን መቀበል አይፈልጉም. ለመጥፎ ድርጊቶችዎ ሰበብ ለማድረግ ይፈልጋሉ. በአንድ በኩል, እራስዎን መናቅ ጀምረዋል እና በሌላ በኩል, ከመቃወም ይልቅ, ባለህበት መንገድ መሆን እንደማትችል ማመን ትጀምራለህ: ስለዚህ አንተም ራስህ መሆን ትችላለህ’ እና ምኞቶችዎን ያሟሉ.

ምስክርነቴ

ስለዚህ ጉዳይ ማውራት እጠላለሁ።: ግን በእኔ ላይ የደረሰው ይህ ነው።. በልጅነቴ በጣም ስሜታዊ ነበርኩ እና እንደ ‘ሲስሲ’ ጉልበተኛ ነበር።’ እና ' ማልቀስ - ሕፃን’ ከጥንት ጀምሮ. ሆን ብዬ ራሴን ለሌሎች በማደንደን እና ብቸኛ በመሆኔ ምላሽ ሰጠሁ. ይባስ ብሎ, የአልጋ ማርጠብ ችግር ነበረብኝ, ለእኩዮቼ መግለፅ ያልደፈርኩት. ይህ በጉርምስና ዕድሜዬ ውስጥ ቀጠለ, የእኔን መገለል መጨመር; እና የግብረ ሰዶማዊነት ሽንገላዎች የበለጠ ጠቁመዋል. ሐኪሙ አንዳንድ ታብሌቶችን ያዘ (ቴስቶስትሮን, እኔ እንደማስበው) አልጋ-እርጥበት ለማቆም በሚደረገው ጥረት. ውጤቱም ፈጣን ጉርምስና ነበር።! ከዚያ በኋላ በጣም ፈርቼ ነበር። 2 ሌሊቶች ሌላ ለመውሰድ ፈቃደኛ አልሆንኩም. የአልጋ እርጥበቱ አልቆመም: ግን መገንባቱ እና የማወቅ ጉጉቱ ብዙም ሳይቆይ ጊዜያዊ እፎይታ ለማግኘት እራሴን እንድነቃቃ አላደረጉኝም።. ጠላሁት: ግን ተጠምጄ ነበር።.

ጉዳዩን በጣም የከፋ ያደርገዋል, ቢሆንም, ይህ የሙሮች ግድያ ዜና ገና የተሰራጨበት ጊዜ ነበር።. በተለምዶ, ለብልግና ምስሎች ወይም ለአሳዛኝ ነገሮች ብዙም አልተጋለጥኩም ነበር።: ነገር ግን በዚያን ጊዜ በባቡር እና በአውቶቡስ ላይ በየቀኑ በጋዜጦች መካከል ተቀምጬ ግማሽ ሰዓት ያህል አሳልፍ ነበር, እነዚህ ወንጀሎች እንዴት እንደተፈፀሙ በዝርዝር እንመረምራለን, ገዳዮቹ’ በሐዘን ስሜት መደሰት እና 'ፍጹሙን ወንጀል' ለመፈጸም ፍላጎት. ሀሳቤን ለወጠው: እና እንደዚህ አይነት በደል በሌሎች ላይ ማድረስ ምን እንደሚመስል እያሰብኩኝ ነው ያገኘሁት. እና በዚህ ጊዜ ሁሉ 'ፍላጎት’ ያለ እሱ አንድ ቀን ማለፍ እስከማልችል ድረስ የወሲብ ማነቃቂያ እያደገ ነበር.

ይህ እንዴት ያበቃል ብዬ ለማሰብ እፈራለሁ።: በምህረት ግን ከዕቅድ ደረጃ አልወጣም።. በዚያው ዓመት ከኢየሱስ ተአምር-አሠራር ኃይል ጋር ተገናኘሁ፣ ይህም በመጨረሻ የእርሱን እውነታ አሳምኖኛል።; የሕይወቴም ጌታ እንዲሆን ጠየቅሁት. ለጥቂት ቀናት ማስገደድ ቆሟል: ነገር ግን ከዚያ በአስር ቶን የጭነት መኪና ኃይል ሁሉ ተመለሰ. ነገር ግን በእነዚያ ጥቂት ቀናት ውስጥ ጠቃሚ የሆነ ጠቃሚ ነገር ተምሬ ነበር።: እየተሰማኝ የነበረው ማስገደድ የአጋንንት እስራት ውጤት ሊሆን እንደሚችል ተነግሮኛል።. ያ ለእኔ የሞኝ አጉል መስሎ ታየኝ። – ምልክቶቹ ከተዛመዱ በስተቀር. ለመቃወም ሞከርኩ።, ነገር ግን ምንም ውጤት የለውም. በመጨረሻም, ተስፋ ቆርጬ ጸለይሁ, “የሱስ, ይህንን ካላስተናገዱ እስከ ህይወቴ ድረስ ከእሱ ጋር እቆያለሁ!” ከዚያም አልኩት, “በኢየሱስ ስም, ውጣ!” የሆነ ነገር ከጭንቅላቴ ጀርባ ሲለቀቅ ተሰማኝ።; እና ስር 40 ሴኮንድ ነፃ ነበርኩ።. በቃ ፍጹም ተረጋግቼ እና ተረጋጋሁ, ማሰብ, “ምን ሆነ?” ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ነፃ ሆኛለሁ።.

ይህን ስል የፆታ ፈተና ገጥሞኝ አያውቅም ማለቴ አይደለም።. የአዕምሮ እና የስሜታዊ ጠባሳዎቹ ለመዳን አመታት ፈጅተዋል።. መደበኛውን የፆታ ግንኙነት መቋቋም እንደማልችል አስቤ ነበርና እስከ ሕይወቴ ፍጻሜ ድረስ ነጠላ ለመሆን ወሰንኩ።: እግዚአብሔር ግን የተሻለ ዕቅድ ነበረው።. እኔና ባለቤቴ በቅርቡ 50ኛ የጋብቻ በአልን አከበርን።! በአሁኑ ጊዜ አለን። 3 ልጆች እና 3 የልጅ ሴት ልጆች.

የማይመለስ ነጥብ አለ??

ይህ ወደ አንድ ወሳኝ ጥያቄ ያመጣናል።: “የማይመለስበት ነጥብ አለ??” የቁልቁለት የክፋት አዙሪት ሊቆም የማይችልበት ደረጃ ላይ ሊደርስ ይችላልን?; ወይም, ቢያንስ, ወንጀለኞቹን ሳያጠፋ ማቆም የማይቻልበት ቦታ? ወይም, አሁንም የባሰ, እንደሆነ መገመት ይቻላል?, ልክ እንደ አንዳንድ አስፈሪ ጥቁር ጉድጓድ, ክፋት እና እሱን የተቀበሉት ሁል ጊዜ በእግዚአብሔር የፍጥረት ክፍል ውስጥ ይኖራሉ?

በዙሪያችን ያለውን ዓለም በመመልከት, “የማይመለስ ነጥብ” የተፈጥሮ ምሳሌዎች እጥረት የለም።’ ወይም 'ተንሸራታች ቁልቁል’ መርህ; ስለዚህ ይህ በሥነ ምግባራዊው መስክም ተግባራዊ ሊሆን የሚችልበትን ዕድል በቀላሉ ማስወገድ አንችልም።. ኢየሱስና ደቀ መዛሙርቱ ስለ ሲኦል ያስተማሩት ትምህርት ይህ በእርግጥም ሊሆን እንደሚችል አጥብቆ ይጠቁማል. እኛ በተፈጥሮ ከሀሳቡ ወደ ኋላ እንመለሳለን።. በእርግጥም, የእግዚአብሄርን ደግነትና ፍቅር ባሰብን ቁጥር ሀሳቡ ይበልጥ አስጸያፊ ይሆናል እና እግዚአብሔር እንዲህ ያለውን አጽናፈ ሰማይ ይፈጥር ነበር ብለን ማመን እንፈልጋለን።. ግን, በእርግጥ ምንም አማራጭ ባይኖርስ?? በፍቅር መካከል ያለው ግንኙነት ቢሆንስ?, ነፃ ምርጫ እና የሞራል ክፋት በእውነቱ ፍቅር ያለ ክፋት ሊኖር አይችልም?

ማድረግ የምንችለው አንድ ወሳኝ ምርጫ

ግን, ራሳችንን ለማዳን አቅም ባንሆንም, አንድ ወሳኝ ምርጫ አለን, በእውነት ከፈለግን. ወደ እግዚአብሔር ምሕረት መጮህ ማለት ነው።. ግን ያ ሁለቱም በጣም ከባድው ነው። እና እርስዎ ከመቼውም ጊዜ ማድረግ ቀላል ምርጫ.

ከመቼውም ጊዜ በጣም አስቸጋሪው ምርጫ

ያለ እግዚአብሔር እርዳታ, ይህ ምርጫ ከባድ ብቻ አይደለም; የማይቻል ነው. ምክንያቱም ከልጅነትህ ጀምሮ ከጊዜ ወደ ጊዜ ተጽኖው እየጨመረ የመጣውን የቁልቁለትን የክፋት ኃይል ትቃወማለህ።. እንዳታደርገው የሚነግሩህ ሁሉንም አይነት ቅስቀሳዎች እና ክርክሮች ታገኛለህ; አለመሳካትህ አይቀርም; ወይም ሀሳብዎን ለመወሰን ተጨማሪ ጊዜ እንደሚፈልጉ. በቀላሉ ይህንን ለማድረግ በጭራሽ አይፈልጉም።, አለበለዚያ እርስዎ እራስዎ ሊያደርጉት የሚችሉትን ሀሳብ በድብቅ ለመያዝ ይፈልጋሉ, የእርስዎ መንገድ. ማዋረድ ነው።; የራስህ ውድቀት በይፋ መቀበል; በራስህ ላይ ፍርድ; በሁሉም ምኞቶችዎ እና እቅዶችዎ ላይ የሞት ፍርድ; የራስዎን መብቶች መተው’ እና 'ነጻነቶች'. እና, ጉዳዩን ለማባባስ, ለእሱ ምንም ክሬዲት መጠየቅ አይችሉም; ቢያንስ የእግዚአብሄርን ምህረት ለመጠየቅ መብት እንዳለህ መናገር እንኳን አትችልም።. ምህረት እንዲሁ ነው።; የማይገባ ነው - ሙሉ በሙሉ በሚሰጠው ሰው ውሳኔ.

በጣም ቀላሉ ምርጫ

ግን, በሌላ በኩል, ምንም ሀሳብ የለውም. “የማያጣውን ለማግኘት የማይችለውን የሚሰጥ ሞኝ አይደለም።”³ በሌላ በኩል ደግሞ ‘ነፃነትህን ትተሃል’ እና ለቀድሞ ምኞቶችዎ መሞት እና ምኞቶች እውነተኛ ነፃነት እና የተትረፈረፈ ያገኛሉ, የዘላለም ሕይወት በሙላት (Jn 8:36 & 10:10). ወደ ኢየሱስ ብትመጣም የማይገባ ለማኝ ብቻ ነው።, ለአንተ የሚሰጠው ምላሽ ነው።, “ወደ እኔ የሚመጣውን ከቶ ወደ ውጭ አላወጣውም።” (Jn 6:37). እና አንዴ እንደመጣህ, እርሱም ወደ ሕይወታችሁ መጥቷል, የእግዚአብሔር ልጆች እንድትሆኑ መብት ይሰጣችኋል (Jn 1:12-13).

አንብብ …

የግርጌ ማስታወሻዎች

ይህ ነጥብ በመጨረሻው ምዕራፍ ላይ የበለጠ ተብራርቷል, በርዕሱ ስር, 'ፍፁም ዳኛ”. ወይም, ለበለጠ ዝርዝር ውይይት ይመልከቱ 'ፍቅር ሻምፒዮን ይፈልጋል' በ https://life.liegeman.org/love-needs-a-champion/.
እንዴ በእርግጠኝነት, ይህ የፊዚካል ሳይንቲስቶችን ሚስጥራዊ የሆነ ነገር ያጋጥመዋል; ይህንን አዝማሚያ በወጥነት ማዳን የቻለ አንድ ሥርዓት ስላለ: የህይወት እድገት, ንቃተ ህሊና እና ብልህነት. አንዳንዶች ይህ ጊዜያዊ እፎይታ እና የመጨረሻው ትርምስ ሁላችንንም ይጠብቀናል ብለው በቀላሉ ይናገራሉ. ሌሎች ግን ቆም ብለው ቆም ብለው ይህ ሁሉ የማይታመን ሥርዓት እጅግ የላቀ ሕግና ዓላማ በዕጣ ፈንታችን ላይ የመጨረሻ ቁጥጥር አለው ወደሚል መደምደሚያ ያመላክታል.
ከጄምስ ኤሊዮት መጽሔት የተወሰደ ጥቅስ; ከሩቅ የኢኳዶር ጎሳ ጋር ለመገናኘት ሲሞክሩ ከሞቱት አምስት ክርስቲያን ሚስዮናውያን አንዱ.

ለማሸነፍ ወደ ሲኦል ለመመለስ ወይም ለመክፈል ገነት ለመመለስ እዚህ ጠቅ ያድርጉ.

መሄድ: ኢየሱስ ስለ, Liegeman መነሻ ገጽ.

በ የገጽ ፍጥረት ኬቪን ንጉሥ