Sức mạnh của Phục Sinh của Ngài (điểm 3)

3.1 Phép rửa trong Thánh Thần

Từ ‘rửa tội’ có nghĩa là nhúng hoặc lao vào một cái gì đó. Nó không chỉ được sử dụng để rửa tội bằng nước. Có thể nhận ra những cách sử dụng khác nhau của từ này bằng cách hỏi 'Ai đang chịu phép báp têm?, bởi ai, trong cái gì?’

Đọc 1 Cor 12:13. Ở đây Phao-lô đang nhấn mạnh đến sự hiệp nhất của tất cả các Cơ-đốc nhân, bằng cách chỉ ra hoạt động của Chúa Thánh Thần khi chúng ta được tái sinh (xem 'Với, TRONG & Trên’ một phần 1). Trong trường hợp này, ‘bởi ai?’ là Chúa Thánh Thần, và 'trong cái gì?’ là thân thể của Chúa Kitô.

Bây giờ hãy đọc Mk 1:8. Ở đây 'bởi ai?’ là Chúa Giêsu, và 'trong cái gì?’ là Chúa Thánh Thần. Chúa Giêsu nói rõ rằng điều này ám chỉ Ngày Lễ Ngũ Tuần (Acts 1:5).

Lưu ý rằng thuật ngữ ‘Rửa tội bằng Thánh Linh’, được nhiều người theo phái Đặc Sủng và Ngũ Tuần sử dụng, nói đúng ra là sai: nó phải là 'Rửa tội bằng (hoặc trong) Thánh Thần’. Cũng lưu ý rằng, mặc dù lễ rửa tội là sự ngâm mình ban đầu của ai đó vào một cái gì đó, thông thường chúng ta nên duy trì trạng thái đó sau đó. (Chúng ta vẫn luôn đồng nhất với cái chết và sự phục sinh của Chúa Kitô, mặc dù hành động tượng trưng cho việc ngâm mình trong nước bị cắt ngắn vì những lý do hiển nhiên!).

(Quay lại nội dung)

3.2 Khi nào và bằng cách nào chúng ta được rửa tội trong Thánh Thần?

3.2.1 Năm ví dụ

Sách Công vụ cung cấp một bức tranh rõ ràng về cách Phúc âm được rao giảng lần đầu tiên, và có tác dụng gì. có 5 sự cố mô tả các tín đồ’ kinh nghiệm ban đầu về Bí tích Rửa tội trong Thánh Thần.

• Acts 2:1-41. Rõ ràng đây là thời điểm các tông đồ được rửa tội trong Thánh Thần. (Acts 1:5). Như đã lưu ý một phần 1 (‘Với, TRONG & Trên‘) trải nghiệm xảy ra một thời gian sau khi họ mới chào đời. (Ngẫu nhiên, nó không được ghi lại khi các môn đệ được rửa tội trong nước, hoặc bởi ai). Có một âm thanh của một cơn gió mạnh, lưỡi lửa xuất hiện trên họ và họ ca ngợi Thiên Chúa bằng tiếng lạ (Acts 2:2-12).Tuy nhiên, Thánh Phêrô nói với dân chúng rằng nếu họ ăn năn và chịu phép rửa thì họ cũng sẽ nhận được ân sủng của Chúa Thánh Thần.. Ngài trình bày sự cứu rỗi, phép báp têm bằng nước và phép báp têm trong Thánh Linh như một gói tổng thể; và mọi người phản ứng. Họ được rửa tội cùng ngày hôm đó; và không đề cập đến bất kỳ sự chậm trễ nào trong việc họ được rửa tội trong Chúa Thánh Thần (Acts 2:38-42).
• Acts 8:14-8. Ở đây đã có một sự chậm trễ không giải thích được giữa phép báp têm trong nước và phép báp têm trong Thánh Linh của tín hữu. (lưu ý việc sử dụng thuật ngữ 'trên’ hoặc ‘trên’ TRONG Acts 8:16). Đây là vấn đề được các sứ đồ quan tâm; vì vậy họ đã cầu nguyện, đặt tay trên họ và họ đã nhận được Thánh Thần. Chúng tôi không được biết chính xác những gì đã xảy ra; nhưng kết quả đã gây ấn tượng mạnh với cựu ảo thuật gia Simon đến nỗi ông nghĩ rằng việc trả tiền để có được sức mạnh tái tạo nó là xứng đáng.
• Acts 9:17-8. Sau-lơ đã trở thành một tín đồ và A-na-nia gọi ông là ‘anh em’.’ A-na-nia đã đến để được thấy lại và được tràn đầy Thánh Linh. Khi ông đặt tay trên Saul, mắt ông được lành và ông đứng dậy chịu phép rửa (có lẽ trong nước cũng như Thánh Linh).
• Acts 10:44-8. Cornelius và những người bạn của ông tin vào Phúc âm ngay khi họ nghe nó, và Chúa Thánh Thần ngự xuống trên họ trong khi Phêrô vẫn đang rao giảng. Họ nói tiếng lạ và ca ngợi Chúa; đó rõ ràng là một dấu hiệu quan trọng đối với người Do Thái, người nghi ngờ liệu người ngoại có thể được cứu (nhìn thấy Acts 11:15-8). Phép báp têm bằng nước đến sau (Acts 10:47-8).
• Acts 19:1-6. Ở đây một lần nữa kinh nghiệm của những người tin Chúa này bị cản trở, trong trường hợp này là do thiếu hiểu biết, và Paul rõ ràng quan tâm đến điều đó. Khi họ đã được dạy dỗ đúng cách và được rửa tội bằng nước, anh ấy đặt tay lên họ. Sau đó, Chúa Thánh Thần ngự xuống trên họ, họ nói tiếng lạ và nói tiên tri.

3.2.2 Khi?

Vì vậy, để trả lời câu hỏi ‘Khi nào?’ chúng ta có thể nói rằng không có quy tắc cứng nhắc và nhanh chóng: nhưng những Cơ-đốc nhân đầu tiên đã rao giảng về sự ăn năn và sự cứu rỗi, tiếp theo là phép rửa trong nước và phép rửa trong Thánh Thần, như một gói tổng thể và tìm cách giữ bất kỳ sự chậm trễ nào giữa chúng càng ngắn càng tốt.

3.2.3 Làm sao?

Về câu hỏi ‘Làm thế nào?’ chúng ta cũng có thể thấy có khá nhiều biến thể. TRONG Acts 2:2-4 chúng ta có một cơn gió ào ạt và những lưỡi lửa: TRONG Acts 9:17-8 chúng tôi có một sự chữa lành, nhưng không có chút pháo hoa nào. Ba yếu tố chung nổi bật, Tuy nhiên.

• Mỗi lần Đức Thánh Linh được ban cho dân chúng hoặc đã cầu nguyện hoặc họ bắt đầu thờ phượng Đức Chúa Trời ngay lập tức.
• TRONG 3 ra khỏi 5 trường hợp (Acts 8:17,9:17 & 19:6) chúng tôi được biết rằng mọi người đã đặt tay lên họ (ở nơi khác 2 có nhiều lý do tại sao điều này khó có thể xảy ra: nhưng rõ ràng Thánh Linh đã không đứng ra làm lễ!).
• Cũng, TRONG 3 của 5 trường hợp (Acts 2:4,10:46 & 19:6) chúng tôi được biết rằng họ nói tiếng lạ. Của người khác 2 những trường hợp chúng ta biết rằng sau đó Phao-lô thường xuyên nói tiếng lạ (1 Cor 14:18) – điều này đã xảy ra lúc đó hay sau đó? TRONG Acts 8:17-19 một điều gì đó kịch tính đã xảy ra mà Luke không buồn mô tả; có lẽ điều gì đó anh ấy coi là bình thường trong những dịp như vậy.

Bằng chứng không nói rằng một người phải được báp têm bằng nước hoặc được đặt tay để được báp têm bằng Thánh Linh. Nó không nói rằng nó phải ‘ồn ào’’ kinh nghiệm. Nó cũng không nói một cách thuyết phục rằng họ phải nói tiếng lạ. Nhưng tất cả bằng chứng đều cho thấy rằng khi Thánh Linh ngự xuống trên một ai đó thì đó là một trải nghiệm lấy Chúa làm trung tâm và có một sự phô diễn rõ ràng và không thể nhầm lẫn về quyền năng siêu nhiên của Ngài.. Cái đó, sau tất cả, đó là điều Chúa Giêsu đã hứa (Acts 1:8).

(Quay lại nội dung)

3.3 Bắt vào

Không có ‘phương pháp’ để được lãnh nhận phép rửa trong Thánh Thần: nhưng những gợi ý sau đây sẽ hữu ích.

Hãy rõ ràng về động cơ của bạn

Vì mục đích của phép rửa trong Thánh Thần là để chúng ta làm chứng (Acts 1:8) chúng ta đang lãng phí thời gian của mình và của Chúa nếu chúng ta tìm kiếm nó vì bất kỳ lý do nào khác.

Hãy tin cậy Chúa làm điều đúng đắn.

Đức Thánh Linh về bản chất là không thể đoán trước được (Jn. 3:8) và bạn rất dễ lo sợ rằng bằng cách nào đó anh ta sẽ đưa bạn đến tận tai trong một tình huống bất khả thi (cf. 1 Kings 18:7-16). Một số người còn lo sợ rằng, mặc dù họ cầu xin Chúa những món quà tinh thần, ma quỷ có thể lẻn vào với một câu trả lời giả mạo.’ Nhưng Chúa không như vậy! Đọc 1 Cor. 10:13 & Luke 11:11-3 và giữ chúng trong trái tim bạn. Anh ấy sẽ làm mọi việc theo cách phù hợp với bạn.

Đừng nhìn vào chính mình nữa.

Nhiều người thường cầu nguyện để được rửa tội, nhưng không nhận được, cảm thấy rằng đó là vì họ ở một khía cạnh nào đó ‘không xứng đáng’. Chúng tôi đã thấy rằng đó không thực sự là một vấn đề; chúng tôi chỉ được yêu cầu làm ‘người đưa thư’ vì Chúa Thánh Thần. Vấn đề thực sự là họ quá bận rộn để trở nên xứng đáng.: và nếu Đức Chúa Trời ban phép báp têm trên cơ sở đó thì điều đó sẽ làm suy yếu chính phúc âm mà Ngài muốn họ rao giảng! Phép báp-têm trong Thánh Linh được ban trên cơ sở giống như sự cứu rỗi – đó là một món quà không xứng đáng (Gal.3:1-5).

Tập trung vào Chúa.

Như đã lưu ý, mỗi dịp người ta được báp têm trong Thánh Linh đều bắt đầu bằng lời cầu nguyện và/hoặc kết thúc bằng sự thờ phượng. Không có gì giống như sự thờ phượng để xây dựng đức tin của bạn và khuyến khích Chúa Thánh Thần hành động..

Mong đợi nhận được ân tứ nói tiếng lạ.

Nó đã được ghi nhận trong phần 2 Ân tứ nói tiếng lạ đặc biệt như thế nào khi chức năng chính của nó là hỗ trợ người sử dụng nó. Chúng ta cũng đã thấy bằng chứng rõ ràng rằng đó là kinh nghiệm bình thường của các tín đồ Đấng Christ thời ban đầu.. Chúa không hề thay đổi, và 'lời hứa dành cho bạn và … cho tất cả những người mà Chúa là Thiên Chúa của chúng ta sẽ gọi’ (Acts 2:39).

hợp tác.

Đừng mong đợi tâm trí của bạn, hoặc lưỡi, được tiếp quản. Khi bạn tập trung thờ phượng Chúa, bạn sẽ thấy mong muốn bày tỏ tình cảm của mình với anh ấy ngày càng tăng. Vào lúc đó, nói ra bất cứ âm thanh nào bạn nghĩ đến trước tiên. Càng tập trung vào việc thờ phượng Chúa, ngôn ngữ sẽ càng trôi chảy hơn: và bạn càng cố gắng lắng nghe chính mình và phân tích nó, bạn sẽ càng vấp ngã.

(Quay lại nội dung)

3.4 bắt đầu…

Sử dụng những gì bạn có (2 Tim. 1:6)

Nhiều Cơ-đốc nhân lớn tuổi bỏ bê việc sử dụng ân tứ nói tiếng lạ trong lời cầu nguyện riêng vì họ cho rằng điều đó là “chưa trưởng thành”.’ Paul không đồng ý với điều này. Sự hợm hĩnh về mặt tinh thần như vậy’ coi nhẹ món quà Chúa ban để củng cố đời sống thiêng liêng của chúng ta. Không có gì đáng ngạc nhiên nếu sự tăng trưởng của chúng ta bị trì trệ.

Truyền lại những gì bạn được cho (Mt. 24:45-7 & Luke 6:38).

Nó cần được chia sẻ: không tích trữ.

Đừng sợ thất bại (Mt. 17:16 & Acts 5:16)

Các môn đệ cũng có những thất bại, mặc dù được đích thân Chúa Giêsu tấn phong: nhưng họ đã học được cách thành công.

Hãy quên đi quá khứ (Phil. 3:13)

Nhiều người bị sa lầy vào ký ức về những thất bại hoặc thành công trong quá khứ. Chúa nói ‘Hãy quên nó đi, và nhấn vào …’

Hãy tham vọng (1 Cor 12:31 & Phil. 3:13)

Tư lợi là sai: lòng nhiệt thành đối với vương quốc của Đức Chúa Trời là điều đáng khen ngợi (Jn. 2:17).

Hãy để tình yêu là động lực của bạn (1 Cor. 13:1-14:1)

Nếu động cơ của bạn là đúng, Chúa sẽ không để bạn đi quá xa sai lầm (Is 30:21).

Hãy dâng Chúa vinh quang (Jn. 15:8 & Is. 42:8)

Hãy nhớ rằng mục đích của mọi điều Thánh Linh làm là bày tỏ bản chất của Đức Chúa Trời.

(Quay lại nội dung)