สาวกอยู่ที่ไหน?
เอ็น. หน้านี้ยังไม่มีไฟล์ “ภาษาอังกฤษตัวย่อ” รุ่น.
การแปลอัตโนมัติจะขึ้นอยู่กับข้อความภาษาอังกฤษต้นฉบับ. อาจมีข้อผิดพลาดที่สำคัญ.
ไม่มีผู้เขียนพระกิตติคุณคนใดพยายามเล่าเรื่องของเหล่าสาวกอย่างเป็นระบบ’ การเคลื่อนไหว. อย่างไรก็ตาม, มีหลักฐานเพียงพอที่จะสร้างภาพว่าพวกมันอยู่ที่ไหนในเช้าวันฟื้นคืนพระชนม์, และความขัดแย้งที่ปรากฏชัดแจ้งในเรื่องราวของเช้าวันฟื้นคืนพระชนม์นั้นค่อนข้างจะอธิบายได้ค่อนข้างง่ายเมื่อเรื่องนี้คลี่คลาย.
- คืนของพระเยซู’ จับกุม
- เมื่อพระเยซูถูกจับกุมในสวนเกทเสมนี, เราได้รับแจ้งว่าเหล่าสาวกของพระองค์หนีไปแล้ว (ภูเขา 26:56, มค 14:50). ต่อมาเปโตรติดตามพระเยซูไปที่บ้านของมหาปุโรหิต (ภูเขา 26:58, มค 14:54, LK 22:54, เจน 18:15). ยอห์นบันทึกว่ามีสาวกอีกคนหนึ่งติดตามพระเยซูด้วย, และทรงรู้จักมหาปุโรหิตในทางใดทางหนึ่ง, มีหน้าที่รับผิดชอบในการเข้าลานบ้าน (เจน 18:15-6). “ลูกศิษย์คนอื่นคนนี้”,’ ผู้ทรงปลูกฝังข่าวประเสริฐของยอห์นหลายครั้ง, สามารถระบุได้โดยการเปรียบเทียบข้ออ้างอิงต่างๆ ที่เป็นผู้เขียนพระกิตติคุณ, อัครสาวกยอห์น.
- ชาวประมงชาวกาลิลีมีอิทธิพลเช่นนั้นได้อย่างไร? จอห์นไม่ได้บอกเรา, ยกเว้นว่าบัญชีของเขาบอกเป็นนัยว่าเขาอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มบ่อยครั้ง. อย่างไรก็ตาม, พระกิตติคุณของมาระโกกล่าวถึงรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ เกี่ยวกับยากอบและยอห์น: พ่อของพวกเขา, เซเบดี, เห็นได้ชัดว่ามีฐานะร่ำรวยพอที่จะจ้างคนรับใช้มาทำงานให้เขาได้ (มค 1:20). นักธุรกิจที่มั่งคั่งอาจพัฒนาความสัมพันธ์ดังกล่าวในเมืองนี้.
- ดูเหมือนว่าเปโตรและยอห์นจะพักอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มในคืนที่มีการทรยศ, ขณะที่ลูกศิษย์คนอื่นๆ หนีไป. หลังจากทั้งหมด, โดยมีพระเยซูถูกจับกุม, พวกเขาหวาดกลัวอย่างชัดเจนว่าอาจเป็นรายต่อไป. เรารู้จากเรื่องราวในพระกิตติคุณว่าพระเยซูและเหล่าสาวกมักจะอยู่นอกกรุงเยรูซาเล็มบ่อยครั้ง, ในแมรี่, มาร์ธาและลาซารัส’ บ้านที่เบธานี; ดังนั้นจึงมีโอกาสที่ดีที่พวกเขาจะไปที่นั่น.
- หลังจากที่เขาปฏิเสธ, เปโตรออกจากบ้านของมหาปุโรหิตทั้งน้ำตา (ภูเขา 26:75 [LK 23:62]). เราไม่ได้บอกว่าเขาไปที่ไหน: แต่เป็นข้อความถึงสตรีในเช้าวันฟื้นคืนพระชนม์, “ไปบอกเหล่าสาวกของพระองค์เถิด, และปีเตอร์,’ (มค 16:7) แสดงเป็นนัยว่าเขากำลังหลบเลี่ยงสาวกคนอื่นๆ.
- วันตรึงกางเขน
- ในวันตรึงกางเขน เราได้รับแจ้งว่าเหล่าสาวกและสตรีหลายคนเฝ้าดูจากระยะไกล (LK 23:49); ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวในหมู่ผู้ชายก็คือ, เห็นได้ชัดว่า, จอห์น (เจน 19:26). แต่สตรีบางคนเข้ามาใกล้ยิ่งขึ้นและเฝ้าดูพระเยซูในเวลาต่อมา’ ศพถูกฝังอยู่ในหลุมฝังศพ (ภูเขา 27:61 [มค 15:47, LK 23:55]). ซึ่งรวมถึงมารีย์ชาวมักดาลาและมารีย์มารดาของโยเสสด้วย (อาจเป็นภรรยาของโคลฟาสด้วย).
- วันฟื้นคืนชีพ
- ผู้หญิงบางคน, เช่น แมรี แม็กดาเลน และมาร์ธา, อาจจะกลับไปที่เบธานี (มันเป็นบ้านของพวกเขา, หลังจากนั้น). เห็นได้ชัดว่ายอห์นได้จับพระเยซูไป’ แม่มารีกลับ 'เป็นของเขาเอง’ (เจน. 19:27). สำนวนนี้เป็นสำนวนและโดยปกติจะหมายถึง "บ้านของเขาเอง"’ – แนะนำจอห์นอีกครั้ง, หรือครอบครัวของเขา, มีสถานที่ให้พักอยู่ที่กรุงเยรูซาเล็มได้.
การสร้างเพจโดย เควินคิง
ดังนั้น ,เมื่อถูกตรึงกางเขนคือยอห์น. ยูดาส อิสคาโรเทียนก็จากไปแล้ว. อีกสิบคนอยู่ที่ไหน … พวกเขาเป็นคนขี้ขลาดและวิ่งหนี, ที่ไหน? มีเพียงผู้หญิงสองคนเท่านั้นที่กล้าหาญและสาวกที่พระเยซูทรงรักมากที่สุด (ตอนนี้เรารู้แล้วว่าทำไม…) อยู่ที่นั่น. และนั่นคือข้อเท็จจริง.
สวัสดี, ซิโมน่า!
ดูเหมือนคุณจะพลาดคำตอบที่ฉันให้ไว้สำหรับคำถามของคุณในบทความด้านบนใต้หัวข้อ, 'วันตรึงกางเขน'. พระกิตติคุณลูกาบอกเรา...
“แต่ทุกคนที่รู้จักเขา, รวมทั้งพวกผู้หญิงที่ติดตามพระองค์มาจากแคว้นกาลิลีด้วย, ยืนอยู่ห่างๆ, กำลังดูสิ่งเหล่านี้” (ลุค 23:49)
ดังนั้นอีกอัน 10 เหล่าสาวกก็อยู่ที่นั่นกันหมด. แต่พวกเขากลัวที่จะถูกจับกุมจึงเฝ้าดูจากระยะไกลที่ปลอดภัย. ลูกศิษย์ทุกท่าน, รวมทั้งจอห์นด้วย, ตอนแรกก็หนีไปตอนที่พระเยซูถูกจับกุม. หลังจากนั้น, ยอห์นกับเปโตรหันหลังตามฝูงชนกลับไปยังบ้านของมหาปุโรหิต. จอห์นรู้จักคนที่ช่วยพวกเขาเข้าไปในลานบ้าน. แต่เมื่อจำเปโตรได้ก็บอกว่าไม่รู้จักพระเยซูแล้วจากไปทั้งน้ำตา.
เป็นเรื่องจริงที่สาวกทุกคนเป็นคนขี้ขลาด; และฉันคิดว่าฉันก็คงจะเป็นคนขี้ขลาดเหมือนกัน. แต่ไม่นานหลังจากนั้นพวกเขาก็บอกทุกคนว่าพระเยซูทรงพระชนม์อยู่; และแม้กระทั่งการทุบตี, การจำคุกและความตายไม่สามารถหยุดยั้งพวกเขาได้. หากพวกเขาทำตัวเหมือนคนขี้ขลาดเมื่อพระเยซูทรงพระชนม์, จู่ๆ พวกเขาก็กล้าขนาดนี้ได้ยังไง? โดยการได้เห็นเขามีชีวิตอีกครั้งจริงๆ, หรือโดยการโกหกเกี่ยวกับเรื่องนี้?
สวัสดีตอนเช้า,
ฉันต้องการที่จะเข้าใจ, หลังจากที่พระเยซูถูกตรึงที่ไม้กางเขนและฝังไว้แล้วเหล่าสาวกอยู่ที่ไหน ? พวกเขาซ่อนตัวอยู่, เพราะพวกเขากลัวว่าจะต้องเผชิญกับผลที่ตามมาเช่นเดียวกัน?
เราไม่ได้บอกว่าสาวกติดตามพระเยซูไปที่ไหน’ การตรึงกางเขน. แต่แน่นอนว่าพวกเขาพยายามซ่อนตัวจากเจ้าหน้าที่ชาวยิว. ฉันอธิบายไว้ข้างต้นแล้วว่าพวกเขาน่าจะไปพักที่ไหนมากที่สุดในช่วงเวลานี้. แต่อย่างที่ฉันอธิบายด้วย ‘เหตุใดเหล่าสาวกจึงประหลาดใจ?‘, แม้ว่าพระเยซูจะทรงบอกเหล่าสาวกล่วงหน้าแล้วว่าพระองค์จะถูกประหารแล้วฟื้นคืนพระชนม์ก็ตาม, พวกเขาไม่เคยเชื่อเรื่องนี้เลยจนกระทั่งได้เห็นเขามีชีวิตอีกครั้ง(ดูภูเขา 16:21-3 & จอห์น 20:19-29). ความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์คือวีรบุรุษผู้พิชิตซึ่งไม่อาจตายได้. ดังนั้นเมื่อพวกเขาเห็นพระเยซูทรงประหารชีวิต ดูเหมือนเป็นการพิสูจน์ว่าเขาเป็นพระเมสสิยาห์จอมปลอม; และเจ้าหน้าที่ชาวยิวและโรมันได้รับชัยชนะและจะตามมาภายหลัง. พวกเขาคงต้องการหนีจากกรุงเยรูซาเล็มโดยเร็วที่สุด. แต่การเดินทางไกลโดยถือกระเป๋าเดินทางเป็นสิ่งต้องห้ามในวันสะบาโต; ดังนั้นพวกเขาจึงไม่กล้าออกเดินทางจนกว่าฝูงชนกลุ่มแรกจะออกจากกรุงเยรูซาเล็มในวันรุ่งขึ้น.
สวัสดีผู้ดูแลระบบ, ขอบคุณสำหรับทุกคำตอบของคุณ, โดยเฉพาะการใส่กลอนเสริมเข้าไปด้วยเพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้นด้วย…เราซาบซึ้งจริงๆ. มันมีประโยชน์จริงๆ. ขอพระเจ้าอวยพรคุณมากยิ่งขึ้นและเกินกว่าจะวัดได้…
ขอบคุณ! ยินดีให้บริการค่ะ 🙂
ขอบคุณที่ทำให้ฉันเข้าใจ. ชื่นชมมากที่สุด.
ขณะที่พระเยซูทรงถูกทดลองและถูกตรึงกางเขนอย่างเปิดเผย, เหตุใดเขาจึงฟื้นคืนพระชนม์อย่างลับๆ เนื่องจากการฟื้นคืนพระชนม์เป็นรากฐานของความเชื่อของคริสเตียน? คุณจะอธิบายได้อย่างไรว่า Marks évangile ลงท้ายด้วย ch อย่างไม่ต้องสงสัย. 16.8 ในขณะที่ส่วนที่เหลือ 16.9-12 โดยทั่วไปเชื่อกันว่ามีการเพิ่มในภายหลังโดยผู้เชื่อที่เชื่อว่าไม่ค่อยกระตือรือร้นในการถ่ายทอดความจริงดั้งเดิมที่แท้จริง ? อีกครั้งหนึ่งเราจะเชื่อได้อย่างไรว่าเหล่าสาวกกำลังเดินป่าไปยังเอมมาอูสโดยที่พระเยซูอยู่เป็นเพื่อนโดยจำพระองค์ไม่ได้, ตั้งแต่เท่านั้น 3 หลายวันก่อนหน้านี้พวกเขาได้ร่วมรับประทานอาหารค่ำที่น่าจดจำที่สุดด้วยกันและในที่สุด, เหตุใดการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูจึงไม่เกิดขึ้นพร้อมกับการประชาสัมพันธ์ให้มากขึ้นเพื่อให้เรื่องง่ายขึ้นสำหรับผู้เชื่อที่สงสัย?
กรุณาช่วย! คาริโอลัน
คำถามที่ดี, คาริโอลัน! ประเด็นเหล่านี้บางส่วนได้มีการพูดคุยกันในรายละเอียดไม่มากก็น้อย, ที่อื่นในซีรีส์ History Maker; และอาจเหมาะสมกว่าที่จะหารือเกี่ยวกับรายละเอียดเพิ่มเติมในหน้าเหล่านั้น, ที่คนอื่นอาจมีแนวโน้มที่จะมองมากกว่า. ดังนั้น, ถ้าคุณไม่รังเกียจ, ฉันวางแผนที่จะอ้างอิงและตอบความคิดเห็นของคุณในหน้าเหล่านั้นและรวมลิงก์ไปยังพวกเขาจากที่นี่. เนื่องจากติดกำหนดเวลาการทำงาน, ฉันจะไม่ทำเช่นนี้จนถึงสัปดาห์หน้า: แต่จะตอบกลับโดยเร็วที่สุด.
สวัสดี, อีกครั้ง, คาริโอลัน!
ฉันตัดสินใจว่าการให้คำตอบที่ถูกต้องสำหรับคำถามแรกและคำถามสุดท้ายของคุณนั้นจำเป็นต้องอยู่นอกเหนือขอบเขตของซีรี่ส์ดั้งเดิม (ซึ่งเป็นเพียงเกี่ยวกับหลักฐานทางประวัติศาสตร์ของพระเยซู’ คืนชีพ) เพื่อตรวจสอบรายละเอียดเพิ่มเติมถึงสิ่งที่พระเยซูทรงสอนจริง ๆ; และทำไม. ดังนั้นด้วยเหตุผลนั้น, ฉันตัดสินใจว่าเป็นการดีที่สุดที่จะทำให้พวกเขาเป็นหัวข้อของโพสต์แยกต่างหาก, ซึ่งตอนนี้สามารถพบได้ในส่วนการสนทนาโดยคลิกที่ลิงค์นี้: “เหตุใดการฟื้นคืนพระชนม์จึงไม่เปิดเผยต่อสาธารณะมากขึ้น?”
คำถามอีกสองข้อของคุณได้ถูกกล่าวถึงแล้วใน “ผู้สร้างประวัติศาสตร์” ซีรีส์ภายใต้ชื่อ, “การเผชิญหน้าครั้งแรกรอบกรุงเยรูซาเล็ม.”
พระกิตติคุณของมาระโกสั้นกว่าพระกิตติคุณอื่นๆ; และคุณถูกต้องโดยระบุว่าบัญชีเดิมของมาร์คสิ้นสุดที่ 16:8. แต่หลังจากที่เขาได้ยืนยันข้อเท็จจริงเกี่ยวกับอุโมงค์ว่างเปล่าและทูตสวรรค์ประกาศเรื่องพระเยซูแล้ว’ คืนชีพ. ฉันสงสัยว่าคำพูดของคุณเกี่ยวกับ 'ผู้เชื่อค่อนข้างไม่กระตือรือร้นที่จะถ่ายทอดความจริงดั้งเดิมที่แท้จริง’ มาจากคนที่แค่พยายามตั้งข้อสงสัยในประจักษ์พยานของผู้เขียนกิตติคุณคนอื่นๆ. หากคุณคลิกที่ความคิดเห็นแรกโดย Ivan I. กวาง, นักเลงการ์ตูนของเรา, ใต้หัวข้อ, ‘ผู้ชมส่วนตัวของปีเตอร์‘ คุณจะพบการสนทนาเพิ่มเติมเกี่ยวกับปัญหานี้โดยเฉพาะ.
เป็นที่สงสัยว่าอย่างใดอย่างหนึ่ง 2 สาวกบนถนนเอมมาอูสก็เป็นหนึ่งในนั้น 12 อัครสาวกที่ร่วมรับประทานอาหารมื้อสุดท้าย. หนึ่ง, คลีโอพัส, ไม่ใช่อย่างแน่นอน. คนสุดท้ายที่พวกเขาคาดว่าจะพบคือพระเยซู. และเป็นไปได้มากว่าเสื้อผ้า, การปรากฏตัวโดยทั่วไปและแม้แต่เสียงของพระเยซูผู้ฟื้นคืนพระชนม์ก็ดูสง่างามมากกว่าพระเยซูที่พวกเขาได้เห็นครั้งล่าสุดอย่างมาก. อีกครั้ง, ดูความคิดเห็นของ Ivan ใต้หัวข้อ, ‘ถนนเอ็มมาอุส.’ ฉันได้กล่าวถึงปัญหานี้โดยย่อในของฉันด้วย โพสต์ใหม่.
หวังว่านี่จะช่วยได้.
ฉันอยากรู้, สาวกสองคนที่กำลังเดินทางไปเอมมาอูส, เพื่อทำสิ่งที่อยู่ตรงนั้นจริง ๆ เพราะพวกเขาทิ้งคนอื่นไว้ข้างหลัง , ?
พวกเขาคงจะกำลังมุ่งหน้ากลับบ้าน. เรารู้ชื่อเพียงคนเดียวเท่านั้น, คลีโอฟาส; แต่ทั้งสองคนไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มภายในของ 12 อัครสาวก. เรารู้เรื่องนี้เพราะว่ายูดาสตายแล้วและอีกคนหนึ่ง 11 ยังอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม (เห็นลุค 24:33). เห็นได้ชัดว่าพวกเขาได้ยินรายงานของผู้หญิงเกี่ยวกับทูตสวรรค์ที่สุสาน, และความจริงเรื่องศพที่หายไป: แต่, ไม่น่าแปลกใจเลย, พวกเขาไม่อยากจะเชื่อเลยว่าพระเยซูทรงพระชนม์อยู่จริงๆ. ในด้านวัฒนธรรม, คำให้การของผู้หญิงไม่ถือว่าเชื่อถือได้. แต่สิ่งที่พวกเขารู้คือเจ้าหน้าที่ได้สังหารพระเยซูแล้ว, และคงจะติดตามผู้ติดตามของเขาด้วย: กรุงเยรูซาเล็มจึงเป็นที่อาศัยที่อันตราย.